第三單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展 課件高考?xì)v史大一輪通史復(fù)習(xí)

第三單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5講魏晉、隋唐時(shí)期的政治第6講魏晉、隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)第7講魏晉、隋唐時(shí)期的文化第三單元第5講魏晉、隋唐時(shí)期的政治定時(shí)空·明特征

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，民族融合進(jìn)一步發(fā)展；隋唐時(shí)期，典章制度發(fā)達(dá)，三省六部制和科舉制度進(jìn)一步完善了中央集權(quán)制度。定時(shí)空·明特征三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩定時(shí)空·明特征

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到破壞，南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)；隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，生產(chǎn)工具改進(jìn)，交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。定時(shí)空·明特征三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到破定時(shí)空·明特征

雕版印刷術(shù)、火藥發(fā)明；書法成為自覺(jué)的藝術(shù)，文人畫開始出現(xiàn)，繪畫理論形成，唐詩(shī)繁榮；佛、道沖擊儒學(xué)的正統(tǒng)地位，又呈現(xiàn)三教合一的趨勢(shì)。定時(shí)空·明特征雕版印刷術(shù)、火藥發(fā)明；書法成為自覺(jué)的藝通史串聯(lián)第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新第8課三國(guó)至隋唐五代的文化通史串聯(lián)第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民通史串聯(lián)第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融通史串聯(lián)第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭通史串聯(lián)一、三國(guó)與西晉

東漢滅亡后出現(xiàn)三國(guó)鼎立局面，隨后是西晉的短暫統(tǒng)一。二、東晉與南朝

在東晉和南朝相繼統(tǒng)治下，南方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。三、十六國(guó)與北朝

從十六國(guó)到北朝，北方政權(quán)在民族交融的基礎(chǔ)上逐漸壯大，為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件。

通史串聯(lián)一、三國(guó)與西晉通史串聯(lián)第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)通史串聯(lián)第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)通史串聯(lián)一、隋朝興亡

隋朝盛極一時(shí)，雖短命而亡，但影響深遠(yuǎn)。二、唐朝的繁榮與民族交融

唐前期出現(xiàn)盛世局面，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。三、安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)

安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。黃巢起義后，唐朝滅亡，五代十國(guó)分裂局面出現(xiàn)。

通史串聯(lián)一、隋朝興亡通史串聯(lián)第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新通史串聯(lián)第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新通史串聯(lián)一、選官制度

科舉制使官員選拔變得更加公開和公平，中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟與完善。二、三省六部制

三省六部的確立，使得中央決策和行政體系日臻究備。三、賦稅制度

賦稅制度的變化，反映出國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松，直到兩稅法實(shí)行，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人T轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。

通史串聯(lián)一、選官制度通史串聯(lián)第8課三國(guó)至隋唐的文化通史串聯(lián)第8課三國(guó)至隋唐的文化通史串聯(lián)一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展

魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征。二、文學(xué)藝術(shù)

魏晉南北朝的文學(xué)藝術(shù)成就突出，到唐朝達(dá)到新的高峰。三、科技

魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域取得新成采，隋唐時(shí)期科技走在世界前列。四、中外文化交流

中外文化交流頻繁，異域文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通史串聯(lián)一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展時(shí)空定位時(shí)空定位知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)專題構(gòu)建必修一·專題一古代中國(guó)的政治制度三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化必修二·專題一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)一、古代中國(guó)國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策必修三·專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?nèi)?、宋明理學(xué)

必修三·專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就二、中國(guó)的古代藝術(shù)三、中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色專題構(gòu)建必修一·專題一古代中國(guó)的政治制度專題構(gòu)建必修一·專題一古代中國(guó)的政治制度專題構(gòu)建必修一·專題一三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化

法令出一君權(quán)與相權(quán)

◆我國(guó)古代自秦朝以來(lái)皇權(quán)至上，法令出一。在君權(quán)與相權(quán)的矛盾發(fā)展中，相權(quán)不斷被分化、削弱，君主專制得到加強(qiáng)。唐代中央設(shè)中書省、門下省和尚書省三省，尚書省設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。唐初，三省的最高長(zhǎng)官都是宰相。當(dāng)時(shí)，在門下省還設(shè)政事堂，作為三省宰相共同議定軍國(guó)大政的場(chǎng)所。后來(lái)，凡參加政事堂會(huì)議的其他官員，身份也等同于宰相，相權(quán)實(shí)際上有所分散。專題構(gòu)建三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化專題構(gòu)建三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化

中國(guó)古代王朝的監(jiān)察體制

◆中國(guó)古代王朝設(shè)置監(jiān)察機(jī)構(gòu)，在一定程度上有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政。但專制制度的本質(zhì)決定了其監(jiān)察效能是有限的。唐代御史臺(tái)定期到京都各監(jiān)獄視察執(zhí)法情況。

選官制度的歷史變化

◆中國(guó)古代選官制度的演進(jìn)經(jīng)歷了“世官制”“察舉制”和“科舉制”三個(gè)階段。魏晉南北朝時(shí)期，以九品官人法為基礎(chǔ)選拔官吏。又稱九品中正制。

從隋朝創(chuàng)立科舉制開始，科舉制成為歷朝主要的選官制度?？婆e制作為具有鮮明中國(guó)特色的選官方式，其實(shí)是一種將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)，且被最高掌權(quán)者控制的制度。專題構(gòu)建三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化專題構(gòu)建專題構(gòu)建必修二·專題一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)專題構(gòu)建必修二·專題一一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

“神農(nóng)”的傳說(shuō)

從“刀耕火種”到“以牛田”

◆農(nóng)業(yè)耕作工具的發(fā)明和改進(jìn)，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的革命性的發(fā)展。唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以根據(jù)實(shí)際需要，改變牽引點(diǎn)的高低，控制耕土的深淺。專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

貧者無(wú)立錐之地之地沉重的賦稅和徭役

◆中國(guó)古代的土地制度和賦稅制度使農(nóng)民遭受沉重的壓迫。土地過(guò)度集中導(dǎo)致耕者無(wú)其田，阻礙了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且往往激起民眾暴動(dòng)。北魏到唐前期，曾經(jīng)推行均田制，國(guó)家授田給農(nóng)民，農(nóng)民承擔(dān)賦役。然而貴族官僚地主依恃各種特權(quán)，把大量公田據(jù)為己有，農(nóng)民稍遇天災(zāi)人禍，就被迫出賣土地，破產(chǎn)逃亡，均田制在受到嚴(yán)重破壞的情況下不得不廢弛。唐代出現(xiàn)"富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居"的情形。一位叫李澄的伊川大地主，占有的土地一眼望不到邊，當(dāng)時(shí)人稱之為"地癖"。

專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

水利事業(yè)的進(jìn)步

◆千百年來(lái)，中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期在“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作，水利成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈。古代中國(guó)人們還發(fā)明了眾多的灌溉工具。隋唐五代時(shí)期，北方已經(jīng)使用立井水車作為提水灌溉工具。在長(zhǎng)江流域，還發(fā)明了高轉(zhuǎn)筒車以引低處水灌溉高處農(nóng)田。專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)

家庭手工業(yè)和田莊手工業(yè)

◆在中國(guó)古代，形成了以小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合的"男耕女織"的經(jīng)濟(jì)形式。田莊中的手工業(yè)生產(chǎn)也是自然經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要內(nèi)容。魏晉南北朝時(shí)期的農(nóng)家以耕作為主，兼營(yíng)副業(yè)，一般日用，能夠做到"閉門而為生之具以足"。

“工官”和“匠戶”

◆"工官"制度對(duì)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利有弊。中國(guó)古代從事手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)人戶，稱做"匠戶"。唐代已有工匠在官營(yíng)手工業(yè)作坊內(nèi)定期服役的制度。專題構(gòu)建二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)

紡織業(yè)的發(fā)展先進(jìn)的冶金技術(shù)陶瓷業(yè)的成就

◆古代中國(guó)的手工業(yè)曾經(jīng)在許多方面取得輝煌的成就。唐代中期以后，官營(yíng)紡織業(yè)有相當(dāng)大的規(guī)模。隨著城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私營(yíng)紡織作坊興起。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了技術(shù)更為先進(jìn)的灌鋼法，用此法制作的兵器堅(jiān)韌鋒利。中國(guó)古代獨(dú)特的美術(shù)陶制品"唐三彩"，曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。唐代制瓷業(yè)已經(jīng)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，除越窯的青瓷享有盛名外，邢窯的白瓷制作精美。長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪。專題構(gòu)建二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)

富商大賈周流天下

◆古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。唐代商船中有所謂“俞大娘航船”，以規(guī)模宏大著稱。當(dāng)時(shí)陸路商運(yùn)也十分發(fā)達(dá)，客舍、邸店、車坊等服務(wù)于商運(yùn)的輔助性經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所生意非常興隆。

“市”的發(fā)展

◆商品買賣的場(chǎng)所“市”隨著商業(yè)的發(fā)展不斷沖破一些限制，以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要，逐漸成熟、完備。南北朝時(shí)期，形成了草市，唐代"草市"的作用已經(jīng)十分顯著，唐代夜市比較繁榮。專題構(gòu)建三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)

富商大賈周流天下

“市”的發(fā)展商業(yè)都會(huì)的崛起

◆隨著商業(yè)的繁榮，不同朝代出現(xiàn)了一些商業(yè)大都會(huì)。唐代長(zhǎng)安的市已經(jīng)由定時(shí)而聚的古老形式，發(fā)展為店鋪林立的常設(shè)商業(yè)區(qū)。洛陽(yáng)市場(chǎng)的規(guī)模又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)長(zhǎng)安。除長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的商業(yè)最為繁榮以外，揚(yáng)州也曾經(jīng)"雄富冠天下"。隨著江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心的杭州、湖州，也成為物產(chǎn)繁富、商業(yè)發(fā)達(dá)的都會(huì)。專題構(gòu)建三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策

重農(nóng)抑商

◆“重農(nóng)抑商”是中國(guó)歷代王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策，目的是維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有政治文化方面的考慮。直到唐代，西漢時(shí)確立的商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官的制度依然繼續(xù)實(shí)行。商人實(shí)際上沒(méi)有取得自由民的平等地位。工商業(yè)的管理

◆歷代王朝對(duì)工商業(yè)始終執(zhí)行嚴(yán)格的管理制度，抑制了新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的出現(xiàn)和生長(zhǎng)。直到唐代，所有的市都是朝廷設(shè)官管理的官市;市的交易時(shí)間也受到限制。專題構(gòu)建四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策專題構(gòu)建專題構(gòu)建必修三·專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變專題構(gòu)建必修三·專題一二、漢代儒學(xué)

“焚書坑儒”批判罷黜百家太學(xué)的出現(xiàn)

科舉制的文化影響

◆隋唐時(shí)代，科舉制開始實(shí)行?？婆e制以考試成績(jī)?yōu)檫x定官員的標(biāo)準(zhǔn)，儒家經(jīng)典為主要考試內(nèi)容。于是，儒生既是文化舞臺(tái)上的主角，也成為政治舞臺(tái)上的主角。儒學(xué)由此全面影響了社會(huì)政治和文化生活，同時(shí)也成為執(zhí)政者奴化臣民的工具。專題構(gòu)建二、漢代儒學(xué)專題構(gòu)建三、宋明理學(xué)

儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)

◆魏晉時(shí)期，道教和佛教的廣泛傳播，沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀的地位。唐代中后期，韓愈率先提出了復(fù)興儒學(xué)的主張。

專題構(gòu)建三、宋明理學(xué)專題構(gòu)建專題構(gòu)建必修三·專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化專題構(gòu)建必修三·專題二一、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就紙的發(fā)明指南針和方向測(cè)定技術(shù)火藥的發(fā)明和使用◆火藥的發(fā)明與古人煉丹制藥的長(zhǎng)期實(shí)踐有關(guān)。東晉葛洪的《抱樸子·火藥》中已經(jīng)提到“火藥”。唐末至宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中，已經(jīng)開始使用火藥箭，隨后又出現(xiàn)了火炮。印刷術(shù)的進(jìn)步◆早期的印刷術(shù)主要是雕版印刷。唐咸通九年的《金剛經(jīng)》卷子，是迄今所知世界上最早有明確刊印日期的印刷品。專題構(gòu)建一、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就專題構(gòu)建二、中國(guó)的古代藝術(shù)“出鬼入神”的書法藝術(shù)

◆魏晉時(shí)期，書法兼有審美功能與實(shí)用功能，成為一門藝術(shù)。隸書始于秦朝，成熟并通行于漢魏時(shí)代。行書介于楷書和草書，晉代開始盛行。草書把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致。東晉王羲之被后代尊為"書圣"。唐代杰出的書法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，而懷素、張旭的狂草亦別具藝術(shù)魅力。

畫中有詩(shī)

◆中國(guó)繪畫與文字相伴而生，注重寫意傳神，“畫中有詩(shī)”是諸多中國(guó)畫杰作的共同特點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維以詩(shī)入畫，被后世奉為文人畫的鼻祖。專題構(gòu)建二、中國(guó)的古代藝術(shù)專題構(gòu)建二、中國(guó)的古代藝術(shù)金聲玉振

◆至東晉，形成清婉、細(xì)膩、柔美的南國(guó)“清商樂(lè)”。南北朝、隋唐時(shí)代，各民族文化的交流、融合成為熱潮，民間音樂(lè)進(jìn)入宮廷變?yōu)楦栉杷讟?lè)。宮廷舞和民間舞

◆隋唐是宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛期，官辦的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)繼承前代樂(lè)舞傳統(tǒng)，吸收各民族和西域傳來(lái)的樂(lè)舞，創(chuàng)造出許多優(yōu)美動(dòng)人的新作品。甘肅敦煌石窟壁畫的《西涼樂(lè)舞》，展示了南北朝時(shí)代"胡舞"的風(fēng)范。

戲曲

◆秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂(lè)舞百戲，隋代的"四方散樂(lè)"，唐代的雜技歌舞，都與后來(lái)的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。專題構(gòu)建二、中國(guó)的古代藝術(shù)專題構(gòu)建三、中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色

詩(shī)的經(jīng)典

楚辭的魅力

漢賦的風(fēng)采

“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”

◆唐朝開放的社會(huì)，繁榮的經(jīng)濟(jì)，以及以詩(shī)賦為主的科舉考試，促使詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)期。李白和杜甫分別是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的代表。

專題構(gòu)建三、中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色專題構(gòu)建第三單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5講魏晉、隋唐時(shí)期的政治第6講魏晉、隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)第7講魏晉、隋唐時(shí)期的文化第三單元第5講魏晉、隋唐時(shí)期的政治定時(shí)空·明特征

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，民族融合進(jìn)一步發(fā)展；隋唐時(shí)期，典章制度發(fā)達(dá)，三省六部制和科舉制度進(jìn)一步完善了中央集權(quán)制度。定時(shí)空·明特征三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩定時(shí)空·明特征

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到破壞，南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)；隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，生產(chǎn)工具改進(jìn)，交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。定時(shí)空·明特征三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到破定時(shí)空·明特征

雕版印刷術(shù)、火藥發(fā)明；書法成為自覺(jué)的藝術(shù)，文人畫開始出現(xiàn)，繪畫理論形成，唐詩(shī)繁榮；佛、道沖擊儒學(xué)的正統(tǒng)地位，又呈現(xiàn)三教合一的趨勢(shì)。定時(shí)空·明特征雕版印刷術(shù)、火藥發(fā)明；書法成為自覺(jué)的藝通史串聯(lián)第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新第8課三國(guó)至隋唐五代的文化通史串聯(lián)第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民通史串聯(lián)第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融通史串聯(lián)第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭通史串聯(lián)一、三國(guó)與西晉

東漢滅亡后出現(xiàn)三國(guó)鼎立局面，隨后是西晉的短暫統(tǒng)一。二、東晉與南朝

在東晉和南朝相繼統(tǒng)治下，南方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。三、十六國(guó)與北朝

從十六國(guó)到北朝，北方政權(quán)在民族交融的基礎(chǔ)上逐漸壯大，為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件。

通史串聯(lián)一、三國(guó)與西晉通史串聯(lián)第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)通史串聯(lián)第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)通史串聯(lián)一、隋朝興亡

隋朝盛極一時(shí)，雖短命而亡，但影響深遠(yuǎn)。二、唐朝的繁榮與民族交融

唐前期出現(xiàn)盛世局面，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。三、安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)

安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。黃巢起義后，唐朝滅亡，五代十國(guó)分裂局面出現(xiàn)。

通史串聯(lián)一、隋朝興亡通史串聯(lián)第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新通史串聯(lián)第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新通史串聯(lián)一、選官制度

科舉制使官員選拔變得更加公開和公平，中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟與完善。二、三省六部制

三省六部的確立，使得中央決策和行政體系日臻究備。三、賦稅制度

賦稅制度的變化，反映出國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松，直到兩稅法實(shí)行，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人T轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。

通史串聯(lián)一、選官制度通史串聯(lián)第8課三國(guó)至隋唐的文化通史串聯(lián)第8課三國(guó)至隋唐的文化通史串聯(lián)一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展

魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征。二、文學(xué)藝術(shù)

魏晉南北朝的文學(xué)藝術(shù)成就突出，到唐朝達(dá)到新的高峰。三、科技

魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域取得新成采，隋唐時(shí)期科技走在世界前列。四、中外文化交流

中外文化交流頻繁，異域文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通史串聯(lián)一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展時(shí)空定位時(shí)空定位知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)專題構(gòu)建必修一·專題一古代中國(guó)的政治制度三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化必修二·專題一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)一、古代中國(guó)國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策必修三·專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?nèi)?、宋明理學(xué)

必修三·專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就二、中國(guó)的古代藝術(shù)三、中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色專題構(gòu)建必修一·專題一古代中國(guó)的政治制度專題構(gòu)建必修一·專題一古代中國(guó)的政治制度專題構(gòu)建必修一·專題一三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化

法令出一君權(quán)與相權(quán)

◆我國(guó)古代自秦朝以來(lái)皇權(quán)至上，法令出一。在君權(quán)與相權(quán)的矛盾發(fā)展中，相權(quán)不斷被分化、削弱，君主專制得到加強(qiáng)。唐代中央設(shè)中書省、門下省和尚書省三省，尚書省設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。唐初，三省的最高長(zhǎng)官都是宰相。當(dāng)時(shí)，在門下省還設(shè)政事堂，作為三省宰相共同議定軍國(guó)大政的場(chǎng)所。后來(lái)，凡參加政事堂會(huì)議的其他官員，身份也等同于宰相，相權(quán)實(shí)際上有所分散。專題構(gòu)建三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化專題構(gòu)建三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化

中國(guó)古代王朝的監(jiān)察體制

◆中國(guó)古代王朝設(shè)置監(jiān)察機(jī)構(gòu)，在一定程度上有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政。但專制制度的本質(zhì)決定了其監(jiān)察效能是有限的。唐代御史臺(tái)定期到京都各監(jiān)獄視察執(zhí)法情況。

選官制度的歷史變化

◆中國(guó)古代選官制度的演進(jìn)經(jīng)歷了“世官制”“察舉制”和“科舉制”三個(gè)階段。魏晉南北朝時(shí)期，以九品官人法為基礎(chǔ)選拔官吏。又稱九品中正制。

從隋朝創(chuàng)立科舉制開始，科舉制成為歷朝主要的選官制度?？婆e制作為具有鮮明中國(guó)特色的選官方式，其實(shí)是一種將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)，且被最高掌權(quán)者控制的制度。專題構(gòu)建三、君主專制政體的演進(jìn)和強(qiáng)化專題構(gòu)建專題構(gòu)建必修二·專題一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)專題構(gòu)建必修二·專題一一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

“神農(nóng)”的傳說(shuō)

從“刀耕火種”到“以牛田”

◆農(nóng)業(yè)耕作工具的發(fā)明和改進(jìn)，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的革命性的發(fā)展。唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以根據(jù)實(shí)際需要，改變牽引點(diǎn)的高低，控制耕土的深淺。專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

貧者無(wú)立錐之地之地沉重的賦稅和徭役

◆中國(guó)古代的土地制度和賦稅制度使農(nóng)民遭受沉重的壓迫。土地過(guò)度集中導(dǎo)致耕者無(wú)其田，阻礙了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且往往激起民眾暴動(dòng)。北魏到唐前期，曾經(jīng)推行均田制，國(guó)家授田給農(nóng)民，農(nóng)民承擔(dān)賦役。然而貴族官僚地主依恃各種特權(quán)，把大量公田據(jù)為己有，農(nóng)民稍遇天災(zāi)人禍，就被迫出賣土地，破產(chǎn)逃亡，均田制在受到嚴(yán)重破壞的情況下不得不廢弛。唐代出現(xiàn)"富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居"的情形。一位叫李澄的伊川大地主，占有的土地一眼望不到邊，當(dāng)時(shí)人稱之為"地癖"。

專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

水利事業(yè)的進(jìn)步

◆千百年來(lái)，中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期在“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作，水利成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈。古代中國(guó)人們還發(fā)明了眾多的灌溉工具。隋唐五代時(shí)期，北方已經(jīng)使用立井水車作為提水灌溉工具。在長(zhǎng)江流域，還發(fā)明了高轉(zhuǎn)筒車以引低處水灌溉高處農(nóng)田。專題構(gòu)建一、古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)

家庭手工業(yè)和田莊手工業(yè)

◆在中國(guó)古代，形成了以小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合的"男耕女織"的經(jīng)濟(jì)形式。田莊中的手工業(yè)生產(chǎn)也是自然經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要內(nèi)容。魏晉南北朝時(shí)期的農(nóng)家以耕作為主，兼營(yíng)副業(yè)，一般日用，能夠做到"閉門而為生之具以足"。

“工官”和“匠戶”

◆"工官"制度對(duì)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利有弊。中國(guó)古代從事手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)人戶，稱做"匠戶"。唐代已有工匠在官營(yíng)手工業(yè)作坊內(nèi)定期服役的制度。專題構(gòu)建二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)

紡織業(yè)的發(fā)展先進(jìn)的冶金技術(shù)陶瓷業(yè)的成就

◆古代中國(guó)的手工業(yè)曾經(jīng)在許多方面取得輝煌的成就。唐代中期以后，官營(yíng)紡織業(yè)有相當(dāng)大的規(guī)模。隨著城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私營(yíng)紡織作坊興起。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了技術(shù)更為先進(jìn)的灌鋼法，用此法制作的兵器堅(jiān)韌鋒利。中國(guó)古代獨(dú)特的美術(shù)陶制品"唐三彩"，曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。唐代制瓷業(yè)已經(jīng)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，除越窯的青瓷享有盛名外，邢窯的白瓷制作精美。長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪。專題構(gòu)建二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)

富商大賈周流天下

◆古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。唐代商船中有所謂“俞大娘航船”，以規(guī)模宏大著稱。當(dāng)時(shí)陸路商運(yùn)也十分發(fā)達(dá)，客舍、邸店、車坊等服務(wù)于商運(yùn)的輔助性經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所生意非常興隆。

“市”的發(fā)展

◆商品買賣的場(chǎng)所“市”隨著商業(yè)的發(fā)展不斷沖破一些限制，以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要，逐漸成熟、完備。南北朝時(shí)期，形成了草市，唐代"草市"的作用已經(jīng)十分顯著，唐代夜市比較繁榮。專題構(gòu)建三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)

富商大賈周流天下

“市”的發(fā)展商業(yè)都會(huì)的崛起

◆隨著商業(yè)的繁榮，不同朝代出現(xiàn)了一些商業(yè)大都會(huì)。唐代長(zhǎng)安的市已經(jīng)由定時(shí)而聚的古老形式，發(fā)展為店鋪林立的常設(shè)商業(yè)區(qū)。洛陽(yáng)市場(chǎng)的規(guī)模又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)長(zhǎng)安。除長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的商業(yè)最為繁榮以外，揚(yáng)州也曾經(jīng)"雄富冠天下"。隨著江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心的杭州、湖州，也成為物產(chǎn)繁富、商業(yè)發(fā)達(dá)的都會(huì)。專題構(gòu)建三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)專題構(gòu)建四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策

重農(nóng)抑商

◆“重農(nóng)抑商”是中國(guó)歷代王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策，目的是維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有政治文化方面的考慮。直到唐代，西漢時(shí)確立的商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官的制度依然繼續(xù)實(shí)行。商人實(shí)際上沒(méi)有取得自由民的平等地位。工商業(yè)的管理

◆歷代王朝對(duì)工商業(yè)始終執(zhí)行嚴(yán)格的管理制度，抑制了新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的出現(xiàn)和生長(zhǎng)。直到唐代，所有的市都是朝廷設(shè)官管理的官市;市的交易時(shí)間也受到限制。專題構(gòu)建四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策專題構(gòu)建專題構(gòu)建必修三·專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變專題構(gòu)建必修三·專題一二、漢代儒學(xué)

“焚書坑儒”批判罷黜百家太學(xué)的出現(xiàn)

科舉制的文化影響

◆隋唐時(shí)代，科舉制開始實(shí)行?？婆e制以考試成績(jī)?yōu)檫x定官員的標(biāo)準(zhǔn)，儒家經(jīng)典為主要考試內(nèi)容。于是，儒生既是文化舞臺(tái)上的主角，也成為政治舞臺(tái)上的主角。儒學(xué)由此全面影響了社會(huì)政治和文化