理解性默寫終極版課件

《勸學(xué)》理解性默寫1．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：

，

2.《師說》中闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“

，

；

，

?！?．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：

，

。4.劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W(xué)》

的“青，

，

?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想5．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：

_____________,_____________?！?.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“

，

。”7.古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“

，

”來形象論述積累的重要性。8.“

，

”，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。9.

，

，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“

，

”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功?！稁熣f》理解性默寫1、《荀子·勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“，

”的觀點(diǎn)是相同的。2、韓愈認(rèn)為老師的職能是：“，

”

擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：“，

”3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：“，

”4、《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：

，

5、唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在《師說》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆“

，

”

其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性6、《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，批判了“今之眾人，

，

”的錯(cuò)誤態(tài)度。7、韓愈在《師說》中寫道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子“

”；對(duì)自己“

”8、韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，

，

。

1、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。4、位卑則足羞

官盛則近諛5、師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣6、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

而恥學(xué)于師7、擇師而教之則恥師焉8、今其智乃反不能及

其可怪也歟5、全詩想象極寫地勢(shì)高峻并襯以“回川”之險(xiǎn)的句子是：（），（）。6、全詩用反襯手法暗示行人入蜀艱難的句子是：（），（）。7、全詩借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是

，

。8、第二段借“問君”引出旅愁，渲染了旅愁和蜀道凄清氛圍的句子是：（），（）。（），愁空山。1、蜀道之難，難于上青天！2、爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙

3、西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔4、地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連5、上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。6、黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援7、捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆8、但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月9、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷11、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。12、所守或匪親，化為狼與豺13、朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。4.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是“

，

”。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。1.萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)2.無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來3.風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回4.風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回《錦瑟》理解性默寫1、古代文人擅長(zhǎng)借典故寄托情思，李商隱《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至的兩句是“

，

”。2、往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》表達(dá)這種感受的兩句是“

，

”。3、“夢(mèng)境虛渺，理想難托”，李商隱在《錦瑟》的“

，

”兩句中用凄迷哀婉的筆觸委婉地寫出了人生的理想與幻滅、相聚與分離的悲戚難言之情。李商隱在《錦瑟》一詩中借物發(fā)端，以埋怨的口吻引發(fā)華年之思的兩句是：“

，

”。1、滄海月明珠有淚，藍(lán)田玉暖日升煙2、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然3、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑4、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！赌钆珛沙啾趹压拧防斫庑阅瑢?.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的是-----，-----，------。2.描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語句是：-----，------。3．《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象：-----，-----，------。4．《念奴嬌赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：------，------。《永遇樂·京口北固亭懷古》理解性默寫1、《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是孫權(quán)：------，------。

2、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了：---------，------.3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：-----，--------4.劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗：-----，-------，-----。5.國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：------，----，-----。6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵?----，----？1千古江山，英雄無覓孫仲謀處。2舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。3金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。4元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。5可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。6廉頗老矣，尚能飯否？4.《琵琶行》中用由琴聲聯(lián)想到珠玉聲的句子是：“

，

。

5.常被人引用來表表同病相憐之意的詩句“

，

。6.《明湖居聽書》寫王小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是：“

，

。7.古代文人善于借“秋”表情達(dá)意，如杜甫《登高》中的“

，

。白居易《琵琶行》中的“

，

”。8.白居易《琵琶行》中的

，

用側(cè)面描寫的方法寫琵琶女演完后人們都沉浸在音樂的境界中。9.描寫曲子的低沉處和高昂處的詩句分別是

，

”。

，

”。10.李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：“

，

”。

《阿房宮賦》理解性默寫1、言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是（），（）。2、用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予人以鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈的語句是（），（）。3、秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語句是（），（）。4、描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是（），（）。5、用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進(jìn)行對(duì)比的句子是（），（）。

6、《阿房宮賦》“（），（）?！眱蓚€(gè)對(duì)偶句描寫了秦人對(duì)從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。

7、杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子（），（）。

8、認(rèn)為六國滅亡的原因的句子是（），（）。1覆壓三百余里，隔離天日

2明星熒熒，開妝鏡也3奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

4釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。5管弦嘔啞，多于市人之言語。

6鼎鐺玉石，金塊珠礫7后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

8滅六國者六國也，非秦也；

4．面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：（）?（）？5.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：(),()。 6.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：（），（）。1、摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。2、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3、風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。4、其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？5、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。6、我決起而飛，搶榆枋而止《赤壁賦》理解性默寫1、本文中蘇軾“狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，像游人一樣，放慢腳步，陶醉在良辰美景的語句是：（），（）。2、蘇東坡以回答客人的方式，緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關(guān)系，指出我們?nèi)魪淖兓慕嵌葋碛^察，萬事萬物都在變化的語句是：（），（）。又指出如果從不變的角度觀察，則萬物都是無盡的語句是：（），（）。3、寫簫聲的作用和力量的語句是：（），（）。4、在《赤壁賦》中，蘇軾用“（），（）?！眱删涓爬瞬懿俚能婈?duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

5、在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命短暫和個(gè)體渺小的語句是：（），（）。6、《赤壁賦》中感嘆人生渺小而且短暫的句子是：（），（）。（），（）。7、《赤壁賦》中描繪秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是:()，()。

8、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：（），（）。

9、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是:（），（）。10、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：（），（）。11、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：（），（）。

12、用比喻手法寫生命之渺小的詩句是:(),()。13、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息的語句是：（),()。14、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：（），（）。

1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間2、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬3、自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也4、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦5、舳艫千里，旌旗蔽空6、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟7、清風(fēng)徐來，水波不興8、誦明月之詩，歌窈窕之章

9、白露橫江，水光接天10、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

11、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

12、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟13、哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。

14、挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

《離騷》理解性默寫1、文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：（），（）。2、文中表達(dá)自己雖愛好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是：（），（）。3、表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句是：（），（）。4、用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子：（），（）。

5、表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子：（），（）。6.表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：（），（）。7.表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：（），（）。8.表達(dá)人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨(dú)把愛美德當(dāng)做常態(tài)的句子是：（），（）。

9.表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：（），（）。10.表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會(huì)改變志向的句子是：（），（）。11、表現(xiàn)作者只求保持本心的善良和美好，別人不了解也不在乎的句子是：（），（）。12、借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)品行的句子是：（），（）。13、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂輕信謠言的語句是：（），（）

14、用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌海ǎ?，（）?5、表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：（），（）。16.表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：（），（）。17.表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為