人教部編版歷史 九年級(jí)上冊(cè)第六課希臘羅馬古典文化課件

幼兒園食堂食品安全工作自查報(bào)告為加強(qiáng)幼兒園管理,提高安全衛(wèi)生意識(shí),營(yíng)造良好的、和諧的園環(huán)境。我園長(zhǎng)期以來(lái)把安全衛(wèi)生工作放在第一位,抓平時(shí),重細(xì)節(jié)。根據(jù)上級(jí)指示精神,我幼兒園對(duì)食堂食品安全工作展開了全面、認(rèn)真的自檢自查,現(xiàn)將自檢自查情況報(bào)告如下:一、重視食堂食品安全工作本學(xué)期初,明確職責(zé)和具體分工,新增了蒸飯器、熱風(fēng)循環(huán)消毒柜,成立以園長(zhǎng)為首的食堂安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組,針對(duì)各項(xiàng)具體安全工作制定計(jì)劃明確責(zé)任。要求幼兒園后勤人員提高食堂衛(wèi)生工作意識(shí),增強(qiáng)食堂衛(wèi)生常識(shí),切實(shí)認(rèn)識(shí)到學(xué)生安全衛(wèi)生工作的重要性,保證把孩子教育好,管理好,保護(hù)好,讓家長(zhǎng)放心地將孩子交到我們的手。二、確保食堂從業(yè)人員持證上崗。三、健全衛(wèi)生、食品管理制度,做到責(zé)任到人。建立健全的衛(wèi)生管理制度及責(zé)任追究制度,責(zé)任到人,搞好食品衛(wèi)生宣傳,由教師對(duì)食堂工作人員做評(píng)優(yōu),做到獎(jiǎng)懲分明。四、把好四個(gè)關(guān),杜絕食物毒事故的發(fā)生:、把好采購(gòu)、加工關(guān):采購(gòu)做好驗(yàn)收工作,加工做到燒熟煮透,做好48小時(shí)食品留樣工作。、把好消毒關(guān)。所有的餐具、用具都用嚴(yán)格消毒。、把好個(gè)人衛(wèi)生關(guān)。做到身體不適的職工不能進(jìn)入食堂工作,從業(yè)人員必須取得健康

一天，古希臘敘拉古城，一個(gè)人光著身子從浴室中狂奔而出，高聲大喊：“我明白啦！我明白啦！”古希臘趣事阿基米德，偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德曾說(shuō)過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球?！庇變簣@食堂食品安全工作自查報(bào)告一天，古希臘敘拉古城，一1第6課希臘羅馬古典文化輝煌屬于希臘，偉大屬于羅馬第6課輝煌屬于希臘，偉大屬于羅馬

希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？文學(xué)1特點(diǎn)“神人同形同性”

是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？3

希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？文學(xué)1特點(diǎn)“神人同形同性”

是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。十二主神之——宙斯：掌管天界，以貪花好色著名。

赫拉：宙斯夫人，愛嫉妒。

波塞冬：掌管大海，暴躁，貪婪。

哈得斯：掌管冥府，殘忍，但很守信。

德墨忒耳：農(nóng)業(yè)女神。

阿瑞斯：戰(zhàn)爭(zhēng)之神；粗暴而嗜血。

雅典娜：智慧女神和女戰(zhàn)神；智慧、理智、純潔。

阿波羅：太陽(yáng)神，精明練達(dá)、老成持重。

阿佛洛狄忒：愛，美和欲望之神。

赫爾墨斯：盜竊者守護(hù)神，商業(yè)之神、聰明狡猾。

阿耳忒彌斯：女獵神和月神，自由獨(dú)立，熱愛野外生活。

希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？4文學(xué)1盲詩(shī)人荷馬：荷馬與但丁、莎士比亞、歌德被西方文學(xué)界并稱為世界四大詩(shī)人。而荷馬則又被但丁在《神曲》中譽(yù)為“詩(shī)人之王”。荷馬史詩(shī)《伊利亞特》《奧德賽》是一部世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古希臘社會(huì)圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。文學(xué)1盲詩(shī)人荷馬：荷馬與但丁、莎士比亞、歌德被西方文學(xué)界并稱5

《伊利亞特》史詩(shī)描寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景。

《荷馬史詩(shī)》的主題是歌頌希臘民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、無(wú)私、勤勞等善良品質(zhì)，謳歌克服一切困難的樂觀精神，肯定人與生活的價(jià)值。

《伊利亞特》史詩(shī)描寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景。

《荷馬史詩(shī)6希臘人物雕刻藝術(shù)特點(diǎn)：達(dá)到一種完美境界代表：宙斯像、《擲鐵餅者》雕塑2希臘人物雕刻藝術(shù)特點(diǎn)：達(dá)到一種完美境界代表：宙斯像、《擲鐵餅希臘：神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；羅馬：吸收了希臘建筑特點(diǎn)并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)取ＯＥD的帕特農(nóng)神廟羅馬萬(wàn)神廟穹頂羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)建筑3希臘：神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；希臘的帕特農(nóng)神廟8希臘雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘露天劇場(chǎng)古希臘建筑多使用柱子希臘雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘露天劇場(chǎng)古希臘建筑多使用古羅馬萬(wàn)神殿古羅馬競(jìng)技場(chǎng)古羅馬凱旋門古羅馬建筑使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重古羅馬萬(wàn)神殿古羅馬競(jìng)技場(chǎng)古羅馬凱旋門古羅馬建筑使用柱子和拱形羅馬萬(wàn)神殿美國(guó)白宮

比較左右圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處比利時(shí)議會(huì)大廈頂部三角形長(zhǎng)方形主體建筑前面有圓柱羅馬萬(wàn)神殿美國(guó)白宮比較左右圖片，看看今天的建筑與古11羅馬競(jìng)技場(chǎng)鳥巢影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。羅馬競(jìng)技場(chǎng)鳥巢影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采12哲學(xué)，古希臘語(yǔ)原意為熱愛智慧，主要探討世界萬(wàn)物的起源及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。哲學(xué)和法學(xué)4哲學(xué)，古希臘語(yǔ)原意為熱愛智慧，主要探討世界萬(wàn)物的起源及哲學(xué)和法學(xué)4（1）德謨克里特的“原子論”

德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。哲學(xué)和法學(xué)4（1）德謨克里特的“原子論”德謨克里特提出了（2）蘇格拉底蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。觀點(diǎn)：

①求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；

②主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。蘇格拉底（公元前469年—公元前399年），古希臘著名的思想家、（2）蘇格拉底蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，終生探討人的靈魂、15亞里士多德（3）亞里士多德評(píng)價(jià)：“百科全書式”學(xué)者；哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。

“吾愛吾師，吾尤愛真理?！?/p>

——亞里士多德亞里士多德（3）亞里士多德評(píng)價(jià)：“百科全書式”學(xué)者；哲學(xué)家、16

整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛，贊美了人類對(duì)智慧的熱愛和對(duì)理想的追求，以及古希臘哲學(xué)的繁榮。

整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛，贊美了人類

公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為《十二銅表法》。它主要的法律精神在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級(jí)的利益。古羅馬的法學(xué)公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二18羅馬法5（1）代表：《十二銅表法》，第一部成文法。（2）范圍：包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。（3）影響：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，羅馬法5（1）代表：《十二銅表法》，第一部成文法。（2）范圍19公歷6閱讀教材，說(shuō)出公歷的基礎(chǔ)是什么歷法？尤里烏斯·凱撒（JuliusCaesar）儒略歷公歷6閱讀教材，說(shuō)出公歷的基礎(chǔ)是什么歷法？尤里烏斯·凱撒儒略20公歷的緣起來(lái)源：基礎(chǔ)：內(nèi)容：影響：埃及人的太陽(yáng)歷凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。公歷的緣起來(lái)源：埃及人的太陽(yáng)歷凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的21幼兒園食堂食品安全工作自查報(bào)告為加強(qiáng)幼兒園管理,提高安全衛(wèi)生意識(shí),營(yíng)造良好的、和諧的園環(huán)境。我園長(zhǎng)期以來(lái)把安全衛(wèi)生工作放在第一位,抓平時(shí),重細(xì)節(jié)。根據(jù)上級(jí)指示精神,我幼兒園對(duì)食堂食品安全工作展開了全面、認(rèn)真的自檢自查,現(xiàn)將自檢自查情況報(bào)告如下:一、重視食堂食品安全工作本學(xué)期初,明確職責(zé)和具體分工,新增了蒸飯器、熱風(fēng)循環(huán)消毒柜,成立以園長(zhǎng)為首的食堂安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組,針對(duì)各項(xiàng)具體安全工作制定計(jì)劃明確責(zé)任。要求幼兒園后勤人員提高食堂衛(wèi)生工作意識(shí),增強(qiáng)食堂衛(wèi)生常識(shí),切實(shí)認(rèn)識(shí)到學(xué)生安全衛(wèi)生工作的重要性,保證把孩子教育好,管理好,保護(hù)好,讓家長(zhǎng)放心地將孩子交到我們的手。二、確保食堂從業(yè)人員持證上崗。三、健全衛(wèi)生、食品管理制度,做到責(zé)任到人。建立健全的衛(wèi)生管理制度及責(zé)任追究制度,責(zé)任到人,搞好食品衛(wèi)生宣傳,由教師對(duì)食堂工作人員做評(píng)優(yōu),做到獎(jiǎng)懲分明。四、把好四個(gè)關(guān),杜絕食物毒事故的發(fā)生:、把好采購(gòu)、加工關(guān):采購(gòu)做好驗(yàn)收工作,加工做到燒熟煮透,做好48小時(shí)食品留樣工作。、把好消毒關(guān)。所有的餐具、用具都用嚴(yán)格消毒。、把好個(gè)人衛(wèi)生關(guān)。做到身體不適的職工不能進(jìn)入食堂工作,從業(yè)人員必須取得健康

一天，古希臘敘拉古城，一個(gè)人光著身子從浴室中狂奔而出，高聲大喊：“我明白啦！我明白啦！”古希臘趣事阿基米德，偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德曾說(shuō)過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球?！庇變簣@食堂食品安全工作自查報(bào)告一天，古希臘敘拉古城，一22第6課希臘羅馬古典文化輝煌屬于希臘，偉大屬于羅馬第6課輝煌屬于希臘，偉大屬于羅馬

希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？文學(xué)1特點(diǎn)“神人同形同性”

是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？24

希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？文學(xué)1特點(diǎn)“神人同形同性”

是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。十二主神之——宙斯：掌管天界，以貪花好色著名。

赫拉：宙斯夫人，愛嫉妒。

波塞冬：掌管大海，暴躁，貪婪。

哈得斯：掌管冥府，殘忍，但很守信。

德墨忒耳：農(nóng)業(yè)女神。

阿瑞斯：戰(zhàn)爭(zhēng)之神；粗暴而嗜血。

雅典娜：智慧女神和女戰(zhàn)神；智慧、理智、純潔。

阿波羅：太陽(yáng)神，精明練達(dá)、老成持重。

阿佛洛狄忒：愛，美和欲望之神。

赫爾墨斯：盜竊者守護(hù)神，商業(yè)之神、聰明狡猾。

阿耳忒彌斯：女獵神和月神，自由獨(dú)立，熱愛野外生活。

希臘神話中的人物，你知道的哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？25文學(xué)1盲詩(shī)人荷馬：荷馬與但丁、莎士比亞、歌德被西方文學(xué)界并稱為世界四大詩(shī)人。而荷馬則又被但丁在《神曲》中譽(yù)為“詩(shī)人之王”。荷馬史詩(shī)《伊利亞特》《奧德賽》是一部世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古希臘社會(huì)圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。文學(xué)1盲詩(shī)人荷馬：荷馬與但丁、莎士比亞、歌德被西方文學(xué)界并稱26

《伊利亞特》史詩(shī)描寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景。

《荷馬史詩(shī)》的主題是歌頌希臘民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、無(wú)私、勤勞等善良品質(zhì)，謳歌克服一切困難的樂觀精神，肯定人與生活的價(jià)值。

《伊利亞特》史詩(shī)描寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景。

《荷馬史詩(shī)27希臘人物雕刻藝術(shù)特點(diǎn)：達(dá)到一種完美境界代表：宙斯像、《擲鐵餅者》雕塑2希臘人物雕刻藝術(shù)特點(diǎn)：達(dá)到一種完美境界代表：宙斯像、《擲鐵餅希臘：神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；羅馬：吸收了希臘建筑特點(diǎn)并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?。希臘的帕特農(nóng)神廟羅馬萬(wàn)神廟穹頂羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)建筑3希臘：神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；希臘的帕特農(nóng)神廟29希臘雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘露天劇場(chǎng)古希臘建筑多使用柱子希臘雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘露天劇場(chǎng)古希臘建筑多使用古羅馬萬(wàn)神殿古羅馬競(jìng)技場(chǎng)古羅馬凱旋門古羅馬建筑使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重古羅馬萬(wàn)神殿古羅馬競(jìng)技場(chǎng)古羅馬凱旋門古羅馬建筑使用柱子和拱形羅馬萬(wàn)神殿美國(guó)白宮

比較左右圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處比利時(shí)議會(huì)大廈頂部三角形長(zhǎng)方形主體建筑前面有圓柱羅馬萬(wàn)神殿美國(guó)白宮比較左右圖片，看看今天的建筑與古32羅馬競(jìng)技場(chǎng)鳥巢影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。羅馬競(jìng)技場(chǎng)鳥巢影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采33哲學(xué)，古希臘語(yǔ)原意為熱愛智慧，主要探討世界萬(wàn)物的起源及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。哲學(xué)和法學(xué)4哲學(xué)，古希臘語(yǔ)原意為熱愛智慧，主要探討世界萬(wàn)物的起源及哲學(xué)和法學(xué)4（1）德謨克里特的“原子論”

德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。哲學(xué)和法學(xué)4（1）德謨克里特的“原子論”德謨克里特提出了（2）蘇格拉底蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。觀點(diǎn)：

①求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；

②主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。蘇格拉底（公元前469年—公元前399年），古希臘著名的思想家、（2）蘇格拉底蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，終生探討人的靈魂、36亞里士多德（3）亞里士多德評(píng)價(jià)：“百科全書式”學(xué)者；哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。

“吾愛吾師，吾尤愛真理?！?/p>

——亞里士多德亞里士多德（3）亞里士多德評(píng)價(jià)：“百科全書式”學(xué)者；哲學(xué)家、37

整個(gè)畫面充滿濃厚