夏商西周的政治制度2

高中歷史必修一第1課夏、商、西周的政治制度（教學(xué)設(shè)計）內(nèi)容概述：本課主要介紹了我國古代奴隸奴制社會夏、商、西周時期各主要政治制度的基本情況、特點及產(chǎn)生的影響，同時介紹了三個王朝的歷史更迭情況。夏朝開始有了早期的國家政治制度，在國家最高權(quán)力方面，夏商實行王位世襲制，王位在一家一姓中傳承；西周實行分封制和宗法制，兩者互為表里，宗法制維系了分封制，分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。夏、商、西周三代是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，世襲制、分封制、宗法制帶有濃重的血緣部族色彩，這是由當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。教學(xué)重點與難點：本課重點：西周分封制和宗法制度。本課難點：認(rèn)識中國早期政治制度的特點及奴隸社會森嚴(yán)等級秩序的關(guān)系及早期政治制度對后世與當(dāng)今社會的影響。課程目標(biāo)：知識目標(biāo)：了解夏商時期王位世襲制、西周的分封制和宗法制的基本情況。了解奴隸社會的分期，概括從文明初期到西周時代的歷史演進(jìn)過程。理解世襲制、分封制、宗法制之間的關(guān)系。過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教師精心設(shè)計的問題，主動學(xué)習(xí)教科書及上網(wǎng)搜集資料，對問題進(jìn)行思考和分析，并能提出新的問題，再進(jìn)一步商討解決。設(shè)置情境、創(chuàng)設(shè)問題，學(xué)會運用閱讀法、觀察法、討論法等來學(xué)習(xí)解決相關(guān)疑難問題。情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)本課，了解我國古代文明源遠(yuǎn)流長，我國是世界著名的文明古國。從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，加深對國情的認(rèn)識。中國在古代就創(chuàng)造了完備的政治制度，是中國古人政治智慧的體現(xiàn)。主要教學(xué)方法：問題教學(xué)法歷史劇角色扮演教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生課前準(zhǔn)備：1）統(tǒng)計全班同學(xué)的姓氏情況；2）自主預(yù)習(xí)《夏、商、西周的政治制度》，并查找有關(guān)資料，編制“中國奴隸社會歷史發(fā)展簡況表（應(yīng)含朝代、建立時間、結(jié)束時間、建立者、終結(jié)者、都城等）；掌握夏、商、西周的主要政治制度有哪些？理清它們之間的相互關(guān)系；思考這些政治對我們后世和當(dāng)今社會的影響。2、教師課前準(zhǔn)備：1）向?qū)W生布置課前準(zhǔn)備的主要內(nèi)容和目標(biāo)；2）備課并制作多媒體課件。采用多媒體教學(xué)，準(zhǔn)備相關(guān)影視資料和圖片資料。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：教師到同學(xué)中隨意叫幾位問他們姓什么？然后請學(xué)生代表介紹本班學(xué)生姓氏統(tǒng)計情況。最后教師總結(jié)：我們每個人都有自己的姓氏，你們知道自己姓氏的由來嗎？對，我們的姓是從自己祖宗那里繼承下來的，今天我們就一起來學(xué)習(xí)與之有一定關(guān)聯(lián)的“夏、商、西周政治制度”。第一課夏、商、西周的政治制度（多媒體打出）推進(jìn)新課：我國奴隸社會的歷史發(fā)展簡況：教師設(shè)問：同學(xué)們，你們知道我們今天要學(xué)習(xí)的“夏、商、西周的政治制度”中的“夏、商、西周”處于我國古代什么時期？其社會屬性是什么？引出學(xué)生回答：處于我國奴隸社會時期。教師設(shè)問：那么我們古代奴隸社會時期歷史發(fā)展是怎么的呢？請同學(xué)們根據(jù)預(yù)習(xí)情況及查找的相關(guān)資料概括一下。根據(jù)學(xué)生概括情況歸納并用多媒體發(fā)出：中國奴隸社會歷史發(fā)展簡況朝代建立時間結(jié)束時間建立者終結(jié)者時代地位夏約公元前2070年約公元前1600年禹桀建立商約公元前1600年公元前1046年湯紂發(fā)展西周公元前1046年公元前771年周武王周幽王繁榮春秋公元前770年公元前476年周平王瓦解過渡設(shè)問：前面我們初步了解了我國奴隸社會歷史發(fā)展的簡況，那么其夏、商、西周主要有哪些重要的政治制度呢？學(xué)生概括回答：王位世襲制、分封制、宗法制。（多媒體依次打出）教師：同學(xué)們概括得很對，下面我們就一起來一一了解這三個重要的政治制度的基本情況。源于夏朝的王位世襲制：教師指導(dǎo)學(xué)生通過對教材第一、二段的閱讀，從原因、時間、人物、經(jīng)過、歷史影響等方面理清王位世襲制形成的基本知識點，理解從禪讓制到王位世襲制的過渡是中國古代由原始社會發(fā)展到奴隸社會的重要標(biāo)志。學(xué)生自主閱讀教材，并將上述重要知識點重點作上記號并掌握住。教師歸納總結(jié)：禹治水有功，得以繼承部落聰聯(lián)盟首領(lǐng)，勢力不斷壯大，建立了夏朝，禹死后，其子啟取得王位，這就改變了原始社會末期以來民主推選首領(lǐng)的禪讓制，王位世襲制確立，“天下為公”變成了“天下為家”。商朝時，王位世襲的方式有父子相傳或兄終弟及，沒有確定的規(guī)則，但西周有了新的變化，西周時嫡長子繼承制正式確立，在些基礎(chǔ)上又形成了宗法制度。王位世襲制解決了最高統(tǒng)治者的繼承問題，以王位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，使得“國”與“家”很好地結(jié)合在一起，有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，在中國一直沿用至清朝滅亡。多媒體顯示：大禹治水的傳說、戴冠冕的夏禹、刻有卜辭的牛骨、夏朝的疆域圖，最早的宮殿遺址。教師設(shè)問：觀察禹的裝束，其身份和地位有何變化？從卜辭來看反映出王權(quán)帶有什么色彩？是由什么主要因素決定的？禹建立的夏朝有何特征？和部落聯(lián)盟有何不同？（組織學(xué)生從禹的裝束、權(quán)利大小、官職的設(shè)置、統(tǒng)治區(qū)域等來分析）禹從裝束看，已從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變成了夏國王了；王權(quán)具有神密色彩，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合在一起；是由當(dāng)時的生產(chǎn)力水平所決定的。夏朝有了按地域劃分的統(tǒng)治區(qū)域，建立了宮殿和一套從中央到地方的行政管理機(jī)構(gòu)，這些都是國家特征的體現(xiàn)，不再是僅靠血緣婚姻關(guān)系來維系的部落。合作探究：多媒體顯示：材料一：在道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貸力為已；大人世及以為禮，城溝以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子、以睦兄弟、以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為已。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也?！抖Y記·禮運》教師設(shè)問：兩段材料描述了何種社會現(xiàn)象？從何朝起出了材料的不同情況？材料二反映的實質(zhì)問題是什么？有人說：禪讓制體現(xiàn)了一定的民主，王位世襲制體現(xiàn)了一定的專制。那么王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？教師指導(dǎo)：對歷史材料的分析不能只逐字逐句地去翻譯，要找關(guān)健詞，歸納中心意思和反映的社會現(xiàn)象，可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會生活等方面來分析。再與所學(xué)知識相聯(lián)系，就能得出正確結(jié)論。通過學(xué)生分組討論交流，并發(fā)表出各自的看法之后，教師進(jìn)行總結(jié)。歸納答案：（1）材料一“天下為公，選賢與能”；材料二是“天下為家，各親其親”。（2）夏朝建立前后。實質(zhì)是世襲制確立，奴隸制形成。是歷史的進(jìn)步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。教師總結(jié)：世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力，其發(fā)展推動了原始社會向奴隸社會的過渡，表現(xiàn)在各領(lǐng)域的變化。政治領(lǐng)域主要是王位世襲制代替禪讓制，它是人類文明的巨大進(jìn)步，同時又由于生產(chǎn)力水平的低下，夏商的政治制度還不完善，血緣色彩極濃，且具有神秘色彩。我們前面介紹過，說夏商已成為“國家”，除了有特定的統(tǒng)治區(qū)域、有了世襲的最高統(tǒng)治者，有一定的國家機(jī)器等外，還有一個重要的體現(xiàn)是：建立了一套完整的行政管理制度。指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料第三段，歸納夏商中央、地主的官職、職能和意義教師總結(jié)：夏商不僅在中央實行王位世襲制，還在中央設(shè)相、卿、士等，協(xié)助國王處理政務(wù)，商朝的相，權(quán)力很大。地方封侯和伯，他們須盡三項重要義務(wù)。這樣夏商已初步建立起中央到地方的行政管理制度，保證了國家機(jī)器的正常運轉(zhuǎn)，對以后西周制度的完善有很大的影響。等級森嚴(yán)的分封制：此目的教學(xué)總體設(shè)計為：導(dǎo)入分封制的學(xué)習(xí)——解析分封制的概念——理解分封制實行的原因——辯證評析分封制度。多媒體顯示：夏、商、周三朝的三幅疆域圖教師設(shè)問：讀疆域圖回答，在當(dāng)時生產(chǎn)力和交通條件下，假如你是統(tǒng)治者，面對廣袤的疆域，在“家天下”的社會，你會采取什么措施來維護(hù)對廣闊疆土的統(tǒng)治？引導(dǎo)學(xué)生回答：我認(rèn)為在當(dāng)時生產(chǎn)力相對比較低下，特別是交通比較落后的條件下,要想鞏固統(tǒng)治，必須把土地分給自己的親戚，特別是同姓兄弟子孫，讓他們?nèi)ス芾?。教師概括：這種把土地和人口分賜給自己親屬、功臣和先代貴族的制度就是我們將要學(xué)習(xí)的重要政治制度——分封制。以此導(dǎo)入分封制的學(xué)習(xí)。解析分封制指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第5頁，從分封目的、分封對象、分封者、分封的諸侯國、諸侯的權(quán)利和義務(wù)、形成的等級秩序等進(jìn)行歸納，分析理解分封制的根本含義。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：請一位同學(xué)上講臺歸納出相應(yīng)答案。教師在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上進(jìn)一步整理：分封目的：鞏固統(tǒng)治。分封對象：王族、功臣、先代的貴族。分封者：武王、周公旦。諸侯的權(quán)利：設(shè)官員、建武裝、征賦役。諸侯的義務(wù)：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面。森嚴(yán)的等級：“天子——諸侯——卿大夫——士”。遭到破壞：西周后期。多媒體顯示：材料一天子適諸侯，日巡狩；巡狩者，巡所守也，諸侯朝于天子，曰述職者，述所職也。無非事者……一朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献印じ孀印凡牧隙髦芊址馐疽鈭D（略）教師設(shè)問：統(tǒng)治者把土地分給了誰？為什么？周王不僅分了土地還分了人民的原因何在？周王與受封者形成了什么關(guān)系？自主學(xué)習(xí)：教師指導(dǎo)學(xué)生從圖例、都城、分封對象、何水與江水、諸侯國、古今地名比較、疆域四至來全面掌握分封的地理概念。教師歸納整理：周王把土地分給了同姓的王族，為籠絡(luò)人心，還分封給功臣、先代貴族。為加強(qiáng)對人民的控制，還分封了人民。因周王當(dāng)時權(quán)威很大，受封的諸侯要盡到軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的義務(wù)，如不履行周王就要制裁他們，這樣周王就受封者形成了臣屬關(guān)系。規(guī)律總結(jié)：解答圖表類題目，要注意全面把握，多方面獲得信息，并結(jié)合歷史背景對提取的信息加以處理。如分封示意圖提供了分封對象的信息，還要進(jìn)一步總結(jié)出以同姓親族這主體的規(guī)律且多在富庶和戰(zhàn)略要地的結(jié)論。2、分封實行的原因：多媒體顯示：材料一：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。——《詩經(jīng)·小雅·北山》材料二：“楚王問鼎”的史料（略）教師設(shè)問：從材料一可知，當(dāng)時土地歸誰所有？土地制度的實質(zhì)是什么?這種土地制度是又什么決定的？“楚王問鼎”反映了什么現(xiàn)象？教師指導(dǎo)學(xué)生理解：經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系。土地制度的實質(zhì)應(yīng)從所有制方面分析，它屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。從材料一看出：由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，西周的土地是屬于周王所有的，是奴隸土地國有制，也叫井田制。推動社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力，春秋時期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解，分封制也趨向瓦解。隨著諸侯勢力的強(qiáng)大，出現(xiàn)了“楚王問鼎”的現(xiàn)象。分封制的瓦解，根本上由于生產(chǎn)力的瓦解，主要原因是在分封制下，諸侯具有相對的獨立性。規(guī)律總結(jié)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，政治由經(jīng)濟(jì)決定，所有經(jīng)濟(jì)因素中最根本的因素則是生產(chǎn)力因素，生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的終極動力。3、對分封制的評價：教師設(shè)問：通過學(xué)習(xí)談?wù)勀銓Ψ址庵频恼J(rèn)識。以后王朝是如何革除同弊端吸取教訓(xùn)的？教師指導(dǎo)：對歷史事件或人物的評價應(yīng)采用辯證（積極和消極兩方面）的方法進(jìn)行分析；并注意運用發(fā)展的觀點（當(dāng)時和長遠(yuǎn)兩個層面）。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和討論：運用辯證和發(fā)展的觀點，聯(lián)系教材歸納整理，把關(guān)健點寫在本子上。教師歸納整理：分封制在當(dāng)時生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，交通相對落后的歷史條件下，是維護(hù)中央對地方的控制管轄的有效手段；分封制的實施，加強(qiáng)并鞏固了西周奴隸主貴族的統(tǒng)治，使西周發(fā)展成為當(dāng)時一個強(qiáng)大的奴隸制國家；但由于諸侯國有相當(dāng)?shù)莫毩⑿?，長遠(yuǎn)看不利于中央集權(quán)，到春秋戰(zhàn)國時間，諸侯分爭、割據(jù)戰(zhàn)亂給社會生產(chǎn)帶來破壞，給人民帶來苦難。血緣關(guān)系維系的宗法制:教師導(dǎo)入：分封制把土地和人口分給“親戚朋友”，但如果周王及其眾多受封者有很多子孫，那到他們百年之后又到底該由誰來繼承呢？為解決這個問題，當(dāng)時形成了有濃厚血緣關(guān)系的宗法制度。解析宗法制度：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第6頁，從宗法制度實行的目的、特點、大宗與小宗的關(guān)系進(jìn)行歸納：宗法制的目的：加強(qiáng)統(tǒng)治秩序，解決貴族間的矛盾。宗法制的特點：嫡長子繼承制。大宗與小宗的關(guān)系：既是兄弟關(guān)系，又是君臣關(guān)系。意義：保證了貴族對權(quán)益的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)的長期穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，對影響深遠(yuǎn)。多媒體顯示：材料一周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗，以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。材料二根據(jù)嫡長子繼承制度，擇立太子的標(biāo)準(zhǔn)是：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。這就是說，在后妃所生諸子中，必須確定嫡后所生諸子的優(yōu)先繼承地位，而且要以嫡后所生的長子來繼承。這種立太子的標(biāo)準(zhǔn)一經(jīng)出現(xiàn)，便在其后約3000年的時間內(nèi)被遵為正統(tǒng)的定規(guī)。材料三西周分封制和等級制度示意圖（略）教師設(shè)問：根據(jù)材料一、二回答：天子和其他統(tǒng)治階層之間是什么關(guān)系？根據(jù)材料三回答：宗法制和分封制的關(guān)系是什么？通過兩種制度周朝形成了何種等級制度？教師指導(dǎo)學(xué)生：天子與其他階層的關(guān)系，應(yīng)從血緣和政治臣屬兩方面分析。學(xué)生自主討論：根據(jù)指導(dǎo)開展討論并整理答案。教師歸納：宗法制度是西周為解決統(tǒng)治階級之間權(quán)利分割的矛盾，用血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固統(tǒng)治的制度。其最大的特點是嫡長子繼承制，與分封制互為表里。經(jīng)過層層分封，形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級制度，他們之間既是兄弟關(guān)系又是君臣關(guān)系，同時統(tǒng)治者還制定各種禮樂制度，共同維護(hù)等級制度。多媒體顯示：周天子年老了，膝下有4個兒女，大兒子（二夫人所生），二兒子（大夫人所生），老三是大夫人所生的女兒），小兒子（大夫人之子）。幾個子女都想爭王位，諸問該給誰？為什么？如果是在商朝，王位又會如何繼承下去呢？為什么？如果是現(xiàn)在，他的遺產(chǎn)又該如何分配？學(xué)習(xí)自主討論解答：按照所學(xué)知識予以解答。課堂小結(jié)：今天，我們大家一起學(xué)習(xí)了我國夏、商、西周幾