福建省福州市八縣（市）一中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期八縣（市）一中期中聯(lián)考高一語文試卷完卷時(shí)間：150分鐘

滿分：150分一、語言文字運(yùn)用（每小題3分，共18分）1.下列詞語中，加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是(3分）（

）A.

木訥（nè）

饑饉(jǐn)

芣苢(fú

yǐ)

拾掇(duō)B.

搭訕（shàn）

撂(liào)下

霓裳(shāng)

還酹（lèi）江月C.

天姥(mǔ)

淥(lù)水

賈(gǔ)人

吐哺(pǔ)D.

蒔(sì)

種

緬

(miǎn)

懷

慰藉（jiè）

一把銼(cuò)2.

下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分）（

）A．包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里的大小六個(gè)房子組成品字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草。B．清華大學(xué)聯(lián)合多所高校，成立未來交通研究中心，試圖尋找解決北京霧霾天出行困難的破解之道。C．《大國工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。D．科學(xué)研究對(duì)于袁隆平來說，從來不是一種枯燥的學(xué)問、一種無法推卸的責(zé)任，而更像是一片美麗的天空、一片廣袤的沃野。3.下列有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是(3分）（

）A.

人物通訊是以人物為報(bào)道對(duì)象，反映一個(gè)人或幾個(gè)人的思想、言行、事跡，在一個(gè)主題下容納著相當(dāng)豐富的材料，著重以人物的精神面貌來感染、教育讀者的一種通訊。B.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩，也是一首游仙詩。這首詩的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義色彩。C．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。D．女詞人李清照在《聲聲慢》中通過描寫殘秋中的所見、所聞引發(fā)所思、所感，抒發(fā)自己因南宋破敗、家庭消亡、自己淪落天涯而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒，具有濃厚的時(shí)代色彩。4.假期中，甲組同學(xué)計(jì)劃組織參觀XX古村落，了解其歷史文化沿革，成員設(shè)計(jì)了訪談提綱。下面提問不合適的一項(xiàng)是(3分）（

）A．您對(duì)XX古村落的歷史了解多少？B．您知道XX古村落最有文化價(jià)值的是什么嗎？C．什么季節(jié)是XX古村落的旅游旺季呢？D．二十年前的XX古村落與現(xiàn)在相比有什么變化？閱讀下面的文字，完成5-6小題。他扎根在此，努力為人類建一個(gè)來自世界屋脊的種子“寶庫”。對(duì)鐘揚(yáng)來說，采種子是一件樂事?！白鳛橐粋€(gè)植物學(xué)家，我最喜歡的植物是蒲公英，如果發(fā)現(xiàn)它開花并且結(jié)了種子，我會(huì)用手抓一把，一攤開里面一般有200顆……”鐘揚(yáng)調(diào)侃道。鐘揚(yáng)的一位同事說：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存?！薄澳谴危覀兏娎蠋熑ゲ杉呱窖┥?。我們從海拔5200米的珠峰大本營出發(fā)向更高的山地挺進(jìn)時(shí)，鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂，呼吸急促，全身無力，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)。”這位同事回憶。大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬?！弊罱K，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被認(rèn)為是世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中國植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。5．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分）(

)A.

“鳴——”火車開動(dòng)了。B.“畫得真好?！銥槭裁催@樣勇敢，不怕他?”C.我們現(xiàn)在終于到達(dá)了北上抗日的根據(jù)地——陜北的吳起鎮(zhèn)，怎能不興奮、不激動(dòng)呢?D.只有兩條板凳——其實(shí)，即使有更多的板凳，屋里也沒有同時(shí)容納三十人吃粥的地方。6.文中畫橫線句子中的意思都可以用成語表述，請(qǐng)按要求在下面橫線處填上可以替換的成語。(3分）①“對(duì)鐘揚(yáng)來說，采種子是一件樂事”，“做某件事很快樂”可以用成語____________來形容。②“隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)”可以用成語____________來形容。③“我最清楚植物的情況”中“最清楚”可以用成語____________來形容。二、古代詩文閱讀（42分）（一）完成7-10小題（課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)）。（每小題2分，共8分）7．下列句子加點(diǎn)的詞意義相同的一組是

(2分）（

）A．天姥連天向天橫

失向來之煙霞B．久在樊籠里，復(fù)得返自然

今年歡笑復(fù)明年C．委身為賈人婦

但為君故，沉吟至今D．是夕始覺有遷謫意

卻是舊時(shí)相識(shí)8．下列句子不含古今異義詞的一項(xiàng)是(2分）（

）A．一時(shí)多少豪杰

B．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何C．鐵騎突出刀槍鳴

D．勢(shì)拔五岳掩赤城9．下列句子與“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”句式相同的一項(xiàng)是(2分）

（

）A．曖曖遠(yuǎn)人村

B．多情應(yīng)笑我C．轉(zhuǎn)徙于江湖間

D．望中猶記，烽火揚(yáng)州路10．下列句子加點(diǎn)字詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是

(2分）（

）①榆柳蔭后檐

②栗深林兮驚層巔

③月明星稀，烏鵲南飛④周公吐哺，天下歸心

⑤云青青兮欲雨

⑥潯陽江頭夜送客A．①②/③⑥/④⑤

B．①/②⑤/④/③⑥

C．①⑥/③④/②/⑤

D．①⑤/②④/③⑥（二）閱讀以下材料，完成11-15小題。（共20分）仁宗嘉祐五年五月，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事秩滿許獻(xiàn)文求試館職安石獨(dú)不求試調(diào)知鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。尋通判舒州。文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。召試館職，不就。歐陽修薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補(bǔ)，知常州，移提點(diǎn)江西刑獄。與周敦頤相遇，語連數(shù)日夜，安石退而精思，至忘寢食。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏偂０彩谧杂?，于是上“萬言書”，大要以為:“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)。自古治世末，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于萬世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”上覽而置之。呂祖謙曰:“安石變法之蘊(yùn)，亦略見于此書。”特其學(xué)不用于嘉祐，而盡用于熙寧，世道升降之機(jī)，蓋有在也。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）11.

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.

故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利/B.

故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試/館職安石獨(dú)不求試/調(diào)/知鄞縣/起堤堰決陂塘/為水陸之利/C.

故事秩滿/許獻(xiàn)文/求試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)/知鄞縣/起堤堰決陂塘/為水陸之利/D.

故事秩滿/許獻(xiàn)文/求試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤堰決/陂塘為水/陸之利/12.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.仁宗是宋朝趙禎皇帝的廟號(hào)。封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)叫“廟號(hào)”。一般開國的皇帝稱祖，后續(xù)者稱宗。B.

祿養(yǎng)，“祿”為古代官吏的俸給，古人認(rèn)為官俸為養(yǎng)育親人之資，“祿養(yǎng)”是指用官俸養(yǎng)親。C.

閭巷，“閭”，古時(shí)以二十五家為一閭，“巷”，里弄，后來用“閭巷”泛指鄉(xiāng)里民間。D.

社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古代帝王諸侯都祭祀社稷，后來用“社稷”代表國家。13.

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.

王安石才華橫溢，喜好讀書，擅長(zhǎng)為文，曾鞏曾經(jīng)帶著王安石寫的文章給歐陽修看，歐陽修十分賞識(shí)王安石，四處為他擴(kuò)大名聲。B.

文彥博、歐陽修等人先后向朝廷推薦王安石，王安石都以祖母年老為由予以拒絕，因此士大夫們認(rèn)為他無意于為世所用。C.

王安石性格果敢，敢于堅(jiān)持自己的意見，向宋仁宗呈言事書，要求對(duì)國家法度進(jìn)行全面改革，扭轉(zhuǎn)宋朝積貧積弱的局勢(shì)。D.

王安石清楚地知道，他的改革主張?jiān)诋?dāng)時(shí)會(huì)遭到頑固派的非議，但仍然把希望寄托在君王身上，只不過他的見解在宋仁宗時(shí)候沒有被采納，而到宋神宗的時(shí)候才被完全采納。14.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。（2）安石變法之蘊(yùn)，亦略見于此書。15.

為扭轉(zhuǎn)宋朝積貧積弱的局勢(shì)，王安石在“萬言書”中向皇帝提出了哪些措施，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（三）名篇名句默寫（8分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是“

，

”。（2）《琵琶行》中表現(xiàn)詩人聽到琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后產(chǎn)生共鳴，也是全詩的主旨的詩句是“

，

”。（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是“

，

”。（4）《登高》中情景交融，意境曠達(dá)，極寫詩人自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是“

，

”。（四）閱讀下面詩歌，完成17-18小題。（共6分）元日田家①【唐】薛逢南村晴雪北村梅，樹里茅檐曉盡開。蠻榼②出門兒婦去，烏龍③迎路女郎來。相逢但祝新正壽，對(duì)舉那愁暮景催。長(zhǎng)笑士林④因宦別，一官輕是十年回?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谧髡哔H官四川之時(shí)。②蠻榼：酒器。③晉朝時(shí)，民俗以“龍”字為家犬命名。后世以烏龍泛指犬。④士林：此處指讀書人。17.下列選項(xiàng)中對(duì)這首詩歌分析不正確的一項(xiàng)是(2分）（

）A.第一聯(lián)描寫了南村和北村不同的風(fēng)景，南村雪后初晴，與此不同的是，北村卻梅花盛開。B.第二聯(lián)寫出了當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)，元日大家攜美酒串門，狗兒歡快地迎接客人的到來。C.第三聯(lián)寫元日這一天百姓相逢之后只彼此祝福健康長(zhǎng)壽，絲毫不覺歲月流逝、老年將至。D．“暮景”一詞含義豐富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”18.本詩表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成19-23題。（共17分）家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學(xué)上的說法，氏族是一個(gè)事業(yè)組織，再擴(kuò)大就可以成為一個(gè)部落。氏族和部落賦有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設(shè)是中國鄉(xiāng)土社會(huì)采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家，變成氏族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來擔(dān)負(fù)；另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事物都需要長(zhǎng)期綿續(xù)性的，這個(gè)基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時(shí)的。家必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。氏族本是長(zhǎng)期的，和我們的家一般。稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長(zhǎng)期性在內(nèi)，和家庭的臨時(shí)性相對(duì)照。中國的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。以生育社群來擔(dān)負(fù)其他很多的功能，使這社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團(tuán)體中夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來擔(dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我在《美國人性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞去形容它。在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間、在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀(jì)律相對(duì)照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律，紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著“三從四德”的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·家族》)19．下列關(guān)于中國鄉(xiāng)土社會(huì)“家的性質(zhì)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．中國的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家作為一種事業(yè)社群，具有綿續(xù)性，而西方的家庭無需擔(dān)負(fù)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能，一般具有臨時(shí)性。B．氏族作為事業(yè)組織，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，這種長(zhǎng)期性同樣是中國鄉(xiāng)土社會(huì)中的家庭所具備的。C．家庭關(guān)系的主軸在縱向的父子、婆媳之間，而不是在橫向的夫婦之間，這一顯著特點(diǎn)是由中國鄉(xiāng)土社會(huì)中家的性質(zhì)決定的。D．中國鄉(xiāng)土社會(huì)的家庭注重綿續(xù)性，求效率，講紀(jì)律，排斥私情的寬容，只有夫妻間的相敬如賓，沒有兩性之間的情感安慰。20．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）()A．依據(jù)人類學(xué)上的說法，部落是由氏族擴(kuò)大形成的。部落和氏族都具備事業(yè)組織的特點(diǎn)，在這一點(diǎn)上中西方是相同的。B.中國鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的大小根據(jù)事業(yè)的大小可以存在很大的差別，這些事業(yè)可以包括政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等諸多方面。C．社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容發(fā)生變化，跟該社群擔(dān)負(fù)的功能有關(guān)。西洋家庭擔(dān)負(fù)生育功能，中國家庭擔(dān)負(fù)事業(yè)功能。D．作者在《美國人的性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞形容夫妻的兩性情感。這種情感可以在生活上安慰夫妻雙方。21．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．中國鄉(xiāng)土社會(huì)采取差序格局作為結(jié)構(gòu)原則，這僅是作者的假設(shè)，由此得出的基本的家具有氏族性的判斷并沒有客觀依據(jù)。B．中國鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的結(jié)構(gòu)如僅限于親子的小組合而不加以擴(kuò)大，就會(huì)影響家的長(zhǎng)期綿續(xù)性，也就不利于經(jīng)營復(fù)雜性事業(yè)。C．中國的家法和“三從四德”的道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)講究負(fù)責(zé)和服從的紀(jì)律性，追求事業(yè)維系和發(fā)展的效率，沖淡了家人間的親情。D．在論述“中國的家”的特點(diǎn)時(shí)，作者一再強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)土社會(huì)”這一概念，表明這些特點(diǎn)的形成與鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)密切相關(guān)。22．節(jié)選文字多處運(yùn)用對(duì)比手法，試列舉兩例，并簡(jiǎn)析作者通過這些對(duì)比想要表達(dá)什么觀點(diǎn)。（4分）23.

在《文字下鄉(xiāng)》中，費(fèi)老說鄉(xiāng)土社會(huì)是不需要文字的，一方面空間上不需要，因?yàn)榭偸强梢悦鎸?duì)面；另一方面是時(shí)間上不需要，因?yàn)樵卩l(xiāng)土文化中有聲音就足夠了，鄉(xiāng)土社會(huì)有文化但不需要文字，因?yàn)樗麄儧]有用文字來幫助他們生活的需求。你贊同費(fèi)老的這種觀點(diǎn)嗎?說說你的理由。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成24—26小題。（共13分）丈夫?qū)O犁今天是中秋節(jié)日，可是還有一場(chǎng)黑豆沒打。上午，公公叫兒媳婦把場(chǎng)攤上，豆葉上滿帶著污泥，發(fā)著臭氣。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長(zhǎng)好，豆子是秕秋的。草不好，黃牛也瘦了。兒媳婦站在場(chǎng)里沒精打采的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息。去年，他還在近處，八月十三那天還抽空回家來看了看，她給他做了一件新棉襖，兩個(gè)人歡天喜地。八月節(jié)，應(yīng)該團(tuán)圓團(tuán)圓；她給他做了豬肉菜，很豐富。今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了。吃過中午飯，她帶著老二孩子，要去娘家看看，解解悶。孩子才七歲，在炮火里跟著跑了四五年了。“還記得爹嗎？”“記得呀！”“爹在哪里呢？”“在鐵道西啊！”“在那里干什么？”“打日本?。　蹦镄α?。丈夫在家就喜歡這個(gè)孩子，臨走總囑咐她好好教養(yǎng)著。娘兒倆說著，就到了娘家村里，本來只離著三四里地。到家里，姥姥正坐在炕上?！澳憧慈思叶嗝礋狒[，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的。”姥姥說，嘴角卻有些譏笑?！罢l家？”女兒?jiǎn)??！澳銒鹱蛹摇！薄盁狒[什么？”“你大姐來了，他女婿也來了?！薄八霾皇窃谶@里當(dāng)偽軍？”“現(xiàn)在人家敢出來了，三天一來，兩天一來，來了就嘻嘻哈哈?！惫媚锵肫鹚呛瓦@個(gè)大姐一年出嫁的。她兩個(gè)同歲，她大姐嫁了一個(gè)獨(dú)生子，她也嫁了一個(gè)獨(dú)生子。她大姐的女婿在綢緞店里當(dāng)學(xué)徒，她的女婿在保定府上學(xué)。那年正月里，兩個(gè)女婿來住丈人家，大姐的女婿好賭錢，整天在家里成局；自己的女婿好念書，整天在家里翻書本。她那時(shí)候還不高興自己的女婿這么呆氣，人家那么好玩，好說笑，街上的青年子弟都找人家去熱鬧，自己的女婿這么孤僻，整天沒個(gè)人來，只有幾個(gè)老頭子稱贊。后來丈夫走了，很少家來，不在北平，就在上海。大姐的女婿卻常來，穿得好，一來就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不家來，忘了她。可是丈夫并沒有忘了她，有時(shí)家來，也很愛她，她生了一個(gè)小孩，丈夫也很喜歡，只是怨她不識(shí)字，知道的事少?？箲?zhàn)了，丈夫立時(shí)參加了軍隊(duì)。把洋布衣服脫下來，換上粗布軍裝。兩條褲腿，每天跑百八十里山路，也有了勁了?！盀槭裁茨愠鋈ナ茏铮俊薄翱谷帐鞘茏?？你真糊涂透了?！薄翱墒菫槭裁慈思也怀鋈ィ俊薄罢l？”“大姐的女婿?！薄芭?，呸，你怎么叫我和他比?！睗u漸，她也覺得丈夫不能和那個(gè)人比。村里人說自己的丈夫好，許多人找到家里，問東問西。許多同志、朋友來說說笑笑，她覺得很榮耀。日本鬼子燒殺，她覺得不打出去也沒法子過。她大姐的丈夫的店鋪叫日本鬼子搶了，他回到家來，后來跑到城里當(dāng)了偽軍。自己的丈夫越來越忙，臉孔雖然黑了，看來，倒壯實(shí)了些。仗打得越緊，她越恨日本鬼子了，他也輕易不回家了。她守著孩子過日子，侍候著公公。上冬學(xué)，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，現(xiàn)在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，這是個(gè)什么人呀!今天，娘卻提到了他。正提到了他，大姐就來了。大姐聽說妹子來了，姐妹好幾年不見面，來看望她。手里托著一包點(diǎn)心，身上穿著花絲葛，臉孔白又胖，挺著大肚子，乍一見面很親熱，大姐說：“你家他爹可有信？”“沒有啊！”“說起來，人家他有志氣，抗日光榮，可是留下了這些孩子們。”大姐說著就拉過孩子，教孩子吃點(diǎn)心，問孩子：“你想爹嗎？”“想啊！”“快叫娘把他叫回來。”“叫回來，打日本吧！”孩子興奮地說。大姐立時(shí)沒話說，臉也紅紅的，像塊生豬肝。姥姥也笑了?！奥犝f你女婿又來了?！薄霸缱吡恕！薄霸趺催@么快就走了？”“有事。”大姐坐不住，告辭了出去。走到屋門口又回來，小聲說：“大妹子，你家他爹回來，你順便和他學(xué)學(xué)，就說俺家他爹是不得已，還想出來的?！闭f過就慌慌地走了。姥姥說：“看起這個(gè)來就不光榮，準(zhǔn)是又有什么風(fēng)聲嚇走了。”天已經(jīng)晚了，姑娘帶著孩子回來。在路上，她看見一小隊(duì)人背著槍走過去。后來回頭一看，那一小隊(duì)人進(jìn)了她娘家的村子。大孩子正在村邊等，見了娘就跑上來小聲說：“大隊(duì)長(zhǎng)到咱家來了！”“哪個(gè)大隊(duì)長(zhǎng)？”“縣游擊大隊(duì)長(zhǎng)，黑臉大個(gè)子老李呀，娘忘了，去年和爹一塊去拿過書，吃過羊肉餃子的?！薄罢f什么來？”“有爹的信，爺正看哩?！蹦缸尤粟s緊到了家里，公公正坐在場(chǎng)里碌碡上，帶著花鏡念信，見兒媳婦回來，就說：“信來得巧，今年的節(jié)我又過痛快了！”媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看。一九四二年中秋節(jié)記于阜平24．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．小說中“鬼子從四月里翻天攪地”“一小隊(duì)人背著槍走過去”，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)，從字里行間可見抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在緊張進(jìn)行。B．妻子在娘家和大姐的對(duì)話，從細(xì)節(jié)上展現(xiàn)了人物的情態(tài)，無論是妻子還是“姥姥”都不再羨慕大姐，人物的成長(zhǎng)變化在潛移默化中感動(dòng)人心。C．小說多次運(yùn)用對(duì)話描寫，例如“她”和兒子、和丈夫和大姐的對(duì)話等，對(duì)話的內(nèi)容雅俗共賞，符合人物的特征。D．本小說具有“詩性小說”的特點(diǎn)，我們學(xué)過的《百合花》也具備這個(gè)特點(diǎn)。25．分析小說中“丈夫”的形象特點(diǎn)。（4分）26．孫犁的小說具有“生活美”，“生活美”源于“生活的真實(shí)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文包含哪些“生活的真實(shí)”。（6分）四．寫作（60分）27.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人才是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要指標(biāo)。人才是自主創(chuàng)新的關(guān)鍵，頂尖人才具有不可替代性。國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。人類發(fā)展史顯示，就地理空間維度而言，科技與人才并不是均勻分布的。那些發(fā)展勢(shì)頭好、文明程度高、創(chuàng)新最活躍的地方，往往集聚更多人才，產(chǎn)生更多創(chuàng)新成果。16世紀(jì)以來，世界先后形成意大利、英國、法國、德國、美國等5個(gè)新科學(xué)和人才中心，帶動(dòng)了所在國家綜合實(shí)力的提升。新中國成立以來，華羅庚、錢學(xué)森、陳景潤(rùn)、屠呦呦、袁隆平等“大先生”，以探索學(xué)術(shù)前沿的堅(jiān)毅勇氣和厚重的家國情懷，成為知識(shí)分子的榜樣和楷模。特別是一代代堅(jiān)守在特殊崗位“干驚天動(dòng)地事、做隱姓埋名人”的優(yōu)秀人才，一代代堅(jiān)守在最基層、最艱苦、最一線的祖國最需要地方，在平凡崗位干著不平凡事業(yè)的優(yōu)秀人才，以其敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神凸顯著“國之大者”的品格。上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料，以“奮斗正青春，以才著華章”為主題寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期八縣（市）一中期中聯(lián)考高一語文答案一、語言文字運(yùn)用（每小題3分，共18分）1、A

【解析】

B項(xiàng)“霓裳”為cháng，

C項(xiàng)“吐哺”為bǔ，

D項(xiàng)“蒔種”為shì2、D

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.搭配不當(dāng)，“包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里的大小六個(gè)房子組成品字形”語義混亂，可以修改為“包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成品字形”。B.結(jié)構(gòu)混亂?！皩ふ医鉀Q....破解之道”雜糅，應(yīng)為“尋找解決.....的辦法”或者“尋找....破解之道。”C.搭配不當(dāng),改為“熱烈的討論和廣泛的思考”。故選D。3、D

【解析】本題考查學(xué)生理解并識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“南宋”錯(cuò)誤，《聲聲慢》是在北宋滅亡、詞人南渡后的作品。4、C

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之得體表達(dá)的能力，涉及第四單元內(nèi)容。A.“古村落的歷史”符合訪談歷史范疇，合適;B."“古村落最有文化價(jià)值的"符合訪談文化范疇，合適;C.“什么季節(jié)是xx古村落的旅游旺季’"不是歷史文化的范疇，不合適;D.“二十年前的xx古村落與現(xiàn)在相比有什么變化”是歷史范疇，合適。5、C

【解析】A.表示聲音的延長(zhǎng)，B.表示話題轉(zhuǎn)換，C.表示解釋說明，D.表示對(duì)前文的補(bǔ)充說明，

C項(xiàng)破折號(hào)作用和文中所給的,都表示解釋說明。6．

樂在其中

命懸一線

了如指掌

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①樂在其中:喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。結(jié)合“做某件事很快樂”可以用“樂在其中”。

②命懸一線:

處境危險(xiǎn)，隨時(shí)可能喪失生命。結(jié)合“隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)”可以用“命懸一線"。

③了如指掌:清楚得好像看自己的手掌一樣。形容對(duì)事物的了解非常透徹。結(jié)合“最清楚...的情況”可以用“了如指掌"。二、古代詩文閱讀（42分）（一）課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)（本題共4小題，8分）7．答案：B

【解析】A.“向”，介詞，對(duì)著。/副詞，原來，先前。

B.“復(fù)”，副詞，又。

C.“為”，動(dòng)詞，成為。/連詞，因?yàn)椤?/p>

D.“是”，代詞，這。/動(dòng)詞，表判斷。故選B。8．答案：A

【解析】A.“豪杰”，才能出眾的人。古今意思一致。B.“幾何”，古義，多少；今義，幾何學(xué)，數(shù)學(xué)的一個(gè)分支。C.“突出”，古義，突然沖出；今義，超出一般，鼓出來。D.“拔”，古義，超出，今義，拉出，抽出。故選A。9．答案：C【解析】“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”，狀語后置句。A.謂語前置句。B.賓語前置句。C.狀語后置句。D定語后置句。故選C。10．答案：D【解析】①“蔭”，名詞作動(dòng)詞，遮蔽。②“栗”“驚”，均為使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗，使……震驚。③“南”，名詞作狀語，向南。④“歸”，使動(dòng)用法，使……歸順。⑤“雨”，名詞作動(dòng)詞，下雨。⑥“夜”，名詞作狀語，在夜里。①⑤名詞作動(dòng)詞/②④使動(dòng)用法/③⑥名詞作狀語。故選D。（二）課外文言文閱讀（本題共5小題，20分）11.答案：A12.答案：D（“社”指谷神，“稷”指土神”錯(cuò)誤，應(yīng)是“社”為土神，“稷”為谷神。）13.答案：B（“王安石都以祖母年老為由予以拒絕”錯(cuò)誤。原文是說“文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。召試館職，不就。歐陽修薦為諫官，安石以祖母年高辭”，即并沒有提到王安石以祖母年老為由拒絕文彥博的舉薦。）14.①朝廷每次想要任命他一個(gè)官職，總是擔(dān)心他不愿接受。（“唯”——總是，“患”——擔(dān)心，“就”——就職、接受，各1分，句意1分。）②安石變法的事理深?yuàn)W之處，在這封言事書中大致有所顯現(xiàn)。（“蘊(yùn)”——深?yuàn)W之處，“略”——大概，“見”——顯現(xiàn)，各1分，句意1分。）15.①要改革法度，效法先王政令精神；②要重視理財(cái)；③要重用人才。（從“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已”可知，要改革法度，效法先王政令精神；從“因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)。自古治世末，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無其道耳”可知，要重視理財(cái)；從“在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才”可知，要重用人才。）參考譯文：仁宗嘉祐五年五月，召王安石擔(dān)任三司度支判官之職。王安石，撫州臨川人。王安石喜歡讀書，擅長(zhǎng)寫文章。曾鞏曾經(jīng)帶王安石寫的文章給歐陽修看，歐陽修為王安石傳播聲名；他考中了進(jìn)士第一名，被授予淮南判官之職。按照宋初舊制，地方官員任期滿后，允許向朝廷呈現(xiàn)文章申請(qǐng)考取閣職，唯獨(dú)王安石放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，被調(diào)任鄞縣。到任后，他修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到方便。把官谷借貸給百姓,秋后百姓加些利息償還,使官倉中的陳谷能夠換新糧，鄞縣的百姓也感到方便。不久，他調(diào)任為舒州通判。當(dāng)時(shí)文彥博向朝廷推薦王安石，說他淡泊名利，請(qǐng)求越級(jí)提拔，以此來遏制為名利而奔走競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)氣。不久他通過朝廷考試而被選任為館職，王安石沒有去上任。歐陽修推薦他為諫官，他以祖母年事已高為理由而推辭。歐陽修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家的情況向朝廷說明了，于是朝廷任命他為群牧判官，他又推辭不上任。他向朝廷懇求外調(diào)為地方官員，擔(dān)任常州知州，調(diào)任提點(diǎn)江西刑獄。王安石與周敦頤相遇，接連交談幾個(gè)日夜，王安石回去后深入地思考，至于廢寢忘食。先前，館閣的命令多次下發(fā)王安石總是推辭不接受，士大夫們認(rèn)為他無意于仕途，遺憾無緣結(jié)識(shí)王安石；朝廷每次想要任命他一個(gè)官職，總是擔(dān)心他不愿接受。等到他就任度支判官，聽聞的人沒有不高興的。王安石敢于堅(jiān)持按自己的意見辦事，于是向宋仁宗上“萬言書”，大意為：“當(dāng)今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來供天下人消費(fèi)，自古以來的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長(zhǎng)久地依靠上天賜予的幸運(yùn)，而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會(huì)說的，而且那些議論的人還會(huì)認(rèn)為是這迂腐而不切實(shí)際的老生常談?！彼稳首谧x過之后放置在一旁。呂祖謙評(píng)價(jià)說：“安石變法的事理深?yuàn)W之處，在這封言事書中大致有所顯現(xiàn)。”只不過他的見解沒有在宋仁宗時(shí)候被采納，而到宋神宗的時(shí)候才被完全采納，人世間的興衰變遷沉浮的關(guān)鍵，大概還是存在的。（四）名篇名句默寫（8分）16.（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

（3）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月（4）萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)（四）閱讀下面詩歌，完成17-18小題。（共6分）17.A

(A項(xiàng)，“南村晴雪北村梅”互文見義，所以“不同的風(fēng)景”錯(cuò)誤。)18.

①過節(jié)的愉悅之情：“但祝”“那愁”表現(xiàn)出元日這天詩人、百姓歡度佳節(jié)的景象。②對(duì)宦游生活的厭倦之情：“長(zhǎng)笑士林因宦別”，讀書人為了做官，不得不去鄉(xiāng)別親，多么的可笑。③對(duì)回鄉(xiāng)的渴望之情：“一官輕是十年回”，外出做官，至少十年才能回到家鄉(xiāng)，可見回鄉(xiāng)之情是多么的迫切。④對(duì)田園生活的羨慕之情：“樹里茅檐”“蠻榼出門”“烏龍迎路”“但?！薄澳浅睢北憩F(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，流露出作者的羨慕之情。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)給滿分。共4分）三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ19.答案D【解析】“只有夫妻間的相敬如賓，沒有兩性之間的情感安慰”表述過于絕對(duì)。原文只是說“在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著‘三從四德’的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從”，不能推測(cè)出“只有夫妻間的相敬如賓，沒有兩性之間的情感安慰”。20．答案C【解析】“中國家庭擔(dān)負(fù)事業(yè)功能”錯(cuò)，根據(jù)第一段“家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能”可知，中國家庭同樣包括生育功能。21．答案A【解析】A項(xiàng)文中“假設(shè)”的對(duì)象是可以用“差序格局”這一理論術(shù)語來概括中國鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)，而不是“利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各種事業(yè)”這一客觀特點(diǎn)本身。22．答案(1)①把夫妻關(guān)系與同性別、同年齡的人之間的關(guān)系對(duì)比；②中國與西洋人在感情生活上的表現(xiàn)對(duì)比；③夫妻之間分工不同的對(duì)比。（一點(diǎn)一分，答對(duì)兩點(diǎn)得兩分）(2)通過這些對(duì)比，作者表達(dá)了鄉(xiāng)土社會(huì)在兩性感情上是矜持、保留甚至是冷漠的。（2分）23．【答案】[示例1]贊同。（1分）①文字的不適用性。在面對(duì)面的社群中，在其工作生活中，不需要文字。文字是現(xiàn)代化的工具，而且文字是間接的說話，對(duì)于鄉(xiāng)下人來說是不完善、不方便的工具，在鄉(xiāng)土社會(huì)，人們不會(huì)選擇用文字來“說話”。（1分）②文字的局限性。文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。運(yùn)用文字要講究文法、講究藝術(shù)，而說話卻便宜得多，不需要注意文法，我們有著很多輔助表情來補(bǔ)充傳達(dá)情意。面對(duì)面的語言交往如此直接，為什么舍此比較完善的交流方式而采用文字呢？（1分）③

文字的不必要性。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，語言就足夠傳遞世代間的經(jīng)驗(yàn)了。經(jīng)驗(yàn)無需不斷積累，只需老是保存。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們世世代代“日出而作，日落而息”。在沒有外力干預(yù)的情況下，上千年的生活過程中并沒有新的東西進(jìn)入到鄉(xiāng)土社會(huì)。生活方式?jīng)]有改變，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)只需要口耳相傳就可以了，無需用文字來記載。（1分）[示例2]不贊同。（1分）①鄉(xiāng)土社會(huì)盡管世代相傳，很多非物質(zhì)遺產(chǎn)是由代代相傳并非文字而記錄的，但也正是因?yàn)檫@樣，產(chǎn)生了很多文化的消亡；（1分）②除此之外，費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國》是以上世紀(jì)40年代的社會(huì)為背景創(chuàng)作的，已經(jīng)不適于飛速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)（2分）。（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ24．C

25．①勤奮上進(jìn)，思想進(jìn)步。他熱愛讀書，踴躍參軍。②為國奉獻(xiàn)，不怕吃苦。為了抗戰(zhàn)，離別親人；以苦為樂，擁有革命樂觀主義精神。③有情有義，關(guān)愛家人。囑咐妻子教養(yǎng)孩子，愛妻子，惦念家人，給親人寫信。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）26．①環(huán)境真實(shí)。豆葉帶污泥，發(fā)臭氣。日本黑心淹老百姓，黑豆是秕秕的，草不好，黃牛也瘦了。這是女主人公生活的環(huán)境，也是真實(shí)的農(nóng)家生活。②人物形象塑造的真實(shí)。文中三位女性“比女婿”的神態(tài)、語言、心理等真實(shí)生動(dòng)，兒媳婦、姥姥的語言口吻符合村莊人物特點(diǎn)。③情節(jié)的真實(shí)。文中“姥姥”和嬸子家比熱鬧的情境，“她”在心里和大姐比女婿的情境等，都很符合農(nóng)村的情境。④情感的真實(shí)。小說開頭女主人公因丈夫無消息等產(chǎn)生的無精打采，結(jié)尾收到信的歡喜，公公收到信的“痛快”等，符合人物情感變化發(fā)展。（一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可滿分）【解析】24．本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“對(duì)話的內(nèi)容雅俗共賞”錯(cuò)誤。文中的對(duì)話具有生活氣息，談不上“雅”。故選C。25．本題考查學(xué)生概括小說人物形象特點(diǎn)的能力。由“自己的女婿好念書，整天在家里翻書本”“抗戰(zhàn)了，丈夫立時(shí)參加了軍隊(duì)”可知，丈夫熱愛讀書，踴躍參軍，可見他勤奮上進(jìn)，思想進(jìn)步。由“把洋布衣服脫下來，換上粗布軍裝。兩條褲腿，每天跑百八十里山路，也有了勁了”“‘為什么你出去受罪？’‘抗日是受罪？你真糊涂透了?！笨芍煞?yàn)榱丝箲?zhàn)，離別親人，以苦為樂，擁有革命樂觀主義精神，可見他為國奉獻(xiàn)，不怕吃苦。由“她埋怨丈夫不家來，忘了她?？墒钦煞虿]有忘了她，有時(shí)家來，也很愛她，她生了一個(gè)小孩，丈夫也很喜歡”可知，丈夫有情有義，關(guān)愛家人。由“丈夫在家就喜歡這個(gè)孩子，臨走總囑咐她好好教養(yǎng)著”“有爹的信，爺正看哩”可知，囑咐妻子教養(yǎng)孩子，愛妻子，惦念家人。26．本題考查學(xué)生賞析小說體裁特征的能力。題干要求賞析本文包含哪些“生活的真實(shí)”，作答本題，需要從小說的要素的角度分析。從環(huán)境的的角度來看，“豆葉上滿帶著污泥，發(fā)著臭氣，日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長(zhǎng)好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了”可知，小說描寫了農(nóng)家生活的場(chǎng)景以及抗擊日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景，具有真實(shí)感。從形象的塑造上看，文中描寫了三位女性，她們“比女婿”的神態(tài)很真實(shí)，如姥姥談及自己的女婿時(shí)“‘你看人家多么熱鬧，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的?！牙颜f，嘴角卻有些譏笑”是的神態(tài)“譏笑”，表達(dá)了她對(duì)人家女婿的不屑；如大姐“‘大妹子，你家他爹回來，你順便和他學(xué)學(xué)，就說俺家他爹是不得已，還想出來的。’說過就慌慌地走了”，“慌慌”表現(xiàn)出大姐說到自己丈夫時(shí)的心虛以及慚愧的心理，真實(shí)生動(dòng)。從小說情節(jié)的描寫來看，“‘你看人家多么熱鬧，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的?！牙?/p>