《教學(xué)勇氣》讀書心得體會(huì)（精選3篇）

?教學(xué)勇氣?讀書心得體會(huì)〔精選3篇〕

?教學(xué)勇氣?讀書心得體會(huì)〔精選3篇〕

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的方法你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是精心整理的?教學(xué)勇氣?讀書心得體會(huì)〔精選3篇〕，僅供參考，希望可以幫助到大家。

?教學(xué)勇氣?讀書心得體會(huì)1

當(dāng)我有幸讀了帕克·帕爾默著的?教學(xué)勇氣?之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對(duì)教學(xué)、老師認(rèn)識(shí)過于簡(jiǎn)單，過于淺薄。?教學(xué)勇氣?使我對(duì)教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀老師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。帕克·帕爾默談到教學(xué)中的困惑源自三個(gè)方面：學(xué)科，學(xué)生，還有自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。學(xué)科像生命一樣廣泛和復(fù)雜;學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜;而更為復(fù)雜的是教誨自己認(rèn)識(shí)自己。假如僅僅從學(xué)科和學(xué)生兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)教學(xué)工作的復(fù)雜性，作為一個(gè)老師只要精通學(xué)科知識(shí)，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技巧，使得自己處于引領(lǐng)學(xué)生精神的地位，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去復(fù)制這個(gè)世界。當(dāng)我們對(duì)學(xué)科以及對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)并不是憑空產(chǎn)生的，而是源自于我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，依賴于關(guān)于自我的知識(shí)

當(dāng)我們不理解自我的時(shí)候，我們就不理解我們的學(xué)生是誰(shuí)，也就不能懂得我們所教的學(xué)科。然而在我工作的時(shí)候，我和同事經(jīng)常會(huì)抱怨如今的學(xué)生教起來(lái)怎么越來(lái)越難了，越來(lái)越多“來(lái)自地獄的學(xué)生〞;課程改革對(duì)老師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來(lái)越高了，都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué)，我們也是在這個(gè)角度上來(lái)進(jìn)展著我們的教學(xué)，很少?gòu)恼J(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來(lái)理解教學(xué)，去理解我所教的學(xué)科，去認(rèn)識(shí)我所教的學(xué)生。在帕爾默看來(lái)我們教學(xué)的目的就是去簡(jiǎn)單的復(fù)制這個(gè)世界，而不是在改造這個(gè)世界。

這個(gè)世界是要不斷向前開展的，我們要想讓我們的教學(xué)的目的不僅僅去復(fù)制這個(gè)世界。作為老師就不能僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上去理解教學(xué)，老師應(yīng)該去理解自我的知識(shí)，認(rèn)識(shí)自我，把自我和學(xué)生、學(xué)科聯(lián)絡(luò)在一起，形成一個(gè)共同體，去完成自己的教學(xué)工作。因此，一個(gè)優(yōu)秀的老師不僅僅是有精深的學(xué)科知識(shí)，好的教學(xué)方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于老師自身認(rèn)同與自身完好。在每一節(jié)課里，老師與學(xué)生建立聯(lián)絡(luò)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)科建立聯(lián)絡(luò)，較少依賴于我所采用的方法，而更多的依賴于我理解和相信我自己，自我的身份認(rèn)同，我的自我個(gè)性，還有身為人師的“我〞的意識(shí)。

然而當(dāng)我回憶我這些年的教學(xué)工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我和我的同事有很多類似帕爾默所描繪的狀態(tài)：課堂中的“我〞與真實(shí)生活中的“我〞是別離的，缺少自我身份認(rèn)同和自我完好，“我〞獨(dú)立于學(xué)生之外，獨(dú)立于所教的學(xué)科之外。

當(dāng)我沒有讀這本書的時(shí)候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個(gè)社會(huì)上占主導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)途徑是以“脫離我們的自我〞為代價(jià)，將我們帶入“真實(shí)〞世界的“客觀〞認(rèn)識(shí)途徑。而懸置于我們老師和學(xué)生頭上的高考試卷使我們更加默認(rèn)了這種認(rèn)知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學(xué)科會(huì)受到評(píng)判，有可能招來(lái)漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我〞與真實(shí)的“我〞相別離，與所教的學(xué)科相別離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學(xué)生發(fā)生沖突，造成了“我〞與學(xué)生的別離。這種種由于害怕和恐懼所造成的別離更使我缺少了自我身份認(rèn)同和自我完好。我們?cè)谶@種別離的狀態(tài)下日復(fù)一日的重復(fù)著一樣的事情，造成了我們老師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動(dòng)，本來(lái)活力勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復(fù)它應(yīng)有的活力，發(fā)揮它應(yīng)有的對(duì)這個(gè)社會(huì)的功能，作為我們要尋找自我，尋找自身認(rèn)同和自我身份完好。

我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完好呢?帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完好，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入老師這個(gè)職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的老師，也可以是感動(dòng)我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以會(huì)聚我們的自身認(rèn)同和自身完好，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個(gè)詳細(xì)學(xué)科作為我們所從事的'領(lǐng)域，這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí)，在這之前，自我意識(shí)是處于埋伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完好，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)利〞去控制學(xué)生，與學(xué)生造成別離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模擬其他老師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自老師的心靈。

在用心讀過帕爾默的?教學(xué)勇氣?之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及老師的自我知識(shí)三個(gè)層面來(lái)對(duì)待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀老師是不把自己的教學(xué)簡(jiǎn)單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認(rèn)同和自身完好的根底上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為老師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。

?教學(xué)勇氣?讀書心得體會(huì)2

讀了?教學(xué)勇氣?第二章?一種恐懼文化——教育和別離的生活?后，我有三個(gè)問題要問自己，我要求自己必須聽到靈魂最深處的答復(fù)：

一、作為老師，你的“恐懼〞主要來(lái)自哪些方面?

我沉思，我的靈魂也沉思，然后，我聽到我的靈魂在說話：

我恐懼我不能勝任教學(xué)工作。事實(shí)上，我對(duì)自己的表現(xiàn)嚴(yán)重不滿——雖然我因?yàn)榭謶滞碌谋梢?，從未說過這樣的話。首先，我覺得自己的課堂并不是多么精彩，甚至非常拙劣;教材、?練習(xí)冊(cè)?中的一些問題，我也不能確切地說出令自己非常滿意的答案，出錯(cuò)的也有過幾次，我為此不知自責(zé)了多少次、慚愧了多少次;第二，學(xué)生的考試成績(jī)我也不是很滿意，屢次考試只居于中流，沒有打破;第三，班主任工作方面，我被繁雜的事務(wù)纏身，疲于奔命，僅僅可以完成學(xué)校下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，工作毫無(wú)特色，更勿論班主任工作藝術(shù)。

我還恐懼學(xué)校指導(dǎo)、同事、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)我工作的不認(rèn)可，假如我無(wú)法在他們的眼里看到肯定的、尊重的目光，我就會(huì)有挫敗感，認(rèn)為辛勤的付出全是白費(fèi)。

每到一個(gè)開學(xué)季，我心中總會(huì)開場(chǎng)焦慮，甚至于一想到開學(xué)就寢食難安。以前，我總以為這是工作倦怠的表現(xiàn)，讀了?教學(xué)勇氣?后，我確認(rèn)這是一種恐懼心理，對(duì)工作、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)的恐懼。

二、你為什么會(huì)有如此多、如此深的恐懼?

說到底是因?yàn)樽约翰辉缸鲆粋€(gè)得過且過的人，正如帕克·帕爾默博士說的那樣，這種恐懼是我關(guān)注自己的教學(xué)技藝的一種證據(jù)，這種恐懼堅(jiān)決了我的信心去冒這個(gè)但凡出色教學(xué)都需要的風(fēng)險(xiǎn)。這也正是帕爾默所說的恐懼的“安康〞一面。

但是，要讓恐懼真正發(fā)揮出安康的作用，就必就須擺脫其自我封閉、無(wú)動(dòng)于衷的方面。

三、面對(duì)恐懼，你該怎么辦?

以前，我的方法就是回避：或者死死地壓抑在心底，或者分散注意力、暫時(shí)不去想它。可是，后果很嚴(yán)重，心態(tài)越來(lái)越消極，垂頭散氣、意志消沉;人前強(qiáng)顏歡笑，心中備受摧殘。

如今，我不再這樣做了，因?yàn)槲乙呀?jīng)獲得了那么一點(diǎn)點(diǎn)的“教學(xué)勇氣〞。

告訴自己，我不再害怕，我可以同感、老實(shí)我的教學(xué)恐懼。我要和我最要好的同事聊聊這個(gè)話題：我親愛的朋友，我是如此擔(dān)憂，我擔(dān)憂新學(xué)期我的學(xué)生成績(jī)沒有進(jìn)步、我擔(dān)憂我的班級(jí)積分排名落后、我擔(dān)憂我不能很好的和咱們的新同事相處，你說說我該怎么辦?我相信這番談話會(huì)讓我釋放一些壓力，因?yàn)槲抑溃總€(gè)人都或多或少的有同樣的感受，或許，他們經(jīng)過考慮，已有了一些解決問題的方法。

告訴自己，我不再害怕，我可以在好奇和希望中前行。雖然我有各種擔(dān)憂，但是我很愿意承受新的教學(xué)任務(wù)，我愿意嘗試，也許我的班級(jí)就會(huì)發(fā)生改變，要是沒有了這個(gè)嘗試的時(shí)機(jī)，那不是更加的遺憾嗎?

告訴自己，我不再害怕，去考慮打破的方向，針對(duì)我的恐懼逐條找到解決的方法。實(shí)在解決不掉的，就珍惜自己的問題，在今后的工作中漸漸尋找答案吧。

有理解決的途徑，成竹在胸，心中的壓力就會(huì)小了很多。

?教學(xué)勇氣?讀書心得體會(huì)3

在歷經(jīng)了十幾年的教學(xué)理論，我有幸與帕爾默的?教學(xué)勇氣——漫步老師心靈?相遇，讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。

這本書，作者從關(guān)注老師心靈的角度來(lái)解讀老師，解讀教學(xué)，解讀教育。讀著書，就好象在讀自己，真的觸動(dòng)了自己的內(nèi)心。因?yàn)檫@么長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，總覺得自己的靈魂是孤獨(dú)的。而書中的內(nèi)容正是把這種老師的內(nèi)心提到了討論的層面上來(lái)。

確實(shí)如此，近幾年，隨著年齡、閱歷、經(jīng)歷的增長(zhǎng)，在我們的教學(xué)中或多或少都遇到過困惑，就拿我自己來(lái)說吧。我經(jīng)常覺得我在課堂上很多學(xué)生一點(diǎn)聽課的心思也沒有，在下面做小動(dòng)作或者說話，嚴(yán)重挫傷了我的教學(xué)的積極性。讀了這本書后，我發(fā)覺我課堂行為缺乏一些教學(xué)機(jī)智，我的教學(xué)缺少心與心的交流，這是導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好，學(xué)生無(wú)心聽講的一個(gè)重要的原因。?教學(xué)勇氣?教會(huì)了我們?nèi)绾螌⒆约旱男姆_，如何用心地去上好每一堂課。

帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完好，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入老師這個(gè)職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的老師，也可以是感動(dòng)我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以會(huì)聚我們的自身認(rèn)同和自身完好，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個(gè)詳細(xì)學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí)，在這之前，自我意識(shí)是處于埋伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完好，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)利〞去控制學(xué)生，與學(xué)生造成別離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模擬其他老師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自老師的心靈。

在用心讀過帕爾默的?教學(xué)勇氣?之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及老師的自我知識(shí)三個(gè)層面來(lái)對(duì)待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀老師是不把自己的教學(xué)簡(jiǎn)單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認(rèn)同和自身完好的根底上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為老師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。讀了這本書，我真正認(rèn)識(shí)到良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟，真正好的教學(xué)源于老師正直、老實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)就是人與人的心靈交流，是生命本身的一件快樂的事。

曾經(jīng)看過臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的一篇散文?我交給你們一個(gè)孩子?。文章字字句句從作家的心底涌出來(lái)，重重地砸在我心上。今天，家長(zhǎng)把一個(gè)又一個(gè)的孩子交給了我，多年以后，我能還他(她)一個(gè)怎樣的孩子?在讀了?教學(xué)勇氣?之后，我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話：記住我們是誰(shuí)，