人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)第2課貞觀之治課件

第2課貞觀之治第2課貞觀之治唐朝的建立時(shí)間？都城？建立者？唐朝的建立時(shí)間？一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”）一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”

何謂貞觀之治？這一局面出現(xiàn)的原因是什么（統(tǒng)治者措施）？

讀課文“貞觀之治”一目，想一想：何謂貞觀之治？讀課文“貞觀之治”一目，想一想唐太宗李世民

唐太宗統(tǒng)治的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。唐太宗李世民唐太宗統(tǒng)治的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)

貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。

——《貞觀政要》

舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。

——唐太宗

以上材料反映出唐太宗的什么治國思想？他為什么能有這種認(rèn)識(shí)？貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先存百姓，若損百1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”）1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量一、唐高祖（建唐，618年，

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”

——《貞觀政要》

基于以上認(rèn)識(shí)，唐太宗采取了哪些措施？

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本，國以人為1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”）1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐

"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。"

文中提到的魏征是個(gè)怎樣的大臣？從以上論述來看，你又能看出唐太宗是個(gè)怎樣的君主？

兼聽則明，偏信則暗。人欲自照，必須明鏡，主欲知過，必籍忠臣。"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)3、注意任用賢才，善于虛心納諫合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”）（房玄齡、杜如晦、魏征）1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐

(貞觀初期,洛陽以東直至沿海)茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。

—《貞觀政要》

（經(jīng)過唐太宗的一段統(tǒng)治后）天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。

—《資治通鑒》(貞觀初期,洛陽以東直至沿海)茫茫千里，1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)3、注意任用賢才，善于虛心納諫合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”）（房玄齡、杜如晦、魏征）三、武則天（“政啟開元，治宏貞觀”）1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐

后人為何稱武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”？后人為何稱武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”？無字碑無字碑第2課貞觀之治第2課貞觀之治唐朝的建立時(shí)間？都城？建立者？唐朝的建立時(shí)間？一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”）一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”

何謂貞觀之治？這一局面出現(xiàn)的原因是什么（統(tǒng)治者措施）？

讀課文“貞觀之治”一目，想一想：何謂貞觀之治？讀課文“貞觀之治”一目，想一想唐太宗李世民

唐太宗統(tǒng)治的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。唐太宗李世民唐太宗統(tǒng)治的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)

貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。

——《貞觀政要》

舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。

——唐太宗

以上材料反映出唐太宗的什么治國思想？他為什么能有這種認(rèn)識(shí)？貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先存百姓，若損百1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”）1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量一、唐高祖（建唐，618年，

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”

——《貞觀政要》

基于以上認(rèn)識(shí)，唐太宗采取了哪些措施？

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本，國以人為1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”）1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐

"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。"

文中提到的魏征是個(gè)怎樣的大臣？從以上論述來看，你又能看出唐太宗是個(gè)怎樣的君主？

兼聽則明，偏信則暗。人欲自照，必須明鏡，主欲知過，必籍忠臣。"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)3、注意任用賢才，善于虛心納諫合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐高祖（建唐，618年，長安）二、唐太宗（“貞觀之治”）（房玄齡、杜如晦、魏征）1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量合并州縣戒奢從簡輕徭薄賦一、唐

(貞觀初期,洛陽以東直至沿海)茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。

—《貞觀政要》

（經(jīng)過唐太宗的一段統(tǒng)治后）天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。

—《資治通鑒》(貞觀初期,洛陽以東直至沿海)茫茫千里，1、吸取隋亡教訓(xùn)，重視民眾力量2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)3、注意任用賢才，善于虛心納諫合并州縣戒奢從簡