(新高考)高考語(yǔ)文第二次模擬考試卷 語(yǔ)文（一）解析版(A3版)

此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)語(yǔ)文（一）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：中華讀書報(bào)：20世紀(jì)70年代您就開始詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌使您的作品具有怎樣的底色？梁衡：詩(shī)歌是時(shí)代的號(hào)角。我寫詩(shī)也是受到時(shí)代的影響，1975年我在《北京文學(xué)》上發(fā)表了一首寫大寨的詩(shī)歌。我小時(shí)候受古典詩(shī)文的熏陶，被父親逼著背《千家詩(shī)》。大學(xué)趕上激情澎湃的時(shí)代，《回延安》《雷鋒之歌》《向困難進(jìn)軍》《祝酒歌》等等，我都背過(guò)。詩(shī)歌對(duì)我的創(chuàng)作的影響，一是陶冶情感，二是錘煉語(yǔ)言。舊詩(shī)給人意境，新詩(shī)直接點(diǎn)燃人的激情。中華讀書報(bào)：進(jìn)入新時(shí)期舉辦第一次“全國(guó)好新聞獎(jiǎng)”，您的人物通訊《一個(gè)農(nóng)民養(yǎng)豬專家的故事》（《光明日?qǐng)?bào)》1980年11月14日）就得了獎(jiǎng)。新聞和文學(xué)，您是如何轉(zhuǎn)化自如的？梁衡：首先是時(shí)代提供了豐富的素材，我正好抓住了。英雄人物是時(shí)代的主角，記者是時(shí)代的主筆，我寫《一個(gè)農(nóng)民養(yǎng)豬專家的故事》就趕上了這個(gè)時(shí)代的關(guān)口。但那篇通訊只有幾千字。正好《青年文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)要出版，我以此為題材寫了篇報(bào)告文學(xué)，發(fā)表后獲得幾個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，這是時(shí)代給予的。中華讀書報(bào)：20世紀(jì)90年代，即使您擔(dān)任新聞出版總署副署長(zhǎng)，創(chuàng)作也沒有停止?！兑挾梢挾桑珊翁帯贰洞鬅o(wú)大有周恩來(lái)》等政治散文被譽(yù)為“紅色經(jīng)典”。創(chuàng)作這類作品，您是否愿意談?wù)勈侨绾伟盐盏模坑泻翁攸c(diǎn)？梁衡：寫政治散文和我的經(jīng)歷有關(guān)。自古作家分兩種類型，一種是政治家、思想家兼作家，比如范伸淹和唐宋八大家，他們的文章是站在政治舞臺(tái)上的思考；一種是專業(yè)作家，比如李白、司馬相如。那時(shí)兼職作家多于專業(yè)作家。當(dāng)然現(xiàn)在專業(yè)作家多了，倒過(guò)來(lái)了，多于政治作家。作為官員作家，我認(rèn)為有責(zé)任從我理解的高度為下一代講清楚歷史。我寫的都是大家熟悉的人物，但我走的一條特殊的路子，把偉人的思想人格提煉出來(lái)，用辯證的和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題，把歷史的面貌剝清楚，挖掘想軌跡和情感。文學(xué)是人學(xué)，當(dāng)然也應(yīng)該是偉人之學(xué)。我的政治散文把握這樣幾點(diǎn)，一是直接抒寫同時(shí)代的重大政治人物和事件，剖析理事，不避尊諱。新中國(guó)成立前的中國(guó)共產(chǎn)黨六位總書記我寫過(guò)三位，包括瞿秋白、張聞天、毛澤東等，其他重要領(lǐng)袖人物如周恩來(lái)、鄧小平、彭德懷、方志敏等也都寫過(guò)。二是書寫前代人物、事件，從歷史唯物主義的高度進(jìn)行審視，找到獨(dú)特的切入點(diǎn)，關(guān)照現(xiàn)實(shí)。中華讀書報(bào)：對(duì)于散文創(chuàng)作，您的主張是什么？梁衡：我的文學(xué)主張是“二為三境五訣”：“二為”指文章為思想而寫，為美而寫。散文唯美是對(duì)的，但文章只有美的技巧，作家就成了一個(gè)雜技演員。我主張文以載道，要有思想?！叭场笔侵肝恼乱_(dá)到三個(gè)境界，一是客觀的描述之美，“形境”；二是情感之美，創(chuàng)造一種精神氛圍教人留戀體味，“情境”；三是哲理之美，說(shuō)出一個(gè)你不得不信的道理，謂之“理境”，這三個(gè)境界一個(gè)比一個(gè)高?！拔逶E”是：形、事、情、理、典。指要達(dá)到三境的方法，文中必有具體形象，有可敘之事，有真摯的情感，有深刻的道理，但還有可借用的典故。中華讀書報(bào)：我發(fā)現(xiàn)您談的最多的是“時(shí)代”。您的文學(xué)創(chuàng)作與國(guó)家命運(yùn)總是連在一起的。無(wú)論為人還是為文，為什么您有這種大格局、大胸懷、大氣魄？梁衡：一是來(lái)自家庭熏陶。我父親是個(gè)老教育工作者，解放后擔(dān)任霍州縣長(zhǎng)。他讀了很多書，我受他的思想影響。二是來(lái)自時(shí)代和大學(xué)教育的影響。在中國(guó)人民大學(xué)，校長(zhǎng)吳玉章和大家一起照相，他坐在前邊的椅子上，后面的同學(xué)很清楚地看到他肩膀上的補(bǔ)丁。人大就是那樣艱苦奮斗的氛圍。當(dāng)年我們學(xué)雷鋒學(xué)焦裕祿，每到周末同學(xué)們找地方幫別人義務(wù)干活。時(shí)代造就了我為人人，人人為我。三是受馬列主義、西方科學(xué)史和共產(chǎn)黨的世界觀的影響。（摘編自舒晉洽《梁衡：從學(xué)術(shù)中拎出一條文學(xué)的彩線》）材料二：自宋代起，司馬相如就被尊為“賦圣”，與“騷圣”屈原、“史圣”司馬遷、“書圣”王羲之等一起，共同成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。元朔二年，漢武帝實(shí)施“推恩令”，真正結(jié)束了綿延一千余年的分封制度，具有十分重要的歷史意義。司馬相如代表作《子虛賦》《上林賦》（又合稱《天子游獵賦》）完成于推恩令的醞釀期。在這樣一個(gè)歷史關(guān)頭，司馬相如敏銳地感覺到了諸侯王橫行的時(shí)代即將過(guò)去，大一統(tǒng)的時(shí)代即將到來(lái)，于是他以當(dāng)時(shí)剛剛興起的賦體文學(xué)，縱筆謳歌了這一歷史轉(zhuǎn)變。《史記·司馬相如列傳》稱：“相如雖多虛辭濫說(shuō)，然其要?dú)w引之節(jié)儉，此與《詩(shī)》之風(fēng)諫何異？”盡管從經(jīng)學(xué)的角度肯定了司馬相如賦的成就和地位，但不可否認(rèn)的是，這是對(duì)相如賦主題的誤讀。筆者認(rèn)為，《天子游獵賦》有兩個(gè)主題：第一個(gè)主題是歌頌漢朝的統(tǒng)一、強(qiáng)大、文明和昌盛，肯定朝廷對(duì)諸侯王的規(guī)范與管理。第二個(gè)主題是勸導(dǎo)漢武帝戒奢從儉，實(shí)行德政。第二個(gè)主題，只是司馬相如順便對(duì)漢武帝做的一個(gè)提醒與勸誡，并且是以“天子芒然而思，似若有亡，曰：嗟乎！此大奢侈”，即自我悔悟、改弦易轍的方式體現(xiàn)的，用語(yǔ)十分含蓄。“賦圣”崛起，離不開那個(gè)偉大的時(shí)代，那個(gè)從分封制走向郡縣制，從國(guó)家分裂、諸侯割據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)連綿、民生涂炭，走向天下一統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)繁榮、各民族和諧共處的時(shí)代。（摘編自蹤凡《“賦圣”何以誕生》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩(shī)歌對(duì)梁衡創(chuàng)作產(chǎn)生兩方面影響：陶冶情感和錘煉語(yǔ)言。詩(shī)歌使他學(xué)會(huì)了意境營(yíng)造，時(shí)代直接點(diǎn)燃了他的激情。B．英雄人物是時(shí)代的主角，記者是時(shí)代的主筆。梁衡抓住改革開放初期的時(shí)代關(guān)口，做到了新聞和文學(xué)轉(zhuǎn)化自如。C．與一般人不同，梁衡所有作品都是用辯證的歷史唯物主義觀點(diǎn)，提煉偉人思想人格，挖掘偉人思想軌跡和情感。D．《天子游獵賦》主題是歌頌漢的統(tǒng)一、強(qiáng)大、文明和昌盛，勸導(dǎo)漢武帝戒奢從儉，實(shí)行德政，“然其要?dú)w引之節(jié)儉”。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。A.錯(cuò)在“時(shí)代點(diǎn)燃了他的激情”。原文說(shuō)“我寫詩(shī)也是受到時(shí)代的影響”“新詩(shī)直接點(diǎn)燃人的激情”。C.錯(cuò)在“梁衡所有作品”，應(yīng)該是他的“政治散文”走的一條特殊的路子。D.“然其要?dú)w引之節(jié)儉”是司馬遷的觀點(diǎn)，選項(xiàng)說(shuō)是作者的觀點(diǎn)，這是誤讀。故選B。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．梁衡認(rèn)為散文唯美、文以載道，主張文章為思想而寫、為美而寫。但是他反對(duì)作家像雜技演員只追求美的技巧。B．梁衡有大格局、大胸懷、大氣魄，是受家庭、馬列主義、西方科學(xué)史和共產(chǎn)黨世界觀的影響，也是時(shí)代造就的。C．李白、司馬相如等都曾是帝王近臣，理應(yīng)站在政治舞臺(tái)上思考，有責(zé)任在政治思想的高度為后代講清楚歷史。D．“賦圣”崛起離不開那個(gè)偉大時(shí)代，只能在特定時(shí)代才能得到君王青睞。因而《天子游獵賦》的成功不可復(fù)制?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.根據(jù)原文，李白、司馬相如是專業(yè)作家?！罢驹谡挝枧_(tái)上思考”的是范仲淹和唐宋八大家為代表的政治家、思想家兼作家。有責(zé)任為下一代講清楚歷史是作者作為官員作家的自覺。故選C。3．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)梁衡散文主張的一項(xiàng)是（3分）（）A．陶淵明的《桃花源記》 B．吳均的《與朱元思書》C．范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》 D．姚鼐的《登泰山記》【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。根據(jù)材料一，梁衡的散文主張是“二為三境五訣”。《桃花源記》做到了形美、情美、理美，以文學(xué)的手法描繪出一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖，從中可以看出老莊哲學(xué)與空想社會(huì)主義的影子?！杜c朱元思書》是吳均給朋友朱元思述說(shuō)旅途中所見所聞所感所思的一封信的節(jié)選，題目雖為“書”，內(nèi)容卻突破了一般書信的格式，而是奇山異水的描繪，是一篇典型的山水游記。作為經(jīng)典游記散文，主要以寫景抒情為主，但是，這篇文章并不僅僅局限于寫景抒情，它正如一場(chǎng)豐盛的視聽宴會(huì)一樣，綜合了形、情、事、理、典五大要素，即梁衡先生所說(shuō)的“文章五訣”?！对狸?yáng)樓記》是三個(gè)層次兼?zhèn)涞暮梦恼拢捍罅康睦L聲繪景，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，這是描寫的美；由景而及情，“滿目蕭然，感極而悲”“寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)”，這是意境的美；最后將這所有的景和情的積蓄一起迸發(fā)出來(lái)，點(diǎn)破一條哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。《登泰山記》描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過(guò)，描寫了泰山的雄奇形勢(shì)，并考察糾正了泰山記載的錯(cuò)誤，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寫景尤為出色。極富描寫之美、意境之美，卻不重在表達(dá)哲理之美。不能體現(xiàn)梁衡散文主張。故選D。4．材料一的訪談涉及哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)筒要概括。（4分）【參考答案】（1）時(shí)代與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系；（2）新聞和文學(xué)如何轉(zhuǎn)化自如；（3）政治散文如何把握；（4）散文創(chuàng)作主張?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選整合信息的能力。題干要求概括“材料一的訪談涉及哪幾個(gè)方面的內(nèi)容”，結(jié)合中華讀書報(bào)的提問概括即可。由“20世紀(jì)70年代您就開始詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌使您的作品具有怎樣的底色”“詩(shī)歌是時(shí)代的號(hào)角。我寫詩(shī)也是受到時(shí)代的影響”可以概括出“時(shí)代與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系”。由“新聞和文學(xué)，您是如何轉(zhuǎn)化自如的”可以概括出“新聞和文學(xué)如何轉(zhuǎn)化自如”。由“《覓渡覓渡，渡何處》《大無(wú)大有周恩來(lái)》等政治散文被譽(yù)為‘紅色經(jīng)典’。創(chuàng)作這類作品，您是否愿意談?wù)勈侨绾伟盐盏?？有何特點(diǎn)”可以概括出“政治散文如何把握”。由“對(duì)于散文創(chuàng)作，您的主張是什么”可以概括出“散文創(chuàng)作主張”。5．有評(píng)論家認(rèn)為，文學(xué)家只有將自己的文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代相契合，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的經(jīng)典之作。請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二談?wù)勀愕目捶?。?分）【參考答案】文學(xué)家只有將自己的文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)活動(dòng)與時(shí)代洪流相契合，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于文學(xué)發(fā)展演進(jìn)的經(jīng)典之作。【解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選信息和理解作者觀點(diǎn)的能力。題干要求結(jié)合材料一和材料二談?wù)剬?duì)“文學(xué)家只有將自己的文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代相契合，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的經(jīng)典之作”的看法，需要結(jié)合文本信息和作者觀點(diǎn)進(jìn)行分析。由“詩(shī)歌是時(shí)代的號(hào)角。我寫詩(shī)也是受到時(shí)代的影響”“首先是時(shí)代提供了豐富的素材，我正好抓住了。英雄人物是時(shí)代的主角，記者是時(shí)代的主筆……我以此為題材寫了篇報(bào)告文學(xué)，發(fā)表后獲得幾個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，這是時(shí)代給予的”“我的政治散文把握這樣幾點(diǎn)，一是直接抒寫同時(shí)代的重大政治人物和事件，剖祈理事，不避尊諱”等句子可知，文學(xué)家只有將自己的文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)活動(dòng)與時(shí)代洪流相契合，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于文學(xué)發(fā)展演進(jìn)的經(jīng)典之作。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。山水間金仁須初聽“仙巖”“既?！边@兩個(gè)名字，很像一副對(duì)聯(lián)，對(duì)偶工整。既海是小海，或考說(shuō)，一小塊海，配著仙巖，愛帖得很?！跋蓭r”之名，自然是有些來(lái)歷的。此仙是軒瞌黃帝，大神。傳說(shuō)大神在此地修成正果，“仙巖”之名，由此而來(lái)。山不在高，有仙別名，水不在深，有龍則靈。仙巖有一潭水，梅雨潭，沒有龍，卻有點(diǎn)睛之筆——朱自清的《綠》，寫的就是梅雨潭：“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！币郧白x的時(shí)候沒覺得怎么樣，真到了潭邊，把這篇文章重新讀過(guò)，驚詫于朱先生的《綠》寫得如此之好。我們也是在秋季薄陰的天氣來(lái)到梅雨潭邊，也是微微的云在我們頂上流著，巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。我們也是寫作的人，卻沒有任何描述的沖動(dòng)，“眼前有景道不得”，我們能描述的，朱先生已經(jīng)描述過(guò)了。既然有景道不得，就說(shuō)點(diǎn)兒閑話吧。甌海，或者說(shuō)溫州，古時(shí)名為永嘉。永嘉太守中，出了個(gè)謝靈運(yùn)，“自言長(zhǎng)官如靈運(yùn)，能使江山似永嘉。”提起謝靈運(yùn)，得先說(shuō)說(shuō)他曾祖輩的謝安。謝安是個(gè)大才，故事很多。謝安年少時(shí)，風(fēng)采神態(tài)清秀明達(dá)，青年時(shí)期風(fēng)流倜儻，名聞天下，他醉心于與當(dāng)時(shí)的名士、名僧交游，寄情山水，吟詩(shī)弄文，酷愛清談。曲水流觴這種雅宴，于他們是日常，于歷史就是傳奇。謝安40歲前沒認(rèn)真當(dāng)過(guò)官，40歲時(shí)謝氏一門日漸式微，他才萌生了出仕的意愿。謝安才華橫溢，名滿江湖，當(dāng)官也當(dāng)?shù)蔑L(fēng)生水起。著名的泥水之戰(zhàn)，全靠他運(yùn)籌帷幄，以7萬(wàn)兵力打敗荷堅(jiān)的15萬(wàn)大軍。捷報(bào)傳來(lái)時(shí)，謝安正在與客人下棋，看一眼捷報(bào)，不動(dòng)聲色，繼續(xù)下棋，客人追問，才淡淡一句：“沒什么，孩子們已經(jīng)打敗敵人了?！币凰粦?zhàn)，謝安名垂千古。他多年隱居?xùn)|山，甫一出世，便是驚世駭俗。謝安的侄子謝玄，當(dāng)年是肥水之戰(zhàn)的重要指揮者，謝安是后臺(tái)，謝玄等人是前鋒。謝玄的孫子是謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)小時(shí)候跟謝安一樣，聰慧過(guò)人，家底豐足，人脈深厚。他也和謝安一樣，喜好縱情山水，但他游山玩水時(shí)陣仗極大，隨從過(guò)百，逢山開道，遇水搭橋，為了爬山方便，還設(shè)計(jì)了最早的登山鞋，被后世稱為“靈運(yùn)展”。正如錢鐘書所言：“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘驚知己’?！敝x靈運(yùn)“好美色”，寄情山水，作詩(shī)百首，留存幾十首，永嘉山水因此名聞天下；永嘉山水亦不負(fù)靈運(yùn)，“驚知己”，成全了中國(guó)山水詩(shī)第一人。山水與靈運(yùn)，堪稱是人與自然的一曲“高山流水”。謝安與謝靈運(yùn)，都與山水有緣。謝安隱于山水間，順勢(shì)而為，修煉心性，韜光養(yǎng)晦；謝靈運(yùn)于山水，卻是揚(yáng)，大張旗鼓，熱烈而激昂。山水是謝安的一盤棋，下這盤棋如安天下，雄才大略；謝靈運(yùn)孤高自戀，迷在山水陣?yán)?，生了指點(diǎn)江山的心。私心里，謝靈運(yùn)可能總想超越謝安，至少?gòu)?fù)制謝安的神話。為此，他走了和謝安截然不同的路，謝安年少時(shí)即深謀遠(yuǎn)慮，遠(yuǎn)離朝堂，朝堂卻放不下謝安，對(duì)謝安心心念念；謝靈運(yùn)一直少年心性，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，恃才傲物，對(duì)朝堂也是撒嬌的，總覺得朝堂應(yīng)該像對(duì)謝安那樣對(duì)自己，甚至應(yīng)該更加重視自己，他便學(xué)謝安，在永嘉山水間徜徉，“江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延?！焙髞?lái)他造反，打出的旗號(hào)是：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子?！弊砸暼舸耍冀K沒明白，朝堂對(duì)他的珍惜和放縱，只不過(guò)是因?yàn)樗牟湃A和詩(shī)名，宋文帝對(duì)他“唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已”。山水如禪，領(lǐng)悟決定了結(jié)局，東晉謝氏兩個(gè)最著名的人物，都于山水中流連盤桓，領(lǐng)悟的卻截然不同。用白居易《讀謝靈運(yùn)詩(shī)》中的句子總結(jié)：謝安是“吾聞達(dá)士道，窮通順冥數(shù)。通乃朝廷來(lái)，窮即江湖去”，謝靈運(yùn)卻是“謝公才廓落，與世不相遇”。謝安40多歲出仕，一出便是東山再起；謝靈運(yùn)秀才起兵，把自己推向了末路窮途，死時(shí)才49歲?！按蟊鼗\天?！?，謝靈運(yùn)做不到，掌控不及，但“細(xì)不遺草樹”，落實(shí)于永嘉山水，落實(shí)于詩(shī)句，倒是所言不虛。謝靈運(yùn)仕途坎坷，但文學(xué)史上，成為山水詩(shī)鼻祖，為后世李白、杜甫這樣的詩(shī)壇大家推崇備至，光耀永存，永嘉山水和謝靈運(yùn)，是兩不辜負(fù)，互相成全。這次在圣壽禪寺，意外看到弘一法師紀(jì)念塔。才知道原來(lái)弘一法師跟溫州也頗有淵源，他在杭州出家三年，來(lái)到溫州，第二年拜慶福寺住持寂山和尚為依止師：“吾以永嘉為第二故鄉(xiāng)?！背藨c福寺，他還住過(guò)江心寺、仙巖伏虎庵等寺院，足跡遍布永嘉寺院。他的佛學(xué)體系和弘體書法都在永嘉形成。此后常住福建，也時(shí)時(shí)往來(lái)永嘉。永嘉還真是好山水，佛心禪性，弘一法師是20世紀(jì)上半葉中國(guó)文化界的傳奇，戲劇、音樂、美術(shù)、金石、書法，都有超高建樹，在俗世引領(lǐng)風(fēng)潮，光華萬(wàn)丈；一旦進(jìn)了佛門，洗盡鉛華，篤志苦行，皈依自心，超然塵外。弘一法師僧俗都做到極致，為世人景仰贊嘆，連魯迅先生都感慨：“樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！”仙巖也留下了弘一法師流連的印跡，倘若山水能言，估計(jì)也要嘆一聲：“幸甚！”弘一法師有言：“以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。”既海仙巖一行，山水有禪意，此言為偈語(yǔ)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）6．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首段點(diǎn)出仙巖、甌海兩個(gè)地名，照應(yīng)標(biāo)題并給寫作內(nèi)容限定具體的地理空間，神話傳說(shuō)豐富了文化色彩。B．文中對(duì)歷史人物身世的敘述，把謝安作為重點(diǎn)，并與謝靈運(yùn)形成對(duì)比，突出其風(fēng)流倜儻和雄才大略。C．謝靈運(yùn)與山水詩(shī)的親密關(guān)系證明了錢鐘書先生有關(guān)山水詩(shī)的論斷，引出下文兩位謝氏名人對(duì)山水的領(lǐng)悟。D．文中包含大量的文史知識(shí)，但以“山水”貫之，繁而不亂，又采用敘議結(jié)合的手法，深入分析其人文內(nèi)涵?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“謝安作為重點(diǎn)，并與謝靈運(yùn)形成對(duì)比”有誤，本文謝靈運(yùn)也是寫作重點(diǎn)，二者并不是對(duì)比關(guān)系。故選B。7．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．《綠》是一篇寫景散文，全文對(duì)梅雨潭的風(fēng)景進(jìn)行了細(xì)致地描寫，因此，本文作者對(duì)仙巖、甌海的美景不再關(guān)注。B．《蘭亭集序》中的曲水流觴是謝安等名士縱情山水的真實(shí)記錄，當(dāng)時(shí)他們共賞永嘉春色，飲酒賦詩(shī)，抒寫人生感慨。C．與山水互為知己是李白推崇謝靈運(yùn)的主要原因，他曾夢(mèng)想沿著謝靈運(yùn)的足跡云游天姥山，以此抒發(fā)恃才傲物的情懷。D．山水詩(shī)使自然山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象，豐富了中國(guó)詩(shī)歌和繪畫題材，開啟了樂府詩(shī)及唐代孟浩然、王維等人的創(chuàng)作?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。A.“本文作者對(duì)仙巖，甌海的美景不再關(guān)注”有誤，作者只是不再描寫它們，而是從新的角度去表現(xiàn)；考生對(duì)朱自清的散文可能比較陌生，但從文中內(nèi)容應(yīng)該可以判斷出來(lái)，如“真到了潭邊，把這篇文章重新讀過(guò)，驚詫于朱先生的《綠》寫得如此之好”“‘眼前有景道不得’，我們能描述的，未先生已經(jīng)描述過(guò)了”。B.“共賞永嘉春色”有誤，應(yīng)為“會(huì)稽山”或“山陰縣”的景色；相關(guān)內(nèi)容從《蘭亭集序》“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”可知。D.“開啟了樂府詩(shī)”有誤，樂府詩(shī)在漢代就有。故選C。8．文章最后三段寫弘一法師是否顯得贅余？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以分析。（4分）【參考答案】不贅余。最后三段強(qiáng)調(diào)弘一法師在文化界的身份地位和在此山水間獲得的成就，禪意，使讀者感受到此處山水對(duì)近現(xiàn)代文化名人的吸引力；進(jìn)一步豐富仙巖、甌海的文化內(nèi)涵。【解析】本題考查學(xué)生探討作者寫作意圖、把握文章段落作用的能力。首先應(yīng)回答不贅余?！坝兰芜€真是好山水，佛心禪性，弘一法師是20世紀(jì)上半葉中國(guó)文化界的傳奇，戲劇、音樂、美術(shù)、金石、書法，都有超高建樹，在俗世引領(lǐng)風(fēng)潮，光華萬(wàn)丈；一旦進(jìn)了佛門，洗盡鉛華，篤志苦行，皈依自心，超然塵外”“吾以永嘉為第二故鄉(xiāng)”“他的佛學(xué)體系和弘體書法都在永嘉形成”，強(qiáng)調(diào)弘一法師在文化界的身份地位和在此山水間獲得的成就、禪意，使讀者看到仙巖、甌海對(duì)現(xiàn)代文化名人的吸引力，讓現(xiàn)代人心馳神往。“永嘉還真是好山水，佛心禪性”“甌海仙巖一行，山水有禪意，此言為偈語(yǔ)”，進(jìn)一步豐富仙巖、甌海的文化內(nèi)涵。9．本文標(biāo)題為“山水間”，但為什么撇開山水景色不寫，偏要“說(shuō)點(diǎn)兒閑話”？（6分）【參考答案】本文圍繞仙巖。甌海主要寫了三位歷史文化名人，看似閑話，其實(shí)極富新意。此處山水美景使幾位文化名人各有所得；或順勢(shì)而為，或以詩(shī)文名世，或深悟山水禪意。這樣就避開了游記以寫景為主的套路，更能顯示出山水美景的靈性與厚重?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探討作者寫作意圖的能力?！拔覀兡苊枋龅?，朱先生已經(jīng)描述過(guò)了。既然有景道不得，就說(shuō)點(diǎn)兒閑話吧”，作者認(rèn)為這里景色很美，可是朱自清先生寫過(guò)了，作者就不愿重復(fù)。而且也覺得寫來(lái)也不一定比得上朱先生的。所以作者另辟蹊徑，不直接描寫美景，而是借寫與仙巖、甌海有關(guān)的名人軼事來(lái)突出此處山水美景所具有的人文色彩。謝安、謝靈運(yùn)、弘一法師等諸多名人在此修身養(yǎng)性，“山水有禪意”，間接表現(xiàn)風(fēng)景之美，角度新穎，不落俗套。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。張居翰，昭宗時(shí)為范陽(yáng)軍監(jiān)軍，與節(jié)度使劉仁恭相善。天復(fù)中，大誅宦者，仁恭匿居翰大安山之北谿以免。其后，梁兵攻仁恭，仁恭遣居翰從晉王攻梁潞州以牽其兵，晉遂取潞州，以居翰為昭義監(jiān)軍。莊宗即位，與郭崇韜并為樞密使。莊宗滅梁而驕，宦官因以用事，郭崇韜又專任政，居翰默默，茍免而已。魏王破蜀，王衍朝京師，行至秦川，而明宗軍變于魏。莊宗東征，慮衍有變，遣人馳詔魏王殺之。詔書已印畫，而居翰發(fā)視之，詔書言“誅衍一行”，居翰以謂殺降不祥，乃以詔傅柱，揩去“行”字，改為一“家”。時(shí)蜀降人與衍俱東者千馀人，皆獲免。自古宦者亂人之國(guó)其源深于女禍蓋其用事也近而習(xí)其為心也專而忍能以小善中人之意小信固人之心使人主必信而親之待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親為可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也?；家焉疃X之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智不能與謀，謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。嗚呼！人情處安樂，自非圣哲，不能久而無(wú)驕怠。宦、女之禍非一日，必伺人之驕怠而浸入之。明宗非佚君，而猶若此者，蓋其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣續(xù)，世數(shù)短而年不永，故宦者莫暇施為。其為大害者，略可見矣。獨(dú)承業(yè)之論，偉然可愛，而居翰更一字以活千人。君子之于人也，茍有善焉，無(wú)所不取。吾于斯二人者，有所取焉。取其善而戒其惡，所謂“愛而知其惡，憎而知其善”也。（選自歐陽(yáng)修《新五代史·宦者傳第二十六》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．自古宦者亂/人之國(guó)其源深于女禍/蓋其用事也近/而習(xí)其為心也專/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/B．自古宦者亂人之國(guó)/其源深于女禍/蓋其用事也近/而習(xí)其為心也專/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/C．自古宦者亂/人之國(guó)其源深于女禍/蓋其用事也近而習(xí)/其為心也專而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/D．自古宦者亂人之國(guó)/其源深于女禍/蓋其用事也近而習(xí)/其為心也專而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/【答案】D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！叭酥畤?guó)”做“亂”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除選項(xiàng)AC；“其用事也近而習(xí)”和“其為心也專而忍”句子結(jié)構(gòu)一致，所以“忍”后斷句，排除選項(xiàng)B。故選D。句子翻譯：從古到今宦官禍亂國(guó)家，它的根源比女色的災(zāi)禍還要深遠(yuǎn)。因?yàn)榛鹿俟茌牭氖聞?wù)親近而又熟悉，他們的心專橫而又殘忍。能夠用小善來(lái)迎合人意，用小的恩信來(lái)籠絡(luò)人心，讓皇帝必定相信并且親近他們。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．昭宗，為唐朝末期皇帝李曄的謚號(hào)。謚號(hào)是指人死之后，后人依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)。B．樞密使，古代官名，始置于唐后期，后代歷有沿革，一般負(fù)責(zé)軍國(guó)要政，擔(dān)任此職者多為文官。C．碩士，古代則指碩學(xué)之士，其表現(xiàn)為品節(jié)高尚、學(xué)問淵博?，F(xiàn)指介于學(xué)士及博士間的一種學(xué)位。D．君子，可指有道德的人。文中“君子”與《詩(shī)經(jīng)》“君子于役，不知其期”“君子”之意不同?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“昭宗，為唐朝末期皇帝李曄的謚”錯(cuò)誤?！罢炎凇睉?yīng)為“廟號(hào)”，一般而言，某祖、某宗均為帝王廟號(hào)。故選A。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．張居翰與友交結(jié)頗得人心。他與劉仁恭交情甚厚，朝廷捕殺宦官，幸得劉仁恭周密安排，方躲過(guò)厄運(yùn)。B．張居翰隨人俯仰十分低調(diào)。他雖然備位樞密使，實(shí)則終日默默，才得以保全性命，未遭郭崇韜迫害。C．張居翰急中生智善耀千古。他挺身而出將詔書的“行”改為“家”，使蜀百官及衍仆役千余人獲免。D．張居翰身為宦官猶有可取?；鹿俸团窃斐蔀?zāi)禍的禍端，因此歐陽(yáng)修認(rèn)為看人應(yīng)“愛而知其惡”?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.概括與分析不符，“因此歐陽(yáng)修認(rèn)為看人應(yīng)‘愛而知其惡’”錯(cuò)誤。張居翰身為宦官猶有可取，因此歐陽(yáng)修認(rèn)為看人應(yīng)“憎而知其善”?！皭鄱鋹海鞫渖啤币庠趶?qiáng)調(diào)對(duì)宦官應(yīng)該有合理的評(píng)判。故選D。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。（2）其余多武人崛起，及其嗣續(xù)，世數(shù)短而年不永，故宦者莫暇施為。【參考答案】（1）安危出自他們的喜怒，禍患隱藏在帷幕中，那么過(guò)去所說(shuō)的可靠的人，恰恰就是造成災(zāi)禍的人。（2）其余的君主大多是武人出身，到他們的子孫繼位時(shí)，在位時(shí)間短而享年不長(zhǎng)，因此宦官來(lái)不及做什么?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。賦分點(diǎn)：（1）伏，隱藏。向，過(guò)去。恃，可靠。（2）續(xù)，繼位。永，長(zhǎng)。莫暇，來(lái)不及。14．宦者亂人之國(guó)，自古并不鮮見。作為君主應(yīng)該采取哪些措施來(lái)避免宦官為害朝政？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）【參考答案】①親賢遠(yuǎn)佞，對(duì)于宦官近侍，不宜輕信，而應(yīng)明辨是非；②防微杜漸，愛有所止。對(duì)于宦官，不宜寵溺過(guò)度，養(yǎng)虎為患；③置身安樂環(huán)境中，不能驕縱懈怠。（言之成理即可）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。由原文“待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親為可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤”可知，等到已受到信任，然后再用禍福來(lái)威脅挾持皇帝。即使在朝廷有忠臣和博學(xué)之士，而皇帝卻認(rèn)為他們距自己很疏遠(yuǎn)，不如侍奉他起居飲食、在其前后左右的人親近可靠。因此在皇帝前后左右的人日益受到親近，那么忠臣和博學(xué)之士就日益受疏遠(yuǎn)，而皇帝的勢(shì)力就日益孤立。由此可知，親賢遠(yuǎn)佞，對(duì)于宦官近侍，不宜輕信，而應(yīng)明辨是非；由原文“安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也?；家焉疃X之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智不能與謀，謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗”可知，安危出自他們的喜怒，禍患隱藏在帷幕中，那么過(guò)去所說(shuō)的可靠的人，恰恰就是造成災(zāi)禍的人。禍患深重后才發(fā)覺，想和受到疏遠(yuǎn)的臣子算計(jì)左右受到親近的人，慢了就會(huì)滋養(yǎng)禍患而更加深重，快了他們就會(huì)挾持皇帝作為人質(zhì)。即使有大圣大智的人也不能參與謀劃，即使謀劃了也不能做，做了也不能成功，至于最嚴(yán)重的情況，就是兩敗俱傷。由此可知，防微杜漸，愛有所止。對(duì)于宦官，不宜寵溺過(guò)度，養(yǎng)虎為患；由原文“嗚呼！人情處安樂，自非圣哲，不能久而無(wú)驕怠?；?、女之禍非一日，必伺人之驕怠而浸入之”可知，唉！人置身于安樂之中，如果不是圣人賢哲，就不能長(zhǎng)時(shí)間不驕縱懈怠?；鹿?、女人的災(zāi)禍不是一天形成的，他們必定要窺伺驕縱懈怠的時(shí)機(jī)再逐漸侵入。由此可知，置身安樂環(huán)境中，不能驕縱懈怠?！緟⒖甲g文】張居翰，唐昭宗時(shí)任范陽(yáng)軍監(jiān)軍，和節(jié)度使劉仁恭關(guān)系很好。天復(fù)年間，大肆誅殺宦官，劉仁恭把張居翰藏在大安山北面溪谷中使其得以幸免。后來(lái)，梁軍進(jìn)攻劉仁恭，劉仁恭派張居翰隨晉王進(jìn)攻梁的潞州以牽制梁軍，晉于是攻取潞州，任命張居翰為昭義監(jiān)軍。唐莊宗即位，張居翰和郭崇韜一起任樞密使。唐莊宗因消滅梁很驕傲，宦官因此專權(quán)，郭崇韜又獨(dú)攬政事，張居翰默然不言，茍且免責(zé)罷了。魏王攻破蜀，王衍到京師朝見，走到秦川時(shí)，唐明宗在魏州發(fā)動(dòng)兵變。唐莊宗東征，擔(dān)心王衍作亂，派人飛馬詔令魏王殺掉他。詔書已蓋印畫押，而張居翰打開看了，詔書中說(shuō)“殺掉王衍一行人”，張居翰認(rèn)為殺掉降兵不吉祥，于是拿詔書貼在柱子上，抹去“行”字，改為一個(gè)“家”字。當(dāng)時(shí)和王衍一起東行的蜀國(guó)降兵一千多人，都獲免于死。從古到今宦官禍亂國(guó)家，它的根源比女色的災(zāi)禍還要深遠(yuǎn)。因?yàn)榛鹿俟茌牭氖聞?wù)親近而又熟悉，他們的心專橫而又殘忍。能夠用小善來(lái)迎合人意，用小的恩信來(lái)籠絡(luò)人心，讓皇帝必定相信并且親近他們。等到已受到信任，然后再用禍福來(lái)威脅挾持皇帝。即使在朝廷有忠臣和博學(xué)之士，而皇帝卻認(rèn)為他們距自己很疏遠(yuǎn)，不如侍奉他起居飲食、在其前后左右的人親近可靠。因此在皇帝前后左右的人日益受到親近，那么忠臣和博學(xué)之士就日益受疏遠(yuǎn)，而皇帝的勢(shì)力就日益孤立。勢(shì)力孤立，那么畏懼災(zāi)禍的心情就日益急切，而把持皇帝的人就日益穩(wěn)固。安危出自他們的喜怒，禍患隱藏在帷幕中，那么過(guò)去所說(shuō)的可靠的人，恰恰就是造成災(zāi)禍的人。禍患深重后才發(fā)覺，想和受到疏遠(yuǎn)的臣子算計(jì)左右受到親近的人，慢了就會(huì)滋養(yǎng)禍患而更加深重，快了他們就會(huì)挾持皇帝作為人質(zhì)。即使有大圣大智的人也不能參與謀劃，即使謀劃了也不能做，做了也不能成功，至于最嚴(yán)重的情況，就是兩敗俱傷。唉！人置身于安樂之中，如果不是圣人賢哲，就不能長(zhǎng)時(shí)間不驕縱懈怠。宦官、女人的災(zāi)禍不是一天形成的，他們必定要窺伺驕縱懈怠的時(shí)機(jī)再逐漸侵入。唐明宗不是只知享樂的君主，卻還是這樣，是因?yàn)樗谖惶昧恕Ｆ溆嗟木鞔蠖嗍俏淙顺錾?，到他們的子孫繼位時(shí)，在位時(shí)間短而享年不長(zhǎng)，因此宦官來(lái)不及做什么。宦官造成的大災(zāi)害，大略可見了。惟獨(dú)張承業(yè)的議論，偉然可喜，而張居翰改一個(gè)字救活了上千人。君子對(duì)于人，如果有好的地方，沒有不贊取的。我對(duì)于這兩個(gè)人認(rèn)為有可取之處。取那些好的，而戒備那些壞的，這就是人們所說(shuō)的“喜愛他們但明白他們的邪惡，憎惡他們但知道他們的美好”。（二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15-16題?？椭炼鸥ι崮仙岜苯源核?，但見群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．這是一首工整而流暢的七律。前兩聯(lián)寫客至，有空谷足音之喜；后兩聯(lián)寫待客，見村家真率之情。B．頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。詩(shī)人采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。C．頸聯(lián)實(shí)寫待客之景，由于地處偏僻，家境貧寒，宴席并不豐盛，主人拿出陳年好酒，盛情招待，但仍有歉疚之情。D．尾聯(lián)筆意一轉(zhuǎn)，寫邀鄰翁助興這一細(xì)節(jié)，令人想到了陶淵明“過(guò)門更相呼，有酒斟酌之”的真率純樸的自然之樂?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。C.“陳年好酒”說(shuō)法錯(cuò)誤，“舊醅”指味薄的隔年陳酒。故選C。16．劉克莊《后村詩(shī)話》說(shuō)：“此篇若戲效元白體者，風(fēng)格淺切平易?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析其風(fēng)格。（6分）【參考答案】本詩(shī)風(fēng)格淺切平易。①選取春水群鷗等意象組成極富情趣的生活場(chǎng)景，“肯與”、“呼取”俗語(yǔ)的運(yùn)用，語(yǔ)勢(shì)流暢，淺顯易懂；②詩(shī)歌用第一人稱，表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。元白體就是指淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀全詩(shī)，語(yǔ)勢(shì)流暢，除“盤飧”“兼味”“樽酒”之外，其余語(yǔ)句都沒有太大的障礙，主要選取春水群鷗等意象組成極富情趣的生活場(chǎng)景，尤其是尾聯(lián)虛字“肯與”和俗語(yǔ)“呼取”的運(yùn)用，足當(dāng)“戲效元白體”之評(píng)。另外，詩(shī)用第一人稱，詩(shī)人不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫得那樣情彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，顯示出濃郁的生活氣息和人情味。表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《氓》中“___________，___________”兩句，寫了女主人公在婚后三年里早起晚睡的勞作情形。（2）《離騷》中，詩(shī)人抒發(fā)因?yàn)榕宕鬓?、等香草而獲罪的憤怒，又以“___________，___________”兩句表示矢志不渝之意。（3）《赤壁賦》中客人用兩個(gè)比喻來(lái)形容人生的短暫和渺小，它們是“___________，___________”。【答案】（1）夙興夜寐靡有朝矣（2）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（3）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。本題需要注意以下容易寫錯(cuò)的字：夙、寐、靡、猶、蜉蝣、渺、滄、粟。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。記得小時(shí)候，我很喜歡挎上籃子跟著母親去摘蠶豆。輕輕抓住蠶豆秧，朝著豆莢生長(zhǎng)的反方向順手一拉，①。新鮮的蠶豆又嫩又脆，那可是孩子們的天然美食。我總是迫不及待地摘下一角蠶豆，撕開莢皮，往嘴里一丟，那清甜的氣息立刻在舌尖彌漫開來(lái)。正如汪曾祺先生所寫的那樣：“只一掰就斷了，兩三粒翠玉般的嫩蠶豆舒適地躺在軟白的海綿里，正呼呼大睡，一擠也就出來(lái)了，直接扔入口中，清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名?！被氐郊?，母親剝好蠶豆，用井水淘洗干凈，放入鍋中蒸煮，煮熟后的蠶豆甜中帶糯。母親用細(xì)線把一顆顆熟豆挨個(gè)串起來(lái)，呈佛珠的樣子，②，短的是手鐲。我常常把蠶豆項(xiàng)鏈掛在脖子上，與小伙伴們嘻嘻哈哈地比著誰(shuí)的蠶豆項(xiàng)鏈長(zhǎng)、豆子大。想吃時(shí)就你拽我一粒、我摘你一顆放進(jìn)嘴里解饞。晚上睡覺時(shí)也不肯把蠶豆項(xiàng)鏈拿下來(lái)，第二天早上起床，蠶豆被壓扁了不舍得扔，繼續(xù)吃。如今回想起來(lái)，仍然齒舌生香，美好的滋味蕩漾在心間。18．文中使用了哪些修辭手法（3分）（）A．引用、比喻、借代 B．夸張、借代、通感C．引用、比擬、通感 D．比喻、比擬、夸張【答案】D【解析】本題考查辨析修辭的能力?！罢缤粼飨壬鶎懙哪菢印笔且茫皟扇４溆癜愕哪坌Q豆舒適地躺在軟白的海綿里，正呼呼大睡”是比擬，“如今回想起來(lái)，仍然齒舌生香”是夸張。文中沒有借代和通感。故選D。19．文中畫波浪線的句子若改寫成“想吃時(shí)大家就交換著解饞”，表達(dá)效果好不好？為什么？（4分）【參考答案】不好。①改句缺少了原句動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫，不如原句生動(dòng)、具體。②改句缺少原句所表現(xiàn)的童趣。【解析】本題考查賞析句子的能力。原句“你拽我一粒、我摘你一顆”的動(dòng)作描寫能夠生動(dòng)形象地再現(xiàn)小時(shí)候“我們”吃蠶豆時(shí)歡樂的場(chǎng)面，同時(shí)“你拽”“我摘”中充滿了童趣。而改句中的“交換著”過(guò)于平淡，不如原句生動(dòng)形象。20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）①②【參考答案】①便能輕松掰取蠶豆莢②長(zhǎng)的是項(xiàng)鏈【解析】本題考查情境補(bǔ)寫能力。第一空，依據(jù)前文“朝著豆莢生長(zhǎng)的反方向順手一拉”和后文“新鮮的蠶豆又嫩又脆”，說(shuō)明是掰取了蠶豆莢，可填：便能輕松掰取蠶豆莢。第二空，依據(jù)后文“短的是手鐲”“我常常把蠶豆項(xiàng)鏈掛在脖子上”可知，這里應(yīng)填：長(zhǎng)的是項(xiàng)鏈。21．下面是遵義市南白中學(xué)高三年級(jí)舉辦課本劇表演晚會(huì)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（3分）【參考答案】高三年級(jí)舉辦課本劇表演晚會(huì)，首先是通知全年級(jí)35個(gè)班，動(dòng)員同學(xué)們積極參加。同學(xué)們將選定的高中語(yǔ)文文本中的篇目改編成劇本，分班進(jìn)行排練，并參加年級(jí)匯演。本次匯演評(píng)定三個(gè)獎(jiǎng)次，并在校報(bào)和校網(wǎng)站上進(jìn)行宣傳?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)換，要求考生將圖表中的信息轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言文字信息，但一般不需要也不允許我們進(jìn)行想象甚至虛構(gòu)。這類題答題思路是：先看標(biāo)題，再看圖示，不放過(guò)圖示中的文字，然后概括答題。本題是遵義市南白中學(xué)高二年級(jí)舉辦課本劇表演晚會(huì)的構(gòu)思框架，先說(shuō)明本次課本劇表演分三個(gè)環(huán)節(jié)，即“通知?jiǎng)訂T”“表演”“評(píng)獎(jiǎng)宣傳”，“通知?jiǎng)訂T”環(huán)節(jié)，首先是通知全年級(jí)35個(gè)班，動(dòng)員同學(xué)們積極參加。“表演”環(huán)節(jié)，同學(xué)們將選定的高中語(yǔ)文文本中的篇目改編成劇本，分班進(jìn)行排練，并參加年級(jí)匯演?！霸u(píng)獎(jiǎng)宣傳”環(huán)節(jié)，次匯演評(píng)定三個(gè)獎(jiǎng)次，并在校報(bào)和校網(wǎng)站上進(jìn)行宣傳。22．春聯(lián)以簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。請(qǐng)根據(jù)橫批，利用所給材料組成三幅春聯(lián)，要求符合對(duì)聯(lián)體式，且用完材料。（6分）橫批：辭舊迎新新年大吉四季常安材料：山川春來(lái)桃李冬去人增壽齊秀麗幾個(gè)喜共芬芳一層樓福滿樓新年更上天增歲月春滿乾坤舊歲又添（1）辭舊迎新____________________________（2）新年大吉____________________________（3）四季常安____________________________【參考答案】（1）橫批：辭舊迎新上聯(lián)：舊歲