河大版八年級語文下冊教學(xué)課件：12《孟子》二則

在《煮酒論英雄》中，劉備謙恭的詢問曹操“誰才是真正的英雄”，兩人就此話題進行了討論。那么在戰(zhàn)國時期，同樣景春也謙恭的詢問孟子“什么是大丈夫？”并展開討論。古往今來，提到“大丈夫”這個詞，出現(xiàn)在你腦海里的人物是誰?你的評判標準是什么呢？這節(jié)課我們就一起來看看亞圣孟子心中對于“大丈夫”的標準是什么？激情導(dǎo)入在《煮酒論英雄》中，劉備謙恭的詢問曹操“誰才是真正的英雄”，富貴不能淫《孟子》富貴不能淫《孟子》學(xué)習(xí)目標1、掌握文學(xué)常識——孟子及《孟子》2、熟讀文本，小組互助學(xué)習(xí)，能夠準確疏通文意。3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄氣度。

出示目標學(xué)習(xí)目標1、掌握文學(xué)常識——孟子及《孟子》出示目標子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”以上幾句名言出自《______》一書，該書是______家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。宋代把它與《_______》《_________》《__________》合稱為四書。鏈接：五經(jīng)包括《詩》《書》《禮》《易》《春秋》論語儒大學(xué)中庸孟子溫故知新子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？以上幾句名言出《孟子》是____________的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響，與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書?！睹献印罚坑涗浢献友孕小睹献印肥莀___________的著作，共七篇，一般認為是孟子知多少

孟子（前372年－前289年），名____，字子輿。____時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，____家學(xué)派代表人物之一。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“____”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張______以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。軻戰(zhàn)國儒亞圣施行仁政孟子知多少孟子（前372年－前289年），名____聽朗讀

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！备毁F不能淫聽朗讀景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，

你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準字音、節(jié)奏，做到準確、通順。公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín初步感知你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準字音、節(jié)

你學(xué)我學(xué)，疏通文意

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”疏通文意你學(xué)我學(xué)，疏通文意景春曰:“公孫你思我想，理解精髓

1、為什么公孫衍和張儀“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”？2、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？3、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？4、孟子認為怎樣才能做到有大丈夫之道呢？小組討論你思我想，理解精髓

1、為什么公孫衍和張儀“一怒而諸侯懼，安1、為什么公孫衍和張儀“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”？他們?yōu)槭裁磿腥绱舜蟮耐δ兀?/p>

因為他們是縱橫家，能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭。鏈接：縱橫家：《戰(zhàn)國策》中這樣形容縱橫家：“三寸之舌，強于百萬雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶”，縱橫家能夠在時代里起到“雖一人之力，強于百萬之師”的作用?？v橫家就是戰(zhàn)國時期進行政治外交的一類人。1、為什么公孫衍和張儀“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”？他們?yōu)?、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？

景春認為他們能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭，是了不起的大丈夫。孟子認為公孫衍、張儀之流靠咬唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德原則。2、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？

景春認為他3、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？

富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝3、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？

富貴不能淫—4、孟子怎樣才能做到有大丈夫之道呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮）得志與民由之；不得志獨行其道。（有“窮則獨善其身，達則兼善天下”的立身處世態(tài)度）

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?？請舉例說明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

你講我講，感受英雄思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈1、請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。2、孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？3、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的話回答)

4、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。5、孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？6、孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答合作探究1、請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。合作探究1．請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當權(quán)者。1．請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是2、孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“委婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？2、孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？孟子認為公孫衍、張儀3、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的話回答)

“是”指代“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”；“此”指代“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。3、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此4、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。4、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。5、孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？得志，與民由之；不得志，獨行其道。5、孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。文中哪句話與這句6、孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。6、孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。想一想說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。這句中華民族流淌了五千年的歷史長河孕育出了無數(shù)的“大丈夫”形象，請你列舉一位并說說他的相關(guān)事跡。

示例：屈原。屈原是楚國貴族，他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外連齊抗秦。但是他遭到貴族排擠，被流放沅、湘流域，秦國攻破楚國國都后，屈原投江自殺。屈原憂國憂民，堅持走自己的道義之路，不與其他貴族同流合污，最后以死來證明自己的愛國之心。中華民族流淌了五千年的歷史長河孕育出了無數(shù)的“大丈夫”形象，“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想，說說你準備做一個什么樣的人。你說我說，暢談理想“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理在我國璨若星河的古代文化中，可能隱藏著某些封建主義的糟粕，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

你找我找，發(fā)現(xiàn)問題糟粕之處：·妻妾制度·三從四德·父母之命不可違在我國璨若星河的古代文化中，可能隱藏著某些封建主義的糟粕，談你做我做，鞏固提升當堂測驗1.解釋詞語安居而天下熄父命之與民由之富貴不能淫

獨行其道貧賤不能移2.翻譯句子是焉得為大丈夫乎？不得志，獨行其道富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。3、“大丈夫之道”的具體表現(xiàn)？你做我做，鞏固提升當堂測驗1.解釋詞語安居而天下熄父命之與民課堂小結(jié)富貴不能淫妾婦之道大丈夫之道對比必敬必戒，以順為正其表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈課堂小結(jié)富貴不能淫妾婦之道大丈夫之道對比必敬必戒，以順為正其作業(yè)：課后作業(yè)1、找一找當今社會的大丈夫形象。2、背誦課文并完成練習(xí)冊上的習(xí)題。作業(yè)：課后作業(yè)1、找一找當今社會的大丈夫形象。在《煮酒論英雄》中，劉備謙恭的詢問曹操“誰才是真正的英雄”，兩人就此話題進行了討論。那么在戰(zhàn)國時期，同樣景春也謙恭的詢問孟子“什么是大丈夫？”并展開討論。古往今來，提到“大丈夫”這個詞，出現(xiàn)在你腦海里的人物是誰?你的評判標準是什么呢？這節(jié)課我們就一起來看看亞圣孟子心中對于“大丈夫”的標準是什么？激情導(dǎo)入在《煮酒論英雄》中，劉備謙恭的詢問曹操“誰才是真正的英雄”，富貴不能淫《孟子》富貴不能淫《孟子》學(xué)習(xí)目標1、掌握文學(xué)常識——孟子及《孟子》2、熟讀文本，小組互助學(xué)習(xí)，能夠準確疏通文意。3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄氣度。

出示目標學(xué)習(xí)目標1、掌握文學(xué)常識——孟子及《孟子》出示目標子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币陨蠋拙涿猿鲎浴禵_____》一書，該書是______家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。宋代把它與《_______》《_________》《__________》合稱為四書。鏈接：五經(jīng)包括《詩》《書》《禮》《易》《春秋》論語儒大學(xué)中庸孟子溫故知新子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？以上幾句名言出《孟子》是____________的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響，與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。《孟子》？記錄孟子言行《孟子》是____________的著作，共七篇，一般認為是孟子知多少

孟子（前372年－前289年），名____，字子輿。____時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，____家學(xué)派代表人物之一。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“____”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張______以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。軻戰(zhàn)國儒亞圣施行仁政孟子知多少孟子（前372年－前289年），名____聽朗讀

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！备毁F不能淫聽朗讀景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，

你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準字音、節(jié)奏，做到準確、通順。公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín初步感知你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準字音、節(jié)

你學(xué)我學(xué)，疏通文意

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”疏通文意你學(xué)我學(xué)，疏通文意景春曰:“公孫你思我想，理解精髓

1、為什么公孫衍和張儀“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”？2、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？3、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？4、孟子認為怎樣才能做到有大丈夫之道呢？小組討論你思我想，理解精髓

1、為什么公孫衍和張儀“一怒而諸侯懼，安1、為什么公孫衍和張儀“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”？他們?yōu)槭裁磿腥绱舜蟮耐δ兀?/p>

因為他們是縱橫家，能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭。鏈接：縱橫家：《戰(zhàn)國策》中這樣形容縱橫家：“三寸之舌，強于百萬雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶”，縱橫家能夠在時代里起到“雖一人之力，強于百萬之師”的作用。縱橫家就是戰(zhàn)國時期進行政治外交的一類人。1、為什么公孫衍和張儀“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”？他們?yōu)?、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？

景春認為他們能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭，是了不起的大丈夫。孟子認為公孫衍、張儀之流靠咬唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德原則。2、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？

景春認為他3、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？

富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝3、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？

富貴不能淫—4、孟子怎樣才能做到有大丈夫之道呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮）得志與民由之；不得志獨行其道。（有“窮則獨善其身，達則兼善天下”的立身處世態(tài)度）

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗螅空埮e例說明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

你講我講，感受英雄思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈1、請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。2、孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？3、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的話回答)

4、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。5、孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？6、孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答合作探究1、請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。合作探究1．請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當權(quán)者。1．請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是2、孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“委婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？2、孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？孟子認為公孫衍、張儀3、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的話回答)

“是”指代“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”；“此”指代“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。3、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此4、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。4、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。5、孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？得志，與民由之；不得志，獨行其道。5、孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。文中哪句話與這句6、孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。6、孟子認為，大丈