古詩歌鑒賞(教師講稿)

PAGEPAGE23古詩歌鑒賞專題講義詩歌的鑒賞是一種藝術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它始終伴隨著活生生的形象和內(nèi)心的情感反應(yīng)和體驗(yàn)，同進(jìn)還要用理性思維對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。一、明確所考，對(duì)癥下藥與詩歌鑒賞有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)包括：①主題思想，②詞句含義，③風(fēng)格流派，④表現(xiàn)手法，⑤表達(dá)方式（記敘、描寫、議論、說明、抒情），⑥意境，⑦修辭方法，⑧語言特色，⑨典故。二、把握基本點(diǎn)，各個(gè)擊破（一）理解詩歌的構(gòu)思（藝術(shù)構(gòu)思）藝術(shù)構(gòu)思：指作家在孕育文章的過程中的思維活動(dòng)，可以從以下三方面入手考慮：如何巧妙表意，結(jié)構(gòu)如何起承轉(zhuǎn)合，運(yùn)用一些什么特殊表達(dá)技巧。比如：月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。解析：作者不從自己著墨，焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對(duì)自己的處境如何焦心，通過想象以虛寫實(shí)，豐富了思念的內(nèi)蘊(yùn)?！蔼?dú)看”“雙照”為一詩之眼，“獨(dú)看”是現(xiàn)實(shí)，只是妻子獨(dú)看“鄜州之月”而“憶長安”，而自己的獨(dú)看“長安之月”而憶鄜州，已包含其中?！半p照”兼包含回憶和希望，感傷今日的“憶”，淚痕里浸透著天下亂離的悲哀；希望明日的“淚干”，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想，這不是一般的夫婦離別憶情，而是飽含深重的憂國憂民情懷。這首詩構(gòu)思上從對(duì)面入筆，“言在此而意在彼”，將自己對(duì)妻子的思念想像成妻子對(duì)自己的思念，以虛寫實(shí)，豐富了思念的內(nèi)涵。尤其要重點(diǎn)把握先寫景后抒情的藝術(shù)構(gòu)思，這也是近體詩的基本結(jié)構(gòu)。又如：月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。前四句緊扣“月夜”，表面上寫景，實(shí)際上字里行間流露出“憶舍弟”的感情。后四句直接抒寫對(duì)舍弟的懷念。全詩層次井然，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣。觀祈雨（唐）李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。（內(nèi)心焦急：生計(jì)）朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。（內(nèi)心焦急：娛樂）這是一首憫農(nóng)詩，在構(gòu)思上有人評(píng)價(jià)與杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙，你認(rèn)為如何？請(qǐng)?jiān)囎骱?jiǎn)析。這首詩一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)比手法的使用，詩人巧妙地把兩個(gè)場(chǎng)景并置，一個(gè)是貧農(nóng)百姓為生計(jì)而焦急地在廟前迎龍祈雨；一個(gè)是達(dá)官貴人們因?yàn)閵蕵范鴥?nèi)心焦急，唯恐樂器因“春陰”而受潮。反襯出階級(jí)矛盾的尖銳。可見與杜甫用“朱門”與“路”兩個(gè)場(chǎng)景的對(duì)比有異曲同工之妙。（二）把握詩歌的形象（意象）無論敘事詩還是抒情詩，都要通過形象來反映生活、表達(dá)主題和抒發(fā)感情。古詩中的形象包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是人物形象，二是景物形象。1、景物形象（意象）“意”指包含在物象之中的主觀情感；“象”指寄托作者主觀情感的喻借物。詩歌中的意象，應(yīng)該是借助于具體外物，運(yùn)用比興手法所表達(dá)的作者的情思，而不是物象本身。意象具有含蓄性、暗示性、象征性和約定俗成性。那么，怎么尋找意象呢？在詩歌中，意象一般以名詞性短語的形式出現(xiàn)，特別是現(xiàn)代詩歌常用意象組合的方式表現(xiàn)主觀情感和客觀事物，增加詩歌的內(nèi)涵，如《天凈沙》《我愿意是激流》。訓(xùn)練1：閱讀下面兩首詩，然后回答問題。慶全庵桃花（宋）謝枋得尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。大林寺桃花（唐）白居易人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。這兩首詩都寫“桃花”，但“桃花”這一意象在兩首詩中的作用各不相同，試結(jié)合兩首詩的內(nèi)容作具體說明。參考答案：謝詩中的“桃花”意象，作用在于引出陶淵明《桃花源記》中的“桃源”，進(jìn)而表達(dá)詩人謝世拒仕的堅(jiān)決態(tài)度，“怕有漁郎”逐著流水落花來“問津”就清楚地說明了這一點(diǎn)。白詩中“桃花”的意象，作用在于象征春光，進(jìn)而表達(dá)詩人的欣喜愉悅之情，從“長恨”“無覓處”和“轉(zhuǎn)入此中來”即可看出。訓(xùn)練2：閱讀下面兩首詞，然后回答問題。更漏子溫庭筠玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三日秋苗以蘇喜而有作曾幾一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖，夢(mèng)回涼冷潤衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。這兩個(gè)作品使用了一個(gè)相同的意象，這個(gè)意象是什么？試比較兩位作者在這個(gè)相同意象上的情感差異。參考答案：其相同意象是秋夜雨打梧桐的聽覺形象。溫詞中的主人公因離愁別苦而長夜難眠，所以在他聽來，秋夜“雨打梧桐”是愁苦之音；曾幾關(guān)心農(nóng)稼，想到秋苗得以澆灌，千里稻花秀美，因而喜不能寐，“雨打梧桐”在他聽來是最美妙的聲音。2、人物（事物）形象鑒賞詩歌形象要遵循三個(gè)步驟：①感知形象，②分析形象的特點(diǎn)，③體會(huì)形象中寓含的詩人的思想感情。病牛（宋）李綱耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。禾熟（宋）孔平仲百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。這兩首詩塑造的牛的形象各是什么？有沒有不同，試作分析。①李詩中的牛是一個(gè)耕耘過許多田地，讓人收獲過千萬擔(dān)谷子的功臣，但在老病時(shí)，卻遭到冷遇，沒人同情，但牛還是懷著讓眾生皆飽的美好愿望。牛是流盡血汗仍奉獻(xiàn)到底的形象，是詩人鞠躬盡瘁、為國為民的真實(shí)寫照。②孔詩中的牛，則是完成自己一年勞作后，從豐收中獲得輕松、滿足的形象，有著不爭(zhēng)不怨、隨遇而安、知足常樂、悠閑自得的品格，表達(dá)了詩人對(duì)民生的關(guān)切，頌揚(yáng)了辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民。小兒垂釣（唐）胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。這首詩從哪幾個(gè)方面來刻畫垂釣這個(gè)小兒形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試簡(jiǎn)要分析。參考答案：①從形神兩方面（或外貌、動(dòng)作、心理等）。②特點(diǎn)：聰明（機(jī)靈）、天真可愛。③分析：“蓬頭”“側(cè)坐”表現(xiàn)天真可愛，“遙招手”“怕”看出聰明（機(jī)靈）。（三）把握詩歌的感情詩源于情，如果沒有情，也就沒有詩歌。鑒賞詩歌時(shí)，準(zhǔn)確把握作者抒發(fā)的感情是最重要的一環(huán)。古詩詞中常見的思想情感有如下幾類：1、憂國傷時(shí)①揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，如杜牧《過華清宮》；②反映離亂的痛苦，如杜甫《春望》；③同情人民的疾苦，如白居易《賣炭翁》；④對(duì)國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂，如杜甫《登樓》。2、建功報(bào)國①建功立業(yè)的渴望，如陸游《書憤》；②保家衛(wèi)國的決心，如王昌齡《從軍行》；③報(bào)國無門的悲傷，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》；④山河淪喪的痛苦，如文天祥《過零丁洋》；⑤年華消逝、壯志難酬的悲嘆，如蘇軾《水調(diào)歌頭·赤壁懷古》；⑥揭露統(tǒng)治者窮兵黷武，如杜甫《兵車行》；⑦理想不為人知的愁苦心情，如李白《行路難》。3、思鄉(xiāng)懷人①羈旅愁思，如孟浩然《宿建德江》；②思親念友，如蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》；③邊關(guān)思鄉(xiāng)，如范仲淹《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》；④閨中懷人，如王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行·候館梅殘，溪橋柳細(xì)》。4、生活感懷①寄情山水、田園的悠閑，如孟浩然《過故人莊》；②昔盛今衰的感慨，如姜夔《揚(yáng)州慢》；③借古諷今的情懷，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》；④青春易逝的傷感，如晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》；⑤仕途失意的苦悶，如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》；⑥告慰平生的喜悅，如李白《南陵別兒童入京》。5、離別留戀①依依不舍的留念，如李白《金陵酒肆留別》；②情深意長的勉勵(lì)，如王勃《送杜少府之任蜀州》；③坦陳心志的告白，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。怎樣把握詩歌的感情呢？善于從詩歌的“情點(diǎn)”（詩眼）入手。中國古代詩歌含蓄蘊(yùn)藉，但并不排斥直抒胸臆。因此，我們可以找到并抓住透露詩人思想感情的字眼，進(jìn)而準(zhǔn)確、全面把握詩歌的思想情感內(nèi)核。詩歌有時(shí)一字見情。例如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！币粋€(gè)“愁”字，把作者的主要感情透露出來。再如李白的《靜夜思》，詩人的感情不就在一個(gè)“思”字上么？有的詩歌一句（一聯(lián)）見情。例如崔顥的《黃鶴樓》詩，前面幾聯(lián)描寫了黃鶴樓上所見的長江邊上的許多景物，尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”一聯(lián)詩，不僅說明了感情的基調(diào)是“愁”，而且說清楚了是“鄉(xiāng)愁”。再如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，都是這種情況。由于詩歌一般是先寫景、敘事，再抒發(fā)感情，即觸景生情，緣事抒情，所以，在一首詩歌里，往往景、事在前，情、思在后，所以，很多詩歌透露思想感情的句子在最后，在尾聯(lián)。例如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》先寫了赤壁的景物和歷史上的人事，最后說：“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月?！逼渲小叭松鐗?mèng)”一句正是表明了詞人的人生態(tài)度（當(dāng)然只是一個(gè)方面）。再如韓愈的《初春小雨》，先寫春雨，再寫春草；后兩句說：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！痹娙苏J(rèn)為初春勝過仲春和暮春的觀點(diǎn)，就這樣表達(dá)了出來。從“情點(diǎn)”入手鑒賞詩歌思想感情，注意不要以偏概全。某一個(gè)字或者某一句詩即使透露出作者的思想感情，但它是不是這首詩的主要的核心的思想感情，還是要全面審視，不要輕率下結(jié)論。還要善于把握看似含蓄實(shí)則非常明了的事物，如意象。事實(shí)上，由于中國傳統(tǒng)文化以及審美觀的相對(duì)穩(wěn)定，古詩中許多形象的寓意也沒有改變。①楊柳往往用來表達(dá)依依不舍的離別之情。如“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)·采薇》）。②大雁往往表達(dá)思念之情。如李清照的“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓”（《一剪梅》）。③鴛鴦的寓意是美好的愛情。如“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”（《孔雀東南飛》）。④杜鵑往往表達(dá)哀怨悲戚的感情，有時(shí)也用來表達(dá)思念之情。前者如李白的“又聞子規(guī)（即杜鵑）啼夜月，愁空山”（《蜀道難》），后者如李商隱的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（《錦瑟》）。⑤月亮往往表達(dá)思念故鄉(xiāng)和親人的感情。如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）。⑥鷓鴣往往表達(dá)惆悵之情。如辛棄疾的“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（《菩薩蠻》）。⑦梧桐往往表達(dá)憂愁之情。如李清照的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（《聲聲慢》）。⑧白云——隱者的生活環(huán)境⑨搗衣石——閨中思婦的情懷。訓(xùn)練1：閱讀下面這首詩，然后回答問題（2004年全國高考卷）秋思張籍洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。王安石評(píng)論張籍詩歌的風(fēng)格是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。試分析此詩寫了生活中哪個(gè)“尋?！奔?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？分析：該詩寫了生活中寄家書時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，書信完成之際，似乎已言盡，但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候，詩人卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開信封。表達(dá)出詩人對(duì)這封家書的重視，真切細(xì)膩地表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。答案：詩中作者寫了一個(gè)寄家書“臨發(fā)又開封”的細(xì)節(jié)。家書將要發(fā)出時(shí)，又疑慮和擔(dān)心漏寫了什么，于是又“開封”。這個(gè)細(xì)節(jié)真切細(xì)膩地表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念之情。疑慮和擔(dān)心，言猶未盡，意猶未盡，“又開封”驗(yàn)證將感情推向極致。訓(xùn)練2：閱讀下面兩首唐詩，完成后面（1）（2）題。聞雁韋應(yīng)物（中唐）故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來。寒塘趙嘏（晚唐）曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。（1）填空：這兩首詩從體裁上看都屬于；這兩首詩都是抒發(fā)。（2）簡(jiǎn)答：這兩首詩為什么都寫到雁？解析：命題并不難，韋詩有“歸思”一詞，趙詩有“鄉(xiāng)心”一詞，這些“情點(diǎn)”可以幫助我們把握兩首詩所抒發(fā)的感情。至于兩首詩為什么都寫到“雁”，考生既可以結(jié)合這兩首詩的內(nèi)容去分析，還可以聯(lián)系在中學(xué)學(xué)過的相關(guān)詩歌去作答?！把恪笔侵袊糯姼柚薪?jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)意象，多與思鄉(xiāng)懷人感情有關(guān)；借助“雁”來表達(dá)思鄉(xiāng)懷人之情，一是可以作為觸發(fā)物，借雁寄托自己的思鄉(xiāng)之情。二是可以表達(dá)一種寄托。韋應(yīng)物是中唐詩人，家居長安，此時(shí)正出任安徽滁州刺史。秋雨之夜，詩人獨(dú)坐高齋，觸動(dòng)了思鄉(xiāng)之情，正在這時(shí)，雁鳴之聲由遠(yuǎn)而近，更加重了這種思鄉(xiāng)懷人的愁緒。趙嘏是晚唐詩人，《寒塘》詩寫自己為官在外，一天早晨在塘邊臨水梳發(fā)，看到寒秋景色，引起無限的鄉(xiāng)思之愁。正在愁緒難以排解之際，只見大雁飛過南樓，更增添了新的刺激：大雁尚且思?xì)w，更何況人呢？孤雁過樓，表現(xiàn)出清冷孤獨(dú)的意境，把思鄉(xiāng)懷人之情渲染得更為濃烈。至于文學(xué)常識(shí)填空，則要注意引導(dǎo)語的角度，比如這里是說詩歌“體裁”，就不要答到別的方面去了。參考答案：（1）五言絕句思鄉(xiāng)之情（回答“秋思”也可以）（2）雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。訓(xùn)練3：閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。觀書有感朱熹昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。詩人描寫蒙沖巨艦前后截然不同的遭遇，是想說明一個(gè)什么道理？請(qǐng)結(jié)合詩歌回答。這首詩告訴我們：知識(shí)的“河流”是廣闊的，與其強(qiáng)迫自己去學(xué)，去死記硬背，不如主動(dòng)地自主地學(xué)習(xí)，正如“順流行船”一樣，這樣才不會(huì)枉費(fèi)“推移之力”，才能讓我們不斷前進(jìn)。這是一首說理詩，讓我們?cè)谛蜗蟮母形蛑蝎@得一種哲理的啟示，告訴我們一個(gè)讀書的道理：如果沒有讀書獲取的知識(shí)“這一江春水”，即便再怎么冥思苦想，空費(fèi)力氣，治學(xué)問題也是不能得到解決的；我們讀書要多獲取知識(shí)，熟能生巧，融會(huì)貫通。訓(xùn)練4：閱讀下面兩首宋詩，然后回答問題。雪梅（其一）（宋）盧梅坡梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。雪梅（其二）有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。這兩首詩都借雪梅說明了某個(gè)道理，詩人分別說了什么理？試作簡(jiǎn)述。分析：（其一）分別突出了雪和梅各自的特點(diǎn)，雪的顏色潔白而梅的香味芬芳。說明每個(gè)人都有自己的長處，要善于發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短。（其二）寫了有梅無雪的缺乏生機(jī)活力，有雪無梅則顯得俗氣平淡兩個(gè)場(chǎng)景，告訴我們互相合作，發(fā)揮各自的長處，才能使整體上達(dá)到和諧完美。答案：第一首說明的道理是：萬事萬物各有其長，又各有其短，要取人之長，補(bǔ)己之短，這才是正理。第二首說明的道理是：自然界的事物都是相互依存、相互烘托的，雪和梅正因?yàn)榛ハ嗯浜?，才相得益彰。因此我們看待事物不能將其割裂開來。（四）領(lǐng)會(huì)詩歌的意境“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！薄鯂S意境，就是詩人強(qiáng)烈的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合，從而形成的一種形神兼?zhèn)?、耐人尋味的藝術(shù)境界。例：《歸園田居》描繪了一種清新自然、安謐美好的勞動(dòng)生活場(chǎng)景，作者那種淡泊的寧靜心情就蘊(yùn)含在這種場(chǎng)景中。這種包含著作者心情的生活場(chǎng)景就構(gòu)成了該詩的意境。1、緊抓情景，探尋意境a、情隨景生（觸景生情）先有景，后有情，古人也稱“無我之境?！眀、緣情寫景（移情入景）古人稱之為“有我之境”，指詩人帶著強(qiáng)烈主觀感情接觸外界事物，并將自己的感情注入其中，從而造成“人喜景亦喜，人悲景亦悲”的效果。用王國維的話說就是“以我觀物，則物皆著我之色彩”。c、寓情于景有些詩，全篇不露絲毫情意，作者的思想感情完全附著于景。乍看起來句句寫景，而實(shí)際上“一切景語皆情語”。如杜甫《江畔獨(dú)步尋花》。d、景略情濃e、情景分列訓(xùn)練1：閱讀下面一首詩，然后回答問題。野老杜甫野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開。漁人網(wǎng)集澄潭下，賈客隨船返照來。長路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺(tái)？王師未報(bào)收東郡，城闕秋生畫角哀。這首詩的前四句和后四句哪屬“無我之境”，哪屬“有我之境”，試作具體分析。參考答案：前四句是“無我之景”，詩人心境寧靜淡泊，完全陶醉在江邊的晚景之中，達(dá)到了物我兩忘的境界。后四句轉(zhuǎn)入“有我之境”，無論是云彩還是城闕，是秋色還是角音，都浸染了作者的報(bào)國無門的哀傷的感情色彩。兩種境景互相映襯，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。2、推敲詞句，領(lǐng)悟意境詩的語言則是非常精煉、集中的，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力和概括力。仔細(xì)推敲詩中的關(guān)鍵詞句，是領(lǐng)悟意境的有效途徑。如“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出。閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。秋夜朱淑真夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩無一“情”字，而無處不含情。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。參考答案：“涼”?！皼觥弊旨葘懱鞗?，又寫心情的孤寂（或心涼），由床上之月寫到天上之月，過渡（頂真）巧妙，作者把孤寂的愁情寄寓在最撩人情懷的涼床、月影和梧桐中，共同營造出孤寂愁怨的意境。（答“缺”字，言之成理亦可）3、見象思情，辨析意境“象”指意象。意象是詩歌中最基本、最關(guān)鍵的要素，它傾注著詩人的思想，包孕著詩人的情感。所以只有真正理解了詩歌的意象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩歌內(nèi)涵。意象是詩人筆下所描繪的景、物、人，而這些客觀的圖像與詩人的主觀審美情感一相融合、滲透便構(gòu)成了一種和諧的藝術(shù)境界——意境。在一定程度上講，把握了詩歌的意象，也就抓住了詩歌的意境。所以在試題中，意象與意境的考查往往是分不開的。賞析意象，一要了解古代詩歌中常見意象的象征意義；二是分析意象本身的形、色、聲、態(tài)等，還要注意其冷暖之別。訓(xùn)練1：閱讀杜甫的《江漢》，然后回答問題。江漢杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心尤壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來取老馬，不必取長途。詩中二、三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，試分析其情景交融的意境。在學(xué)會(huì)分析意象的基礎(chǔ)上去把握意境就不難了，以上面的試題為例進(jìn)行分析：1、尋找意象（人、物、景）：試題中已經(jīng)點(diǎn)明——“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”；2、分析描述（即意象的形、色、聲、態(tài)等）：遠(yuǎn)浮天邊的片云，永夜孤懸的明月，已薄西山之日及颯颯之秋風(fēng)；3、概括畫面（溫馨美好或凄涼蕭瑟等）：這首詩展現(xiàn)的是一幅天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的凄清畫面；4、賞析情感（常見的情感有：憂愁、寂寞、孤獨(dú)、惆悵、激憤、歡樂、恬淡、安適、高潔、憂國憂民、壯志難酬、堅(jiān)守節(jié)操等）：“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)。完成“四步分析”，我們也就能夠領(lǐng)略到詩中物我合一的境界，從而整合出答案了。答案：①遠(yuǎn)浮天邊的“片云”、高懸天空的“孤月”寄托漂泊之感流露出作者孤獨(dú)寂寞、懷才見棄的苦悶，意境凄清（涼）。②用“落日”喻指自己黃昏暮年，“秋風(fēng)”寫眼前實(shí)景，與“落日”這個(gè)喻象相對(duì)，一反傳統(tǒng)意象，體現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)，意境雄壯、開闊。訓(xùn)練2：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。題三閭大夫廟（唐）戴叔倫沅湘流不盡，屈于怨何深！日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。結(jié)合全詩內(nèi)容，說說三、四兩句詩營造了一幅什么樣的意境。參考答案：這首詩寫傍晚時(shí)分，詩人在沅湘之濱緬懷屈原。三四句借“日暮”“秋風(fēng)”和楓葉飄落等富有典型意義的景物（意象組合）構(gòu)造了一幅清冷的畫面，吻合了緬懷屈子的悲憤的深沉感情，營造了一幅寂寥、悲涼、哀傷的意境。體味意境，就是要理解感受“此時(shí)”“此景”中“此人”“此情”是什么，即想像…畫面，體味…感情。（五）探究詩歌的表達(dá)技巧為了使形式適用于內(nèi)容，就必須有“技術(shù)”，即藝術(shù)的技巧。我國古代詩歌在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)造了豐富的表達(dá)技巧，主要包括抒情方式、修辭方式、表達(dá)方式和表現(xiàn)手法。A抒情方式：借景或借事抒情（借寫景抒發(fā)思想感情，把自己要表達(dá)的感情寄托在景物之中）A抒情方式：借景或借事抒情（借寫景抒發(fā)思想感情，把自己要表達(dá)的感情寄托在景物之中）間接抒情間接抒情表達(dá)技巧寓情于景，情景交融表達(dá)技巧寓情于景，情景交融（托物言志，用典，借古諷今）B修辭方式：比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、雙關(guān)、擬人C表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、說明、抒情D表現(xiàn)手法：賦比興、襯托、渲染、白描、對(duì)比、想象聯(lián)想、虛實(shí)結(jié)合、揚(yáng)抑象征、對(duì)寫法、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、用典、托物言志、烘托明暗結(jié)合等。A、抒情方式詩歌表達(dá)思想感情，主要有直接抒情和間接抒情兩種。直接抒情。又叫做直抒胸臆，就是對(duì)所表現(xiàn)的對(duì)象直接表明詩人的態(tài)度。這種抒情文字在詩歌中比較容易找到，內(nèi)容也比較容易把握。例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》最后說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”直接抒發(fā)了詩人傲視權(quán)貴、追求自由的思想感情。蘇軾的“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，李清照的“這次第，怎一個(gè)‘愁’字了得。”也都有直抒胸臆的成分。間接抒情。分為兩種形式，一是借助于詩歌中的景物或事件含蓄地把感情表達(dá)出來。借景抒情。借助景物描寫寄寓詩人的思想感情。這種抒情方式在古代詩歌中最為常見，我們常說的寓情于景、情景交融大致都屬于這一類。例如，白居易《憶江南》中的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，優(yōu)美的江南春景，寄寓著詞人對(duì)江南的熱愛、留戀之情。陶淵明《飲酒》中的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，詩人借所見的傍晚之景，表達(dá)出堅(jiān)持高潔操守、選擇回歸田園道路后自得、自足、自樂的心情。借物抒情。這種抒情方式也就是人們常說的托物言志，借助某種事物來抒發(fā)感情，表明心志。例如，陸游借梅花來表明自己的孤寂之愁和高潔之志，于謙借石灰來表明自己的錚錚鐵骨和清白操守等等。借事抒情。借助于事件即人們的行為舉止來抒發(fā)感情。比如張籍的《秋思》，詩人在抒發(fā)秋思時(shí)，不同于一般唐詩那種寓情于景，借景抒情的寫法，而是通過來抒發(fā)感情，答案應(yīng)填：寓情于事或借事抒情或借助細(xì)節(jié)來抒情。二是寓情于景，情景交融。指把作者要抒發(fā)的思想感情寓于景物描寫之中，形式上見“景”不見“情”，以濃墨重彩寫“景”，讓“情”深藏于“景”之中。訓(xùn)練1：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞李商隱竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。三、四句突出了什么主旨？在抒情上運(yùn)用的表達(dá)技巧是什么？參考答案：突出了對(duì)朋友的思念之情，采用寓情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。作者把自己的思念之情融入到眼前景物之中，“秋陰不散”正是作者“思情脈脈不息”的形象的寫照，雨打枯荷的單調(diào)聲音增添了環(huán)境的寂寥，加深了詩人那種無法排遣的思念。訓(xùn)練2：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。灞上秋居馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?？?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年至此身？詩的首聯(lián)和尾聯(lián)在抒情方式上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。參考答案：首聯(lián)借景抒情，通過寫灞原上蕭瑟的秋氣（秋風(fēng)、秋雨、雁群），三個(gè)意象傳達(dá)出一種內(nèi)心孤獨(dú)以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念（孤寂思鄉(xiāng)）之情；尾聯(lián)直抒胸臆，率直地道出自己為求功名來到長安，卻一直未找到晉身之階的懷才不遇的苦悶。B、修辭方式修辭手法的運(yùn)用，提高了詩歌語言的表現(xiàn)力，這種現(xiàn)象在古代詩歌中也是很常見的。詩歌中經(jīng)常用到的修辭手法有比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、借代、雙關(guān)、對(duì)比等等。我們既要了解它們一般的表達(dá)效果，更要分析在詩歌具體語境中的表達(dá)作用。鑒賞詩歌中的修辭手法時(shí)，我們往往是將一般表達(dá)效果與具體語境結(jié)合起來賞析。例如賀知章的《詠柳》詩：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！鼻皟删鋵懥鴺洌扔谩氨逃瘛庇髌渖?，也想到人，再用“絲絳”喻其形，比喻本著意于生動(dòng)形象，這里運(yùn)用比喻來描寫，把柳樹青翠潤澤、柳條細(xì)長柔嫩的特點(diǎn)十分形象、可視可感地描繪出來。再如劉禹錫的《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郞岸上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！辫b賞時(shí)，我們先要能夠感知出最后一句用了諧音雙關(guān)修辭手法（從表達(dá)的角度講，說表達(dá)技巧也是可以的），因?yàn)槿绻皇钦f天氣，那就與前兩句沒有聯(lián)系了。然后就要分析這里的“無晴”和“有晴”關(guān)涉哪兩個(gè)方面，聯(lián)系全詩，可以看出既指天氣之“晴”，又指感情之“情”。在此基礎(chǔ)上還要賞析這里的表達(dá)效果：把初戀少女對(duì)愛情既擔(dān)心又歡喜，既疑惑又抱有希望的復(fù)雜心理表達(dá)得貼切、含蓄而富有情趣。民歌用諧音雙關(guān)表達(dá)戀情，是很常見的，如南朝民歌《西洲曲》是愛情詩，詩中所寫愛情，是情如秋水之純情，這是中國愛情詩之真諦?！安缮從咸燎?，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”，實(shí)以諧音之語，隱喻雙關(guān)之意。蓮子，憐子也，猶今語“愛你”。青者，清也，清如秋水。訓(xùn)練1：閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。閨意獻(xiàn)張水部（近試上張水部）朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？酬朱慶余張籍越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金。朱慶余的贈(zèng)詩寫得好，張籍也答得好妙，可謂珠聯(lián)璧合，千年來傳為詩壇佳話。說說詩歌用了什么修辭手法，好在哪里。參考答案：這是兩首比體詩（比擬詩），朱慶余以行卷的方式，以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，征求張籍意見。張籍則將朱慶余比作采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示不必為這次考試擔(dān)心。訓(xùn)練2：閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。書事王維輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。華子崗裴迪日落松風(fēng)起，還家草露晞。云光侵覆跡，山翠拂人衣。（1）兩首詩各用了兩個(gè)字分別點(diǎn)明了寫景的角度。兩首詩是從怎樣不同的角度來寫景的？分別寫了怎樣不同的景？（2）兩首詩雖然所寫景物各不相同，但在寫法上卻極力相似，請(qǐng)對(duì)比簡(jiǎn)要分析。參考答案：①分別是“坐看”與“還家”。王詩從“坐看”的角度，寫深院中小雨剛停，天色轉(zhuǎn)陰，綠油油的青苔充滿生機(jī)、令人喜愛的景象，營造了一種既寧靜又充滿活力的意境；裴詩從“還家”的角度，寫了華子崗的日落、松風(fēng)、草露、云光、翠山這些優(yōu)美景色，描繪了一幅夕陽西下、晚風(fēng)初起的生機(jī)勃勃的薄暮景象。（2）兩首詩都用了擬人的手法，賦予景物以生命，化無情之景為有情之物。如王詩中一個(gè)“欲上”寫細(xì)雨后的青苔好像是從地上蹦跳起來的天真爛漫的孩子，親昵地依偎到自己的衣襟上來。裴詩中一個(gè)“侵”字，寫云光追逐自己的足跡，寫出了夕陽下詩人一步一步下行的生動(dòng)情景；一個(gè)“拂”字，寫山色好似輕拂詩人衣衫，狀其蒼翠欲滴、青翠可愛。C表達(dá)方式五種表達(dá)方式：記敘、描寫、說明、抒情、議論。閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。鷓鴣天李清照暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。①作者吟詠的對(duì)象是花，不僅寫出了它的外在美，即，更寫出了它的內(nèi)在美，即。（后兩空都不得超過5個(gè)字）②詠物詩詞一般以詠物抒情為主，那么這首詞呢？請(qǐng)從表達(dá)方式這個(gè)角度對(duì)這首詞進(jìn)行簡(jiǎn)析。解析：這首詞也是詠物抒情。詩人首先運(yùn)用描寫，寫出了桂花的顏色、品質(zhì)等特征，表達(dá)了詩人對(duì)桂花的高度贊揚(yáng)；然后運(yùn)用抒情，托物言志，表明詩人對(duì)桂花的喜愛及像桂花一樣清香淡遠(yuǎn)、流芳百世的理想追求。答案：①桂②淡黃的顏色濃郁的香氣②這首詞一反傳統(tǒng)，以議論為主，稱贊桂花“第一流”“冠中秋”，并批評(píng)先賢，為桂花抱屈，實(shí)際上是抒發(fā)自己的幽怨之情；議論充滿了詩情畫意，別開生面。D、表現(xiàn)手法1、賦比興2、象征：借容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。訓(xùn)練1：閱讀下面一首小詩，然后回答問題。白云泉白居易天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。本詩在藝術(shù)上有什么突出特點(diǎn)？參考答案：詩人采用象征手法，寫景寓志，通過寫云水的逍遙自在象征自己恬淡閑適的心情，用泉水激起的波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，表達(dá)了自己與世無爭(zhēng)、清靜無為的志向。言淺意深，興趣盎然。3、對(duì)比：將兩種景物、兩個(gè)人物或同一個(gè)人物的前后變化相對(duì)照著寫，從而使作者所表達(dá)的思想更加鮮明，更加強(qiáng)烈。如《觀祈雨》的對(duì)比。范仲淹《江上漁者》“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。”這首詩運(yùn)用對(duì)比取得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果：“江上”與“舟中”兩種環(huán)境，“往來”與“出沒”兩種動(dòng)態(tài)，吃魚人和捕魚人兩種生活的強(qiáng)烈對(duì)比，“一葉舟”和“風(fēng)波里”的巨大反差。揭示了世道的不公平，飽含了對(duì)漁民的關(guān)切同情之心。4、對(duì)寫法：從對(duì)面落筆，言此意彼，通過他人間接抒發(fā)自己的情感。如羅鄴《雁》，詩人不說自己思念而說家人相憶，從對(duì)方（面）落筆，使感情表現(xiàn)更加深沉含蓄。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”就是采用這種技巧。除夜作高適旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。前人認(rèn)為此詩在表現(xiàn)手法上巧妙地運(yùn)用了“對(duì)寫法”，即通過他人來間接抒發(fā)自己的情感。請(qǐng)結(jié)合本詩作簡(jiǎn)要分析。參考答案：詩人本是要抒發(fā)自己在除夕之夜對(duì)親人的思念之情，但他卻不寫自己，而是寫故鄉(xiāng)的親人對(duì)自己的深深牽掛之情，這樣就把雙方思念之久、之深、之苦完美地表現(xiàn)了出來，語言上也顯得婉曲含蓄。5、想象聯(lián)想6、抑揚(yáng)結(jié)合7、以小見大（以點(diǎn)代面）：從細(xì)小處落筆，引申開去，說明大道理。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。簡(jiǎn)要分析這首詩在藝術(shù)處理上的成功之處。參考答案：詩中“二喬”指的是東吳前國主孫策的夫人和周瑜的夫人，連他們也被關(guān)在銅雀臺(tái)。那么，東吳的遭遇就可想而知了，形象表明東吳滅亡的必然結(jié)果。這種“以小見大”藝術(shù)手法，使這首詩既既形象生動(dòng)，又含蓄蘊(yùn)藉（雋永）。8、動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)態(tài)和靜態(tài)是景物存在的兩種特征。靜景給人以寧靜祥和之感，而動(dòng)景則使人積極向上，充滿活力。這兩種特征通過某些藝術(shù)表現(xiàn)手法可以互相轉(zhuǎn)化。具體如下：①以動(dòng)襯靜，②以靜寫動(dòng)，③化靜為動(dòng)（比喻，擬人），④動(dòng)靜結(jié)合，⑤以動(dòng)寫動(dòng)。雨過山村王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭桅子花。這是典型的以靜寫動(dòng)，以桅子花的悠閑寫農(nóng)事的繁忙。又如“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”（對(duì)聯(lián)）。閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。雨后池上（宋）劉攽一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩進(jìn)行賞析。參考答案：前兩句用“水面平”“明鏡”“照檐楹”，寫出了雨后池塘幽美迷人的靜態(tài)。后兩句用“忽起”“垂楊舞”“萬點(diǎn)聲”寫出了池塘的動(dòng)態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動(dòng)態(tài)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。9、虛實(shí)結(jié)合10、運(yùn)用典故11、托物言志：依托客觀事物表達(dá)內(nèi)心感情的藝術(shù)表現(xiàn)手法，又稱“詠（借）物抒情”。分為兩種形式：直言其志和含蓄暗示。竹石鄭板橋咬定青石不放松，立根原在破巖中。千錘萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。分析：這首詩托物言志，通過對(duì)竹子立身于破巖、不懼狂風(fēng)這一特征描寫，抒發(fā)了詩人不管處于多么險(xiǎn)惡的環(huán)境，都不向惡劣勢(shì)力低頭，不向強(qiáng)暴彎腰，永遠(yuǎn)保持自己堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格的壯志豪情。12、渲染、白描渲染：對(duì)環(huán)境、景物及人物心理、行為進(jìn)行多方面的突出的形容、描繪、烘托，以創(chuàng)造某種氣氛，塑造人物形象，深化文章主題。特征是：集中描繪，反復(fù)烘托，著意形容，使表現(xiàn)對(duì)象豐滿逼真，鮮明突出。①正面：運(yùn)用鋪陳、反復(fù)等修辭手法直接突出描摹。如李清照《聲聲慢》開頭用疊詞渲染出孤寂凄涼的情懷。②側(cè)面：通過寫景側(cè)面烘托映襯，如馬致遠(yuǎn)《秋思》、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》。③引發(fā)：采用欲擒故縱、先抑后揚(yáng)、層層鋪墊式，如柳永《雨霖鈴》。白描：與“渲染”相反，指抓住對(duì)象的主要特征，以簡(jiǎn)練和質(zhì)樸的文字，廖廖數(shù)筆，勾勒出事物的鮮明形象和逼真神情。白描重在寫意傳神，不重形似重神似，不重對(duì)事物外部特征的細(xì)致描繪而重在對(duì)事物內(nèi)在精神的傳神刻畫，不尚渲染烘托，不用華麗詞藻，不事雕琢。魯迅把白描手法概括為十二個(gè)字：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。溪居即事崔道融籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。村夜白居易霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。解析：崔詩運(yùn)用白描手法寫出虛掩的柴門、疏落的籬笆、流動(dòng)的溪水、飄蕩的小船、奔走的兒童等景物，靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜。白詩不用艷麗詞句，只以白描手法畫出一個(gè)常見的鄉(xiāng)村之夜，借自然景物的變換寫出人物感情的變化，“一味真樸，不假妝點(diǎn)”。13、烘托、襯托（映襯）烘托：指從旁著意渲染乙事物，從而使甲事物更加鮮明突出。清朝劉熙載說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。”以煙霞渲染山勢(shì)之高，以花草渲染春意之濃，就是烘托手法。成語“烘云托月”這是這個(gè)意思。金圣嘆曰：“欲畫月者，月不可畫，因而畫云。畫云者，意不在云也，意不在云者，意固在月也。”烘托一般分為以景物烘托人和以人烘托人。襯托：指描寫甲事物時(shí)，用乙事物加以對(duì)照、映襯，使甲事物更加鮮明、突出的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。分用正襯和反襯兩種。①正襯：利用同主要事物相似或相關(guān)的事物作為陪襯，兩類事物是調(diào)和的一致的，如《三國演義》中，用周瑜之智襯諸葛亮之智；又如《明湖居聽書》中以黑妞襯白妞。②反襯：利用同主要事物相異或相反的事物作為陪襯，如以美襯丑，以樂襯悲，以動(dòng)襯靜，以勇襯怯，以“有”襯“無”等。如：魯肅反襯諸葛亮。訓(xùn)練1：閱讀下面一首詞，然后回答問題。青玉案辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。全詞主要用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的感情。分析：該詞描寫的是元宵節(jié)的熱鬧景象，主要運(yùn)用了反襯（襯托）的表現(xiàn)手法。詞的上闋描寫了滿城花燈、車水馬龍、通宵歌舞的喧鬧繁華之景，下闋的一、二句描寫了一群群觀燈的少女。作者極力渲染這些熱鬧景象是為了使詞末二句中的“那人”顯得更加突出，襯托出“那人”不同流俗、與眾不同的形象。表達(dá)了作者不與世俗同流合污、追求高潔、不同凡響的精神。參考答案：反襯。以元夜的繁華熱鬧反襯“那人”的孤寂，表達(dá)作者耐得住冷落寂寞，不趨流俗，保持志士操守的高尚情操。訓(xùn)練2：閱讀下面一首詞，然后回答問題。望江南李煜多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。請(qǐng)從藝術(shù)手法運(yùn)用的角度談?wù)勀銓?duì)這首詞的看法。參考答案：作者通篇不對(duì)當(dāng)前處境作正面描寫，而是通過這場(chǎng)繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力的反襯。夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀越是濃重；對(duì)昔日繁華的眷戀越深，今日處境越凄涼。詩歌運(yùn)用反襯，虛實(shí)相生，以繁華的夢(mèng)境反襯現(xiàn)實(shí)的悲哀。E、景情關(guān)系古人在談到詩歌創(chuàng)作時(shí)曾說：“作詩不過情景二端?！狈治銮楹途暗年P(guān)系不外乎從以下兩個(gè)角度：①寓情于景，情景交融②景情氣氛是否和諧景與情一致（景情一致）：樂景寫樂情，哀景寫哀情，屬于正襯景情不一致：樂景寫哀情，哀景寫樂情，屬于反襯，更增一倍的哀或樂訓(xùn)練1：閱讀下面一首詩，然后回答問題。山館余靖（宋）野館蕭條晚，憑軒對(duì)竹扉。樹藏秋色老，禽帶夕陽歸。遠(yuǎn)岫穿云翠，畬田得雨肥。淵明誰送酒，殘菊繞墻飛。詩的第二、三聯(lián)在情和景關(guān)系處理上有什么不同？參考答案：第二聯(lián)是“哀景寫哀情”，第三聯(lián)是“樂景寫哀情”。第二聯(lián)中運(yùn)用“秋色老”“夕陽歸”等蕭瑟?dú)垟〉囊庀?，襯托詩人內(nèi)心的孤寂。而第三聯(lián)則描寫了遠(yuǎn)山翠云、肥沃的田地，傳達(dá)出詩人淡泊閑適、歸隱山林的情懷，美好的景物反襯詩人的窮困潦倒、黯然神傷。訓(xùn)練2：閱讀下面一首詩，然后回答問題。寒食孟云卿二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。前兩句在情與景的關(guān)系處理上有何獨(dú)到之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：樂景寫哀情。詩的前兩句借江南繁華競(jìng)麗的美好景象，抒發(fā)了作者在他鄉(xiāng)獨(dú)過寒食節(jié)的極度悲傷。借景抒情，第一句寫繁華之景，第二句寫悲苦之情，這是“樂景寫哀情”的反襯手法。樂景只能倍增其哀。（六）把握詩歌的詩眼（細(xì)節(jié)）詩眼，即一詩之神（眼睛），是詩中最精練、最傳神的字句，是最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，它足以使全篇生姿添色，使詩雋永含蓄，使詩句靈活飛動(dòng)。詩眼大多是一個(gè)字，但也有以幾個(gè)字為眼或以一句為眼的。如“這幾天我心里頗不寧靜”。詩眼和“煉字”是密切相關(guān)的。古人的煉字原則是：①煉字講求“妥”“確”，也就是要正確、恰當(dāng)；②煉字講求“新”“奇”“險(xiǎn)”“色”。也就是要有新意，要形象動(dòng)人，不同凡響。③煉字講求“精擇”。也就是要從眾多的詞匯中去粗取精，去偽存真。1、錘煉名詞名詞的重要性主要表現(xiàn)在它與詩歌意象的關(guān)系。古代詩歌的很多意象都是通過名詞表達(dá)的。例如韋應(yīng)物《聞雁》中的“淮南秋夜雨，高齋聞雁來”，趙嘏《寒塘》中的“鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓”，都是借助“雁”這個(gè)名詞、這個(gè)古代詩歌中常見的重要意象，來生動(dòng)、含蓄地表達(dá)出了思鄉(xiāng)之情。古代詩歌中的松、竹、梅、菊、荷、長亭、秋水、寒蟬、曉月、楊柳等，都是重要的意象，鑒賞時(shí)不能忽視。2、錘煉動(dòng)詞一個(gè)好的動(dòng)詞可以使一句詩甚至一首詩靈動(dòng)起來，鑒賞時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)并深入體會(huì)它們的表達(dá)效果。例如陶淵明《飲酒》（其二）中的名句“采菊東蘺下，悠然見南山”，一個(gè)“見”字，把詩人無意看山、山入眼簾、悠閑自得的形象，超脫塵世、熱愛自然的情趣表達(dá)得極其自然和真切。難怪王國維在《人間詞話》中對(duì)此大加贊賞，稱之寫出了“無我之境”。正因?yàn)椤拔汲浅隂泡p塵”，才會(huì)“客舍青青”，才會(huì)“柳色新”，一個(gè)“浥”字（動(dòng)詞，潤濕。塵土因潤濕而不能飛揚(yáng)，空氣才清新），創(chuàng)造了詩歌意境，鑒賞時(shí)通過想像可以更好地把握。白居易《暮江吟》的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。殘陽照射在江面上，不說“照”，卻說“鋪”，這是因?yàn)椤皻堦枴币呀?jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，確實(shí)像“鋪”在江上，這樣寫很形象。這個(gè)“鋪”字也顯得平緩，寫出了秋天夕陽的柔和，給人以親切、安閑的感覺。3、錘煉形容詞那些用得精彩的形容詞，有的能生動(dòng)地寫出事物的形象色彩，有的能準(zhǔn)確地寫出人物的情態(tài)行為?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四個(gè)形容詞，把景物寫得色彩鮮明而絢麗。“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”（杜甫《聞官軍收河南河北》），一個(gè)“漫”（胡亂地）字，形象地寫出了詩人急促的動(dòng)作和狂喜的心情。形容詞的運(yùn)用，給人以形象感，鑒賞時(shí)更要借助聯(lián)想和想像，去再現(xiàn)詩歌表現(xiàn)的情景，這樣才會(huì)有真切的感悟。王駕《晴景》：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蝴蝶飛來過墻去，應(yīng)疑春色在鄰家。”王安石改后兩句為“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”，除了易“蝴”為“蜂”，易“應(yīng)”為“卻”之外，煉字的關(guān)鍵就在于去“飛來”而改為“紛紛”，“紛紛”二字寫出了蜂忙蝶亂的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出晚春雨后特有的美景。杜甫“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”化五代南唐江為有“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏”。江為有兩句既寫竹，又寫桂花風(fēng)韻，因沒留下完整詩篇成為殘句，未構(gòu)成和諧意境，故缺乏感人力量，林逋只改了兩個(gè)字，這點(diǎn)晴之筆，使梅花神態(tài)活現(xiàn)。4、錘煉數(shù)量詞數(shù)詞用得好，可以使詩歌表達(dá)準(zhǔn)確。著名的“一字師”故事，說唐代詩人齊己《早梅》詩中有“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”兩句，鄭谷將其中的“數(shù)”字改為“一”字，使詩句表達(dá)更為準(zhǔn)確，致使齊己倒身下拜。古代詩歌中有些量詞由名詞充當(dāng)，具有生動(dòng)形象的表達(dá)效果，例如：“一葉舟”，以“葉”為量詞，既言其小，又使人聯(lián)想到樹葉的形象，很生動(dòng)。鑒賞時(shí)要注意推敲。唐才子任蕃游天臺(tái)巾子峰時(shí)，曾在寺廟上題詩一首：“絕頂新秋生夜涼，鶴翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微開竹房?！比无}完詩，離開寺廟百余里，仍在推敲該詩的詩句。他想如果把“一江水”改為“半江水”更好些。于是，任蕃匆匆趕回寺廟，不想早已有人將“一”改為“半”了。這“半”字改得確實(shí)是好，準(zhǔn)確地描繪出前峰遮住月光、江水半明半暗的幽美意境。5、錘煉虛詞煉字多煉動(dòng)詞和形容詞。煉字不僅煉實(shí)詞，還煉虛詞。杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”詩中一個(gè)“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。例如杜甫“名豈文章著，官應(yīng)老病休”中的“豈”字就精練而含蓄地表現(xiàn)出詩人心中的憤懣和遺憾。煉字是詩人的主觀追求，其指向不僅在于造精語，造新語，更在于表情達(dá)意；因此，所煉之字，必須自然貼切，無雕琢痕跡，而且要有好的表達(dá)效果。我們鑒賞時(shí)，一是要從語言運(yùn)用和表情達(dá)意兩個(gè)角度去考查，二是可以運(yùn)用改寫比較的方法去作對(duì)比分析，就像賈島對(duì)自己的詩句中是用“推”還是用“敲”反復(fù)琢磨一樣。無論是哪類詞或哪個(gè)詞，孤立地看，它們沒有好差優(yōu)劣之分。我們說某一個(gè)詞語精彩，是指它在一個(gè)特定的詩歌語言環(huán)境中，起到了非常好的表達(dá)作用。因此，我們?cè)阼b賞這些詞語時(shí)，一定要緊密結(jié)合語境，尤其是要結(jié)合它們修飾、描寫的對(duì)象，去實(shí)事求是地分析其準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象等表達(dá)特點(diǎn)和效果。訓(xùn)練1：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。雨過山村王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。你認(rèn)為這首詩的“詩眼”是哪一個(gè)字？請(qǐng)指出來，并結(jié)合全詩進(jìn)行分析。參考答案：“閑”是本詩的詩眼。全詩描寫山村靜幽和諧而又繁忙和充滿生氣的農(nóng)家景致。即使是雨天，婦和姑也相約去“浴蠶”，可以想見，男人們更是早就到田間耕作去了，全家沒有閑人；可是作者偏要著一“閑”字，用“中庭梔子花”之“閑”來襯托農(nóng)家之忙，饒有情趣。訓(xùn)練2：閱讀下面這首詞，然后回答問題菩薩蠻李白平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。古典詩歌特別講究煉字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。參考答案：“空”表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。（七）分清詩歌的類別和特征不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，因此，分清詩歌類別往往是理解和鑒賞詩歌內(nèi)容的一個(gè)突破口。分法可以有很多，這里僅就內(nèi)容的分法來講，一般可分為山水詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩等等。1、山水詩。是詩人借助山水風(fēng)光來表現(xiàn)自己的心態(tài)、理想、愛憎，把山水人格化，情景交融。山水詩作為一種詩歌出現(xiàn)在南北朝，代表作家是謝靈運(yùn)，他縱覽山川，觀察景物，以精湛的藝術(shù)反映山水的自然美，寄寓自己的思想感情。唐孟浩然、王維也是著名的山水詩人。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融地表達(dá)作者的思想感情。如柳宗元的《江雪》，景中的情懷是什么呢？在了解這首詩的背景之后，便不難發(fā)現(xiàn)，該詩是柳宗元被貶永州之后，借隱居在山水之間的漁翁，寄托自己孤傲不羈的情感，抒發(fā)政治上失意的苦悶和憤恨。2、田園詩。歌詠田園生活的詩歌，有些直接描寫田園景色，表達(dá)作者的贊美之情；有些勾勒勞動(dòng)場(chǎng)面，歌唱?jiǎng)趧?dòng)的意義；有些描寫勞動(dòng)者的生活，抒發(fā)勞動(dòng)者的思想感情。田園詩的鼻祖是陶淵明。3、邊塞詩。描寫邊地征戰(zhàn)生活和塞外風(fēng)光的詩歌。這種詩歌在六朝已有人制作，但真正形成一種詩風(fēng)，則在盛唐時(shí)期。唐代開元天寶時(shí)期，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，許多詩人不僅從不同角度接觸到戰(zhàn)爭(zhēng)題材，而且還親自參加戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)邊塞生活和將士的思想有切身體會(huì)，于是邊塞詩便興盛起來，形成一股詩的潮流。這些邊塞詩的作者，結(jié)合壯麗、寥廓的邊地景色，表現(xiàn)了馳驅(qū)沙場(chǎng)、建立功勛的英雄斗志，抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛國思想，也反映了征夫思婦們的幽怨和士卒們的犧牲和艱苦，更揭示了漢族和他族、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者、將軍和士卒之間的矛盾。這種詩歌大多格調(diào)高昂，氣勢(shì)磅礴，充滿浪漫色彩。例如高適的《塞下曲》，王翰的《涼州詞》。4、詠物詩。這種詩往往是托物言志，或借物抒情，即詩人通過對(duì)物進(jìn)行細(xì)致、形象的描繪，使詩人筆下的物具有美感，并寄寓了作者的情懷和志向。如陸游的《卜算子·詠梅》，作者借梅來表明自己的心志，即孤高不群和矢志不移的品質(zhì)。這類詩很多。又如于謙的《石灰吟》，其中“清白”二字，不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?、詠懷詩。如果說寫景就是借景來抒情的話，詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。如《秋思》，這是一首典型的懷鄉(xiāng)詩。見秋風(fēng)而懷鄉(xiāng)，而懷鄉(xiāng)之情最后都落在一個(gè)典型的細(xì)節(jié)上，“行人臨發(fā)又開封”。又如《鷓鴣天》，懷鄉(xiāng)之情濃縮在“杜鵑的啼叫聲”中，“十里樓臺(tái)”也好，“百花翠微”也好，還是阻止不了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念。李白的《春夜洛城聞笛》，也是因聞笛而思念家鄉(xiāng)。6、詠史詩。詠史詩多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)含了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。如《江城子》，明寫金陵實(shí)景，暗寓歷史滄桑，此詞與李白的《越中覽古》、劉禹錫的《石頭城》非常相似。要品味詠史詩，讀一讀劉禹錫、杜牧的詩幫助很大。劉禹錫的詠史詩如《西塞山懷古》《烏衣巷》《石頭城》《蜀先主廟》等；杜牧的詠史詩如《泊秦淮》《過華清宮絕句》《赤壁》《登樂游原》《題烏江亭》等，仔細(xì)品味這兩位代表人物的詠史代表作品，對(duì)于鑒賞同類的其他作品不無裨益。7、哲理詩。以揭示生活哲理為主要目的的詩歌。哲理詩往往取材于生活瑣事和自然景物，通過對(duì)它們形象的描繪，寄以深刻的哲理，令人讀后沉思遐想，余味無窮。這種詩歌一般比較短小，形式自由靈活，手法多種多樣，或以景含情，或以情入景，或情景合一，把景、情、理緊密結(jié)合起來。哲理詩古已有之。根據(jù)手法上的不同，可分下列幾種類型：一是直接點(diǎn)出所說明的深刻道理。例如漢樂府《長歌行》，以園葵起興，然后用萬物盛衰有時(shí)以及江河?xùn)|流不再西歸，比喻時(shí)間一去不復(fù)返，最后點(diǎn)出“少壯不努力，老大徒傷悲”的結(jié)論。二是不點(diǎn)出道理與規(guī)律，而是通過形象或意境來暗示。例如朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！币杂谢钏鱽硎钩靥燎宄喝珑R，暗示人們學(xué)習(xí)寫作要不斷汲取養(yǎng)料，搜集素材，才能寫出好作品。三是通過描繪某種自然現(xiàn)象，把情和理融合一起。例如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”既寫出了廬山峰巒的千變?nèi)f化，又說明了人們要高瞻遠(yuǎn)矚，總攬全貌，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和真相。8、送別詩。親人或朋友之間送別，寫詩相送。有的勸勉鼓勵(lì)、積極樂觀，例如王勃的《送杜少府之任蜀川》；有的則纏綿悲苦，依依難分，例如柳永的《雨霖鈴》詞。9、閨怨詩。有的是對(duì)出門在外為商為官的丈夫的思念，關(guān)切丈夫生活和事業(yè)狀況，感嘆自己虛擲韶光，青春易逝。有的是對(duì)戍邊和征戰(zhàn)丈夫的思念，關(guān)心對(duì)方的安危，或者怨恨兵役和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。例如白居易的詞《常相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓?！本褪菍懺旅髦梗拥菢峭h(yuǎn)，對(duì)漂泊在外的愛人的思念。弄清楚鑒賞的詩歌屬于哪一類詩，可以快速了解詩歌的大致內(nèi)容，揣摩作者的思想情感，從而把握詩歌主旨。例如懷古詩歌主旨大致有三：一是抒發(fā)物是人非、盛衰無常的感慨；二是是古非今，借以勸諫當(dāng)朝統(tǒng)治者；三是借“古”來自喻自況自比，以敘解自己報(bào)國無門、英雄遲暮的個(gè)人感喟。運(yùn)用這些方法和規(guī)律，甚至可以直接答題。下面看2004年的江蘇卷。閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。征人怨柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。（1）為什么說這是一首邊塞詩？結(jié)合詩句具體說明。答案：詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。（八）品鑒詩歌的語言詩歌構(gòu)思的精巧、形象的生動(dòng)、意境的深邃、主題的明了，都是通過千錘百煉的語言表現(xiàn)出來的。鑒賞詩歌，必須經(jīng)過對(duì)語言的品鑒才能完成。古往今來的詩人十分重視詩的一字一詞，每一字詞，都蘊(yùn)含著詩人的良苦用心。另外，優(yōu)秀詩篇，還十分講求詩的節(jié)奏感和音樂美，給人以美的享受。因此，在鑒賞詩歌時(shí)，對(duì)語言的品鑒應(yīng)放在重要地位，由此及彼，由表及里，由淺入深地體味詩的內(nèi)蘊(yùn)。不同的詩人，不同的詩歌，或者同一詩人不同的詩歌，往往呈現(xiàn)出不同的語言風(fēng)格。了解一點(diǎn)這方面的常識(shí)，有助于對(duì)詩歌語言乃至表達(dá)技巧以及思想感情的鑒賞。①樸實(shí)與華麗。樸實(shí)就是平易、質(zhì)樸、少形容夸飾，例如陶淵明的《飲酒》系列詩都是如此。華麗就是華美、富麗，多用比喻、夸張、摹繪等修辭方式，例如杜甫《月夜》遙想妻子的名句“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”，用詞就華美得多。②含蓄與明快。含蓄就是不直接說出來，而是運(yùn)用各種修辭手法，委婉曲折地表達(dá)思想感情，中國古代詩歌講究含蓄蘊(yùn)藉，所以這種語言風(fēng)格很普遍。例如辛棄疾詞《水玲瓏·登建康賞心亭》中的名句“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，詞人的感情就表達(dá)得很含蓄。明快就是有話直說，明明白白，爽爽快快。例如李白的《靜夜思》：“床頭明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”就屬于明快的風(fēng)格。③文雅和通俗。文雅就是斯文雅致，多用規(guī)范文言詞句；通俗就是用語淺顯易懂，大眾化，口語化，如話家常，平易親切，古代詩歌多為文雅之作，但也不乏相對(duì)說來通俗一些的作品。一般說，宋詞比唐詩通俗一些，元曲又比宋詞通俗一些；民歌和擬民歌比正規(guī)的詩人作品通俗一些。例如劉禹錫任夔州刺史時(shí)，模擬巴蜀民歌創(chuàng)作的十來篇竹枝詞，就是通俗的風(fēng)格；而他由夔州調(diào)任和州途中，在長江即景抒懷寫的《西塞山懷古》(王濬樓船下益州)就是文雅的語言風(fēng)格。④豪放與柔婉。豪放就是語詞雄偉剛健，遒勁有力。柔婉就是婉約、優(yōu)美，柔和、細(xì)膩。例如李清照的《夏日絕句》詩：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”就是豪放之作。而同是她的詞《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)則是柔婉感人。古代詩歌的語言風(fēng)格，還有簡(jiǎn)約與繁豐、莊重與幽默等等，具體地說，詩歌的語言特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：①清新自然，即天然新穎，不落俗套。如杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）。②平淡質(zhì)樸，即不加修飾，選用確切的字詞來表達(dá)。如陶淵明的“方宅十余畝，草屋八九間”(《歸園田居》)。③含蓄雋永，即不直露，曲折委婉，意在言外。如劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”(《竹枝詞》)。④生動(dòng)形象，即借助修辭手法，濃墨重彩，釀造佳境。如李白的“飛流直下三千尺．疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)。⑤明快簡(jiǎn)潔，即直截明朗，言簡(jiǎn)意賅，一語破的。如白居易的“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食”（《賣炭翁》）。⑥絢麗飄逸，即言辭華麗，詞采飛揚(yáng)。如李商隱的詩（《錦瑟》）大多是這樣。⑦生動(dòng)語化。鑒賞語言特別要注意兩種情況：1、特殊詞法、句法現(xiàn)象?！盁熁\寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”倒裝句表達(dá)效果，這樣讀很自然，如果按活動(dòng)先后順序掉過來一讀，平板無味。這種寫法的好處：①創(chuàng)造具有特色的環(huán)境氣氛，給人強(qiáng)烈吸引力，造成先聲奪人的效果，符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求，②像一幅畫的畫面和題字關(guān)系，先注目于精彩畫面，再去看邊角的題字，符合藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。所以，古代詩歌中一些特殊的詞法、句法現(xiàn)象是值得我們鑒賞時(shí)注意的。它們有時(shí)是由于格律的需要，有時(shí)是由于表達(dá)效果的需要。弄清它們的特點(diǎn)和意義，首先是對(duì)于疏通詩面有好處，有時(shí)還有助于鑒賞詩歌的思想感情。再舉兩例。杜甫《春望》中有兩句是：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。“花濺淚”不是說花流淚，而是說花上濺滴愁人的淚；“鳥驚心”也不是說鳥兒受到驚嚇，而是說鳥鳴驚動(dòng)愁人的心。這里的詞法和句法都具有特殊性，但只要我們聯(lián)系具體語境去理解，而不是孤立地去死扣某個(gè)詞語，就不會(huì)走入鑒賞的誤區(qū)。這里的抒情主人公是詩人，“感時(shí)”“恨別”的都是“我”，所以不可能一下子跳到以“花”和“鳥”為主體上面去。柳永《雨霖鈴》名句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝?，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪溆扇齻€(gè)名詞性短語構(gòu)成，中間沒有其他詞語連接，這種句法現(xiàn)象也是很特殊的。詞人只是將三幅畫面呈現(xiàn)出來，沒有指出它們之間的聯(lián)系，由鑒賞者自己去想像、組合，擴(kuò)大想像空間，創(chuàng)造出與詞意相合的那種生動(dòng)、凄美的意境。2、注意具有表現(xiàn)力的關(guān)鍵詞語。如1：閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。東坡①蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。注：這首詩是蘇軾貶謫黃州后所作，題目中的“東坡”既是他勞動(dòng)與生活的處所，也是他的“號(hào)”的來源。②犖確：山石大而多的樣子。很多評(píng)論者都認(rèn)為，“雨洗東坡月色清”一句中的“清”字用得極好，你的看法如何?請(qǐng)具體說說你的理由。答：參考答案這句詩里的“清”字既描寫了月色和地面景物，又寫出了心情，情景交融，的確很好。一場(chǎng)雨后，天空和地面都很潔凈，月光透過無塵的碧空，傾瀉在珠水晶瑩的萬物上，顯出一片澄明清朗的境界，這是寫景；詩人雖然被貶黃州，仕途坎坷，但隨遇而安，開朗樂觀，以凈無塵，這是寫情。二者和諧統(tǒng)一。解析：這首小詩非常典型地表現(xiàn)了蘇軾灑脫達(dá)觀的人生態(tài)度?！皷|坡”并不是一塊什么風(fēng)景名勝或者風(fēng)水寶地。而是一塊荒地，作者新來乍到，剛剛在上面開墾耕種并安家；詩人此時(shí)也更不是春風(fēng)得意而是被貶之人，可是他筆下的情緒卻樂觀開朗，實(shí)屬難得。首句說，一場(chǎng)雨洗盡纖塵，皎潔的月光照耀著東坡的萬物，一派清朗澄澈，一個(gè)“清”字，既有景物的清新宜人，又有心情的清凈無雜。下一句更是話中有話了，那些為名利奔走的人都離去了，只有我這無意名利的“野人”在這里漫步，對(duì)月賞景。東坡的道路并不好走，山石累累，但請(qǐng)“莫嫌”；邁步向前，拐杖敲打著路石發(fā)出鏗鏘的響聲，我從內(nèi)心里愛聽。一個(gè)“莫嫌”，一個(gè)“自愛”，這只是說走路嗎?我們分明讀出了詩人對(duì)于仕途坎坷、貶謫黃州毫不在意，坦然樂觀的心聲。“清”字之妙關(guān)涉兩面，鑒賞和答題時(shí)一定要注意，千萬不要只關(guān)注寫景精妙一個(gè)方面。詩歌中精彩的詞句，往往都具有情景交融的特點(diǎn)，答題時(shí)要從兩個(gè)方面去發(fā)掘。又如：閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（2004年全國高考）木蘭花宋祁東城漸覺風(fēng)光好，縠縐波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留殘照。[注]：縠縐：縐紗，此處比喻水的波紋。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？參考答案好。作者用一個(gè)“鬧”字，不僅使人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還使人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞、春鳥和鳴，把一派春意盎然、生氣蓬勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。再如：閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。書湖陰先生壁王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。這首詩三、四句的“護(hù)”“送”兩個(gè)字，向來為人稱道。它們究竟好在哪里?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。參考答案詩中的“護(hù)”和“送”兩個(gè)字，運(yùn)用比擬手法，將水繞綠色田野、室對(duì)青山美景的如畫景觀，生動(dòng)形象地描繪出來，使自然景觀富有人的感情色彩，也讓讀者隱約感受到主人自得其樂的情懷。解析：湖陰先生名叫楊德逢，是王安石在金陵紫金山下的鄰居。他鄙視功名，清貧淡泊，作者在詩中通過對(duì)其家居環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了他高潔的品格和自得其樂的心態(tài)。雖然是茅草屋，但經(jīng)常打掃，十分干凈；整齊的花草樹木，都是主人親手栽種的，環(huán)境如此清幽、潔凈、美好，正是湖陰先生品格高潔的象征。后兩句更是名句。門前稍遠(yuǎn)一些的地方，田間的禾苗一片蔥綠，一脈流水將其親切地?fù)砣霊阎?；更遠(yuǎn)處，青山疊翠，像殷勤的朋友，把如畫的景致送進(jìn)門來。景色生動(dòng)，優(yōu)美宜人，正是居室主人自得其樂心態(tài)的寫照。此題要答三個(gè)方面的內(nèi)容，一是運(yùn)用了什么修辭手法，二是在寫景狀物方面有什么效果，三是跟全詩所表達(dá)的湖陰先生的品格和心態(tài)有什么關(guān)系。題目設(shè)點(diǎn)在語言，考查卻在全詩的內(nèi)容。（九）注意詩歌的背景（知人論世）鑒賞文學(xué)作品，包括古代詩歌，要知人論世，即了解時(shí)代背景和作者的具體情況，這是前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們從小學(xué)開始，已經(jīng)接觸到很多古代詩詞作者，并了解了一些他們的生平、思想、創(chuàng)作情況以及他們所處的時(shí)代情況。在鑒賞古代詩歌時(shí)，完全有必要和有可能結(jié)合他們的有關(guān)情況來解讀某一首具體的詩歌，以便更準(zhǔn)確更迅速地把握其中的思想感情。例如唐代詩人李白，一生大部分時(shí)間在四處漫游，他的性格狂放不羈，詩風(fēng)清新飄逸，是浪漫主義的；杜甫則表現(xiàn)為奔波漂泊，更多地關(guān)心民生疾苦，詩風(fēng)沉郁頓挫，是現(xiàn)實(shí)產(chǎn)義的；王維是山水詩人，思想趨佛喜靜；高適一生為官，邊塞詩寫得好；孟浩然一生未仕，多寫山水詩和行旅詩；白居易前期有兼及天下之志，后期則獨(dú)善其身，半官半隱；杜牧少年得志，李商隱在李牛黨爭(zhēng)中兩頭受氣，兩人的絕句都寫得好，而李詩多“無題”，有朦朧色彩。再如，宋代是我國歷史上的特殊朝代，分為北、南兩宋。北宋社會(huì)比較安定，詩人的創(chuàng)作多寫社會(huì)與人生，壯志與難酬，很少反映戰(zhàn)亂，歐陽修、柳永、蘇軾、周邦彥、王安石等人的詩歌都是如此。南宋只有半壁江山，中原淪陷，朝廷偏安杭