2022年青島求實職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年青島求實職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．王老師上課時，一只小鳥停在窗臺上啄玻璃，同學(xué)們部把視線轉(zhuǎn)向它。這屬于()。A、不隨意注意B、隨意前注意C、隨意后注意D、隨意注意答案：A解析：無意注意又叫不隨意注意，無意注意是指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。無意注意一般是在外部刺激物的直接刺激作用下，個體不由自主地給予關(guān)注。小鳥停在窗臺上啄玻璃引起了學(xué)生的無意注意。故選A。2．作為教育技術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則和()。A、實用性原則B、目的性原則C、綜合性原則D、理論聯(lián)系實際原則答案：B解析：作為教育技術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循一些原則，主要包括目的性原則和媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則。目的性原則是指教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須有明確的目的。媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則是指在現(xiàn)有條件下通過選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體，以使教學(xué)達(dá)到最佳效果。故選B。3．“鍥而不舍，金石可鏤”體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的()。A、自覺性B、果斷性C、自制性D、堅持性答案：D解析：“鍥而不舍，金石可鏤”的意思是只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為只要堅持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的堅持性。故選D。4．有的人情緒爆發(fā)快，精力旺盛，爭強(qiáng)好斗，做事勇敢果斷，為人熱情直率，樸實真誠，但是這種人的思維活動常常是粗枝大葉，不求甚解，遇事常欠思量，魯莽冒失，做事也常常感情用事，剛愎自用，但表里如一。這種人的氣質(zhì)屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：膽汁質(zhì)以情緒爆發(fā)快，精力旺盛，爭強(qiáng)好斗，易感情用事等為特征。故選A。5．幼兒的思維活動往往是在實際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是()。A、經(jīng)驗思維B、抽象邏輯思維C、直觀動作思維D、具體形象思維答案：C解析：直觀動作思維即通過實際動作來解決問題的思維，也叫操作思維、實踐思維。種思維具有明顯的外部特征，通常以直觀的具體的實際動作表現(xiàn)出來。故選C。6．心理治療中采用的模仿療法，屬于哪一種大的心理治療范疇?()A、心理分析法B、非指導(dǎo)性療法C、行為矯正法D、松弛訓(xùn)練答案：C解析：行為矯正法采用的主要方法有五種：①陽性強(qiáng)化和消退法;②代幣券制度法;③厭惡法與獎勵法;④系統(tǒng)脫敏法;⑤模仿法。模仿療法又稱示范性療法，它是利用人們通過模仿學(xué)習(xí)獲得新的行為反應(yīng)傾向，來幫助某些具有不良行為的人，以適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)取代其不適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，或幫助某些缺乏某種行為的人學(xué)習(xí)哪種行為。故選C。7．群體中的成員對自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識。這是()。A、歸屬意識B、認(rèn)同意識C、整體意識D、排外意識答案：B解析：認(rèn)同意識是群體中的成員對自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識，認(rèn)同群體的規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自覺自愿的行動。故選B。8．為了適應(yīng)過程，在明亮燈光下時最好帶上()。A、綠色墨鏡B、黑色墨鏡C、藍(lán)色墨鏡D、紅色墨鏡答案：D解析：為了保護(hù)暗適應(yīng)，在明亮燈光下最好戴紅色墨鏡。故選D。9．運(yùn)動會團(tuán)體操變換的隊形博得喝彩，是基于觀眾知覺的()。A、選擇性B、整體性C、恒常性D、理解性答案：B解析：知覺的整體性是指外界刺激不完備，對刺激進(jìn)行加工處理，使知覺保持完備。每一次變換隊形都是一次刺激的不完備，需要觀眾知覺的再次處理加工，刺激了觀眾知覺的整體性。故選B。10．當(dāng)我們從暗處來到光亮處，剛開始會覺得目眩，看不到周圍的東西，幾秒鐘以后才逐漸看清周圍的物體這種現(xiàn)象是()。A、視覺的暗適應(yīng)B、視覺的對比C、視覺的感受性D、視覺的明適應(yīng)答案：D解析：暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了，叫明適應(yīng)。明適應(yīng)是在光刺激由弱變強(qiáng)的情況下發(fā)生的感受性降低的過程。相反，從亮的環(huán)境進(jìn)入暗的環(huán)境過程中，發(fā)生的是暗適應(yīng)，暗適應(yīng)是感受性提高的過程。故選D。11．某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽，鍛煉自己，又害怕講不好，被人譏笑。這時他面臨的心理沖突是()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、雙重趨避沖突答案：C解析：趨避沖突是指對同一目的兼具好惡的矛盾心理。題干中的學(xué)生對演講比賽兼具好惡的矛盾心理即屬于趨避沖突。故選C。12．電影和霓虹燈活動廣告是按照()原理制作而成的。A、似動知覺B、真動知覺C、錯覺D、自主知覺答案：A解析：運(yùn)動知覺是人腦對物體空間位移的知覺。運(yùn)動知覺就分為真動知覺和似動知覺。A選項，似動知覺是指在一定的條件下人們把客觀靜止的物體看成是運(yùn)動的，或把客觀上不連續(xù)的位移看似是連續(xù)運(yùn)動的。B選項，真動知覺是指物體發(fā)生實際的空間位移所產(chǎn)生的運(yùn)動知覺，即物體在按一定的速度或加速度從一處向另一處連續(xù)位移時，人所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動的知覺。C選項，錯覺是人們觀察物體時，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認(rèn)物象，會產(chǎn)生與實際不符的判斷性的視覺誤差。錯覺是知覺的一種特殊形式，它是人在特定的條件下對客觀事物的扭曲的知覺，也就是把實際存在的事物被扭曲的感知為與實際事物完全不相符的事物。D選項自主知覺為非專業(yè)表述，排除。故選A。13．20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一的()弘揚(yáng)自由教育的理念。A、紐曼B、盧梭C、巴格萊D、赫欽斯答案：D解析：赫欽斯是永恒主義代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人類文化的“永恒不變”，倡導(dǎo)“人的理性”，弘揚(yáng)自由教育的理念。故選D。14．夸美紐斯說，“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”，這表明教師具有()的角色。A、傳道者B、管理者C、示范者D、社會服務(wù)者答案：C解析：教師的職業(yè)角色非常豐富，有傳道者角色、管理者角色、示范者角色以及社會服務(wù)者角色等等，“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”意思是教師要成為教師的榜樣，用榜樣示范去教育學(xué)生，這說明教師職業(yè)具有示范者的角色。故選C。15．“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。A、教育無目的論B、社會本位論C、科學(xué)本位論D、個人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”明確肯定了教育一是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)所需人才;二是形成社會道德風(fēng)尚，維護(hù)社會秩序，把教育的最終落腳點放在滿足社會的需要上，是一種社會本位論的觀點。故選B。16．()是通過診斷教育方案計劃、教學(xué)過程進(jìn)行中所存在的問題，為正在進(jìn)行的教育活動提供反饋信息。A、總結(jié)性評價B、常模性評價C、形成性評價D、標(biāo)準(zhǔn)性評價答案：C解析：形成性評價是通過診斷教育方案計劃、教學(xué)過程進(jìn)行中所存在的問題，為正在進(jìn)行的教育活動提供反饋信息，以促進(jìn)實踐中正在進(jìn)行的對教育活動質(zhì)量的評價。故選C。17．東南亞國家和地區(qū)高等學(xué)校招生主要實行()。A、統(tǒng)一考試制度B、單獨考試制度C、推薦入學(xué)制度D、高中證書制度答案：A解析：在亞洲地區(qū)，實行統(tǒng)一的考試來錄取新生的做法被普遍采用，在東南亞的泰國和菲律賓等國家也都實行全國統(tǒng)一的招生考試制度。故選A。18．只有將各教學(xué)原則緊密結(jié)合在一起，彼此互相補(bǔ)充，實現(xiàn)教學(xué)原則體系的()，才能更有效的提高教學(xué)效率。A、整體化B、系統(tǒng)化C、最優(yōu)化D、緊密化答案：C解析：將高校教學(xué)五個原則貫穿在同一過程中，彼此互相補(bǔ)充，妥善安排，靈活運(yùn)用，才能取得教學(xué)效率的提高，而這個相互貫穿、補(bǔ)充的過程就是實現(xiàn)教學(xué)原則體系最優(yōu)化的過程。故選C。19．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對神學(xué)等觀點屬于()的認(rèn)識。A、精神本位論B、社會本位論C、神學(xué)本位論D、個人本位論答案：D解析：個人本位論認(rèn)為個人價值高于社會價值，提出了尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，這種思潮在18、19世紀(jì)的西方占據(jù)上風(fēng)。故選D。20．桑代克認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試——錯誤過程中，形成穩(wěn)定的()。A、能力B、技能C、興趣D、刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)答案：D解析：桑代克用“餓貓?zhí)映雒曰\實驗”來研究動物的學(xué)習(xí)心理。認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)方式是試誤式的，他把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是通過試誤形成的。故選D。21．下列直觀方式中，不屬于模像直觀的是()。A、圖片B、演示實驗C、圖表D、模型答案：B解析：模像直觀是直觀教學(xué)類型之一，指通過對實際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。演示實驗是屬于實物直觀。故選B。22．如果一個學(xué)生思路廣闊、能隨機(jī)應(yīng)變，我們說他的思維具有()。A、靈活性B、敏捷性C、深刻性D、獨創(chuàng)性答案：A解析：思維是以已有知識為中介，對客觀事物概括的、間接的反映。人的智力水平的高低表現(xiàn)為思維品質(zhì)的差異。思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性等方面。其中，思維的靈活性是指思維活動的靈活程度，表現(xiàn)為思路廣闊、能隨機(jī)應(yīng)變。故選A。23．個體對自己的身體、外貌、體能等方面的意識屬于()。A、社會自我B、投射自我C、生理自我D、心理自我答案：C解析：從內(nèi)容上看，自我意識可分為生理自我、社會自我和心理自我。其中，生理自我指個人對自己的生理屬性的意識，包括個體對自己的身體、外貌、體能等方面的意識。故選C。24．下列對大學(xué)生心理特點所作的判斷正確的是()。A、當(dāng)代大學(xué)生心理是開放的B、當(dāng)代大學(xué)生心理有閉鎖特點C、一般他們不會隱藏自己的感受D、他們較少關(guān)心別人和自己的內(nèi)心世界答案：B解析：大學(xué)生心理發(fā)展的矛盾有：①青年心理的閉鎖性與交往需要的矛盾;②求知欲和識別力之間的矛盾;③情緒與理智的矛盾;④理想的“我”與現(xiàn)實的“我”的矛盾。故選B。25．一般而言，考試之前的學(xué)習(xí)效率比平時高，這說明()。A、材料的性質(zhì)影響識記的效果B、對材料意義的理解度影響識記效果C、識記的主動性和目的性影響識記的效果D、對材料的組織影響識記效果答案：C解析：明確的目的和任務(wù)可使人們的全部心理活動趨向于一個目標(biāo)，使學(xué)習(xí)任務(wù)從背景中突出出來，人們在進(jìn)行感知時頭腦就能留下較深的痕跡。識記時的主動性愈高，識記的效果就愈好。考試之前的學(xué)習(xí)有較強(qiáng)的主動性和明確的目的性，因此，效率較高。故選C。26．自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。A、內(nèi)部動機(jī)B、外部動機(jī)C、直接動機(jī)D、間接動機(jī)答案：B解析：自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要;附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把學(xué)習(xí)、工作做好的一種需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機(jī)。故選B。27．認(rèn)為理想自我是難以實現(xiàn)甚至是永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)的，現(xiàn)實自我太不爭氣甚至無法容忍，但又沒法改變，這屬于()。A、自我矛盾型B、自我擴(kuò)張型C、自我否定型D、自我萎縮型答案：D解析：自我萎縮型的特點是：理想自我極度缺乏或喪失，而對現(xiàn)實自我又深感不滿，從而極端自卑，甚至可能出現(xiàn)自我拒絕。一旦出現(xiàn)自我拒絕，不僅理想自我和觀實自我難以統(tǒng)一，還會出現(xiàn)自暴自棄、自責(zé)等狀態(tài)。他們認(rèn)為理想自我是難以實現(xiàn)甚至是永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)的，現(xiàn)實自我太不爭氣甚至無法容忍，但又沒法改變。故選D。28．有些大學(xué)生在取得成績時，容易產(chǎn)生積極、肯定的情感體驗，有時甚至驕傲自滿，忘乎所以;一旦遇到挫折，容易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗，甚至悲觀失望、自暴自棄。這說明他們()。A、自我體驗具有豐富性和波動的特點B、自我體驗具有敏感性和情境性的特點C、自尊感和自卑感相互交織D、自我認(rèn)識具有主動性和自覺性的特點答案：A解析：大學(xué)生的自我體驗仍有一定程度的波動性，體現(xiàn)在：在取得成績時，容易產(chǎn)生積極、肯定的情感體驗，有時甚至驕傲自滿，忘乎所以;一旦遇到挫折，容易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗，甚至悲觀失望、自暴自棄。故選A。29．“燈是照明的工具”反映了思維的()。A、靈活性B、間接性C、直覺性D、概括性答案：D解析：思維可以把一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律抽取出來加以概括，這就是思維的概括性。一切科學(xué)的概念、定理和定律、法則都是人腦對客觀事物的概括的反映，是思維概括的結(jié)果。故選D。30．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為()。A、知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)答案：C解析：美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指講授者以定論的形式，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳授給學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者“被動”接受，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容化為自身的知識，在適當(dāng)?shù)臅r候能夠提取出來或應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生在內(nèi)化之前，要自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。學(xué)生的主要任務(wù)是“主動”發(fā)現(xiàn)，然后將其內(nèi)化為自己的知識。故選C。31．下面哪一個是“問題解決”?()A、回憶一個人的名字B、幻想自己是“灰姑娘”C、用一個詞來造句D、蕩秋千答案：C解析：問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題的解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點。故選C。32．桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學(xué)習(xí)層次分類的()。A、信號學(xué)習(xí)B、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)C、連鎖學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)答案：B解析：刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。這類學(xué)習(xí)屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射。故選B。33．根據(jù)維納的三維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因的是()。A、能力B、努力C、任務(wù)D、運(yùn)氣答案：A解析：能力的高低屬于穩(wěn)定的、內(nèi)在的、不可控制的歸因;努力程度屬于不穩(wěn)定的、內(nèi)在的、可控制的歸因;任務(wù)難度屬于穩(wěn)定的、外在的、不可控制的歸因;運(yùn)氣好壞屬于不穩(wěn)定的、外在的、不可控制的歸因。故選A。34．根據(jù)柯爾伯格的觀點道德推理的最高階段是()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會秩序取向階段答案：C解析：根據(jù)柯爾伯格的理論，道德發(fā)展的最高階段是后習(xí)俗水平的普遍倫理取向階段，即是良心或原則取向。故選C。35．教師對自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評價與判斷稱為()。A、教師的教學(xué)效能感B、教師的教學(xué)監(jiān)控能力C、教師的自我強(qiáng)化能力D、教師的自我校正能力答案：A解析：教師在進(jìn)行教學(xué)活動時對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷稱為教師的教學(xué)效能感。這種判斷，會影響教師對學(xué)生的期待、對學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。故選A。36．地理老師在黑板上繪制教學(xué)地圖時，鐵路用白色，公路用紅色。河流用藍(lán)色，學(xué)生便可清晰地將他們區(qū)別開來。該教學(xué)所體現(xiàn)的心理效應(yīng)是感覺()。A、后象B、對比C、適應(yīng)D、相互作用答案：B解析：本題考察感覺規(guī)律的同一感覺相互作用中的感覺對比。故選B。37．學(xué)習(xí)者可以對同類事物的各種實例進(jìn)行分析，對比與其他事物的區(qū)別，從而發(fā)現(xiàn)這類事物的共同關(guān)鍵特征，這種方式叫作()。A、概念學(xué)習(xí)B、概念形成C、概念同化D、概念獲得答案：B解析：學(xué)習(xí)者通過比較、辨別大量的正反例子，從中歸納出一類事物的本質(zhì)特征的過程，叫作概念的形成。故選B。38．鶴立雞群就是與周圍環(huán)境形成鮮明對比，這一注意現(xiàn)象是()。A、隨意注意B、有意注意C、不隨意注意D、隨意后注意答案：C解析：無意注意又叫不隨意注意，無意注意是指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。引起不隨意注意的原因之一是刺激激物本身的特點。一般來說，刺激物的強(qiáng)度越大新異性越強(qiáng)，與周圍環(huán)境形成鮮明對比越容易引起人們的注意。故選C。39．將一根木棒的一截插入水中，看起來木棒變彎曲了。這是()。A、感覺B、錯覺C、動覺D、幻覺答案：B解析：錯覺是在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺。錯覺又叫錯誤知覺，是指不符合客觀實際的知覺。題干中，知覺對象是一根直的筷子，但是我們卻知覺為彎曲的筷子，即是對客觀事物的歪曲知覺，屬于錯覺。故選B。40．短時記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是()。A、感覺登記B、注意C、組塊D、復(fù)述答案：C解析：短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約為5秒到2分鐘。它的容量相當(dāng)有限，在短時記憶中，人們一次大約只能記住5~9個彼此獨立的信息單元，人們的短時記憶容量或廣度以5~9個信息單元為限。只有通過組塊，信息單元的內(nèi)容可以擴(kuò)大，才可以包含更多的信息。故選C。二、判斷題1．穩(wěn)定的直接興趣是保持有意注意的重要條件。()答案：錯誤解析：有意注意，也叫隨意注意，是有目的、需要一定意志努力的注意。引起和保持有意注意的條件主要有：①明確目的任務(wù);②組織有關(guān)活動;③激發(fā)間接興趣;④用意志力排除各種干擾。故錯誤。2．靈感和頓悟?qū)儆诎l(fā)散思維。()答案：錯誤解析：發(fā)散思維，指在思考過程中問題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引起更多新信息，使思考者能從各種假設(shè)出發(fā)，不拘泥于一個途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的各種回答的思維。而創(chuàng)造性思維，指人們應(yīng)用創(chuàng)新的方案或程序解決問題的思維。靈感和頓悟是當(dāng)人們對問題百思不得其解時，突然看出問題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生的穎悟和理解，其特點是突發(fā)性、獨特性、不穩(wěn)定性、情緒性?？梢姡`感和頓悟?qū)儆趧?chuàng)造性思維，而非發(fā)散思維。故錯誤。3．在概念理解的過程中，變式是從方法方面促進(jìn)概念理解，比較則是從材料方面促進(jìn)概念理解。()答案：錯誤解析：在概念理解的過程中，變式是從材料方面促進(jìn)概念理解，比較則是從方法方面促進(jìn)概念理解。故錯誤。4．心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象和身體健康。()答案：錯誤解析：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象(或稱心理活動)發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。一般以人的心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律為主要的研究對象。故錯誤。5．魯班受到了絲草葉子邊緣細(xì)齒劃破手指的啟發(fā)發(fā)明了刀鋸，瓦特受到了蒸汽頂起壺蓋的啟發(fā)發(fā)明了蒸汽機(jī)，這兩件事例說明了定向思維的作用。()答案：錯誤解析：題目中的兩件事例說明了啟發(fā)思維的作用。故錯誤。6．觀察是知覺的高級形式。()答案：正確解析：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式。觀察在開始前需要提出目的，擬定計劃;在觀察過程中自始至終伴隨著思維和語言的活動;觀察后還有對觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以，觀察又叫“思維的知覺”。故正確。7．個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。()答案：錯誤解析：個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，而知覺屬于心理過程。故錯誤。8．“知之深，愛之切”說明了認(rèn)知對情感的促進(jìn)作用。()答案：正確解析：“知之深，愛之切”這句話表明情感的發(fā)展水平是與認(rèn)知水平相聯(lián)系的，認(rèn)知的發(fā)展會促進(jìn)情感的發(fā)展，而情感的變化反過來也會影響認(rèn)知。故正確。9．膽汁質(zhì)的小丁沖動，粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重，可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案：錯誤解析：氣質(zhì)無好壞之分。故錯誤。10．智力測量結(jié)果能說明創(chuàng)造能力的水平。()答案：錯誤解析：創(chuàng)造能力與智力既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者之間相關(guān)性較低，因此，智力測量結(jié)果不能說明創(chuàng)造能力的水平。故錯誤。三、填空題1．培養(yǎng)一批高水平的____________和____________，是提高師資水平，辦好高校的戰(zhàn)略之舉。答案：學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人2．個人本位論可溯源于亞里士多德的“____________”理論。答案：自由教育3．高校思想政治教育隊伍的建設(shè)包括____________和____________。答案：思想建設(shè)組織建設(shè)4．高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的____________，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。答案：專業(yè)教育5．____________指教師隊伍最后學(xué)歷的構(gòu)成狀況，它在一定程度上反映出教師隊伍的____________，反映出教師的基礎(chǔ)訓(xùn)練水平和教師發(fā)展的潛力。答案：學(xué)歷結(jié)構(gòu)業(yè)務(wù)素質(zhì)6．教學(xué)測量的對象是學(xué)生內(nèi)在的______與______等的形成狀況，只能借助于一定的心理量表及其操作進(jìn)行間接測量。答案：能力、品格7．實行統(tǒng)一的考試制度，根本目的在于保證不同的高等學(xué)校學(xué)生入學(xué)水準(zhǔn)的相對統(tǒng)一性，實行____________。答案：擇優(yōu)錄取8．教學(xué)過程是由______、學(xué)生、____________、教學(xué)方法和手段等構(gòu)成的，缺少哪一方面都無法構(gòu)成系統(tǒng)的教學(xué)過程。答案：教師教學(xué)內(nèi)容9．__________________是我國高等學(xué)校系統(tǒng)的基本層次，主要包括部分綜合性大學(xué)和大量的分別以工、農(nóng)、林、醫(yī)、師范、財經(jīng)、體育