中國(guó)文學(xué)史第三卷

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)白體：是宋初效法白居易的一批詩(shī)人，發(fā)表作家有李昉、徐鉉等人，主要模仿白居易的唱和詩(shī)，內(nèi)容多些流連光景的閑適生活。王宇偁也被稱作白體詩(shī)人，早年寫過很多唱和詩(shī)，之后更重視白居易的諷喻詩(shī)，晚年從杜甫為典范，情感含蓄深沉。晚唐體：指宋初模仿唐代賈島、姚合詩(shī)風(fēng)的一群詩(shī)人。其中最恪守賈、姚門徑的是九僧，其中惠崇成就突出，他們繼承了賈、姚反復(fù)推敲的苦吟精神，內(nèi)容大多為描述幽靜的山林景色和淡泊的歸隱生活。另一個(gè)代表群體是以林逋為首的隱士，他們一方面模仿賈島的字斟句酌，另一方面也有白居易平易流暢傾向。晚唐體盟主是竇唯，以風(fēng)節(jié)著稱，善寫山林之思。西昆體：宋初聲勢(shì)最盛的一派，以《西昆惆悵集》得名，以楊億、劉筠、錢惟演為代表的一群作家。他們推崇李商隱詩(shī)的雕潤(rùn)密麗、音調(diào)鏗鏘。其得益之處為對(duì)仗工整、用事深密，文字華美，呈現(xiàn)出整飭、華麗的效果，但由于他們專門模仿詩(shī)的外貌，缺乏李詩(shī)蘊(yùn)含的真摯情感和深沉感慨。衰竭原因：題材狹窄缺乏時(shí)代氣息，立足于模仿缺乏自立精神。柳永詞新變：1、柳永大力創(chuàng)作慢詞，使慢詞與小令兩種體式平分秋色。2、柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。詞至柳永，體制始備。形式體制的完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在內(nèi)容上的開拓提供了前提條件。3、從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味。即變雅為俗，著意運(yùn)用通俗化的語(yǔ)言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。4、在詞的語(yǔ)言表達(dá)方式上，也進(jìn)行了大膽的革新，充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日?？谡Z(yǔ)和俚語(yǔ)。用富有表現(xiàn)力的口語(yǔ)入詞，不僅生活活潑，而且像是直接與人對(duì)話、訴說(shuō)，使讀者和聽眾既感到親切有味，又易于理解接受。5、創(chuàng)造性的運(yùn)用了鋪敘和白描的手法柳永詞雅俗并陳的表現(xiàn)：俗：1、在詞的表達(dá)形式上。充分利用日常生活中的俚語(yǔ)和口語(yǔ)，用富于表現(xiàn)的口語(yǔ)入詞，不僅生動(dòng)活波，而且像直接與人交談，使讀者感到親切有味，又易于理解。例《定風(fēng)波》《自來(lái)春》2、在詞的內(nèi)容方面上，艷辭頗多，并著力于表現(xiàn)市井市民所熟悉的人物，所關(guān)注的情事，詞中略?shī)A雜低級(jí)趣味的色情描寫。如《木蘭花》《少年游》3、審美趣味表現(xiàn)上，審美趣味市俗化，例《滿江紅》。雅：俗中有雅，雅不避俗。1、語(yǔ)言角度：情景交融，語(yǔ)言多雅《八聲甘州》2、內(nèi)容方面：羈旅行役詞，比較全面的展示了自己一生《六兒令》3、在審美趣味上，抒發(fā)士大夫情懷，符合士大夫情趣，取材向著自我化方向拓展，注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)《鶴沖天》歐陽(yáng)修創(chuàng)作成就：1、歐陽(yáng)修的散文內(nèi)容充實(shí)，形式多樣。無(wú)論是議論，還是敘事，都是有為而作，有感而發(fā)。他的議論文有些直接關(guān)系到當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，例如早年所作的《與高司諫書》就是批評(píng)高若訥政治上見風(fēng)使舵的卑劣行為2、歐陽(yáng)修的散文有很強(qiáng)的感情色彩，他的政論文慷慨陳詞，感情激越，史論文則低回往復(fù)，感慨淋漓，其他散文更加注重抒情，哀樂由衷，情文并至。3、歐陽(yáng)修對(duì)散文文體的發(fā)展也作出了很大的貢獻(xiàn)。他的作品體裁多樣，各得其宜。辭賦和四六也是他擅長(zhǎng)的文體。他對(duì)前代的駢賦、律賦進(jìn)行了改造，去除了排偶、限韻的兩重限定。他對(duì)四六體也進(jìn)行了革新。歐陽(yáng)修的創(chuàng)作使散文的體裁更加豐富，功能更加完備4、歐陽(yáng)修的記敘文也都言之有物，如《五代史記》一類歷史散文自不必說(shuō)，即使是亭臺(tái)記、哀祭文、碑志文等也都有充實(shí)的內(nèi)容，如《豐樂亭》對(duì)滁州的歷史故事、地理環(huán)境乃至風(fēng)土人情都做了細(xì)致的描寫5、歐文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格，例如《醉翁亭記》語(yǔ)言平易曉暢，晶瑩秀潤(rùn)，既簡(jiǎn)潔凝練又圓融輕快蘇軾古文特點(diǎn)：1、語(yǔ)言上駢散并用，文體上不拘常套2、尤以思辨議論見長(zhǎng)，擅長(zhǎng)以形象的手法敘述抽象道理3、文風(fēng)上從平易近人邁向活潑靈動(dòng)、意志橫生、出神入化、氣蘊(yùn)天成的境界，手法多變，多種手法水乳交融，渾然一體蘇軾對(duì)詞的變革：1、提高了詞品，提出了詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀念和自成一家的創(chuàng)作主張2、開拓了詞境，將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞拓展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩(shī)一樣可以充分發(fā)現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性。詞的類型也開拓為羈旅行役詞、懷古詞、詠物詞、農(nóng)村詞。3、突破了詞的束縛，以詩(shī)為詞，把詞從音樂的附屬品變成一種獨(dú)立的抒情詩(shī)體4、開創(chuàng)了豪放詩(shī)風(fēng)5、以詩(shī)為詞。在手法上，用題序和典故，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法。提出了詩(shī)詞同源的觀念，在理論上破除了詩(shī)尊詞卑的觀念，從文體觀念上將詞提到了與詩(shī)同等的地位。把詩(shī)境寫入了詞當(dāng)中。黃庭堅(jiān)藝術(shù)特色：1、黃庭堅(jiān)喜愛吟詠書畫作品、亭臺(tái)樓閣等自然會(huì)使詩(shī)歌充滿文人色彩，其次黃庭堅(jiān)寫其他題材也努力發(fā)掘其中的人文意蘊(yùn)2、他的整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作都貫徹了求新求變的精神，從而創(chuàng)造了生新廉悍的藝術(shù)風(fēng)格3、結(jié)構(gòu)上黃詩(shī)不論長(zhǎng)短，往往于出奇制勝，如用“煎成車聲繞羊腸“來(lái)形容煎茶的聲音，此外他還注重練字造句，務(wù)去陳言，力撰硬語(yǔ)，如”秋水粘天不自多“5、在聲律上，他還有聲律奇峭的特點(diǎn)，一是句中音節(jié)打破常規(guī)，如”心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏“，二是律詩(shī)中多用坳句，以避免平仄和諧以致圓熟的聲調(diào)。江西詩(shī)派：宋徽宗初年，呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》1、把黃陳為首的詩(shī)歌流派取名為江西詩(shī)派2、黃庭堅(jiān)以及詩(shī)派中二謝等11名是江西人3、舉起了以杜甫為詩(shī)家宗祖大旗，重視杜甫思想意義4、作詩(shī)講究點(diǎn)石成金5、代表作家有黃庭堅(jiān)陳師道潘大臨等晏幾道詞作特點(diǎn)：1、小山詞里的思念對(duì)象既有明確指向，情感也分廠真摯，不是表現(xiàn)擁有愛情的歡樂，而是追憶已失落的往日愛情和表現(xiàn)刻骨銘心的相思，并把愛情當(dāng)做一種純精神性的追求，如懷念歌女小平的《臨江仙》始終是建立在對(duì)過去的溫馨回憶和現(xiàn)在的苦悶相思這兩重今夕不同的情感世界之間2、他一方面借助對(duì)愛情的追求來(lái)建立一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活截然不同的審美的情感世界，以消解現(xiàn)實(shí)人生中無(wú)法擺脫的孤獨(dú)苦悶，另一方面，把自己心酸不平的身世之感曲折的寄托在男女間的悲歡離合和女性的失意苦悶之中，既能一吐為快，又能不獲罪與人，如《采桑子》里的倦客，未嘗不是詞人的自我寫照3、晏幾道常常建構(gòu)夢(mèng)境以重溫往日愛情的甜蜜，他的夢(mèng)有春夢(mèng)、秋夢(mèng)、歸夢(mèng)、前日夢(mèng)等，繽紛多姿的如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界是小山詞的顯著特點(diǎn)4、語(yǔ)淡情深則是小山詞的風(fēng)格特色，他善于用平淡的語(yǔ)言、常見的景物表現(xiàn)不同尋常的深情。詞人卻分別從不同的角度取喻，新奇生動(dòng)地表達(dá)出明知對(duì)方情淺意薄而自己仍然執(zhí)著苦戀的深情，他的詞艷而不俗，淺處皆深，從語(yǔ)言的精度和情感的深度這兩個(gè)層面上把《花間集》以來(lái)的艷辭小令藝術(shù)推展到了極致賀鑄藝術(shù)特色：1、賀鑄詞長(zhǎng)于造語(yǔ)，多從讓人詩(shī)句中吸取精華，形成了深婉密麗的語(yǔ)言風(fēng)格2、賀鑄在詞史上具有獨(dú)特的地位和影響，他一方面沿著蘇軾抒情自我化的道路，寫自我的英雄豪俠氣概，開啟了辛棄疾豪氣詞的先聲，另一方面語(yǔ)言上又承晚唐溫、李密麗的語(yǔ)言風(fēng)格，而影響到了南宋吳文英等人周邦彥藝術(shù)特點(diǎn)：1、柳詞善鋪敘，但大多是平鋪直敘，一般多為時(shí)空序列性結(jié)構(gòu)，即按情事發(fā)生，發(fā)展的時(shí)空順序來(lái)組織次的結(jié)構(gòu)，明白曉暢，但失于平板單一而少變化。周詞變直敘為曲敘，往往將順敘、倒敘和插敘錯(cuò)綜結(jié)合，時(shí)空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復(fù)式結(jié)構(gòu)，章法嚴(yán)密而結(jié)構(gòu)復(fù)雜多面，此外他的鋪敘還善于增加并變換角度、層次2、在語(yǔ)言上，他能自鑄偉辭，善于融化前人詩(shī)句入詞，渾然天成3在音調(diào)上，調(diào)美、律嚴(yán)、字工是周詞在音律方面的特點(diǎn)。首先他聲調(diào)圓美，用字高雅，較之柳永所創(chuàng)的部分俗詞俗調(diào)更符合南宋雅士尤其是知音識(shí)律者的審美趣味。此外為使音律和諧，周詞審音用字也非常嚴(yán)格。他用字不僅分平仄，而且嚴(yán)分仄字中的上去入三聲。最后他還特別擅長(zhǎng)用坳句，在坳怒中追求音律的和諧統(tǒng)一李清照藝術(shù)特色：1、她提出了詞“別是一家”之說(shuō)，意指詞是與詩(shī)不同的一種獨(dú)立的抒情文體，詞對(duì)音樂性和節(jié)奏感有更獨(dú)特的要求，她從詞的本體論出發(fā)進(jìn)一步確立了詞體獨(dú)立的文學(xué)地位2、在創(chuàng)作上，她生動(dòng)地展現(xiàn)了她的生命歷程和情感歷程，作為接觸的女詞人，李清照并沒有把自己完全封閉在閨房之內(nèi)，而是常常走向大自然，去感受大自然的和諧美麗，以拓展胸襟，陶冶情操。如果把她前期詞作中所表現(xiàn)的情感世界分為兩半，可以說(shuō)一般是對(duì)丈夫的鐘情，另一半則是對(duì)自然景物的熱愛以及對(duì)禽鳥花草的眷顧，如《如夢(mèng)里》等，反映出女詞人情懷的博大與心性的慈悲3、她善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界，如《添字丑奴兒》中“愁損北人不慣起來(lái)聽”的動(dòng)作描寫，傳神地表達(dá)出到南方不習(xí)慣夜雨的煩躁心理4、她的語(yǔ)言獨(dú)具特色。第一無(wú)論是口語(yǔ)還是書面語(yǔ)，一經(jīng)她提煉熔鑄，就別開生面精妙清亮風(fēng)韻天然，如“綠肥紅瘦”《如夢(mèng)令》，“人比黃花瘦”《醉花陰》；第二李清照善于用最平常最簡(jiǎn)練的生活化的語(yǔ)言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程，如“才下眉頭，又上心頭”（《一剪梅》）八字，傳達(dá)出心理的曲折別花5、語(yǔ)言的清新素雅，很適合表現(xiàn)淡雅清疏的審美境界，而且她用白描的手法創(chuàng)造出水墨般的清婉秀逸的意境。歷史意義:她以女性的身份真摯大膽地表現(xiàn)對(duì)愛情的熱烈追求，豐富生動(dòng)地抒寫自我的情感世界，改變了男子一統(tǒng)文壇的格局，在中國(guó)文學(xué)史上有崇高的地位中興四大詩(shī)人：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤陸游的詩(shī)歌特點(diǎn)：1、他的詩(shī)歌內(nèi)容極為豐富，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，其中最重要的是愛國(guó)主題和日常生活情景的吟詠2、陸游熱愛生活，善于從各種生活情境中發(fā)現(xiàn)詩(shī)材，無(wú)論是高山大川還是草木蟲魚，無(wú)論是農(nóng)村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣，他都有細(xì)致入微的描繪，如《游山西村》和《臨安春雨初霽》3、陸游年輕時(shí)經(jīng)歷了一段不幸的愛情生活，他的愛情詩(shī)雖然很少，卻是不可多得精品4、他兼容李白的飄逸奔放與杜甫的沉郁頓挫于一體，構(gòu)成了陸游的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)，但陸詩(shī)又不像李杜詩(shī)那樣雄奇莫測(cè)，在語(yǔ)言上陸詩(shī)的語(yǔ)言平易曉暢，在章法上，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)4、陸游擅長(zhǎng)的詩(shī)體是七言詩(shī)，他的七古、七律、七絕都有很高的成就，其中的七律尤以對(duì)仗工整而著稱。陸詩(shī)的對(duì)仗常常能做到工整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，同樣體現(xiàn)出平易近人的傾向5、同樣他的詩(shī)也有缺點(diǎn)，有些詩(shī)流于淺近滑易，字句和詩(shī)意重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象也很常見。這些缺點(diǎn)主要發(fā)生在他最后20年的作品中，原因是他閑居無(wú)事而作詩(shī)很多誠(chéng)齋體：1、誠(chéng)齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣2、形成誠(chéng)齋體的要素之一是詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度的投射在客觀事務(wù)上，他筆下的草木蟲魚乃至山水風(fēng)云無(wú)不具有知覺和情感，無(wú)不充滿生機(jī)和靈性，例如“萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧”描寫對(duì)象的盎然生機(jī)自然會(huì)給詩(shī)歌帶來(lái)活潑的風(fēng)格3、要素之二是楊萬(wàn)里作詩(shī)想象奇特，但不用奇奧生僻的字句或夭矯奇崛的結(jié)構(gòu)，卻用淺近明白的語(yǔ)言和流暢直敘的章法，近于口語(yǔ)辛棄疾藝術(shù)特點(diǎn)：1、唐五代詞的意象主要來(lái)源于閨房繡戶和青樓酒館，與文士日常生活官場(chǎng)生活相關(guān)的意象和自然山水意象。稼軒詞所創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事活動(dòng)的意象又使詞的意象群出現(xiàn)了一次大的轉(zhuǎn)換，密集的軍事意象群，連結(jié)成雄豪壯闊的審美境界，詞中女性的柔婉美最終讓位于血性男子的力度美和崇高美2、更新了表現(xiàn)方法，在蘇軾以詩(shī)為詞的基礎(chǔ)上，進(jìn)而以文為詞，將古文辭賦中常用的章法和議論、對(duì)話等手法移植于詞。以文為詞既是方法的革新也是語(yǔ)言的變革。此外，稼軒則獨(dú)創(chuàng)性地用經(jīng)史子等散文中的語(yǔ)匯入詞，不僅賦予古代語(yǔ)言以新的生命活力，而且空前地?cái)U(kuò)大和豐富了詞的語(yǔ)匯，如名作《西江月》（醉里且貪歡笑）的句式3、語(yǔ)言最為豐富多彩，雅俗并收，駢散兼行，隨意揮散，而精當(dāng)巧妙，其中最能體現(xiàn)體現(xiàn)他個(gè)性風(fēng)格的則是剛?cè)嵯酀?jì)和亦莊亦諧的兩種詞風(fēng)寫豪氣。豪氣中有纏綿，柔情中有剛勁，是稼軒詞風(fēng)的獨(dú)特處，也是辛派后勁不可企及之處4、辛詞風(fēng)格的多樣化，還表現(xiàn)在嬉笑怒罵皆成佳篇5、在兩宋詞上，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。他獨(dú)創(chuàng)出稼軒體，確定了豪放一派，影響十分深遠(yuǎn)。與他大致同時(shí)的詩(shī)人或傳其衣缽，或與其詞風(fēng)相近，都屬同一詞派2313姜夔藝術(shù)特點(diǎn)：1、姜夔偏愛冷香、冷紅、暗雨等衰落、枯敗的意象群，以此來(lái)營(yíng)構(gòu)幽冷悲涼的詞境，他的詞境“幽韻冷香”2、他善于用聯(lián)覺思維，利用藝術(shù)的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現(xiàn)某處特定的心理感受，又善于側(cè)向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫。而是側(cè)面著筆，虛處傳神3、他也長(zhǎng)于自度曲，與柳永、周邦彥的因聲制詞，既先曲后詞不同，姜夔的自度曲是先作詞后譜曲4、他的詞作配有精心結(jié)撰的小序，小序自身也具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，如同韻味雋永的小品文，與歌詞珠聯(lián)璧合5、他反俗為雅，下字運(yùn)意，都力求醇雅。此外姜夔藝術(shù)上追求的是全詞意境的渾成，情感基調(diào)和語(yǔ)言色澤的一直。吳文英藝術(shù)特色：1、首先在藝術(shù)思維方式上，徹底改變正常的思維習(xí)慣，將常人眼中的實(shí)景化為虛幻，將常人心中的虛無(wú)化為實(shí)有，通過奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界2、其次在章法結(jié)構(gòu)上，繼清真詞后進(jìn)一步打破時(shí)空變化的通常次序，把不同時(shí)空的情事、場(chǎng)景濃縮統(tǒng)攝與同一畫面內(nèi)，或者將實(shí)有的情事與虛幻的情境錯(cuò)綜疊映，使意境破朔迷離3、夢(mèng)窗詞的語(yǔ)言生新奇異。第一是語(yǔ)言的搭配、字句的組合。完全憑主觀的心理感受隨意組合。第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的色彩感裝飾性和象征性4、夢(mèng)窗詞字面華麗，意象密集，含意曲折，形成了密里深幽的語(yǔ)言風(fēng)格，但雕繪過甚，時(shí)有雕砌之病晦澀之失，故不免為后人所詬病永嘉四靈：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀四靈特點(diǎn)：1、多數(shù)作品的內(nèi)容是題詠景物，唱酬贈(zèng)答2他們的詩(shī)集都取名于書齋名3、四靈以賈島姚合為宗4、以五律為主要詩(shī)體5、藝術(shù)上精雕細(xì)琢，玲瓏雅潔，接近賈姚的詩(shī)風(fēng)江湖詩(shī)派：宋理宗寶慶元年，杭州一名叫陳起的書商為一些沒能入仕的游士詩(shī)人刻印詩(shī)集，總稱為《江湖集》。這些人就被稱為江湖詩(shī)派。由于這些人身份各異，又沒有公認(rèn)的詩(shī)學(xué)宗主，所以江湖詩(shī)派是一個(gè)十分松散的作家群體，他們只是有大致相似的創(chuàng)作傾向元好問紀(jì)亂詩(shī)特點(diǎn)：1、他對(duì)國(guó)家滅亡、人民遭難的現(xiàn)實(shí)不是一味地哀嘆悲泣，而是把悲壯感慨的感情表現(xiàn)于蒼莽雄闊的意境之中2、另一個(gè)特點(diǎn)是具有深刻的歷史洞察力。他往往把現(xiàn)實(shí)的悲愴情懷與對(duì)歷史的批判意識(shí)融合在一起，從而增加了詩(shī)的思想深度。元好問擅長(zhǎng)各種詩(shī)體，尤以七律的成就最為突出。他的七律，深受杜甫的影響，功力深厚，意境沉郁3、元好問也是金代最突出的詞人，現(xiàn)存詞作三百余首，數(shù)量為金詞之冠，藝術(shù)造詣也雄視一代，風(fēng)格與其詩(shī)風(fēng)類似，氣象雄渾蒼莽，境界博大壯闊關(guān)漢卿雜劇特點(diǎn)：1、他的雜劇創(chuàng)作具有鮮明的劇場(chǎng)性，是名副其實(shí)的“場(chǎng)上之曲”2、在關(guān)漢卿創(chuàng)作劇本時(shí)，注意盡快“入戲”。他以洗練的筆觸交代戲劇情境與人物關(guān)系，把觀眾的目光“聚焦”到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣3、關(guān)漢卿很注意處理戲劇沖突的節(jié)奏，