毛概實踐報告書（社會道德風(fēng)尚的調(diào)查）

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論課實踐報告書學(xué)期___________________________班級___________________________姓名___________________________學(xué)號___________________________任課老師___________________________

前言根據(jù)中宣部、教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及實施方案的有關(guān)規(guī)定，思想政治理論課的教學(xué)分為理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩大部分。為了貫徹落實好這一改革精神，為了深化教學(xué)改革，提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，增強高校思想政治理論課教學(xué)的時效性，加強思想政治課教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的規(guī)范性，避免形式主義及隨意性，確保實踐教學(xué)的質(zhì)量。為此，思想政治理論課教研室特設(shè)計、制作了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系》課程的《實踐報告書》。希望學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過各項社會實踐活動的開展，達到提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力，尤其是達到培養(yǎng)學(xué)生自覺以馬克思主義為指導(dǎo)，理解、傳播和踐行國家方針政策，形成中國特色社會主義共同理想信念，同時還達到培養(yǎng)學(xué)生團隊合作的意識。本《實踐報告書》主要分為三大部分：一、著作選讀二、社會調(diào)查三、熱點討論本《實踐報告書》是課程教學(xué)的重要組成部分，是評定平時成績的重要依據(jù)。請每位學(xué)生積極配合任課教師的實踐教學(xué)安排，認真完成本《實踐報告書》規(guī)定的內(nèi)容。要么由任課教師指定其中一項來完成，要么由學(xué)生自己在以上三個部分當(dāng)中任選一項來完成，具體要求根據(jù)各課程情況來決定。實踐報告分數(shù)占總成績的15%（即平時成績的50%）?！秾嵺`報告書》的填寫須實事求是、誠實守信，一旦發(fā)現(xiàn)抄襲、剽竊、作弊等不誠信行為，該《實踐報告書》涉及的考核成績以零分計。本《實踐報告書》主要在每學(xué)期課程的最后兩周左右集中完成，共計8學(xué)時。一、原著選讀(不少于1500字)基本要求：選取下面所列《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》參考書目中的某1篇著作進行認真閱讀，并做好閱讀筆記（包括其年代背景、基本內(nèi)容、歷史意義、讀后的感受或體會等）。原著書目：1.毛澤東：《論持久戰(zhàn)》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《新民主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版；2.毛澤東：《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》、《論人民民主專政》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版；3.毛澤東：《革命的轉(zhuǎn)變和黨在過渡時期的總路線》，《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版；4.毛澤東：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版；5.鄧小平：《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》、《堅持四項基本原則》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版；6.鄧小平：《在武漢、深圳、珠海、上海等地的講話要點》、《一個國家，兩種制度》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社2006年版；7.江澤民：《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版；8.胡錦濤：《樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀》、《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》；9.胡錦濤：《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，2009年（十七屆四中全會）；10.胡錦濤：《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，2010年（十七屆五中全會）；二、社會調(diào)查(不少于1500字)基本要求：請同學(xué)們利用周末或節(jié)假日時間，選取一個對中國特色社會主義的認識和對改革開放的認識相關(guān)的問題進行社會調(diào)查，調(diào)查的形式可以獨立進行，也可以分小組集體進行，完成調(diào)查后，每位同學(xué)寫出一份調(diào)查報告。（比如：參觀中國光谷、武鋼企業(yè)；參加青年志愿者活動；節(jié)假日回家就某一熱點問題進行調(diào)查走訪，如武漢“兩圈一帶”實施方案，人和自然的關(guān)系問題，科學(xué)技術(shù)“雙刃劍”問題，市民聽證與民生問題，社會保障問題，“三農(nóng)”問題，環(huán)保問題，健康狀況問題，就業(yè)問題，教育問題，醫(yī)療問題，住房問題，收入差距問題，社會道德風(fēng)尚問題等均可。）調(diào)查報告內(nèi)容包括調(diào)查的時間、地方、調(diào)查過程、調(diào)查后的感受，如有調(diào)查問卷，請附頁提供。三、熱點焦點問題討論(不少于1500字)基本要求：請同學(xué)以寢室或小組為單位，聯(lián)系所學(xué)課程中與現(xiàn)實聯(lián)系十分緊密的一些社會熱點、焦點問題，進行辯論或討論，要求每位同學(xué)在參與討論后，寫出當(dāng)時討論的方式及討論時的一些主要觀點以及討論后的自己的一些認識。（如金融危機問題，克隆倫理問題，農(nóng)村城市化問題，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與社會就業(yè)問題，理論創(chuàng)新，社會公平與效率問題，先富與共富問題，經(jīng)濟發(fā)展與道德建設(shè)問題，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護問題，以人為本與以錢為本問題等。）

題目：_____有關(guān)社會道德風(fēng)尚狀況的調(diào)查報告_調(diào)查的原因：作為規(guī)范人們行為的準則，道德本身代表著社會的主流價值取向，對于營造良好社會風(fēng)尚、促進社會安定團結(jié)大有裨益。中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族，道德傳統(tǒng)不僅凝聚著一個民族的智慧與力量，而且是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要支撐，是偉大民族精神的重要體現(xiàn)，是中華民族走向世界的重要標(biāo)志。當(dāng)前，全國各族人民正在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、加快推進社會主義現(xiàn)代化而努力奮斗。實現(xiàn)這項重大戰(zhàn)略任務(wù)，既需要剛性的法律制度保障，也需要柔性的思想文化支撐。特別是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們更需要崇尚道德，更需要在最大限度上發(fā)揮道德的積極作用。三十多年來的改革開放，推動了道德進步，更新了道德觀念，形成了新的道德風(fēng)尚，改革、創(chuàng)新、文明、進取、競爭、拼搏、發(fā)展已經(jīng)成為社會發(fā)展的主流，但道德問題依然嚴重，一些人的人生觀、價值觀扭曲；公民道德意識弱化，焦慮情緒蔓延；社會風(fēng)尚商業(yè)化、功利化、庸俗化，如南京彭宇案，廣東小悅悅事件等。讓人在感嘆道德缺失的同時，不禁思考如何夫妻坍塌的道德橋梁。2.調(diào)查時間：2012年6月2日——2012年6月4日3.調(diào)查地點：武漢紡織大學(xué)校內(nèi)；網(wǎng)絡(luò)4.調(diào)查對象：武漢紡織大學(xué)校內(nèi)學(xué)生、職工人員及商店老板5.調(diào)查方法：本次通過網(wǎng)上問卷和書面問卷的方式開展。其中書面問卷70份，網(wǎng)絡(luò)問卷30份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量可靠的原始數(shù)據(jù)。（附調(diào)查問卷及網(wǎng)上問卷調(diào)查網(wǎng)址）6.調(diào)查內(nèi)容及過程：1.內(nèi)容主要是對我國現(xiàn)今社會道德風(fēng)尚存在的問題和原因進行調(diào)查，另外也對個人道德觀念行為進行了相關(guān)的調(diào)查。2.過程：首先對社會道德風(fēng)尚整理了一些相應(yīng)的問題，進過一系列的篩選后，最后制成了一份有11道問題的問卷；然后一方面將問卷打印70份隨機在校內(nèi)發(fā)給70人，其中包括師生，食堂職工，商店老板等，另一方面在網(wǎng)上創(chuàng)建一個連接，對學(xué)校以外的人進行調(diào)查。最后收集到30份有效答案。調(diào)查結(jié)果及分析：經(jīng)過三天的不懈努力，此次事件活動終于有了結(jié)果。調(diào)查結(jié)果如下：本次調(diào)查共發(fā)出問卷70份，回收問卷70份，其中有效問卷70份。此次調(diào)查基本男女比例相當(dāng)，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有67.86%的人對道德的定義是“品行良好，做好自己的本分工作”，17.86%的人認為道德是指品格高尚，對社會有貢獻，還有10.71%的人認為只要不違反法律就行，3.57%的人有其他的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。此問題從側(cè)面反映了現(xiàn)今人們大部分只追求安分守己。問題三是關(guān)于對中國現(xiàn)今道德水平與過去相比的變化，有67.86%的人認為現(xiàn)今的社會道德水平比改革開放前降低了，大也還有32.14%的人認為提高了，由此可見，對于現(xiàn)今社會的道德水平，人們都認為有所改變，提高還是降低，不同的人視角不一樣，但總體來說認為降低的稍多于提高的。在現(xiàn)今社會，人們是否會有意識的培養(yǎng)道德觀念？個人的道德修養(yǎng)直接影響社會風(fēng)尚的水平，個人品德文明理性，社會就會增添一份和諧，對于問題四，有85.71%的人都有意識的培養(yǎng)過自己的道德觀念，沒有意識培養(yǎng)的和不確定的人均占7.14%。然而，面對違反公德的行為，僅有7.14%的人會及時制止，大部分人僅僅只是提出異議，甚至有7.14%的人選擇不關(guān)心，對此現(xiàn)象，我們不得不深思。對于現(xiàn)今社會存在的一些問題，給出選項的被選率都高達80—90%,還有25%的人覺得還存在其他問題。由此可見，現(xiàn)今社會風(fēng)氣存在很嚴重的問題，社會責(zé)任感缺失，物欲橫流，腐敗盛行，崇尚享樂等是特別突出的問題。對于這些問題存在的原因也有很多，75%的人認為原因是經(jīng)濟與地位的差別使某些人弱化了道德觀念，有60.71%的人都覺得是道理上明白，行動上跟不上，64.29%的人認為是長期人們對自身道德修養(yǎng)的忽略，60.71&的人認為是學(xué)校和蔣挺教育的失敗。有39.29%的人認為是法律制度的不完善，當(dāng)然，還有其他原因?，F(xiàn)今社會，不斷的涌現(xiàn)出道德模范，媒體也對這些人大力宣傳，有71.43%的人認為這種宣傳很有必要，可以有助于改善社會風(fēng)氣，小部分人認為不必要甚至沒有意義。道德的作用有很多，它可以很好的引導(dǎo)人們的行為，但有57.14%的人認為道德對公民的制約作用在逐漸退化，有21.43%的人認為其制約作用很大，21.43%的人覺得正常推進就好。最后一個問題是對現(xiàn)階段的道德風(fēng)尚水平的總體評價。有67.86%的人認為一般，28.57%的人認為很差，僅有3.57%的人認為現(xiàn)階段風(fēng)尚水平很好。調(diào)查后的感受：“世界上有兩件東西能夠深深的震撼人心，一件是我們頭頂上燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準則?！边@是著名哲學(xué)家康德的名言，也是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，道德準則的重要性在這里可算是表現(xiàn)的淋漓盡致了。經(jīng)過這次調(diào)查，加上之前對社會上出現(xiàn)的一些類似于彭宇案和小悅悅事件及重慶的貪污案，我對我國現(xiàn)階段社會道德風(fēng)尚有了更深刻的認識和思考。構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨中央從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出的一項重大任務(wù)，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。中華民族的騰飛需要強大的精神動力，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展需要可靠的道德支撐，社會的不斷進步要求妥善協(xié)調(diào)人際關(guān)系中的各種新問題和各種新的人際關(guān)系。一個社會是否和諧，一個國家是否能長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。道德是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。人是和諧社會的主體，離開了人際關(guān)系的和諧，社會的和諧就無從談起。建立和諧的人際關(guān)系，維護良好的社會秩序，促進人與自然和諧相處，既要靠法制，也要靠道德。道德是和諧社會的重要精神支柱，為了實現(xiàn)我們目前提出的“建設(shè)和諧社會，可持續(xù)發(fā)展社會”的建設(shè)理念和目標(biāo)，強化我們的道德建設(shè)勢在必行，刻不容緩。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)化，市場經(jīng)濟的發(fā)展，國外糟粕文化的侵蝕以及對思想、道德等精神建設(shè)倡導(dǎo)的弱化，使“向前看”變成了庸俗的“向錢看”，一味的強調(diào)經(jīng)濟，對金錢的頂禮膜拜膨脹了個人的私欲和膽量，接下來的就是一發(fā)而不可收拾的腐敗的滋生和惡化。精神和經(jīng)濟建設(shè)同等重要，這也就是眾所周知的“兩手抓，兩手都要硬“的重要建設(shè)性指導(dǎo)方針，精神的力量是偉大的，對個體是，對社會尤其是。而道德屬于精神的范疇，并且是精神很重要的一部分。道德是和諧社會的精神內(nèi)核。這種精神內(nèi)核，不僅表現(xiàn)為民眾的行為規(guī)范，而且表現(xiàn)為民眾的價值信仰和精神理想?！叭藷o德不立，國無德不興”，缺乏這種精神，就會危害社會公平和正義，影響社會安定和秩序，和諧的可持續(xù)發(fā)展社會的建設(shè)口號也只能成為空談和烏托邦似的空想了。社會主義計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，促使人們的道德倫理、道德行為發(fā)生積極的變化。市場經(jīng)濟追求公平、法律、正義和效率的原則也影響人們的日常生活。如何建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律體系相配套的思想道德體系，是擺在我們面前的一個緊迫而重要的課題。國家應(yīng)建立健全法律體系；加強法律、道德教育宣傳工作；利用和引導(dǎo)輿論強大作用。把我國建設(shè)成一個有道德有素質(zhì)有理想的強大民族。社會因為有道德而變得和諧，世界因為有道德而變得美好。龐雜的現(xiàn)代社會中，雖然社會道德觀念和傳統(tǒng)美德仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，但腐朽落后的觀念也沖擊著我們的價值觀、道德觀。面對利益及欲望的誘惑，唯有使我們自己的內(nèi)心變得足夠強大與堅定，才能夠有足夠的力量和底線來促進我們社會的進步和風(fēng)尚的純潔。附錄：教師評閱標(biāo)準等級評分標(biāo)準分值得分1學(xué)習(xí)實踐態(tài)度認真；按時按要求完成本實踐報告書；能很好地運用所學(xué)的理論知識提出、分析和解決問題；觀點鮮明、正確；條理清晰，層次