2021-2022學年江蘇省徐州市沛縣城鎮(zhèn)中學高二歷史月考試卷含解析

2021-2022學年江蘇省徐州市沛縣城鎮(zhèn)中學高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.根據(jù)《南京條約》文本，五口通商后，中方認為英人可在各口岸的港區(qū)居停，不得入城；英方則堅持要到城內(nèi)活動。咸豐帝認為夷人入城事關(guān)中外大防，有損天朝體面。廣州官府默許士紳煽動排外情緒，引發(fā)1849年反入城風潮。這反映出A.清政府被動實行開放政策B.廣州官民合理維護主權(quán)C.清政府抗拒接納條約體系D.列強曲解條約擴大侵略參考答案：C本題考查《南京條約》的內(nèi)容，清朝政府開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處為通商口岸，準許英國派駐領(lǐng)事，準許英商及其家屬自由居住。條約已經(jīng)明確規(guī)定英方人員的相關(guān)權(quán)力，但是材料表明清政府還有抗拒情緒，故C正確；A不符合材料主旨；《南京條約》已經(jīng)簽訂，英國已經(jīng)獲得特權(quán)，B錯誤；D不符合材料，排除。2.王國維在《宋元戲劇史序》中說：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”此話的主要含義是（

）A．贊美古代文學形式的多樣化

B．強調(diào)文學具有很強的時代性C．指出各個朝代的文學成就

D．哀嘆古代文學時間的短暫參考答案：B3.理學家吳澄（1249—1333）說：“朱（熹）陸（九淵）二師之為教一也，而二家庸劣之門人，各立標榜，互相詆皆，以至于今。學者猶惑鳩呼甚矣！”據(jù)此可知，吳澄認為A.兩派爭辯激烈不利于學術(shù)創(chuàng)新B.兩人理論體系互有優(yōu)劣C.兩派在理論創(chuàng)新上應(yīng)取長補短D.兩人思想并無根本區(qū)別參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“二師之為教一也”可知，吳澄認為朱熹、陸九淵兩派的思想出自于同門，在根本上并沒有本質(zhì)的差別，故選擇D選項，排除B、C選項；材料主旨為兩派思想出自同門，不應(yīng)互相詆毀，與學術(shù)的創(chuàng)新無關(guān)，故排除A選項。4.第一次世界大戰(zhàn)期間，德國等原材料缺乏的國家大力發(fā)展化學合成技術(shù)，從而推動了化工技術(shù)的發(fā)展。這說明的根本問題是A.戰(zhàn)爭是新技術(shù)發(fā)展的催化劑

B.社會需要是科學技術(shù)發(fā)展的動力C.科學技術(shù)是維持戰(zhàn)爭的根本保證

D.發(fā)展化學工業(yè)有利于可持續(xù)發(fā)展參考答案：B5.《舊唐書·職官志二》規(guī)定：“凡擇人以四才，校功以三實。”原注云：“四才，謂身、言、書、判?！痹陔`屬國子監(jiān)的六所高等學府中，有一所便是“書學”。唐朝科舉的六個科目中，書法為其一科，名叫“明書”。上述措施A．使讀書人埋頭書法，學問脫離實際

B．推動唐朝出現(xiàn)了書法藝術(shù)的高峰C．使社會上出現(xiàn)了尊重讀書人的風氣

D．為普通士人入仕提供了有利條件參考答案：B6.史學家陳旭麓指出，19世紀40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一

B．批判傳統(tǒng)與全面引進西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一

D．反抗西方侵略與學習西方文化的統(tǒng)一參考答案：D考點：維新變法思想。結(jié)合所學知識，19世紀40年代、60年代和90年代分別反映了兩次鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭。伴隨三次侵華戰(zhàn)爭，中華民族的危機逐步加深，為了挽救民族危亡，地主階級抵抗派、洋務(wù)派和維新派等紛紛登上歷史舞臺，他們都主張通過學習西方來挽救民族危亡，故選擇D項。7.王陽明提出“我的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰它高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？”等主張。據(jù)此可知，王陽明A.關(guān)注人的主體地位B.反對“天人合一”C.主張格物致知D.否定宇宙的存在參考答案：A材料中王陽明主張我的靈明主宰天地的鬼神，把人放在重要的地位上，突出了人的主體地位,故A正確；“天人合一”是指人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達到人與自然和諧。題干不能看出王陽明反對“天人合一”的主張,故B項錯誤。本題考查王陽明的思想主張。格物致知是指“考察事物，獲得知識”，與材料中王陽明的主張不符，故C錯誤。題干中未體現(xiàn)“否定宇宙的存在”的相關(guān)論述，故D錯誤。8.某文學青年喜歡自詡尊重史實，酷愛續(xù)寫武俠名著。下列續(xù)寫情節(jié)符合歷史常識的是①續(xù)寫《尋秦記》：（戰(zhàn)國）趙盤懷疑《九章算術(shù)》中隱藏著武功秘籍

②續(xù)寫《神雕俠侶》：（南宋）楊過和小龍女行俠仗義，救了理學大師程頤③續(xù)寫《大唐雙龍傳》：（隋唐）寇仲率領(lǐng)五牙戰(zhàn)艦從水路攻打揚州④續(xù)寫《七劍下天山》：（清初）韓志邦很欣賞顧炎武的“經(jīng)世致用”

A.①②

B.③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：B

9.清光緒帝曾發(fā)布《罪己詔》：“今茲議約，不侵我主權(quán)，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知，事后追思，慚憤交集?！蔽闹械摹白h約”是指A《南京條約》

B《北京條約》

C《馬關(guān)條約》

D《辛丑條約》參考答案：D10.明末清初的進步思想家的提倡以史為鑒，將學術(shù)研究與社會現(xiàn)實相結(jié)合，關(guān)心國計民生，由此而形成的思想是（

）

A.經(jīng)世致用

B.工商皆本

C.自由平等

D.重農(nóng)抑商參考答案：A11.梭倫改革后，庇西特拉圖通過武力奪取政權(quán)，建立僭主政治，積極發(fā)展工商業(yè)，堅決鎮(zhèn)壓氏族貴族，并將逃亡貴族土地分配給農(nóng)民。由此可見A.中斷了政治民主化的歷史潮流B.解決了當時社會的主要矛盾C.客觀上推動了民主政治的進程D.成為了僭主政治的始作俑者參考答案：C【詳解】由僭主統(tǒng)治期間，繼續(xù)發(fā)展工商業(yè)，在政治、經(jīng)濟上打擊氏族貴族，結(jié)合所學可知，C項正確；僭主政治打擊貴族勢力，發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)，使雅典民主政治的社會基礎(chǔ)得到穩(wěn)定，為之后的改革和民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件，A項與史實不符；僭主政治沒有改變社會性質(zhì)，社會主要矛盾仍然存在，維護奴隸主階級和奴隸的矛盾并沒有解決，B項錯誤；材料不能說明庇西特拉圖是第一位僭主，D項錯誤。12.國學大師錢穆認為，中國古代史“前一段為秦以前的封建政治，后一段為秦以后的郡縣政治。以下對這兩大“政治”的理解正確的是A、都是地方制度，加強了中央集權(quán)

B、前者是貴族政治，后者是官僚政治C、都以血緣為紐帶，實現(xiàn)了權(quán)利的高度集中

D、都順應(yīng)了歷史潮流，維護了封建統(tǒng)治參考答案：B分封制；郡縣制。本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。本題解題的關(guān)鍵是對材料中“秦以前封建政治”的理解。秦以前的封建政治指的是分封制，本題考查的是分封制和郡縣制的比較。分封制和郡縣制都是地方行政制度，但分封制不利于中央集權(quán)的加強，因此A項錯誤；分封制是貴族政治，郡縣制是官僚政治，因此B項正確；分封制是以血緣關(guān)系為紐帶的，而郡縣制不是，因此C項錯誤；郡縣制維護了封建統(tǒng)治而分封制維護的是奴隸制度，因此D項也錯誤。所以本題正確答案為B項。13.中國共產(chǎn)黨在探索社會主義道路過程中提出的符合客觀規(guī)律的正確指導思想有()

①過渡時期的總路線②中共八大提出的經(jīng)濟建設(shè)方針

③社會主義建設(shè)總路線④“調(diào)整、鞏固、充實、提高”

A.①③

B.②④

C.①②④

D.①②③④參考答案：B略14.《凡爾賽和約》在相當長時間里成為法西斯納粹黨煽動極端民族主義情緒的借口，這主要是因為和約要求德國①承擔戰(zhàn)爭罪責②支付巨額賠款③接受分區(qū)占領(lǐng)④放棄海外殖民地A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④參考答案：答案：D分析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知“③接受分區(qū)占領(lǐng)”是二戰(zhàn)后的事情，而《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后的事情，本題凡是含③均是錯誤的，選D是符合題意的，正確；選項A含③，不符合題意，排除；選項B含③，不符合題意，排除；選項C含③，不符合題意，排除；故本題選D。15.“聰明才智人士為了從這一條窄窄縫隙進入政府，不得不把全部生命消磨在《九經(jīng)》的九本儒書之中，再也沒有精力謀革命了?！辈牧现饕从沉丝婆e制度的實行有利于(

)A．提高政府行政效率

B．擴大統(tǒng)治階級基礎(chǔ)C．提高官員文化素質(zhì)

D．穩(wěn)定社會統(tǒng)治秩序參考答案：D16.民國之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代，“人大”、“老爺”等被“先生”、“君主”取代，造成這種禮儀變化的歷史背景包括（

）①西方生活習俗的影響

②教育制度的改革

③五四運動的洗禮

④民國政府的大力提倡

A．①④

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：A17.近代中國第一次思想解放的潮流是（

）A.新思想的萌發(fā)

B.戊戌變法運動

C.辛亥革命

D.新文化運動參考答案：B18.明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用，反對君主專制，這主要是基于他們（

）

A．對先秦諸子學說的闡釋

B．對宋明理學的批判與繼承

C．受西方啟蒙思想的啟發(fā)

D．對現(xiàn)實政治與社會的叛逆參考答案：B19.尼克松在1972年訪華時說：“多年來我對人民共和國的態(tài)度是主席和總理全然不能同意的。把我們帶到一起來的，是認識到世界上出現(xiàn)了新形勢。”這里的“新形勢”包括①中國恢復聯(lián)合國合法席位②第三世界崛起③美國喪失了霸主地位④中蘇關(guān)系不斷惡化A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④參考答案：D20.下列人物的思想不存在繼承關(guān)系的是A.孔子—孟子

B.老子—莊子

C.二程—朱熹

D.墨子—韓非參考答案：D而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，墨子屬于墨家，而韓非屬于法家，二者的思想當然也就不存在繼承關(guān)系，故D正確；另外的三組人物都是同一家的代表，當然也就存在著思想的繼承關(guān)系，排除?！久麕燑c睛】在做此題時要注意從思想家的派別去思考問題即可。21.為了推動建立“和平、寬容、理解和非暴力”的文化，第61屆聯(lián)合國大會通過決議，將每年的10月2日即甘地的誕辰定為國際非暴力日。通過對“圣雄甘地”的學習，請指出“非暴力不合作運動”的根本目的是A．反對英國殖民統(tǒng)治

B．提高印度民族自尊心C．取得印度獨立

D．化解英國與印度的矛盾參考答案：Ｃ22.以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條有中國特色的社會主義建設(shè)道路。二者根本的共同點是(

)A．堅定不移的走社會主義道路

B．始終不渝的貫徹黨的最高綱領(lǐng)C．把反“左”作為革命進程的重要任務(wù)

D．實事求是，從中國的國情出發(fā)參考答案：D23.那時(16世紀初)，宮廷生活日益變得活躍，對文化方面的興趣增加。宮廷成為聚集財富、資助文藝活動和發(fā)表言論的重要場所，在那里生產(chǎn)出許多供后人景仰的藝術(shù)珍品。宮廷生活的“活躍”，明顯受影響于A．宗教改革的沖擊

B．羅馬教皇的感召

C．人文主義的傳播

D．啟蒙運動的開展參考答案：C24.在法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長嘆：“這兩個人毀了法國?！边@說明啟蒙思想()A．促進人們思想徹底解放

B．導致法國政教分離C．對法國大革命起到了動員作用

D．否定了法國的等級制度參考答案：C考察啟蒙運動的影響。18世紀，啟蒙運動在法國達到高潮。伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，他抨擊天主教會，倡導君主立憲制，提出“天賦人權(quán)”，法律面前人人平等。盧梭提出了“社會契約論”和“人民主權(quán)說”。啟蒙運動進一步解放了人們的思想，為法國大革命吹響了號角。故應(yīng)選C。25.下列哪個事件的報導能使當時的人獲得電視所帶來的身歷其境之感？A．俄國沙皇政權(quán)被推翻

B．古巴導彈危機C．貝多芬的音樂演奏會

D．美國第一批壟斷組織的公司開業(yè)典禮參考答案：B26.自17世紀以來，由于弗蘭西斯·培根和牛頓等人的著作，科學突飛猛進，每日都揭示新的宇宙法則。有人認為自然按照它本身的規(guī)律發(fā)展，會產(chǎn)生一個完美的世界，因此人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)該越少越好。這表明科學發(fā)展A.形成近代自然科學體系B.推動了思想變革C.摧毀了傳統(tǒng)的宗教信仰D.促使代議制建立參考答案：B【詳解】根據(jù)“有人認為自然按照它本身的規(guī)律發(fā)展，會產(chǎn)生一個完美的世界，因此人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)該越少越好”可知，自然科學的發(fā)展推動人們思想變革，反對政治干預(yù)和宗教干預(yù)，故B正確；牛頓經(jīng)典力學的創(chuàng)立標志近代自然科學體系形成，A不符合題意，排除；材料“政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)該越少越好”體現(xiàn)的是反對教權(quán)，并沒有推毀傳統(tǒng)的宗教信仰，排除C；科學發(fā)展與代議制建立沒有直接聯(lián)系，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“有人認為自然按照它本身的規(guī)律發(fā)展，會產(chǎn)生一個完美的世界，因此人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)該越少越好”，結(jié)合所學啟蒙運動產(chǎn)生的原因分析解答。27.1979年，海城市西柳鎮(zhèn)一位農(nóng)民做褲子賣，一天掙的錢比在地里刨一年還多。遠近農(nóng)民紛紛仿效，這引起了軒然大波。民兵圍追堵截，工商稅務(wù)補稅罰款，然而，攆了集中的卻攆不了分散的，褲子交易仍在進行。到1984年，西柳褲子市場終于名正言順。對材料認識中正確的是A．改革開放初期存在一定的阻力

B．農(nóng)民偷逃稅款是被追堵的主要因素C．市場設(shè)立得益于市場經(jīng)濟確立

D．“有形的手”最終打敗“無形的手”?參考答案：A28.漢初儒生叔孫通曾向劉邦建議：“禮者，因時世人情為之節(jié)文者也。故夏、殷、周禮所因損益可知者，謂不相復也。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！庇纱丝芍銩．支持郡國并行

B．建議恢復周禮

C．倡導獨尊儒術(shù)

D．主張儒法融合參考答案：D29.1920年11月，孫中山指出：“有人說推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實在錯了，即如我們住的租界，外國就要用治外法權(quán)來壓制中國人，這還是前清造成的惡果，現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但是各國還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的?！贝朔挶砻鲗O中山A．認識到了革命失敗的根本原因

B．發(fā)展了“民族主義”的內(nèi)涵C．正式提出了新三民主義

D．著手進行國共合作參考答案：B30.“古代的學術(shù)，是和宗教合而為一的；到后世才從宗教中分了出來。古代的學術(shù)，是貴族所專有的；到后世才普及平民?！辈牧现兴f的“后世”開始于（）A．春秋戰(zhàn)國 B．秦朝 C．隋唐 D．鴉片戰(zhàn)爭參考答案：考點：西周的宗法制．解析：本題考查西周的宗法制度，旨在考查學生準確解讀材料信息核對分析問題的能力．解答：根據(jù)材料可知，古代的學術(shù)是貴族壟斷，春秋時期的孔子，使學風下移，打破了“學在官府”的現(xiàn)象．故A正確．秦朝是打破“世官制”的傳統(tǒng)，開啟官僚政治，與學術(shù)普及關(guān)系不大．故B項錯誤．隋唐時期，實行科舉制，使更多的平民子弟能夠做官，此時的學術(shù)早已普及平民．故C項錯誤．鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，與學術(shù)普及無關(guān)．故D項錯誤．故選A．二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題材料一中西啟蒙思想中國明清之際進步思想家的觀點法國18世紀進步思想家的觀點黃宗羲認為“緣夫天下之大，非一人所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校?！泵系滤锅F認為“當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復存在了……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了?！鳖櫻孜涮岢觥叭司谔煜?，不能以獨治也……以天下之權(quán)寄天下人”的主張。伏爾泰認為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”，主張人人在法律面前平等，認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治。王夫之認為“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！北R梭認為“社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯?！闭埢卮穑海ˋ）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識分析，中國和法國進步思想家的主張有何共性？兩國的思想在實質(zhì)上有何不同？試從社會轉(zhuǎn)型角度來闡述明清之際的思想批判和歐洲啟蒙運動分別產(chǎn)生的影響。材料二李約瑟從上世紀40年代起就曾在多種場合說過，他寫《中國科學技術(shù)史》的目的之一，就是要探討一個重要的問題，即中國在15世紀前的科學發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠遠超過同時代的歐洲，然而，歐洲在16世紀以后誕生出了已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近現(xiàn)代科學，中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相似的科學?！幾詮堌M之《中國歷史五十講》（B）結(jié)合所學的知識，請為李約瑟博士分析中國在16世紀以后近代科技落后的原因。參考答案：（1）共性：反對君主專制。實質(zhì)不同：明清進步思想仍屬于封建儒學范疇，西方啟蒙思想屬于近代資產(chǎn)階級民主思想。影響：明清進步思想對當時的封建專制起了一定的沖擊作用，沒有從根本上動搖儒學的正統(tǒng)地位；西方啟蒙思想極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變，推動了歐美近代資產(chǎn)階級革命。（2）原因：經(jīng)濟上：自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；政治上：中國專制主義中央集權(quán)制度和重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國政策的束縛；思想上：重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)和八股取士科舉制度的束縛等?！驹斀狻浚ˋ）共性：依據(jù)材料“緣夫天下之大，非一人所能治”、“人君之于天下，不能以獨治也”、“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也”、“當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復存在了”、“認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治”、“社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由”等內(nèi)容聯(lián)系所學知識可知他們都反對君主專制。不同：本問需聯(lián)系中法兩國的社會政治與經(jīng)濟情況來分析兩者實質(zhì)上的不同，結(jié)合所學知識可知，雖然它們都有反對君主專制的體現(xiàn)，但是中國明末清初的進步思想仍屬于封建儒學范疇，是對儒學的批判和繼承，而西方啟蒙思想則屬于近代資產(chǎn)階級民主思想。影響：本題需聯(lián)系明末清初進步思想的影響和啟蒙思想的影響相關(guān)所學知識分析兩者對社會轉(zhuǎn)型方面產(chǎn)生的影響。（B）本題考查對中國古代科技從15世紀后半葉起逐漸落后的原因。依據(jù)材料二相關(guān)信息聯(lián)系所學知識可知，自15世紀后半葉起中國古代科技逐漸落后，與當時中國的具體國情密不可分，需從經(jīng)濟方面自然經(jīng)濟的影響、政治方面專制主義中央集權(quán)制度及重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國的政策的影響、思想方面輕視自然科學發(fā)展及科舉制度等的影響等角度分析落后的原因。32.閱讀材料，回答問題。材料一：有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！Ｌ煜氯缓笾?。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下，匹夫之賤與有責焉耳矣?！薄櫻孜洌骸度罩洝肪硪蝗墩肌凡牧隙骸拔崛怂顟M愧者，莫如我國無國名一事。尋常通稱，或曰諸夏，或曰漢人，或曰唐人，皆朝代名也；外人所稱，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命名也……雖然，以一姓之朝代而誣我國民，不可也；以外人之假定而誣我國民，猶之不可也。于三者俱失，萬無得以，仍用吾人口頭所習慣者，稱之曰‘中國史’。雖嫌驕泰，然民族之各尊其國，今世界之通義耳。我同胞茍深察名實，亦未始非喚起精神之一法門也?！薄簡⒊吨袊窋⒄摗罚?901年材料三：民族主義，并非遇著不同種族的人，便要排斥他，是不許那不同種族的人，來奪我民族的政權(quán)，……民族革命的緣故，是不甘心滿洲人滅我們的國，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復我們民族的國家……我們并不是恨滿洲人，而是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！覀兺频?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，……那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！薄獙O中山《三民主義與中國民族之前途》

（1）結(jié)合材料一和所學知識，指出顧炎武“亡國”與“亡天下”的差別和“亡國”與“亡天下”之辯的積極意義。（2）根據(jù)材料二，用一句話概括梁啟超的觀點。分析梁啟超提出這一觀點的原因。（3）據(jù)材料三概括孫中山的核心主張，并簡要指出他是如何實踐的？參考答案：(1)差別：“亡國”指的是改朝換代,此處指的是明朝的滅亡,認為維護王朝是統(tǒng)治者的責任；“亡天下”指的是整個民族國家的淪亡,此處指的是滿清統(tǒng)治的建立,認為挽救民族淪亡是士大夫的責任。積極意義：否定王朝認同、強調(diào)文化認同,發(fā)揮了道統(tǒng)學說,有利于傳承華夏文明；為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。

(2)觀點:主張確定“中國”為國名(如有學生寫成“以‘國名’之說激發(fā)民族精神”的,同樣給分)。原因：西方民族國家廣泛建立，有關(guān)民族國家的政治學說傳入中國；民族危機空前嚴重（

“扶清滅洋”與《辛丑條約》），中國人民缺乏民族認同；先進知識分子認識到只有建設(shè)一個獨立的民族國家，才能應(yīng)對西方的挑戰(zhàn)。（如果有學生答到知識分子受“天下興亡，匹夫有責”等傳統(tǒng)思想影響的，同樣給分。）（3）主張：反對滿洲貴族統(tǒng)治;反對種族復仇思想；建立民主立憲政體。實踐：領(lǐng)導辛亥革命，推翻清王朝統(tǒng)治；建立中華民國；頒布《臨時約法》；進行了捍衛(wèi)民主共和的斗爭。33.（18分）閱讀下列材料，回答問題：材料一

宋代的商業(yè)繁榮是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)迅速發(fā)展、生產(chǎn)的專業(yè)化和產(chǎn)品的商品化程度大為提高的基礎(chǔ)上的。宋代城市的數(shù)量和規(guī)模都較前代有較大幅度的擴展，城市人口大量增加。

——史仲文主編《中國全史》材料二

經(jīng)濟、文化中心、政治中心的轉(zhuǎn)移，常常導致城市的盛衰。北宋都城東京開封，自五代后梁建都后日益繁華興盛，到北宋時已發(fā)展為當時世界上百萬人口的特大城市?！讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧先?/p>

1840年起至1930年間，中國共開放77個城市作為通商口岸，通商口岸是中國近代史上的特殊產(chǎn)物。就通商口岸與中國近代史關(guān)系，不同的觀察視角會有不同的評價。毛澤東認為，帝國主義利用通商口岸為基地，造成“買辦的和高利貸的剝削網(wǎng)”，培養(yǎng)出為帝國主義服務(wù)的“買辦階級和商業(yè)高利貸階級”，便利其剝削廣大中國農(nóng)民。材料四

英國開始工業(yè)革命后，就業(yè)機會較多。在“向外吸引勞動力”的政策支持下，英國外來移民也逐漸增多，大量涌向城市，促進了英國城市化?！搅?860年，城市化程度提高，來自全世界的人才涌入英國的城市，有德國人、瑞士人、法國人、希臘人和猶太人等，他們一般前往城市，特別是倫敦等大城市。這些人帶來了先進的科學技術(shù)和熟練的工作經(jīng)驗，帶動了英國的城市化。請回答：ks5u（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，以東京為例，簡述中國古代城市的發(fā)展趨勢。（4分）（2）據(jù)材料三，指出毛澤東是運用什么史觀來觀察近代通商口岸的影響的，并運用全球史觀來評價通商口岸。（4分）（3）結(jié)合材料四，分析19世紀中期推動英國城市化的因素有哪些？（4分）（4）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，指出19世紀上半期影響中英兩國城市化的主要因素有什么不同？（4分）這種不同因素對我國現(xiàn)階段的城市化有何啟示？（2分）

參考答案：（18分）（1）傳統(tǒng)