廣東省2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期第三次聯(lián)考語文試題（解析版）

絕密★啟用前高三語文考試注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：文藝創(chuàng)作者身份各異，他們從事的藝術(shù)門類多種多樣，所持觀念有別并各有來路，美學(xué)表現(xiàn)形態(tài)參差多樣，這樣形成了一個(gè)時(shí)代紛繁復(fù)雜的文藝生態(tài)。但是文藝創(chuàng)作者與作品的多元性質(zhì)并不意味著信馬由韁，眾口異詞和各行其是不見得是好事，其可能的后果之一就是造成莫衷一是，進(jìn)而導(dǎo)致一種缺乏通行標(biāo)準(zhǔn)的相對主義。這個(gè)道理很簡單，也很容易理解。事實(shí)上，任何文化在特定的語境中都需要形成某種具有共識性質(zhì)的核心價(jià)值觀，以免缺乏方向感。新時(shí)代文藝評論工作要通過學(xué)術(shù)爭鳴推動形成創(chuàng)作共識、評價(jià)共識、審美共識，發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)和精神引領(lǐng)的作用，弘揚(yáng)真善美，批駁假惡丑。文藝本身具有異質(zhì)性和創(chuàng)造性，不同于科學(xué)、宗教、倫理等，但其異質(zhì)性與創(chuàng)造性無法脫離社會總體性而孤立存在。這種既有關(guān)聯(lián)又謀求獨(dú)立的復(fù)雜關(guān)系，使得文藝不會是同質(zhì)的、千人一面的，而要在形式與內(nèi)容上以想象力打破僵化的窠臼，呈現(xiàn)出復(fù)雜而豐富的獨(dú)特性；同時(shí)又要呈現(xiàn)出可理解性、共通性與普遍性。對文藝作品的審美價(jià)值判斷是主觀性與客觀性、個(gè)體化與普遍性的辯證結(jié)合。在新時(shí)代這個(gè)問題涉及創(chuàng)造、傳播、接受的完整過程，因而對文藝作品的審美價(jià)值判斷就不僅是經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的辨析與討論，而且也是主流價(jià)值觀的尋求與確立的過程。中國特色的社會主義文藝歷經(jīng)70余年的發(fā)展，已經(jīng)逐漸形成了自己的典范性作品、美學(xué)樣貌與形式風(fēng)格。而文藝評論所經(jīng)歷的歷史變遷與話語變革，雖呈現(xiàn)出表面上的不同，但貫穿其中的文藝評論的價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)主線則始終如一。這條主線，我們可以歸納為“未來——理想”導(dǎo)向、“人民——總體”導(dǎo)向和“藝術(shù)——綜合”導(dǎo)向，這三個(gè)方面就構(gòu)成了“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的”批評標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向。構(gòu)建中國特色評論話語，健全文藝評論標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然要把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把政治性、藝術(shù)性、社會反應(yīng)和市場認(rèn)可統(tǒng)一起來，把社會效益和社會價(jià)值放在首位。因此，我們在討論文藝評論的價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)問題時(shí)，需要擺脫空洞的玄談，回到最樸素的追問：廣大人民為什么要讀一本小說，聽一場音樂會，欣賞一幅畫，看一部電影或者一場戲劇？審美自身的興味和樂趣固然有其自身意義，但是否到此為止？或者說，審美的自主性是否真的超然于其他事物之外？一部文藝作品固然可以審丑，可以采取另類的視角去審視日常生活世界，但最終的價(jià)值取向至關(guān)重要，民眾心中自有一桿秤。從長時(shí)段和大范圍來看，對于文藝作品的評價(jià)效果是在最廣闊的社會語境與最長久的歷史演進(jìn)中形成的，符合最廣大人民群眾的認(rèn)知范疇和價(jià)值取向。（摘編自劉大先《凝聚共識——發(fā)揮文藝評論價(jià)值引領(lǐng)功能》）材料二：《山海情》熱播，知網(wǎng)里短短半年內(nèi)涌現(xiàn)出一百多篇相關(guān)論文；《覺醒年代》上線，微信里能搜索到至少兩萬篇討論文章。如潮的評論里出現(xiàn)兩種少見的現(xiàn)象：社交媒介上慣于嬉笑怒罵的年輕人以如此敬仰的語氣談?wù)撾娨晞?，少見；專家們以如此澎湃的熱情來贊美電視劇，也少見。這都源自作品自身硬。而這種“硬”，實(shí)際上是深刻的文藝觀的外顯。論視覺，觀眾為什么不看玄幻劇里云髻高挽、衣袂飄飄的“英雄”，卻選擇看黑臉膛、紅背心、站在漫天黃土里的西北農(nóng)民？論題材，年輕人為什么覺得身邊故事“懸浮”，卻愿意齊刷刷地回望一百年前的歷史風(fēng)云，甚至因?yàn)椤队X醒年代》而紛紛遞交入黨申請書？因?yàn)檫@樣的作品，其故事來源于實(shí)踐，其價(jià)值歸宿是人民，具有推動歷史進(jìn)步的社會功能。而這正是馬克思主義文藝觀的精髓。百年以來，馬克思主義文藝?yán)碚撀涞刂袊⒉粩鄬?shí)踐，形成了新的中國化成果。習(xí)近平總書記提出，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，這是中國革命、建設(shè)、改革和奮進(jìn)新時(shí)代的珍貴經(jīng)驗(yàn)，同樣也是理解中國化馬克思主義文藝觀的關(guān)鍵。文藝作品與文藝評論，需要在這樣的文藝觀上同頻共振，“原理”移過來，“方法”自己造，才能實(shí)現(xiàn)量體裁衣、因地制宜。今天的“中國具體實(shí)際”，無疑為文藝創(chuàng)作和評論提供了開闊的空間。這個(gè)“具體實(shí)際”，是積厚成勢，是由富而強(qiáng)，是數(shù)千年小康夢圓的壯闊圖景，是十四億人整體邁向現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，是從南國到北疆的脫貧故事，是“再也找不到一個(gè)不通電的村莊”的驚嘆。扎根這樣的實(shí)踐，《山海情》才最終把大時(shí)代裝進(jìn)了小村莊?！队X醒年代》題材宏大，卻塑造了一個(gè)個(gè)具體可感、鮮明真實(shí)的形象。文藝創(chuàng)作和評論要提煉出中國故事的講述方法，把握住講好中國故事所需要的群眾情感基礎(chǔ)，引導(dǎo)更多的像《山海情》《覺醒年代》這樣的作品出現(xiàn)。同樣，弘揚(yáng)發(fā)展中國化的馬克思主義文藝觀，也需將馬克思的立場、觀點(diǎn)和方法“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。我們要從傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作和評論中借鑒方法，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，比如表達(dá)凝練節(jié)制但又意境深遠(yuǎn)?！队X醒年代》講述的是大事件、大道理，但這些內(nèi)容是蘊(yùn)含在具體而微的生活中的。今天我們的文藝評論要逐漸探索馬克思主義文藝觀的中國表達(dá)，確立自己的基本話語，構(gòu)建自己的命題學(xué)說，形成自己的方法思維。（摘編自劉文嘉《弘揚(yáng)發(fā)展中國化的馬克思主義文藝觀》）材料三：電視劇《覺醒年代》將時(shí)間定格在1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物這一時(shí)期，敘寫了從新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史，講述了那個(gè)年代的社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合以及中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。（摘編自北青網(wǎng)）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文藝創(chuàng)作不能信馬由韁，也不能沒有通行的標(biāo)準(zhǔn)，但從此個(gè)性化的文藝作品就不會產(chǎn)生。B.文藝作品要引領(lǐng)正確的價(jià)值觀，應(yīng)多從正面引導(dǎo)，弘揚(yáng)真善美要比批駁假惡丑更加重要。C.在新時(shí)代對文藝作品的審美價(jià)值判斷涉及創(chuàng)造、傳播、接受等過程，與主流價(jià)值觀有關(guān)。D.我們在討論文藝評論的價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)問題時(shí)，要回到最樸素的問題上，即回到審美自身上。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.之所以文藝生態(tài)如此復(fù)雜，是因?yàn)槲乃噭?chuàng)作者的身份、觀念存在差異以及藝術(shù)門類、美學(xué)表現(xiàn)形態(tài)多樣等。B.文藝與科學(xué)、宗教、倫理等是不同的，文藝具有豐富性和創(chuàng)造性，這決定了文藝不會是同質(zhì)的、千人一面的。C.健全文藝評論標(biāo)準(zhǔn)，要以社會效益和社會價(jià)值為導(dǎo)向，把政治性、藝術(shù)性、社會反應(yīng)和市場認(rèn)可統(tǒng)一起來。D.《山海情》《覺醒年代》贏得了年輕人和專家們的好評，關(guān)鍵因素是這兩部作品符合馬克思主義文藝觀的精髓。3.下列選項(xiàng)中，不能支持材料一中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《人民日報(bào)》發(fā)表評論，認(rèn)為《我和我的祖國》帶領(lǐng)觀眾重溫了新中國70年的崢嶸歲月，激發(fā)了觀眾內(nèi)心最樸素的愛國情懷。B.《地泉》再版之際，陽翰笙邀請作家茅盾為其作序。茅盾在序言中直言不諱，認(rèn)為《地泉》缺乏對社會現(xiàn)象全面的認(rèn)識。C.文藝評論要以主流價(jià)值觀為指針，并在實(shí)踐探索中建設(shè)具有中國特色的文藝?yán)碚撆c評論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。D.評論家汪守德認(rèn)為，電視劇《大決戰(zhàn)》詮釋了“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”的真諦，引領(lǐng)人們更衷心地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨。4.請簡要分析材料一和材料二的論證思路。5.請根據(jù)材料二中與《覺醒年代》有關(guān)的論述和材料三的內(nèi)容，簡要評論《覺醒年代》?！敬鸢浮?.C2.B3.B4.材料一：首先提出觀點(diǎn)。指出新時(shí)代文藝評論工作要推動形成共識，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用；然后從文藝本身的特點(diǎn)要健全文藝評論標(biāo)準(zhǔn)，要把握文藝評論的共性和對文藝作品的審美價(jià)值判斷的特點(diǎn)，引領(lǐng)正確價(jià)值取向。材料二：首先由電視劇《山海情》《覺醒年代》的熱播和深受好評引出馬克思主義文藝觀；然后指出文藝評論要“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，并闡釋了如何進(jìn)行結(jié)合的問題。5.①《覺醒年代》展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨建立的歷史。故事來源于實(shí)踐，其價(jià)值歸宿是人民，具有推動歷史進(jìn)步的社會功能。②《覺醒年代》題材宏大，卻塑造了一個(gè)個(gè)具體可感、鮮明真實(shí)的形象，如李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、陳延年等，有良好的群眾情感基礎(chǔ)。③《覺醒年代》通過凝練節(jié)制但又意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)表達(dá)，在具體而微的生活中講述了大事件，揭示了中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性等大道理。展現(xiàn)了中華審美風(fēng)范?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“但從此個(gè)性化的文藝作品就不會產(chǎn)生”于文無據(jù)。從材料一第三段“這種既有關(guān)聯(lián)又謀求獨(dú)立的復(fù)雜關(guān)系，使得文藝不會是同質(zhì)的、千人一面的，而要在形式與內(nèi)容上以想象力打破僵化的窠臼，呈現(xiàn)出復(fù)雜而豐富的獨(dú)特性；同時(shí)又要呈現(xiàn)出可理解性、共通性與普遍性”可知，文藝創(chuàng)作擁有通行的標(biāo)準(zhǔn)與產(chǎn)生具有個(gè)性化的文藝作品并不矛盾。B．“弘揚(yáng)真善美要比批駁假惡丑更加重要”不合文意，材料一第二段原文是“引揚(yáng)直善美，批駁假惡丑”，二者之間沒有比較。D．“要回到最樸素的問題上，即回到審美自身上”錯誤，材料一最后一段原文是“審美自身的興味和樂趣固然有其自身意義，但是否到此為止？但最終的價(jià)值取向至關(guān)重要，民眾心中自有一桿秤……符合最廣大人民群眾的認(rèn)知范疇和價(jià)值取向”。故選C。2題詳解】本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)的能力。B．“文藝具有豐富性和創(chuàng)造性，這決定了文藝不會是同質(zhì)的、千人一面的”說法錯誤，材料一第三段原文是“文藝本身具有異質(zhì)性和創(chuàng)造性，不同于科學(xué)、宗教、倫理等，但其異質(zhì)性與創(chuàng)造性無法脫離社會總體性而孤立存在。這種既有關(guān)聯(lián)又謀求獨(dú)立的復(fù)雜關(guān)系，使得文藝不會是同質(zhì)的、千人一面的”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的中心觀點(diǎn)是新時(shí)代文藝評論工作要推動形成共識，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用。B.敘寫的僅僅是茅盾對文藝作品本身的評價(jià)，不能支持材料一中心觀點(diǎn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共六段，第一段和第二段通過論述提出文章的觀點(diǎn)“新時(shí)代文藝評論工作要通過學(xué)術(shù)爭鳴推動形成創(chuàng)作共識、評價(jià)共識、審美共識，發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)和精神引領(lǐng)的作用，弘揚(yáng)真善美，批駁假惡丑”。然后，在后四段中，根據(jù)“要在形式與內(nèi)容上以想象力打破僵化的窠臼，呈現(xiàn)出復(fù)雜而豐富的獨(dú)特性；同時(shí)又要呈現(xiàn)出可理解性、共通性與普遍性”“對文藝作品的審美價(jià)值判斷是主觀性與客觀性、個(gè)體化與普遍性的辯證結(jié)合”“構(gòu)建中國特色評論話語，健全文藝評論標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然要把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把政治性、藝術(shù)性、社會反應(yīng)和市場認(rèn)可統(tǒng)一起來，把社會效益和社會價(jià)值放在首位”“對于文藝作品的評價(jià)效果是在最廣闊的社會語境與最長久的歷史演進(jìn)中形成的，符合最廣大人民群眾的認(rèn)知范疇和價(jià)值取向”等內(nèi)容，分別從文藝本身的特要健全文藝評論標(biāo)準(zhǔn)，要把握文藝評論的性和對文藝作品的審美價(jià)值判斷的特點(diǎn)正確價(jià)值取向等方面證明觀點(diǎn)。材料二共五段，第一、二兩段由電視劇《山海情》《覺醒年代》的熱播和深受好評這一事件，從而提出“因?yàn)檫@樣的作品，其故事來源于實(shí)踐，其價(jià)值歸宿是人民，具有推動歷史進(jìn)步的社會功能。而這正是馬克思主義文藝觀的精髓”觀點(diǎn)。然后在第三段引用習(xí)近平總書記的觀點(diǎn)“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，在四、五兩段，作者分別闡釋了如何進(jìn)行結(jié)合的問題，“文藝創(chuàng)作和評論要提煉出中國故事的講述方法，把握住講好中國故事所需要的群眾情感基礎(chǔ)，引導(dǎo)更多的像《山海情》《覺醒年代》這樣的作品出現(xiàn)”“我們的文藝評論要逐漸探索馬克思主義文藝觀的中國表達(dá)，確立自己的基本話語，構(gòu)建自己的命題學(xué)說，形成自己的方法思維”?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。從材料一第五段“構(gòu)建中國特色評論話語，健全文藝評論標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然要把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把政治性、藝術(shù)性、社會反應(yīng)和市場認(rèn)可統(tǒng)一起來，把社會效益和社會價(jià)值放在首位”，材料二第二段“因?yàn)檫@樣的作品，其故事來源于實(shí)踐，其價(jià)值歸宿是人民，具有推動歷史進(jìn)步的社會功能。而這正是馬克思主義文藝觀的精髓”可知，在評論《覺醒年代》時(shí)，應(yīng)注意對作品中所反映的“把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把政治性、藝術(shù)性、社會反應(yīng)和市場認(rèn)可統(tǒng)一起來”特點(diǎn)加以突出，指出其具有推動歷史進(jìn)步的社會功能。其次，從材料二第四段“塑造了一個(gè)個(gè)具體可感、鮮明真實(shí)的形象。文藝創(chuàng)作和評論要提煉出中國故事的講述方法，把握住講好中國故事所需要的群眾情感基礎(chǔ)”可知，在評論時(shí)，應(yīng)該從人物的塑造突出作品有良好的群眾情感基礎(chǔ)這一方面進(jìn)行評論。最后，從材料二第五段“我們要從傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作和評論中借鑒方法，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，比如表達(dá)凝練節(jié)制但又意境深”可知，評論時(shí)可以從《覺醒年代》的藝術(shù)表達(dá)和審美上進(jìn)行品論，指出作品凝練節(jié)制但又意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)表達(dá)，通過具體而微的生活中講述了大事件，揭示了中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性等方面所展現(xiàn)的中華審美風(fēng)范。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。宋云樵伍中正在宋莊，宋云樵的字，寫得最好。他的字有體有格，莊里人公認(rèn)。他的字一出手，就有人點(diǎn)贊。他的字貼哪掛哪，就有人看。年底，宋云樵在宋莊寫春聯(lián)，寫福字。他寫春聯(lián)，寫各種體。紅紙一鋪，墨水一蘸，筆在紙上，就聽話一般起落。歐、顏、柳、趙四體均寫。點(diǎn)橫撇捺，每筆每畫，他都寫得到位。莊里認(rèn)得小篆和草書的人不多。有時(shí)，他適當(dāng)寫一點(diǎn)小篆和草書。莊里人愛福惜福。宋云樵寫福字，也寫各種體。寫福字，多用粗筆。筆畫粗，福氣大。粗筆寫出來的福字，有氣勢，深含寓意，莊里人喜歡。寫的春聯(lián)和福字，宋云樵全送。“咋不寫字賣錢？”莊里人疑問?！爸粚懽郑毁u字！”宋云樵一笑，然后說。宋云樵在莊里轉(zhuǎn)悠，隨便到哪，都看到自己的字，想到自己過去寫字時(shí)的樣子。有時(shí)，他的臉上會擺出淺淺的笑來，有時(shí)，他會很隨意地點(diǎn)幾下頭。有一年，莊里開冬修水利的表彰大會，又逢縣文化局送戲下鄉(xiāng)。先是表彰，后是演出，莊里弄了很大的架勢，搭了舞臺。舞臺兩邊的柱子上就是宋云樵寫的長聯(lián)：龍人興水利旱澇雙防座座豐碑載德載功歌夏禹文化下農(nóng)村貧愚兩治行行足跡送書送戲布春暉長聯(lián)字體連貫，非常養(yǎng)眼。莊里人見了，都說宋云樵不光字寫得好，長聯(lián)也寫得好?！霸崎缘淖?，比縣書協(xié)的書家寫得好！”縣文化局的一個(gè)干部見了，緊緊地握著他的手感嘆。“真不算好字?！彼卧崎詼\淺一笑，回一句?！八卧崎粤粼谒吻f，真可惜了?！笨h文化局的干部臨走時(shí)，在宋莊人面前感嘆。有一年，莊里開脫貧攻堅(jiān)的動員會。村主任請宋云樵寫一副長聯(lián)，表達(dá)莊里幫貧困戶脫貧的決心，然后貼在主席臺兩邊的柱子上。宋云樵不推辭?；丶揖驮谧琅_上裁紙，把墨倒在碗中，然后提筆書寫：清除臟亂拆舊蓋新鄉(xiāng)村美麗人心暢扶助貧窮攻堅(jiān)克難社會和諧國夢圓開會時(shí)，主席臺兩邊的柱子上，一副長聯(lián)，紅底金字，特別扎眼，書法韻味十足。那副長聯(lián)，宋云樵特別看重。他用小楷，又寫了一遍，掛在屋子里。有一年，莊里人傳言，鎮(zhèn)里新來一鎮(zhèn)長，姓鐵。鐵鎮(zhèn)長不年輕，做完一屆鎮(zhèn)長，就退居二線。莊里人再傳言。宋云樵只聽，不傳。誰做鎮(zhèn)長，做多久鎮(zhèn)長，他不關(guān)注。鐵鎮(zhèn)長在宋莊檢查完工作，坐在莊里會議室聽村主任講宋云樵，講他有體更有格調(diào)的字。鐵鎮(zhèn)長坐不住了，非得要見宋云樵。宋云樵的院子里，春天走過，一些半大不小的雞在桃樹下追逐樹上落下的花瓣。一張桌，一壺茶，幾縷春風(fēng)。宋云樵手握一本書，在讀。見鐵鎮(zhèn)長來，宋云樵很隨意地加放了一把凳，很隨意地加泡了一杯茶，很隨意地跟他說了幾句話。“想求云樵先生一幅字！”鐵鎮(zhèn)長再不遮掩，說。“云樵的字，入不得鎮(zhèn)長法眼，不敢寫。”宋云樵也不含糊。“云樵先生會寫的?！辫F鎮(zhèn)長說這話時(shí)，底氣非常足。鐵鎮(zhèn)長臨走，喝了宋云樵泡的茶。一路春風(fēng)，宋云樵送鐵鎮(zhèn)長走遠(yuǎn)，送字不送字，他沒對鎮(zhèn)長說。沒幾天，莊里議論宋云樵給鐵鎮(zhèn)長寫字送字的事?！爸灰退?，往后，鎮(zhèn)長對宋云樵的關(guān)照肯定不少。”有人眼神迷茫?！八驼l都是送，送鎮(zhèn)長一幅字，肯定不會白送，白送也要送！”有人說?！安凰鸵残?，人家鐵鎮(zhèn)長啥字沒見過，啥世面沒見過，真稀罕他宋云樵的字？”有人說。說什么的都有。宋莊小學(xué)校舍墻體開裂，成了危房。莊里人擔(dān)心校舍垮塌，傷著老師和學(xué)生。每次在宋莊小學(xué)檢查工作，鐵鎮(zhèn)長就擔(dān)心。第三次在宋莊小學(xué)檢查工作后，鐵鎮(zhèn)長向上打了申請修建宋莊小學(xué)校舍的報(bào)告。很快，報(bào)告批下來，上面落實(shí)建設(shè)資金，建設(shè)宋莊小學(xué)。暑假里，老校舍拆掉。鋼材運(yùn)來，宋云樵看見鐵鎮(zhèn)長親自押車。紅磚運(yùn)來，宋云樵看見鐵鎮(zhèn)長親自押車。施工現(xiàn)場，宋云樵看見鐵鎮(zhèn)長親自督工。宋莊小學(xué)新校舍建成。新學(xué)期開學(xué)，五星紅旗在學(xué)校旗桿上飄揚(yáng)。鐵鎮(zhèn)長出席宋莊小學(xué)開學(xué)典禮。他很高興，也很感動。在典禮上，他說了建校的經(jīng)過，也講了辦學(xué)的希望。臺下的師生不停地鼓掌。鐵鎮(zhèn)長要走，被宋云樵攔住?！敖o你看一樣?xùn)|西！”宋云樵說。“啥東西？”鐵鎮(zhèn)長問。宋云樵不緊不慢地把寫好的一幅字拿出來?！澳阋囊环郑　彼卧崎哉f?！拔乙^字？啥時(shí)要過字？”鐵鎮(zhèn)長疑惑?！澳阋^?！彼卧崎钥隙?。那幅字展開來，鐵鎮(zhèn)長看得很真切：是結(jié)構(gòu)方正茂密、筆畫橫輕豎重、筆力渾厚、挺拔開闊的顏體字。干部是公仆處處為群眾著想人民乃主人事事替祖國分憂那一刻，鐵鎮(zhèn)長感動。給鐵鎮(zhèn)長送字一月后，宋云樵中風(fēng)，手不能正常寫字。有人勸宋云樵把中風(fēng)的事告訴鐵鎮(zhèn)長。“不麻煩他。不麻煩他。人家鐵鎮(zhèn)長忙?！彼卧崎詳鄶嗬m(xù)續(xù)地說。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“他的臉上會擺出淺淺的笑來”，宋云樵看到自己的字掛滿莊里時(shí)，心里感到非常滿足和得意。B.縣文化局的一個(gè)干部臨走時(shí)，在宋莊人面前感嘆“宋云樵留在宋莊，真可惜了”，揭示了主題。C.宋云樵對求字的鐵鎮(zhèn)長很“隨意”，呼應(yīng)了前文“誰做鎮(zhèn)長，做多久鎮(zhèn)長，他不關(guān)注”的內(nèi)容。D.村里人議論鐵鎮(zhèn)長向宋云樵求字的事，表明人們對干部作風(fēng)問題的擔(dān)憂以及對宋云樵的嫉妒。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“在宋莊，宋云樵的字，寫得最好”開篇，為后文宋云樵寫福字、寫對聯(lián)以及鐵鎮(zhèn)長求字等情節(jié)做了鋪墊。B.小說為了表現(xiàn)宋云樵的字寫得好，多次運(yùn)用了側(cè)面描寫，如村里人喜歡、文化局干部感嘆、鐵鎮(zhèn)長求字等。C.“宋云樵看見……宋云樵看見……宋云樵看見……”運(yùn)用反復(fù)手法，從旁觀者的角度寫出了鐵鎮(zhèn)長的公仆形象。D.宋云樵送給鐵鎮(zhèn)長的字是用顏體書寫的，“結(jié)構(gòu)方正”“挺拔開闊”，體現(xiàn)了對鐵鎮(zhèn)長的稱贊，也為了暗示自己的人品。8.宋云樵寫的三副對聯(lián)在文中有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.有評論說“宋云樵的字里藏著一個(gè)宋云樵”，你是如何理解這一評論的？請結(jié)合文本簡要說明?！敬鸢浮?.C7.D8.①概括了主要情節(jié)，豐富了內(nèi)容。三副對聯(lián)概括了三個(gè)故事，與宋莊的發(fā)展密切相關(guān)，豐富了小說內(nèi)容，也增強(qiáng)了小說的文化氣息。②有助于塑造宋云樵的形象。宋云樵為什么寫對聯(lián)和所寫對聯(lián)的內(nèi)容都體現(xiàn)了宋云樵的形象特點(diǎn)。③）揭示了小說的主題。對聯(lián)的內(nèi)容表達(dá)了老百姓對幸福生活的向往之情和對農(nóng)村新變化的欣喜之情，也表達(dá)了對為百姓干實(shí)事的干部的贊美之情。9.①宋云樵字寫得好，有體有格。字如其人，宋云樵的字里蘊(yùn)含著宋云樵的人品。②宋云樵淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)。他寫春聯(lián)，寫福字，送給莊里人而不賣錢。③宋云椎關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。莊里開冬修水利的表章大會和脫貧攻堅(jiān)的動員會時(shí)，他寫對聯(lián)為家鄉(xiāng)發(fā)展鼓勁。④宋云樵為人正直，愛憎分明。宋云樵在鐵鎮(zhèn)長求他寫一幅字時(shí)拒絕了，而在宋莊小學(xué)建成后主動送給鐵鎮(zhèn)長一幅字，表達(dá)了對鐵鎮(zhèn)長的認(rèn)可和稱贊。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解小說相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“得意”理解錯誤，根據(jù)文章內(nèi)容，“莊里人愛福惜?！薄皩懙拇郝?lián)和福字，宋云樵全送”“只寫字，不賣字”可知宋云樵給大家寫字，飽含了他對莊里人的祝福。“淺淺的笑”是心里的欣尉和滿足。沒有“得意”。B.“縣文化局的一個(gè)干部臨走時(shí)，在宋莊人面前感嘆……揭示了主題”理解錯誤。這里是從側(cè)面描寫宋云樵的人物形象，不能揭示主題。D.“表明人們對干部作風(fēng)問題的擔(dān)憂以及對宋云樵的嫉妒”于文無據(jù)。小說主要通過宋云樵寫字表現(xiàn)他對群眾生活的關(guān)心和農(nóng)村新變化的欣喜之情，也表達(dá)了對為百姓干實(shí)事的干部的贊美之情。“村里人議論鐵鎮(zhèn)長向宋云樵求字的事”只是為了表現(xiàn)鐵鎮(zhèn)長和宋云樵的人物形象。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。D.“也為了暗示自己的人品”分析錯誤。宋云樵看到鐵鎮(zhèn)長為建設(shè)宋莊小學(xué)而忙碌，“鋼材運(yùn)來，宋云樵看見鐵鎮(zhèn)長親自押車。紅磚運(yùn)來，宋云樵看見鐵鎮(zhèn)長親自押車。施工現(xiàn)場，宋云樵看見鐵鎮(zhèn)長親自督工”可見，他感到鐵鎮(zhèn)長是一個(gè)真正為百姓干實(shí)事的干部，送字是為了表達(dá)對鐵鎮(zhèn)長的稱贊和敬佩，不是為了暗示自己的人品。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。從情節(jié)的角度看，文中第一次寫對聯(lián)是因?yàn)椤扒f里開冬修水利的表彰大會，又逢縣文化局送戲下鄉(xiāng)”，第二次是因?yàn)椤扒f里開脫貧攻堅(jiān)的動員會……表達(dá)莊里幫貧困戶脫貧的決心”，第三次是因?yàn)椤拌F鎮(zhèn)長打了申請修建宋莊小學(xué)校舍的報(bào)告”“鐵鎮(zhèn)長親自押車、督工”“新校舍建成”，可見三副對聯(lián)概括了三個(gè)故事，與宋莊的發(fā)展密切相關(guān)，豐富了小說內(nèi)容，也增強(qiáng)了小說的文化氣息。從塑造人物形象的角度看，由文中他的字“有體更有格調(diào)”“是結(jié)構(gòu)方正茂密、筆畫橫輕豎重、筆力渾厚、挺拔開闊的顏體字”，可見，宋云樵的字字如其人，寫出了他的無私、淡泊，關(guān)心群眾、堅(jiān)持正氣等品質(zhì)。從主題的角度看，三副對聯(lián)的內(nèi)容分別是“龍人興水利旱澇雙防座座豐碑載德載功歌夏禹/文化下農(nóng)村貧愚兩治行行足跡送書送戲布春暉”“清除臟亂拆舊蓋新鄉(xiāng)村美麗人心暢/扶助貧窮攻堅(jiān)克難社會和諧國夢圓”和“干部是公仆處處為群眾著想/人民乃主人事事替祖國分憂”,表達(dá)了老百姓對幸福生活的向往之情和對農(nóng)村新變化的欣喜之情，也表達(dá)了對為百姓干實(shí)事的干部的贊美之情。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。題干“宋云樵的字里藏著一個(gè)宋云樵”，意思是說宋云樵“字如其人”。由原文“年底，宋云樵在宋莊寫春聯(lián)，寫福字”“寫的春聯(lián)和福字，宋云樵全送”“他的臉上會擺出淺淺的笑來，有時(shí)，他會很隨意地點(diǎn)幾下頭”，可以概括出他淡泊名利，熱心奉獻(xiàn)的品質(zhì)。由原文“莊里開冬修水利的表彰大會”他寫對聯(lián)，“莊里開脫貧攻堅(jiān)的動員會。村主任請宋云樵寫一副長聯(lián)……宋云樵不推辭”，可以概括出他關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展，為家鄉(xiāng)發(fā)展鼓勁。由原文他與鐵鎮(zhèn)長的交往，一開始“見鐵鎮(zhèn)長來，宋云樵很隨意地加放了一把凳，很隨意地加泡了一杯茶，很隨意地跟他說了幾句話”“送字不送字，他沒對鎮(zhèn)長說”可見他為人正直，不趨炎附勢；由后來他見鐵鎮(zhèn)長“鋼材運(yùn)來，宋云樵看見鐵鎮(zhèn)長親自押車。紅磚運(yùn)來，宋云樵看見鐵鎮(zhèn)長親自押車。施工現(xiàn)場，宋云樵看見鐵鎮(zhèn)長親自督工”就送了鐵鎮(zhèn)長衣服字，可見他愛憎分明，對為百姓干實(shí)事的干部的贊美之情。綜上所述，“宋云樵的字里藏著一個(gè)宋云樵”評價(jià)是恰當(dāng)?shù)摹６?、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。二月，上①御丹鳳門樓，赦天下。事畢，盛陳倡優(yōu)、雜戲于門內(nèi)而觀之。上幸左神策軍觀手搏、雜戲。庚寅，監(jiān)察御史楊虞卿上疏，以為：“陛下宜延對群臣，周遍顧問，惠以氣色，使進(jìn)忠若趨利，論政若訴冤，如此而不致升平者未之有也。”衡山人趙知微亦上疏諫上游畋無節(jié)。上雖不能用，亦不罪也。八月，上甫過公除②，即事游畋，賜與無節(jié)。九月，欲以重陽大宴，拾遺李玨帥其同僚上疏曰：“伏以元朔未改，園陵尚新，雖陛下就易月之期，俯從人欲，而《禮經(jīng)》著三年之制，猶服心喪。遵同軌之會始離京，告遠(yuǎn)夷之使未復(fù)命。過密弛禁，蓋為齊人，合宴內(nèi)庭，事將未可?！鄙喜宦?。十月壬午，群臣入閣。諫議大夫鄭覃、崔郾等五人進(jìn)言：“陛下宴樂過多，畋游無度。今胡寇壓境，忽有急奏，不知乘輿所在。晨夕與近習(xí)狎昵，賜與過厚。夫金帛皆百姓膏血，非有功不可與。雖內(nèi)藏有余，愿陛下愛之，萬一四方有事，不復(fù)使有司重?cái)堪傩铡！睍r(shí)久無閣中論事者，上始甚訝之，謂宰相曰：“此輩何人？”對曰：“諫官?！鄙夏耸谷宋縿谥?，曰：“當(dāng)依卿言。”宰相皆賀，然實(shí)不能用也。上嘗謂給事中丁公著曰：“聞外間人多宴樂，此乃時(shí)和人安，足用為慰?！惫鴮υ唬骸按朔羌咽拢譂u勞圣慮?！鄙显唬骸昂喂?？”對曰：“自天寶以來公卿大夫競為游宴沈酣晝夜如此不已則百職皆廢陛下能無獨(dú)憂勞乎愿少加禁止乃天下之福也”十一月，上將幸華清宮，戊午，宰相率兩省供奉官詣延英門，三上表切諫，且言“如此，臣輩當(dāng)扈從”。求面對，皆不聽。諫官伏門下，至幕乃退。（選自《通鑒紀(jì)事本末卷三十五》，有刪改）【注】①上，這里指唐穆宗。②公除，指帝王身負(fù)國事之重，因公權(quán)宜禮制，而除喪服。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.自天寶以來/公卿大夫競為游宴沈酣/晝夜如此不已/則百職皆廢/陛下能無獨(dú)憂勞乎/愿少加禁止/乃天下之福也/B.自天寶以來/公卿大夫競為游宴/沈酣晝夜/如此不已/則百職皆廢/陛下能無獨(dú)憂勞乎/愿少加禁止/乃天下之福也/C.自天寶以來/公卿大夫競為游宴沈酣/晝夜如此不已/則百職皆廢/陛下能無獨(dú)憂/勞乎愿少加禁止/乃天下之福也/D.自天寶以來/公卿大夫競為游宴/沈酣晝夜/如此不已/則百職皆廢/陛下能無獨(dú)憂/勞乎愿少加禁止/乃天下之福也/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.庚寅，文中指庚寅日，是干支紀(jì)日。庚寅日的前一天是己丑日，后一天是辛卯日。B.重陽，即重陽節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷九月初九。重陽節(jié)形成了登高等特定的習(xí)俗。C.乘輿，天子、諸侯乘坐的車，也泛指皇帝用的器物。文中就指皇帝乘坐的車。D.兩省，這里指中書省和門下省。唐代國家政令由中書省草擬，由門下省審核。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐穆宗親臨左神策軍觀看徒手搏、雜戲表演，后來?xiàng)钣萸渖献噙M(jìn)諫，趙知微也上奏進(jìn)諫，唐穆宗即使不能采用他們的諫言，也沒有怪罪他們。B.唐穆宗在八月剛剛除去喪服，就沉迷于出游打獵，過分地賞賜臣下。唐穆宗想要在重陽節(jié)舉行盛大宴會，但遭到了拾遺李玨及其同僚的勸諫。C.唐穆宗面對諫議大夫鄭覃、崔郾等人的進(jìn)言，竟然不知他們諫官的身份。唐穆宗派人慰問犒勞他們，并采納了他們的諫言，宰相都祝賀。D.唐穆宗認(rèn)為宮外的人經(jīng)常飲宴游樂是令人欣慰的好事情，體現(xiàn)了國泰民安，大臣丁公著有憂患意識，認(rèn)為這會成為勞煩皇帝憂慮的開端。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使進(jìn)忠若趨利，論政若訴冤，如此而不致升平者未之有也。（2）晨夕與近習(xí)狎昵，賜與過厚。夫金帛皆百姓膏血，非有功不可與。14.同樣是勸諫唐穆宗，楊虞卿和李玨的角度有什么不同？請簡要說明。【答案】10.B11.C12.C13.（1）使（他們）對陛下盡忠如同在追求財(cái)利，議論朝政就像在訴說冤屈，像這樣還不能招來天下太平的是沒有的事。（2）（陛下）日夜與親近的人過于親昵，（對他們）賞賜太多。金銀布帛都是百姓用血汗換來的（或金銀布帛都是百姓的血汗），沒有功勞的不可以賞賜。14.①楊虞卿側(cè)重從親近朝中大臣的角度，建議唐穆宗征求他們對朝政的意見。②李玨側(cè)重從遵守禮制的角度，建議唐穆宗在喪期不要舉行盛大宴會?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：自天寶以來，公卿大夫爭相游玩宴飲。晝夜暢飲。如此下去。則朝政廢弛。陛下難道能不憂慮嗎？希望陛下稍加禁止，就是天下的福分了。本題中“晝夜”是修飾“沈酣”，中間不能斷開，應(yīng)在“沈”前面斷開，排除AC?！昂酢睘榫淠┱Z氣詞，所以應(yīng)在“乎”后面斷開，排除D。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。C.“指皇帝乘坐的車”錯誤。文中是“代稱皇帝”，而不是“指皇帝乘坐的車”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并概述相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“并采納了他們的諫言”錯誤，由原文“‘當(dāng)依卿言?！紫嘟再R，然實(shí)不能用也”可知，意思是“‘應(yīng)當(dāng)按照你們說的去做?！紫喽甲ＹR，然而唐穆宗實(shí)際上并沒有采納”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“趨”，追求；“致”，招來；“未之有”，賓語前置，未有之。（2）“狎昵”，過于親近而不莊重；“膏血”，用血汗換來的財(cái)富；“與（第三個(gè)與）”，賞賜。【14題詳解】本題考查學(xué)生梳理概述文章相關(guān)內(nèi)容的能力。由原文“監(jiān)察御史楊虞卿上疏，以為：‘陛下宜延對群臣，周遍顧問，惠以氣色，使進(jìn)忠若趨利，論政若訴冤，如此而不致升平者未之有也?！笨芍瑮钣萸鋫?cè)重從親近朝中大臣的角度，建議唐穆宗征求他們對朝政的意見。由原文“拾遺李玨帥其同僚上疏曰：‘伏以元朔未改，園陵尚新，雖陛下就易月之期，俯從人欲，而《禮經(jīng)》著三年之制，猶服心喪。遵同軌之會始離京，告遠(yuǎn)夷之使未復(fù)命。過密弛禁，蓋為齊人，合宴內(nèi)庭，事將未可?！笨芍?，李玨側(cè)重從遵守禮制的角度，建議唐穆宗在喪期不要舉行盛大宴會。參考譯文:二月，唐穆宗御臨丹鳳門樓，大赦天下。事情完畢后，在門里大擺樂舞、雜戲而觀看。唐穆宗親臨左神策軍觀看徒手搏、雜戲表演。庚寅日，監(jiān)察御史楊虞卿上奏進(jìn)諫，認(rèn)為：“陛下應(yīng)當(dāng)接見群臣，全面咨詢他們對朝政的意見。態(tài)度要和藹可親，使（他們）對陛下盡忠如同在追求財(cái)利，議論朝政就像在訴說冤屈。像這樣還不能招來天下太平的是沒有的事。”衡山人趙知微也上奏進(jìn)諫唐穆宗出游打獵沒有節(jié)制。唐穆宗即使不能采用他們的諫言，也不怪罪他們。八月，唐穆宗剛剛除去喪服，就沉迷干出游打獵，對臣下賞賜沒有節(jié)制。九月，唐穆宗想要在重陽節(jié)舉行盛大宴會，拾遺李玨率領(lǐng)同僚上奏說∶“臣認(rèn)為陛下的年號還沒改，先帝的陵墓還是新的，即使陛下采取以日易月的喪期，俯從人們的愿望，但是《禮經(jīng)》寫著服喪三年的制度，還應(yīng)當(dāng)在心里深切悼念。現(xiàn)在，鄰國前來吊喪的使者才剛剛離開京城，朝廷赴各國告喪的使者還沒有回來稟告。解除喪期的各種禁令，都是為了平民百姓，陛下在后宮設(shè)宴，這樣的事是不可以的?！碧颇伦诓宦牎Ｊ氯晌缛?，群臣入偏殿。諫議大夫鄭覃、崔郾等五人向唐穆宗進(jìn)言：“陛下宴樂過多。打獵出游沒有限度?，F(xiàn)在吐蕃侵犯邊境。忽然有緊急奏報(bào)。不知陛下在何處。（陛下）日夜與親近的人過于親昵，（對他們）賞賜太多。金銀布帛都是百姓用血汗換來的（或金銀布帛都是百姓的血汗）；沒有功勞的不可以賞賜。即使宮內(nèi)府庫的收藏有結(jié)余，也希望陛下愛惜錢財(cái)，萬一天下發(fā)生戰(zhàn)事，不至于使官吏再重稅搜刮百姓。”當(dāng)時(shí)很久沒有諫官入閣論事的了，唐穆宗對此開始覺得十分驚訝，對宰相說：“這幾個(gè)是什么人？”宰相回答說：“是諫官?！碧颇伦谟谑桥扇宋繂栮麆谒麄?，說：“應(yīng)當(dāng)按照你們說的去做?！痹紫喽甲ＹR，然而唐穆宗實(shí)際上并沒有采納。唐穆宗曾對給事中丁公著說：“聽說宮外的人經(jīng)常飲宴游樂。這真是國泰民安，足以令人欣慰?！倍」f：“這不是好事，恐怕會成為勞煩陛下憂慮的開端。”唐穆宗問：“什么緣故？”丁公著回答說：“自天寶以來，公卿大夫爭相游玩宴飲。晝夜暢飲。如此下去。則朝政廢弛。陛下難道能不憂慮嗎?希望陛下稍加禁止，就是天下的福分了?！笔辉拢颇伦趯⒁饺A清宮去游玩。戊午日，宰相率領(lǐng)中書、門下兩省的供奉官到延英門，多次上奏直言進(jìn)諫，并且說“像這樣，我們大臣應(yīng)當(dāng)隨從”。宰相請求當(dāng)庭奏對，唐穆宗都不聽。諫官拜伏在延英門下，直到傍晚才退去。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。寶劍吟陸游幽人①枕寶劍，殷殷②夜有聲。人言劍化龍③，直恐興風(fēng)霆；不然憤狂虜，慨然思遐征。取酒起酹劍：至寶當(dāng)潛形，豈無知君者，時(shí)來自施行。一匣有余地，胡為鳴不平？[注]①幽人，幽居的人，隱者。②殷殷，象聲詞，形容雷聲。③相傳西晉張華叫雷煥替他尋找寶劍，雷煥找到一對寶劍，寶劍后來化為兩條蛟龍。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.隱者枕著寶劍人睡，到深夜感覺寶劍在發(fā)聲，“鳴不平”解釋了寶劍發(fā)聲的原因。B.詩歌借用典故，想象“劍化龍”，而龍能興起風(fēng)暴雷霆?！翱帧睂懗隽穗[者的害怕。C.“不然憤狂虜，慨然思遐征”，賦予龍以思想，龍如果不是被壓制，就會憤然遠(yuǎn)征。D.隱者起身，把酒灑在地上來祭劍。隱者表面上勸慰寶劍，但激憤之情卻躍然紙上。16.請結(jié)合全詩，簡要分析寶劍的形象特點(diǎn)和寶劍形象蘊(yùn)含的意義?！敬鸢浮?5.B16.形象特點(diǎn)：由劍鳴不平可以看出，寶劍渴望殺敵；由隱者安慰寶劍的話來看，寶劍渴求知音，希望能夠一展身手。蘊(yùn)含意義：“寶劍”是詩人理想的寄托，表達(dá)詩人殺敵報(bào)國的急切心情，抒發(fā)壯志難酬的不平之鳴?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。B.“‘恐’寫出了隱者的害怕”錯誤，“人言劍化龍，直恐興風(fēng)霆”意思是“人們說寶劍能夠化作飛龍，只怕它還會興起風(fēng)暴雷霆”，這里的“人”是指那些隨遇而安的人，他們總怕打破平靜，于是，不思發(fā)奮的人們由于害怕風(fēng)雷頓起而千方百計(jì)禁錮蛟龍，使其不得伸展。所以這里“恐”是寫出那些隨遇而安、不思進(jìn)取之人的害怕。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌事物形象，評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。首先分析寶劍形象特點(diǎn)。由“殷殷夜有聲”可知，寶劍被隱居者所枕，到深夜會發(fā)出殷殷的嘯鳴，那么寶劍為何會發(fā)出者聲響？“人言劍化龍，直恐興風(fēng)霆；不然憤狂虜，慨然思遐征”做出了回答，這是說寶劍能夠化作飛龍，會興起風(fēng)暴雷霆，恨敵寇猖狂，氣昂昂想要去殺敵遠(yuǎn)征，借此表達(dá)寶劍想要?dú)车募鼻行那?；由隱者安慰寶劍的話來看，“豈無知君者，時(shí)來自施行”意思是“這世間難道真無你的知音？時(shí)機(jī)到自會讓你施展本領(lǐng)”，可見寶劍并無知音，也沒有時(shí)機(jī)一展身手。然后分析這一形象蘊(yùn)含的意義。結(jié)合詩人可知，陸游身處南宋，有滿腔報(bào)國之志，卻不得施展，所以這寶劍其實(shí)是詩人理想的寄托，“幽人枕寶劍，殷殷夜有聲”，“枕”字連接“幽人”與“寶劍”，表明詩人時(shí)刻不忘統(tǒng)一國土，隨時(shí)準(zhǔn)備參戰(zhàn)殺敵；詩人在以叱咤風(fēng)雷的巨龍比喻寶劍之時(shí)，表現(xiàn)詩人對實(shí)現(xiàn)壯志的熱切愿望，渴望施展呼風(fēng)喚雨之功、發(fā)揮雷霆萬鈞之力，報(bào)效國家，了卻宿愿；詩人勸寶劍要“潛形”，“豈無知君者，時(shí)來自施行”“一匣有余地，胡為鳴不平”，這是以反語來發(fā)泄詩人的郁憤不平之氣，“豈無知君者，時(shí)來自施行。一匣有余地，胡為鳴不平”，含有詩人憤疾怨恨的情緒。（三）名篇名句默寫（本題共1小題6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《出師表》中，諸葛亮述說自己本是一介平民，并用“_______________，_______________”兩句表明自己只想保全自身而無意于功名。（2）《阿房宮賦》中，杜牧指出六國與秦都是自取滅亡，他認(rèn)為“_______________”，則六國能抵御強(qiáng)秦；“_______________”，則秦可傳遞萬世。（3）猿的叫聲凄厲、哀婉，如泣如訴。古詩文中猿的形象常常與愁、悲有關(guān)，如“_____________，_____________”。【答案】①.茍全性命于亂世②.不求聞達(dá)于諸侯③.使六國各愛其人④.使秦復(fù)愛六國之人⑤.黃鶴之飛尚不得過⑥.猿猱欲度愁攀援(示例二：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回（杜甫《登高》）示例三：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳（酈道元《三峽》）示例四：薄暮冥冥，虎嘯猿啼（范仲淹《岳陽樓記》）)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“茍”“侯”“猱”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。詞雖可獨(dú)立成篇，又可融入音樂唱腔，逐漸成為獨(dú)立的一種文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué)，主要以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主。詞的語言大多精致華美，風(fēng)格柔美婉約，音律__________，形式錯落有致，適于表達(dá)和傳遞人物內(nèi)心的幽謐而細(xì)微的情懷。但詞題材單一，風(fēng)格綺靡，品位不雅，就像營養(yǎng)不良的嬰兒，成長緩慢，缺乏活力。詞也與以儒學(xué)雅正為傳統(tǒng)的士大夫文學(xué)_____________。從晚唐到五代再到北宋，詞一直在非常狹窄的空間里生存。正當(dāng)詞需要__________來打開自身全新境界之際，蘇東坡出現(xiàn)了，整個(gè)唐宋詞史也掀開了新的一頁。如果說“一蓑煙雨任平生”是詩人豁達(dá)的人生自白，那么《念奴嬌·赤壁懷古》則將個(gè)人的生活遭遇融入歷史的煙云中，蘇東坡用一種長嘯的腔調(diào)唱出了強(qiáng)者的心聲。這首詞把中國文人內(nèi)心深處的激憤表達(dá)得_____________，在沉郁中保持了昂揚(yáng)的生命力量。18.依次填入文中橫線上詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.婉轉(zhuǎn)多變迥然不同筆走龍蛇濃墨重彩B.變化多端南轅北轍如椽巨筆濃墨重彩C.變化多端南轅北轍筆走龍蛇淋漓盡致D.婉轉(zhuǎn)多變迥然不同如椽巨筆淋漓盡致19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詞既可融入音樂唱腔，又可獨(dú)立成篇，逐漸成為獨(dú)立的一種文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué)，主要表達(dá)了離愁別緒、感時(shí)傷世等情感。B.詞既可融入音樂唱腔，又可獨(dú)立成篇，逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué)，以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主。C.詞雖可融入音樂唱腔，又可獨(dú)立成篇，逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué)，主要以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主。D.詞既可融入音樂唱腔，又可獨(dú)立成篇，逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。但詞仍然只是純消遣的抒情文學(xué)，主要以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.D19.B20.①比喻句由本體“詞”、喻體“營養(yǎng)不良的嬰兒”和比喻詞“像”構(gòu)成。②比喻手法的運(yùn)用使表達(dá)更生動形象，突出了詞成長緩慢、缺乏活力的狀態(tài)，讓人們更好地認(rèn)識詞的特點(diǎn)和發(fā)展困境?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。婉轉(zhuǎn)多變：形容聲音回旋起伏，抑揚(yáng)動聽。變化多端：形容變化極多。也指變化很大。本處指詞的音律動聽，所以選用“婉轉(zhuǎn)多變”。迥然不同：形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。南轅北轍：比喻行動和目的正好相反。本處并沒有強(qiáng)調(diào)行動和目的，只是在說詞與傳統(tǒng)士大夫文學(xué)有很明顯的不同，所以選用“迥然不同”。筆走龍蛇：形容書法筆勢雄健活潑。如椽巨筆：比喻記錄大事的手筆，也比喻筆力雄健的文詞。這里面指的是筆勢雄健的詞，所以選用“如椽巨筆”。濃墨重彩：意思是用濃重的墨汁和顏色來描繪，形容著力描寫。淋漓盡致：形容文章、談話表達(dá)得十分透徹，充分。也形容暴露得徹底。本處和“表達(dá)”相搭配的應(yīng)是“淋漓盡致”。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本語句有三處語?。骸霸~雖可獨(dú)立成篇，又可融入音樂唱腔”關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，應(yīng)改為“詞既可融入音樂唱腔，又可獨(dú)立成篇”，排除C；“逐漸成為獨(dú)立的一種文學(xué)樣式”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式”，排除A；“主要以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主”句式雜糅，可改為“主以表達(dá)了離愁別緒、感時(shí)傷世等情感”或“以表達(dá)離愁別緒、感時(shí)傷世等情感為主”，排除D。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。該題要求分析比喻的構(gòu)成和表達(dá)效果，句子中“詞題材單一，風(fēng)格綺靡，品位不雅，就像營養(yǎng)不良的嬰兒，成長緩慢，缺乏活力”。本體為“詞”，喻體為“營養(yǎng)不良的嬰兒”，營養(yǎng)不良的嬰兒具有成長遲緩，缺乏活力的特點(diǎn)，二者具有相似點(diǎn)。生動形象地寫出了“詞”“題材單一，風(fēng)格綺靡，品位不雅”的特點(diǎn)，通過比喻詞“像”構(gòu)成，讓人們更好地認(rèn)識詞的特點(diǎn)和發(fā)展困境。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。月亮之所以為詩人所鐘情，是因?yàn)樵谔祗w中，①。它有新殘朔望，它有上弦下弦，它有盈虧圓缺。滿月如盤，彎月如弓。浪漫多姿的月亮，（），古代描寫月亮的詩詞數(shù)不勝數(shù)。出于對月亮的喜愛，人們②，比如玉兔、玉盤、素娥、冰輪、玉