詩詞研究：這樣讀懂古詩詞

這樣讀懂古詩詞讀懂古詩詞可以分三個層次：①讀懂字面意思；②讀懂情思和人；③讀詩詞藝術(shù)之美。解讀古詩詞可選用三個視角：①言語角度；②時間、空間、力度、速度（簡稱時、空、力、速）；③文化意義。①是基礎(chǔ)、重點(diǎn)；②③是重要補(bǔ)充。這三個視角需要綜合運(yùn)用。一、言語角度包括言語內(nèi)容和言語形式兩個方面。言語內(nèi)容指字、詞、句，言語形式是運(yùn)用字、詞、句的各種技巧。（一）解讀言語內(nèi)容首先要讀懂言語內(nèi)容，人們通常采用的方式是翻譯。例如讀“清晨入古寺，初日照高林”（常建《題破山寺后禪院》），同學(xué)們一般把首句直接譯為：“清晨我走入古寺”，或“大清早我走進(jìn)這古老寺院”。字面意思準(zhǔn)確，但見不出詩人情思。有一種觀點(diǎn)：詩的本質(zhì)是抒情。讀詩詞，如果不透過文字見到情思，那只是懂了字面意思而已。所以翻譯，應(yīng)盡量見出詩人情思、生命狀態(tài)。其辦法是“組詞翻譯，咬文嚼字”。具體操作為：根據(jù)詩境，以每個字（古詩詞中的單字一般都是語素，非語素的字不能拆開組詞）為基礎(chǔ)，盡量多組詞，然后整合適宜的詞來翻譯詩句。步驟分三步：①“組詞”，擴(kuò)大對詩詞內(nèi)容的聯(lián)想和想象，有助于讀者深挖詩人情思；②“比較、取舍”所組詞語，即咬文嚼字、理解詩句內(nèi)容、挖掘情思；（3）整句翻譯，即整合眾多信息，理解字面意思、挖掘詩人情思。據(jù)此，我們重新翻譯“清晨入古寺”。①組詞清——清爽、清靜、清明、清朗、清澈、清雅……晨——晨曦、晨光、早晨……入——走入、進(jìn)入、步入、跑入……古——古老、古樸、古色古香、古雅、古舊……寺——寺廟、寺院、禪寺……②比較、取舍清——清爽、清靜、清明、清朗、清澈、清雅……比較結(jié)果：這些詞或含情緒感受，或能見出光色。都可修飾詩句中的“晨”字。晨——晨曦、晨光、早晨……比較結(jié)果：“晨曦、晨光”能見出“清晨”光色特點(diǎn)；“早晨”只是抽象的時間表述，舍去。入——走入、進(jìn)入、步入、跑入……比較結(jié)果：“步入”更符合詩境，能見出詩人悠閑的狀態(tài)?！白呷?、進(jìn)入”表述了事件但不能暗示情感；“跑入”可以見出著急的情緒，但不符合清幽、寧靜的詩境，故此三詞舍去。古——古老、古樸、古色古香、古雅、古舊……比較結(jié)果：這幾個詞都可修飾詩句中的“寺”，但最見情思的是“古樸、古色古香、古雅”，故舍去“古老、古舊”。寺——寺廟、寺院、禪寺……比較結(jié)果：“寺廟”較俗，“寺院、禪寺”更顯文化色彩，更顯詩人崇敬、欣賞之意。其中“禪寺”與標(biāo)題中“禪院”的稱呼相近，故取“禪寺”為宜。③翻譯整句在一個清靜、明朗的早晨，我沐浴著晨光，步入山間古雅的禪寺。比較而言，這樣的翻譯更能見出詩人的情緒狀態(tài)。如果翻譯整首詩詞，請注意詩句間的邏輯銜接。（二）解讀言語形式在譯讀詩詞的基礎(chǔ)上，我們還可以從“言語形式”深挖詩人情思。六種形式值得關(guān)注：①句子成分的顯隱、順序；②聲音節(jié)奏；③話題跳轉(zhuǎn)；④表達(dá)方式；⑤修辭方法；⑥表現(xiàn)手法等。其中①②③三種言語方式總被同學(xué)忽略，所以擬舉例詳述。④⑤⑥三種言語形式是同學(xué)們所熟知的，故本文略而不述。①從句子成分的顯隱、順序解讀詩詞為遵循詩詞格律要求，或追求“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果，詩（詞）人有時會隱去句子的某些成分，或改換成分的順序。句子成分的順序或顯隱，通常能反映人們的認(rèn)知方式；在詩詞中，則反映詩（詞）人心理思緒的特征。例如“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”（出自辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》），按散文語序應(yīng)這樣表達(dá)：“千古江山，無處覓英雄孫仲謀”。散文表述中，在賓語位的“英雄”，在詞中卻占據(jù)了主語位。從表達(dá)效果講，首先“英雄”前置為焦點(diǎn)，更顯出“英雄”在詞人心中的重要地位；其次在主語位的“英雄”似有二指：一是孫仲謀，二是容易讓人聯(lián)想到詞人自己。乍一看，這一表述略顯模糊，而正是這種模糊，我們看到了詞人“英雄惜英雄”的心理狀態(tài)。另外，把“無處覓”緊縮為“無覓”，語言更為凝練，凸顯了對英雄杳無蹤跡的悲慨；把“無”的賓語“處”，移到“孫仲謀”后，則尋覓的空間感立馬彰顯出來。我們由此可以想見詞人到處尋覓、追憶英雄孫仲謀的心理狀態(tài)。除了改換順序，詩詞還喜歡隱藏某些句子成分。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”（《天凈沙·秋思》）。在這首小令中，除“夕陽西下”“斷腸人在天涯”兩個短句中有主語、謂語。其余所謂的“句子”，我們真看不出主謂語在哪兒。從語法角度看，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”根本算不上句子。它們只不過是名詞的堆砌而已。但在翻譯時，我們又不得不補(bǔ)出主謂成分，使它們成為真正的句子。馬致遠(yuǎn)為何要堆砌這些名詞呢？撇開格律要求不論，就語言事實(shí)講，有謂語的句子，表述意思一般都很明確，而這些沒有謂語、主語不明的語言形式，則情思更含蓄。所以，剔除了謂語后，詩句能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，更能暗示情思，更能顯出詩人說不盡、道不清的復(fù)雜心理。②從聲音節(jié)奏解讀詩詞“聲音節(jié)奏”也能暗示情思。例如，通常律詩每聯(lián)上句最后一字往往是仄聲字，每聯(lián)下句最后一字是平聲字。一聯(lián)未完，上句末尾卻以強(qiáng)猛、斬截，或頓挫、急促的仄聲字結(jié)尾，給人一種突然停住的感受。這類似音樂中的休止，它暗示著某種情思。一聯(lián)完結(jié)，下句卻以舒緩、悠長的平聲字作結(jié)，讓人總覺得意味深長，值得玩味。例如杜甫《春望》“國破山河在，城春草木深”，其中“在”是仄聲字，“深”是平聲字。結(jié)合此聯(lián)意思，仄聲字“在”的強(qiáng)猛、急促、斬截的語氣，似乎顯出杜甫因“國破”而感到深深悲哀。再看下句“深”字，平聲，讀來聲音稍稍拉長。同仄聲字比，此處節(jié)奏稍有變化，于是在一聯(lián)結(jié)束的地方自是情思雋永。讀者對長安城“破敗荒蕪、了無人氣”的感受，也隨著拉長的“深”字讀音，開始在心間綿延、回蕩，令人久久不能釋懷。在春望的首聯(lián)中“破”字值得玩味。它的讀音里有一個飽滿的元音[o]，配上去聲調(diào)，聽起來很有爆破的力量感。感覺國家遭受了巨大的破壞力，瞬間崩塌了一般，于是自感一種哀痛從杜甫心中噴涌而出。另外，詩詞也通過疊詞、反復(fù)、長短句搭配的言語方式來凸顯聲音節(jié)奏，這種節(jié)奏可以暗示情思。例如，李清照《如夢令》（其一）“爭渡，爭渡”，其二中的“知否，知否”都是短句，再加之反復(fù)，讀起來有一種急切的情緒。再看《聲聲慢·尋尋覓覓》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。這三句堆砌疊詞，一個疊詞一個音步，三句是2+2+3的節(jié)奏。讀來令人感到：李清照的孤苦情緒隨著這種節(jié)奏愈發(fā)密集、深重。③從話題跳轉(zhuǎn)處解讀詩詞詩詞的思維一般都比較跳躍。它們跳脫的言語方式，為理解詩詞帶來一些困難。解讀詩詞，要關(guān)注上下聯(lián)、上下句之間的邏輯關(guān)系。請看李賀《野歌》：“鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。”詩歌首聯(lián)、頷聯(lián)的話題是“射獵”，頸聯(lián)的話題卻是“感嘆不遇”，尾聯(lián)又轉(zhuǎn)而描繪“春柳”。要讀懂此詩，我們就不得不問：這三個話題有怎樣的聯(lián)系？其實(shí)，詩歌前四句是詩人排遣自己心頭苦悶、抑郁的方式，頸聯(lián)則是因?yàn)榭鄲?、抑郁而發(fā)的感嘆和決心，最后兩句是暗示詩人對未來的樂觀。這樣梳理一下全詩，貫通了話題之間的邏輯，詩意也就明白了。話題的跳轉(zhuǎn)不僅表現(xiàn)在每聯(lián)之間、每句之間，還表現(xiàn)在一句之中的詞語之間。例如《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。其中每個名詞就是一個話題，只有搞清楚這些話題的關(guān)系，才能把它們翻譯得合乎情理：枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著游子前行。二、從文化視角解讀詩詞文化視角包括：傳統(tǒng)認(rèn)知、歷史背景、文化典故、風(fēng)俗習(xí)慣等。這些內(nèi)容對詩人情思的表達(dá)有一定作用，解讀時要留心。一般來說，詩詞中常用意象、歷史背景和典故里都隱藏著詩人的情思。這些都是大家所熟知的，故不贅述。這里主要談?wù)勗娫~利用人們傳統(tǒng)認(rèn)知來暗示情感的例子。例如杜甫《蜀相》首聯(lián)——“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”其中“丞相”是對諸葛亮的敬稱，這是人們共有的傳統(tǒng)認(rèn)知。據(jù)此可以讀出杜甫對諸葛亮的尊仰之情?！吧?，人們的傳統(tǒng)認(rèn)知是“高聳、茂盛繁密、威嚴(yán)可畏、寒涼”的樣子，從中可以聯(lián)想出諸葛亮的偉大人格，同時從“寒涼”的認(rèn)知中，又能見到祠堂的冷清。再如——“單車欲問邊，屬國過居延”。（王維《使至塞上》）?！皢诬嚒币馕吨录牛熬友印边h(yuǎn)在西北邊塞，意味著詩人漂泊天涯，行程艱苦。如果懂得這一傳統(tǒng)認(rèn)知心理，就能讀懂王維當(dāng)時的情緒。又如：周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中寫到：“燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！眰鹘y(tǒng)認(rèn)知中，“香”好聞，令人愉悅；“溽暑”潮濕悶熱，令人難受。所以，朗讀起來，“燎沉香”宜用愉悅的腔調(diào)，“消溽暑”則當(dāng)有煩悶之意。細(xì)心的讀者還能從聲音角度找到這些情緒：“香”為平聲，讀來舒緩，可配愉悅之情；“暑”是仄聲，讀來頓挫、急促，顯出些許不悅。另外在人們的傳統(tǒng)心理中：“鳥雀呼”，動聽又襯靜，“晴”則感受佳，“侵曉”覺清涼，“清圓”乃是美，“風(fēng)荷舉”中見精神。故《蘇幕遮·燎沉香》的上闋有清凈、恬淡之美，令人愉悅。三、從“時、空、力、速”探究詩詞的情思特點(diǎn)人們習(xí)慣用物理范疇隱喻心理范疇。詩歌中所謂的“意象、意境”，實(shí)際上就是包含情思的時間和空間。詩詞中的時空關(guān)聯(lián)著事件，事件的力度、速度與情思的特點(diǎn)也緊密相關(guān)。因此，有必要關(guān)注詩詞中：時間的長短斷續(xù)，空間的大小圓扁，力量的輕重（含勢的強(qiáng)弱）、速度的快慢等物理特點(diǎn)?！皶r、空、力、速”隱藏著詩人的情思。來看李賀的《雁門太守行》?！昂谠茐撼浅怯荨?，“壓”字可見千鈞之力；“欲”表明城將摧而未摧，在心理感受中那一刻時間似乎中斷、凝固；整句描述了一個大而扁的空間，令人壓抑、緊張、恐怖。“甲光向日金鱗開”，“向日、開”顯出甲光刺破黑云的力度、速度，空間向外強(qiáng)勢擴(kuò)充；由此可以想見城內(nèi)守軍士氣高昂，面對敵軍反應(yīng)迅速、威武神勇?！敖锹暆M天秋色里”，“滿天”表明空間廣、戰(zhàn)爭規(guī)模大；“秋色里”關(guān)乎時間，其文化意義寄有哀情，由此可見戰(zhàn)爭之慘烈?！叭涎嘀棺稀?，“凝”，鮮血凝結(jié)，雖為事件，但動態(tài)、速度并未彰顯，由此可聯(lián)想到：“塞上”這廣闊的空間一片死寂?！鞍刖砑t旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，其中“半卷”意味著空間縮小、力度弱化，表明援軍行軍謹(jǐn)慎小心；“霜重”從力度看，則見霜多寒威，“聲不起”則見鼓聲力度小，顯出因天寒戰(zhàn)士們擂鼓不響，很是艱苦。再看毛澤東《沁園春·長沙》的句子——“問蒼茫大地，誰主沉??？”其描述