第23課《生于憂患死于安樂》課件-部編版語文八年級上冊

生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂

——《孟子·告子下》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉

于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患而死于安樂也。減

然后知生于憂患而死于安樂也生于憂患，死于安樂憂安格外、更加生存（憂，小篆）（安，小篆）滅亡生于憂患，

死于安樂憂慮禍患使人生存發(fā)展，

安逸享樂使人走向滅亡。辨（一）尋同思：他們六位有什么共同之處？

他們都有不安現(xiàn)狀的憂患意識，哪怕生得不好，哪怕命運(yùn)不濟(jì)，也從不屈服，居安思危、奮發(fā)圖強(qiáng)，才有了厚積薄發(fā)，成就偉業(yè)，名揚(yáng)天下。（二）尋異思：為何同處憂患之境，卻是兩種完全相反的結(jié)果呢？VS臥薪嘗膽樂不思蜀

是居安思危、自強(qiáng)不息，還是安于享樂、不思進(jìn)取，完全由人來決定的。我命由我不由天！誦

戰(zhàn)國時代，天下紛爭，生靈涂炭，少年孟子想到了上古堯舜的功績，想到了歷史上那些飽受磨難、不屈命運(yùn)、終擔(dān)大任之人。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

于是，中年孟子心懷拯救黎民的志向，肩負(fù)平治天下的使命，在狼煙四起的時代，他周游列國，宣揚(yáng)仁政，拼盡全力吶喊：民為貴，君為輕！可卻歷經(jīng)無數(shù)坎坷，他想：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

晚年孟子回歸故鄉(xiāng)，著書講學(xué)，得天下英才而育之，曰：

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

一代儒家宗師帶領(lǐng)弟子嘔心瀝血，《孟子》一書橫空出世，他用生命的余熱萬般鄭重的告誡后人：然后知生于憂患而