第8章 人格及其發(fā)展《普通心理學(xué)》

《普通心理學(xué)》?精品課件合集記憶思維情緒注意知覺(jué)動(dòng)機(jī)人格第八章人格及其發(fā)展目 錄CONTENTS第一節(jié)

人格概述第二節(jié)

氣質(zhì)和性格第三節(jié)

人格的發(fā)展第一節(jié)人格概述一、人格的概念心理學(xué)中所說(shuō)的人格（Personality）一詞來(lái)源于拉丁文的“persona”，是指演員在舞臺(tái)上演戲扮演角色時(shí)所戴的面具，體現(xiàn)了其重要的社會(huì)功能。不同的心理學(xué)者對(duì)人格有著不同的定義Allport

認(rèn)為“人格是個(gè)體內(nèi)部心身系統(tǒng)的動(dòng)力組織，決定人的行為和思想的獨(dú)特性”；Pervin

認(rèn)為“人格是認(rèn)知情感和行為的復(fù)雜系統(tǒng)組織，它賦予個(gè)人生活的傾向和模式（一致性），像身體一樣，人格包含結(jié)構(gòu)和過(guò)程，并且反映著天性和教養(yǎng)。另外，人格包括過(guò)去的影響及對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的建構(gòu)，過(guò)去的影響中包含過(guò)去的記憶。郭永玉等人對(duì)人格的界定是：“人格是個(gè)體在各種交互作用過(guò)程中形成的內(nèi)在動(dòng)力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體”。雖然人格的定義尚未達(dá)成完全的統(tǒng)一，但所有定義均認(rèn)為人格是指人類心理特征的整合、統(tǒng)一體，是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)組織，并在不同時(shí)間、地域影響著人的內(nèi)隱和外顯的心理特征和行為模式。二、人格特質(zhì)及其結(jié)構(gòu)人格特質(zhì)是指在組成人格的因素中，能引發(fā)人們行為和主動(dòng)引導(dǎo)人的行為，并使個(gè)人面對(duì)不同種類的刺激都能做出相同反應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)。奧爾波特認(rèn)為特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)，是心理組織的基本建構(gòu)單位，是每個(gè)人以其生理為基礎(chǔ)而形成的一些穩(wěn)定的性格特征。首要特質(zhì)（Cardinal

Trait）：最典型、最具概括性中心特質(zhì)（Central

Trait）：構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的一個(gè)重要特質(zhì)次要特質(zhì)（Secondary

Trait）：不太重要，特殊情境下才表現(xiàn)出來(lái)卡特爾、艾森克等人的理論、大五人格、大七人格等特質(zhì)理論二、人格特質(zhì)及其結(jié)構(gòu)（一）卡特爾人格理論雷蒙德·卡特爾（RaymondBernard

Cattell）1949

年，卡特爾用

Q

分類法提出了

16

種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，并編制了《卡特爾

16

種人格因素測(cè)驗(yàn)》（簡(jiǎn)稱16PF），這

16

種人格特質(zhì)是：樂(lè)群性、聰慧性、情緒穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、激進(jìn)性、獨(dú)立性、自律性、緊張性?？ㄌ貭栍肣

分類分析法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分成四層，即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。二、人格特質(zhì)及其結(jié)構(gòu)（一）卡特爾人格理論16

種人格因素以及八種次級(jí)因素的特征個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)：與奧爾波特的特質(zhì)理論觀點(diǎn)相同。表面特質(zhì)是從外部行為直接可以觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是制約表面特質(zhì)的潛在基礎(chǔ)，是人格的內(nèi)在因素。體質(zhì)特質(zhì)由先天的生物因素決定；環(huán)境特質(zhì)由后天的環(huán)境因素決定。動(dòng)力特質(zhì)具有動(dòng)力特征，使個(gè)體朝向某一目標(biāo)，包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)表現(xiàn)在知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)方面的差異，包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。二、人格特質(zhì)及其結(jié)構(gòu)（二）艾森克人格理論漢斯J.

艾森克（HansJürgenEysenck

）艾森克反對(duì)把人格定義抽象化，他在其《人格的維度》（1947）一書(shū)中指出：“人格是生命體實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的行為的模式的總和?！彼ㄟ^(guò)對(duì)大量的人的特質(zhì)資料采用因素分析方法分析，提出了獨(dú)特的人格結(jié)構(gòu)層次理論，并將人格結(jié)構(gòu)分為類型、特質(zhì)、習(xí)慣反應(yīng)和特殊反應(yīng)四個(gè)水平。特殊反應(yīng)水平習(xí)慣反應(yīng)水平特質(zhì)水平基于人格特質(zhì)的相互關(guān)系而顯示的類型一般因素群因素特殊因素誤差因素二、人格特質(zhì)及其結(jié)構(gòu)（二）艾森克人格理論艾森克人格問(wèn)卷（EPQ）EPQ

是一種自陳量表，有成人（共

90

個(gè)項(xiàng)目）和少年（共

81

個(gè)項(xiàng)目）兩種形式，各包括艾森克提出的四個(gè)人格維度：E

維度（外—內(nèi)傾）、N維度（神經(jīng)質(zhì)）、P

維度（精神質(zhì)）和一個(gè)

L

維度（效度量表）中國(guó)的艾森克測(cè)驗(yàn)由陳仲庚等于

1981

年修訂，分成人（共

88

個(gè)項(xiàng)目）和兒童（共

88

個(gè)項(xiàng)目）兩種形式。由于該問(wèn)卷具有較高的信度和效度，用其所測(cè)得的結(jié)果可同時(shí)得到多種實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究的印證。艾森克將從精神病患者、神經(jīng)癥患者收集到的資料進(jìn)行因素分析后，找出傾向性（內(nèi)外傾）、神經(jīng)質(zhì)（情緒穩(wěn)定性）和精神質(zhì)性因子，他提出了人格的三個(gè)基本維度，并根據(jù)其理論編制了艾森克人格問(wèn)卷（EPQ）。第二節(jié)氣質(zhì)和性格一、氣質(zhì)在心理學(xué)中，氣質(zhì)早在公元前

5

世紀(jì)古希臘醫(yī)生希波克拉底提出四種體液說(shuō)時(shí)就有了雛形。多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)幾世紀(jì)以后，羅馬生物學(xué)家和心理學(xué)家格林（Galen）用拉丁語(yǔ)“emperametnum”一詞來(lái)表示氣質(zhì)的概念。到現(xiàn)在，全世界很多學(xué)者都在對(duì)“氣質(zhì)”進(jìn)行研究，而氣質(zhì)也有很多種不同的分類。一、氣質(zhì)（一）巴斯和普洛明提出的氣質(zhì)模型A.H.巴斯和普洛明把氣質(zhì)分為三個(gè)傾向：情緒性、活動(dòng)性和交際性——EAS模型情緒性：情緒性是指一個(gè)人情緒反應(yīng)的強(qiáng)度。一般來(lái)說(shuō)，遇事容易生氣或容易高興，或大喊大叫的人，其情緒性水平高；反之則情緒水平低?；顒?dòng)性：活動(dòng)性是指一個(gè)人能量釋放的一般水平?；顒?dòng)性強(qiáng)的人，總是需要大運(yùn)動(dòng)量的活動(dòng)，否則會(huì)坐立不安；而活動(dòng)性低的人則喜歡安靜。交際性：交際性是指一個(gè)人的人緣如何以及與人相處的方式。好交際的人會(huì)主動(dòng)與人交往，對(duì)他人的邀請(qǐng)通常會(huì)有積極的反應(yīng)，人緣較好；不好交際的人在一般人際交往中常常處于被動(dòng)地位，對(duì)人際反應(yīng)較為消極、不敏感，可能會(huì)沒(méi)有人緣。一、氣質(zhì)（二）托馬斯和切斯提出的氣質(zhì)模型托馬斯和切斯在對(duì)兒童氣質(zhì)進(jìn)行研究的過(guò)程中提出評(píng)估氣質(zhì)特征的九個(gè)維度，即活動(dòng)水平、節(jié)律性、主動(dòng)或退縮、適應(yīng)性、反應(yīng)閾限、反應(yīng)強(qiáng)度、情緒質(zhì)量、分心程度、注意廣度和持久性，并據(jù)此劃分出三種氣質(zhì)類型：容易型、困難型和遲緩型。容易型困難型遲緩型【被試中大多數(shù)嬰兒】生活規(guī)律、情緒愉快，且對(duì)成人的撫養(yǎng)活動(dòng)提供大量的積極反饋（強(qiáng)化）【人數(shù)較少，約占

10%】時(shí)常大聲哭鬧，煩躁易怒，愛(ài)發(fā)脾氣，不易安撫，在飲食、睡眠等生理機(jī)能活動(dòng)方面缺乏規(guī)律性，對(duì)新食物、新事物、新環(huán)境接受很慢?！炯s占被試15%】生活水平很低，行為反應(yīng)強(qiáng)度很弱，情緒總是消極的，且不甚愉快，常常安靜地退縮，情緒低落。他們逃避新事物、新刺激，對(duì)外界環(huán)境和事物的變化適應(yīng)較慢。這一類兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，因成人撫愛(ài)和教育情況的不同而發(fā)生分化。另有

35%的嬰兒屬于上述類型中的中間型或過(guò)渡（交叉）型一、氣質(zhì)（三）希波克拉底的四種體液說(shuō)希波克拉底在古希臘醫(yī)生恩培多克勒（約公元前

495—前

435

年）“四根說(shuō)”的基礎(chǔ)上，提出了氣質(zhì)的體液說(shuō)。在體液的混合比例中，血液占優(yōu)勢(shì)的人屬于多血質(zhì)，黏液占優(yōu)勢(shì)的人屬于黏液質(zhì)，黃膽汁占優(yōu)勢(shì)的人屬于膽汁質(zhì)，黑膽汁占優(yōu)勢(shì)的人屬于抑郁質(zhì)。希波克拉底認(rèn)為，每一種體液也都是由寒、熱、濕、干四種性能中的兩種性能混合而成的。血液具有熱—濕的性能，因此多血質(zhì)的人溫而潤(rùn)，好似春天一般；黏液具有寒—濕的性能，黏液質(zhì)的人冷酷無(wú)情，好似冬天一般；黃膽汁具有熱、干的性能，黃膽汁的人熱而燥，如夏季一般；黑膽汁的人具有寒、干的性能，因此抑郁質(zhì)的人如秋天一般。希波克拉底的理論后來(lái)被羅馬的醫(yī)生蓋倫所發(fā)展。一、氣質(zhì)（四）巴甫洛夫的四種典型高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型動(dòng)物的高級(jí)神經(jīng)基本活動(dòng)有三種特性，即神經(jīng)過(guò)程的強(qiáng)度、神經(jīng)過(guò)程的平衡性、神經(jīng)過(guò)程的靈活性。根據(jù)神經(jīng)過(guò)程的特性，巴甫洛夫確定出四種高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型：強(qiáng)、不平衡型。其特點(diǎn)是興奮、抑制過(guò)程都強(qiáng)，但興奮過(guò)程略強(qiáng)于抑制過(guò)程，是易興奮、奔放不羈的類型，又稱興奮型或不可遏制型。強(qiáng)、平衡、靈活型。其特點(diǎn)是興奮與抑制過(guò)程都比較強(qiáng)，并且容易轉(zhuǎn)化，反應(yīng)敏捷，表現(xiàn)活潑，能適應(yīng)變化的外界環(huán)境，又稱活潑型。強(qiáng)、平衡、不靈活型。其特點(diǎn)是興奮與抑制過(guò)程都較強(qiáng)，但兩者轉(zhuǎn)化較困難。它是一種安靜、沉著、反應(yīng)較為遲緩的類型，也稱安靜型。弱型。其特點(diǎn)是興奮與抑制過(guò)程都弱。過(guò)強(qiáng)的刺激容易引起疲勞，甚至引起神經(jīng)衰弱、神經(jīng)官能癥，并以膽小畏縮、反應(yīng)速度緩慢為特征，又稱抑制型一、氣質(zhì)（五）德國(guó)精神病學(xué)家克雷奇默的體型說(shuō)體型說(shuō)由德國(guó)精神病學(xué)家克雷奇默（E.Kretschmer）提出。他根據(jù)對(duì)精神病患者的臨床觀察，認(rèn)為可以按體型劃分人的氣質(zhì)類型。根據(jù)體型特點(diǎn)，他把人分成三種類型，即肥滿型、瘦長(zhǎng)型、筋骨型。美國(guó)心理學(xué)家謝爾登（W.H.Sheldon）認(rèn)為，形成體型的基本成分——胚葉與人的氣質(zhì)關(guān)系密切。他根據(jù)人外層、中層和內(nèi)層胚葉的發(fā)育程度，將氣質(zhì)分成內(nèi)胚葉型、中胚葉型、外胚葉型?？死灼婺J(rèn)為，體型與病人所患的精神病類型密切相關(guān)。矮胖型的人較多地出現(xiàn)躁狂抑郁癥，瘦長(zhǎng)型人較多地出現(xiàn)精神分裂癥，強(qiáng)壯型的人較多地出現(xiàn)癲癇癥。精神病患者和正常人之間只有量的差別，沒(méi)有質(zhì)的不同。不同體型的正常人在氣質(zhì)上也帶有精神病患者的某些特征。一、氣質(zhì)（六）生理學(xué)家柏爾曼提出的激素說(shuō)柏爾曼（Berman）認(rèn)為，人的氣質(zhì)特點(diǎn)與內(nèi)分泌腺的活動(dòng)有密切關(guān)系?！凹に卣f(shuō)”根據(jù)人體內(nèi)哪種內(nèi)分泌腺的活動(dòng)占優(yōu)勢(shì)，把人分成甲狀腺型、腦下垂體型、腎上腺分泌活動(dòng)型等。例如，甲狀腺型的人表現(xiàn)為：體格健壯，感知靈敏，意志堅(jiān)強(qiáng)，任性主觀，自信心過(guò)強(qiáng)；腦下垂體型的人表現(xiàn)為：性情溫柔，細(xì)致忍耐，自制力強(qiáng)?！鞔嬖趩?wèn)題：激素說(shuō)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了激素的重要性，從而忽視了神經(jīng)系統(tǒng)特別是高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)特性對(duì)氣質(zhì)的重要影響，不乏片面傾向。一、氣質(zhì)（七）日本學(xué)者古川竹二等人的血型說(shuō)血型說(shuō)是日本學(xué)者古川竹二等人的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為氣質(zhì)是由不同血型決定的。血型有A型、B

型、AB

型、O型，與之相對(duì)應(yīng)，氣質(zhì)也可分為A

型、B

型、AB

型與

O型四種。A

型氣質(zhì)的特點(diǎn)是溫和、老實(shí)穩(wěn)妥、多疑、順從、依賴他人、感情易沖動(dòng)；B

型氣質(zhì)的特點(diǎn)是感覺(jué)靈敏、鎮(zhèn)靜、不怕羞、喜社交、好管閑事；AB型氣質(zhì)特點(diǎn)是上述兩者的混合；O

型氣質(zhì)特點(diǎn)是意志堅(jiān)強(qiáng)、好勝、霸道、喜歡指揮別人、有膽識(shí)、不愿吃虧。一、氣質(zhì)（八）美國(guó)心理學(xué)家巴斯的活動(dòng)特性說(shuō)美國(guó)心理學(xué)家巴斯（A.H.Buss，1975）以活動(dòng)型、情緒型、社交型、沖動(dòng)型為指標(biāo)，將人的氣質(zhì)劃分為活動(dòng)型、情緒型、社交型、沖動(dòng)型四種類型?；顒?dòng)型的人傾向于迎接新的任務(wù)，愛(ài)活動(dòng)，不知疲倦，在嬰兒期表現(xiàn)為手腳亂動(dòng)；兒童期表現(xiàn)為在教室里坐不?。怀赡昶陲@示出強(qiáng)烈的事業(yè)心。情緒型的人覺(jué)醒程度和反應(yīng)強(qiáng)度大，嬰兒期表現(xiàn)為經(jīng)常哭鬧；兒童期易激動(dòng)、難于相處；成年期表現(xiàn)為喜怒無(wú)常。社交型的人渴望與他人建立密切的關(guān)系，嬰兒期表現(xiàn)為離不開(kāi)父母親人，孤單時(shí)哭鬧得很兇；兒童期容易接受教育；成年后與周?chē)娜朔浅Ｈ谇?。沖動(dòng)型的人缺乏抑制能力，在嬰兒期就表現(xiàn)為急躁；兒童期經(jīng)常坐立不安，注意力易分散；成年表現(xiàn)為討厭等待等。巴斯的這一理論的缺陷在于沒(méi)有揭示出活動(dòng)特性的生理基礎(chǔ)。二、性格“性格”（Character）的定義：一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征。它表現(xiàn)一個(gè)人的品德，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。這些具有道德評(píng)價(jià)含義的人格差異，我們稱之為性格差異。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的核心的人格差異。人的性格是千差萬(wàn)別的，但異中有同，可以按某種典型的特征加以歸類，這樣就有了性格類型，不過(guò)多數(shù)人是屬于中間型的。心理學(xué)家根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不同，所得的結(jié)果也就不同。性格的結(jié)構(gòu)可以分為：機(jī)能類型說(shuō)。根據(jù)人的理智、情緒、意志幾方面的性格特征在性格結(jié)構(gòu)中占優(yōu)勢(shì)的情況，把性格分為理智型、情緒型、意志型。內(nèi)外傾向說(shuō)。根據(jù)個(gè)體心理活動(dòng)的顯隱性，把性格分為外傾型和內(nèi)傾型。獨(dú)立—順從說(shuō)。根據(jù)個(gè)人的獨(dú)立性不同，把性格分為獨(dú)立型和順從型。社會(huì)文化價(jià)值觀說(shuō)。德國(guó)心理家學(xué)斯普蘭格認(rèn)為，人以固有的氣質(zhì)為基礎(chǔ)，同時(shí)也受文化的影響。經(jīng)濟(jì)型、理論型、權(quán)力型、社會(huì)型、審美型、宗教型二、性格人們通常把性格理解為：表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和。性格作為個(gè)性的一個(gè)方面，它的形成與個(gè)性有機(jī)地結(jié)合在一起；性格是個(gè)性心理中最重要、最具核心意義的心理特征，它反映一個(gè)人獨(dú)特的處事態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人區(qū)別于他人最主要的標(biāo)志；性格不是指某種個(gè)別的心理特征，而是某些心理特征在一個(gè)人身上的整合，表現(xiàn)出個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格和精神風(fēng)貌。性格與人格的區(qū)分：性格是對(duì)人格的評(píng)價(jià)，而人格是對(duì)性格的再評(píng)價(jià)。三、氣質(zhì)和性格的差異性格與氣質(zhì)的區(qū)別：氣質(zhì)是心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，其生理基礎(chǔ)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型，它的形成受先天的因素影響大些。性格是表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的個(gè)性心理特征，主要是后天形成的，更多地受社會(huì)生活條件所制約。氣質(zhì)表現(xiàn)的范圍較窄，局限于心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、顯隱性等方面，沒(méi)有好壞之分；而性格表現(xiàn)的范圍廣泛，幾乎包括人的心理活動(dòng)的各個(gè)方面，可用一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分其好壞。氣質(zhì)的可塑性較小，很不容易改變；性格的可塑性較大，雖有穩(wěn)定性，但能比較容易、迅速地改變。氣質(zhì)對(duì)性格的影響主要表現(xiàn)在：首先，氣質(zhì)影響性格的表現(xiàn)方式，使人的性格特征帶有各自氣質(zhì)類型的色彩；其次，氣質(zhì)影響性格的形成和發(fā)展速度。性格對(duì)氣質(zhì)的影響主要表現(xiàn)在：性格在一定程度上可以掩蔽和改造氣質(zhì)。第三節(jié)人格的發(fā)展一、影響人格發(fā)展的因素在人格的形成和發(fā)展中，遺傳和環(huán)境都重要，人格是在遺傳和環(huán)境兩大因素的交互作用下發(fā)展起來(lái)的。人格是多元因素決定的，是多種基因與多種環(huán)境以多種方式不斷交互作用的結(jié)果。在人格的形成和發(fā)展中，遺傳因素和環(huán)境因素?zé)o法分離，一方不能離開(kāi)另一方而單獨(dú)起作用，它們是相互依存、彼此滲透的。遺傳因素遺傳因素是指通過(guò)受精作用，父母的特征（包括生理的、心理的）傳遞給子女的一種生理變化過(guò)程。環(huán)境因素社會(huì)文化家庭環(huán)境社會(huì)文化是一個(gè)廣泛的范疇，包括政治、法律、道德、風(fēng)俗習(xí)慣以及衣食住行的方式等。家庭是人生活中最主要的環(huán)境，大多數(shù)兒童是在家庭中生活、在父母的養(yǎng)育中長(zhǎng)大的。父母的教養(yǎng)方式、家庭的組成狀況（如單親家庭、家中子女多少）、出生順序、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等對(duì)人的人格發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生影響。二、人格發(fā)展理論（一）弗洛伊德的人格發(fā)展理論弗洛伊德認(rèn)為人們面對(duì)日常生活中無(wú)法解決的問(wèn)題、壓力時(shí)會(huì)感到痛苦。為了逃避這種因無(wú)法解決的沖突而產(chǎn)生的痛苦，就會(huì)通過(guò)把問(wèn)題推出意識(shí)之外來(lái)加以自動(dòng)解決。病人會(huì)“主動(dòng)遺忘”事件。弗洛伊德認(rèn)為這種遺忘并不是真的從心里消失，而是進(jìn)入了無(wú)意識(shí)狀態(tài)，即被壓抑了。弗洛伊德認(rèn)為嬰幼兒期是人格發(fā)展的最重要階段，一個(gè)人從出生到

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歲時(shí)，其人格模式就大致形成了，以后一直維持終生，幾乎沒(méi)有什么變化。因此，一個(gè)成人的人格適應(yīng)問(wèn)題，常?？梢宰犯菰?，從他的童年生活中找到原因。二、人格發(fā)展理論（一）弗洛伊德的人格發(fā)展理論弗洛伊德認(rèn)為人格發(fā)展包括五個(gè)階段：口唇期（0～18

個(gè)月）：在這一階段，口、唇、舌是動(dòng)情區(qū)，這一階段容易出現(xiàn)依賴和攻擊性。性本能通過(guò)口腔活動(dòng)得到滿足，如咀嚼、吸吮或咬東西。肛門(mén)期（19

個(gè)月～3

歲）：這一階段的性感區(qū)是肛門(mén)，在這一階段容易出現(xiàn)兩種性格：肛門(mén)排放性性格和肛門(mén)便秘性性格。性器期（4～6

歲）：其性感區(qū)在生殖器，這一時(shí)期的兒童開(kāi)始對(duì)自己的性器官產(chǎn)生興趣，性器官成為全身最敏感的部位，兒童常以撫摸性器官獲得快感。潛伏期（7～12

歲）：在這一階段，兒童的玩伴多為同性。這個(gè)階段，兒童的性本能是相當(dāng)安靜的，有關(guān)性的和侵犯的幻想大部分都潛伏起來(lái)，埋藏在無(wú)意識(shí)當(dāng)中。生殖期（青春期到成人）：這一階段也叫兩性期。一般女孩于

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歲開(kāi)始，男孩于

13歲開(kāi)始。二、人格發(fā)展理論（二）埃里克森的人格發(fā)展理論埃里克森的人格形成理論是以弗洛伊德的人格理論為基礎(chǔ)，并在對(duì)其加以發(fā)展和繼承的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。他的理論強(qiáng)調(diào)自我成長(zhǎng)在人格發(fā)展中的地位，提出青春期是獲得自我同一性的重要時(shí)期，也是人格成熟期。埃里克森在其所著的《兒童期與社會(huì)》一書(shū)中把人格的發(fā)展分為八個(gè)階段每一個(gè)階段都是以這個(gè)階段產(chǎn)生的危機(jī)命名的0～1

歲，基本信任對(duì)基本不信任2～3

歲，自主對(duì)羞怯和疑慮4～5

歲，主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚6～12

歲，勤奮對(duì)自卑12～20

歲，同一性對(duì)角色混亂21～24

歲，親密對(duì)孤獨(dú)25～65

歲，繁殖對(duì)停滯65

歲以后，自我整合對(duì)失望相互依存、緊密聯(lián)系二、人格發(fā)展理論（三）皮亞杰的人格發(fā)展理論皮亞杰提出人類發(fā)展的本質(zhì)是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，這種適應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。不是環(huán)境塑造了兒童，而是兒童主動(dòng)尋求了解環(huán)境，在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中，通過(guò)同化、順應(yīng)和平衡的過(guò)程，認(rèn)知逐漸成熟起來(lái)。皮亞杰認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)的基本單位是圖式，它是指有組織地思考或行動(dòng)的模式，是用來(lái)了解周?chē)澜绲恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。同化是指?jìng)€(gè)體將外界信息納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，但是有些信息與現(xiàn)存的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不十分吻合，這時(shí)個(gè)體就要改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個(gè)過(guò)程即順應(yīng)。平衡是一種心理狀態(tài)，當(dāng)個(gè)體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)能夠輕松地同化環(huán)境中的新經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就會(huì)感到平衡，否則就會(huì)感到失衡。心理狀態(tài)的失衡驅(qū)使個(gè)體采取行動(dòng)調(diào)整或改變現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以達(dá)到新的平衡。平衡是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，個(gè)體就是在平衡—失衡—新的平衡中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展。讓·皮亞杰（Jean

Piaget）二、人格發(fā)展理論（三）皮亞杰的人格發(fā)展理論皮亞杰認(rèn)為個(gè)體從出生至兒童期結(jié)束，其認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)過(guò)四個(gè)時(shí)期：感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2

歲）：兒童依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動(dòng)作格式，開(kāi)始認(rèn)識(shí)客體永久性，末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。開(kāi)始區(qū)分自己和物體，逐漸了解動(dòng)作與效果之間的關(guān)系，獲得初步的時(shí)空觀念。前運(yùn)算階段（2～6

歲）：個(gè)體開(kāi)始運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)從事思考，具有表象思維能力，但缺乏可逆性。具體運(yùn)算階段（6～12

歲）：出現(xiàn)了邏輯思維和零散的可逆運(yùn)算，但一般只能對(duì)具體事物或形象進(jìn)行運(yùn)算。形式運(yùn)算階段（12～15

歲）：能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開(kāi)，使思維超出所感知的具

體事物或形象，進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算。二、人格發(fā)展理論（三）皮亞杰的人格發(fā)展理論皮亞杰在進(jìn)行上述年齡階段的劃分時(shí)，提出下列重要原理：認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織