今生今世的證據(jù)課件

今生今世的——劉亮程證據(jù)今生今世的——劉亮程證據(jù)1

大漠中藍(lán)天下的男子就是劉亮程，腳下堅實的土地給了他無窮的創(chuàng)作靈感，大漠特有的廣漠天空給了他深邃的思想。大漠中藍(lán)天下的男子就是劉亮程，腳下堅實的土地給2

這是大漠邊上的村莊，質(zhì)樸而真實。他的作品就是在這樣的環(huán)境中誕生并走向我們。這是大漠邊上的村莊，質(zhì)樸而真實。他的作品就是在3作家作品

劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。散文集《一個人的村莊》和《風(fēng)中的院門》。2001年４月獲“第二屆馮牧文學(xué)獎”文學(xué)新人獎。作家作品

劉亮程，1962年生，新疆沙4故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個處所，它跟經(jīng)度緯度無關(guān)，跟土地肥瘠無關(guān)，跟貧富無關(guān)……它只跟人的心靈相關(guān)，是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀，是五步一回頭的傷感，是對韶華不再生命流逝的慨嘆，是追懷往事的悵惘。---情感意義

故鄉(xiāng)只跟人的精神相關(guān)，它是一個人的根，是心靈的寄寓之所，是精神的棲居之地。---哲學(xué)意義故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個處所，它跟經(jīng)度緯度無關(guān)5劉亮成說“故鄉(xiāng)”失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)。寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認(rèn)了“故鄉(xiāng)”。“現(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時候想著想著，好象又回到了那里，回到那種生存中，好象是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物……”

“我中斷了這種生活，我跑到了別處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子……”劉亮成說“故鄉(xiāng)”失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)。寫鄉(xiāng)愁6徘徊（）葦（）場院（）澄澈（）旖旎（）耄耋（）骨?。ǎ┐逑铮ǎ┤常ǎ┐蚝唬ǎ┤Γ喝ε铮ǎ┤c（）畜：畜牧（）牲畜（）páihuái

wěichánɡchénɡchèyǐnǐmàodiéháixiànɡhānɡquéjuànquānxùchùxùchù檢查預(yù)習(xí)1徘徊（）葦（）páihuáiwěi7檢查預(yù)習(xí)2段落大意：1.我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物2.我還不知道向今生今世的證據(jù)告別3.我不知道曾經(jīng)的生活有一天需要證明4.我對以往的一切產(chǎn)生懷疑5.現(xiàn)在，曾經(jīng)擁有的已經(jīng)消逝6.沒有證據(jù)，以往的生活將無法證實7.生活的證據(jù)都將會消失8.證據(jù)消失時，生活將變得毫無意義9.總結(jié)上文，升華主題檢查預(yù)習(xí)2段落大意：1.我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物81.他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子，他在回望（尋覓）什么？他在回望（尋覓）今生今世的證據(jù)

鄉(xiāng)關(guān)何處——情感初探1.他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子，他在回望（尋覓）什么？他在回望92.什么是他今生今世的證據(jù)？提示：在第二節(jié)最后有一句“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”暗示我們是指故鄉(xiāng)的一草一木，一磚一瓦，故鄉(xiāng)的那一段生活。 能夠證明某事物的真實性的有關(guān)事實或材料。--------《現(xiàn)代漢語詞典》能夠證明自己曾經(jīng)的生活的事實材料。2.什么是他今生今世的證據(jù)？提示：在第二節(jié)最后有一句“這些都10草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道……大風(fēng)刮、大鳥叫、瘸腿男人追、大榆樹、榆木樁、月光……舊房子和路、塵土、村里的人和牲畜、大風(fēng)、土坑、公雞、老死窩中的黑狗、夕陽……草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道……大風(fēng)刮、大鳥叫、瘸腿男人113.他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”？

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。（第三節(jié)）誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證？（第六節(jié)）

以往的生活內(nèi)心的生存3.他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”？

我走的時候，我還不知12

故鄉(xiāng)的意義，在劉亮程的心中，有兩層含義：

一是生存之地，二是精神居所。故鄉(xiāng)的意義，在劉亮程的心中，有兩層含義：134.證據(jù)能永遠(yuǎn)存在嗎？

行將消失4.證據(jù)能永遠(yuǎn)存在嗎？行將消失145.沒有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會怎樣？當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個人生命的印記不復(fù)存在時，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒有“根”，也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向未來的方向，他的“回家”，只能是走向“虛無”。5.沒有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會怎樣？當(dāng)故鄉(xiāng)15

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

鄉(xiāng)關(guān)何處——深層體悟當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏16如何理解？

一個人失去故鄉(xiāng)，也就失去了內(nèi)心的依存，也就失去了精神家園，人就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感。

如何理解？一個人失去故鄉(xiāng)，也就失去了內(nèi)心17這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

對家園的眷戀，對家園廢失的感傷，對故鄉(xiāng)與人關(guān)系的思考。這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？對家園的眷戀，186.如何才能使“家園”不會“廢失”呢？一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無”中了。

6.如何才能使“家園”不會“廢失”呢？一個人要想19本文主旨是？

通過故鄉(xiāng)是證據(jù)故鄉(xiāng)對人的意義故鄉(xiāng)行將消逝表達(dá)作者對家園的眷戀，對家園廢失的感傷，隱含著作者對故鄉(xiāng)與人的關(guān)系的思考。本文主旨是？通過故鄉(xiāng)是證據(jù)20

本文通過后悔沒有珍惜證據(jù)，抒寫了對故鄉(xiāng)深深的依戀之情；又通過懷疑以往的生活指出故鄉(xiāng)的重要意義；進(jìn)而啟示我們要以怎樣的態(tài)度對待故鄉(xiāng)。

小結(jié)本文通過后悔沒有珍惜證據(jù)，抒寫了對故鄉(xiāng)21

合作學(xué)習(xí)：

深入感知尋找你最有感觸的一段話，進(jìn)行評點。合作學(xué)習(xí)：

深入感知尋找你最有感22

金圣嘆：“文字只要從一片心地流出，便正看、側(cè)看、橫看、豎看，具有無數(shù)種種美妙”，“欲作纏綿帖肉之文，須千遍爛讀此文。非貴其文辭，貴其心地也”。

金圣嘆：“文字只要從一片心地流出，便正看、側(cè)看23

評點要點:

A、畫出評點的原文

B、細(xì)讀，與文本、與作者交流

C、可從多角度如內(nèi)容、情感、手法等方面進(jìn)行評點。

評點要點:

A、畫出評點的原文

B、細(xì)讀，24例：

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

（1）對這些證據(jù)的珍愛；（2）對當(dāng)初自己不懂得這些證據(jù)的自責(zé)；（3）對故土家園的懷念之情?？偸且?jīng)過人生歷煉和心靈思考才會明白，等到明白時，許多事理時間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。例：我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便25

我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。

本篇的關(guān)鍵詞人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。作者離開自己的村莊是戀戀不舍的，村里的一切東西已經(jīng)和他成為默契的朋友，一切都變成有靈性的東西。作者為沒有向他們告別而深深地遺憾，那時還不懂得這些東西可以作為過去生活的證據(jù)。我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過頭說26有一天會再沒有人能夠想念過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾經(jīng)有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿著那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下的搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。

連用七個設(shè)問句，自問自答，深刻表現(xiàn)了“我”對過去生活的懷戀，對世事變遷的感嘆，對失去故鄉(xiāng)這個精神家園的擔(dān)憂，對傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文明沖擊的無奈。有一天會再沒有人能夠想念過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那27

在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭，就看見了以往。村莊里的月亮是恒久明亮的，它可以照透一切東西。這里的一切，我太熟悉了，我從它們身上看見了貧困的童年，看見了鄉(xiāng)村的往事。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭，28

現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。

這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。

文章的意思又進(jìn)一層?！皟?nèi)心的生存”是一個復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。

現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一29

我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。第七節(jié)中對土墻的回憶描述與后面對“大紅公雞”、“黑狗”、“那一縷夕陽”等的回憶有何不同？我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它30對土墻的描述，是屬于“外在的生存”，作者內(nèi)心表面顯得很冷靜，是因為作者很清楚隨著時間的流逝它最后會變成什么樣子，但內(nèi)心還是有遺憾后一段中的的回憶的事物，大紅公雞的叫喚、黑狗老死窩中、夕陽照射，包括自己曾經(jīng)的童年，少年，青年，則是讓作者曾經(jīng)心靈振顫的事物，是作者內(nèi)心生存的見證，如果這一切都消失，作者的心會陷入無邊的虛無和空洞。對土墻的描述，是屬于“外在的生存”，作者內(nèi)心表面顯得很冷靜，31今生今世的——劉亮程證據(jù)今生今世的——劉亮程證據(jù)32

大漠中藍(lán)天下的男子就是劉亮程，腳下堅實的土地給了他無窮的創(chuàng)作靈感，大漠特有的廣漠天空給了他深邃的思想。大漠中藍(lán)天下的男子就是劉亮程，腳下堅實的土地給33

這是大漠邊上的村莊，質(zhì)樸而真實。他的作品就是在這樣的環(huán)境中誕生并走向我們。這是大漠邊上的村莊，質(zhì)樸而真實。他的作品就是在34作家作品

劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。散文集《一個人的村莊》和《風(fēng)中的院門》。2001年４月獲“第二屆馮牧文學(xué)獎”文學(xué)新人獎。作家作品

劉亮程，1962年生，新疆沙35故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個處所，它跟經(jīng)度緯度無關(guān)，跟土地肥瘠無關(guān)，跟貧富無關(guān)……它只跟人的心靈相關(guān)，是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀，是五步一回頭的傷感，是對韶華不再生命流逝的慨嘆，是追懷往事的悵惘。---情感意義

故鄉(xiāng)只跟人的精神相關(guān)，它是一個人的根，是心靈的寄寓之所，是精神的棲居之地。---哲學(xué)意義故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個處所，它跟經(jīng)度緯度無關(guān)36劉亮成說“故鄉(xiāng)”失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)。寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認(rèn)了“故鄉(xiāng)”?！艾F(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時候想著想著，好象又回到了那里，回到那種生存中，好象是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物……”

“我中斷了這種生活，我跑到了別處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子……”劉亮成說“故鄉(xiāng)”失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)。寫鄉(xiāng)愁37徘徊（）葦（）場院（）澄澈（）旖旎（）耄耋（）骨?。ǎ┐逑铮ǎ┤常ǎ┐蚝唬ǎ┤Γ喝ε铮ǎ┤c（）畜：畜牧（）牲畜（）páihuái

wěichánɡchénɡchèyǐnǐmàodiéháixiànɡhānɡquéjuànquānxùchùxùchù檢查預(yù)習(xí)1徘徊（）葦（）páihuáiwěi38檢查預(yù)習(xí)2段落大意：1.我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物2.我還不知道向今生今世的證據(jù)告別3.我不知道曾經(jīng)的生活有一天需要證明4.我對以往的一切產(chǎn)生懷疑5.現(xiàn)在，曾經(jīng)擁有的已經(jīng)消逝6.沒有證據(jù)，以往的生活將無法證實7.生活的證據(jù)都將會消失8.證據(jù)消失時，生活將變得毫無意義9.總結(jié)上文，升華主題檢查預(yù)習(xí)2段落大意：1.我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物391.他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子，他在回望（尋覓）什么？他在回望（尋覓）今生今世的證據(jù)

鄉(xiāng)關(guān)何處——情感初探1.他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個村子，他在回望（尋覓）什么？他在回望402.什么是他今生今世的證據(jù)？提示：在第二節(jié)最后有一句“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”暗示我們是指故鄉(xiāng)的一草一木，一磚一瓦，故鄉(xiāng)的那一段生活。 能夠證明某事物的真實性的有關(guān)事實或材料。--------《現(xiàn)代漢語詞典》能夠證明自己曾經(jīng)的生活的事實材料。2.什么是他今生今世的證據(jù)？提示：在第二節(jié)最后有一句“這些都41草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道……大風(fēng)刮、大鳥叫、瘸腿男人追、大榆樹、榆木樁、月光……舊房子和路、塵土、村里的人和牲畜、大風(fēng)、土坑、公雞、老死窩中的黑狗、夕陽……草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道……大風(fēng)刮、大鳥叫、瘸腿男人423.他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”？

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。（第三節(jié)）誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證？（第六節(jié)）

以往的生活內(nèi)心的生存3.他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”？

我走的時候，我還不知43

故鄉(xiāng)的意義，在劉亮程的心中，有兩層含義：

一是生存之地，二是精神居所。故鄉(xiāng)的意義，在劉亮程的心中，有兩層含義：444.證據(jù)能永遠(yuǎn)存在嗎？

行將消失4.證據(jù)能永遠(yuǎn)存在嗎？行將消失455.沒有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會怎樣？當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個人生命的印記不復(fù)存在時，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒有“根”，也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向未來的方向，他的“回家”，只能是走向“虛無”。5.沒有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會怎樣？當(dāng)故鄉(xiāng)46

當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

鄉(xiāng)關(guān)何處——深層體悟當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏47如何理解？

一個人失去故鄉(xiāng)，也就失去了內(nèi)心的依存，也就失去了精神家園，人就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感。

如何理解？一個人失去故鄉(xiāng)，也就失去了內(nèi)心48這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

對家園的眷戀，對家園廢失的感傷，對故鄉(xiāng)與人關(guān)系的思考。這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？對家園的眷戀，496.如何才能使“家園”不會“廢失”呢？一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無”中了。

6.如何才能使“家園”不會“廢失”呢？一個人要想50本文主旨是？

通過故鄉(xiāng)是證據(jù)故鄉(xiāng)對人的意義故鄉(xiāng)行將消逝表達(dá)作者對家園的眷戀，對家園廢失的感傷，隱含著作者對故鄉(xiāng)與人的關(guān)系的思考。本文主旨是？通過故鄉(xiāng)是證據(jù)51

本文通過后悔沒有珍惜證據(jù)，抒寫了對故鄉(xiāng)深深的依戀之情；又通過懷疑以往的生活指出故鄉(xiāng)的重要意義；進(jìn)而啟示我們要以怎樣的態(tài)度對待故鄉(xiāng)。

小結(jié)本文通過后悔沒有珍惜證據(jù)，抒寫了對故鄉(xiāng)52

合作學(xué)習(xí)：

深入感知尋找你最有感觸的一段話，進(jìn)行評點。合作學(xué)習(xí)：

深入感知尋找你最有感53

金圣嘆：“文字只要從一片心地流出，便正看、側(cè)看、橫看、豎看，具有無數(shù)種種美妙”，“欲作纏綿帖肉之文，須千遍爛讀此文。非貴其文辭，貴其心地也”。

金圣嘆：“文字只要從一片心地流出，便正看、側(cè)看54

評點要點:

A、畫出評點的原文

B、細(xì)讀，與文本、與作者交流

C、可從多角度如內(nèi)容、情感、手法等方面進(jìn)行評點。

評點要點:

A、畫出評點的原文

B、細(xì)讀，55例：

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

（1）對這些證據(jù)的珍愛；（2）對當(dāng)初自己不懂得這些證據(jù)的自責(zé)；（3）對故土家園的懷念之情?？偸且?jīng)過人生歷煉和心靈思考才會明白，等到明白時，許多事理時間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。例：我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便56

我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。

本篇的關(guān)鍵詞人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。作者離開自己的村莊是戀戀不舍的，村里的一切東西已經(jīng)和他成為默契的朋友，一切都變成有靈性的東西。作者為沒有向他們告別而深深地遺憾，那時還不懂得這些東西可以作為過去生活的證據(jù)。我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過頭說57有一天會再沒有人能夠想念過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾經(jīng)有過的生活嗎。我真看見過地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿著那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下的搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。

連用七個設(shè)問句，自問自答，深刻表現(xiàn)了“我”對過去生活的懷戀，對世事變遷的感嘆，對失去故鄉(xiāng)這個精神家園的擔(dān)憂，對傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文明沖擊的無奈。有一天會再沒有人能夠想念過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那58

在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭，就看見了以往。村莊里的月亮是恒久明亮的，它可以照透一切東西。這里的一切，我太熟悉了，我從它們身上看見了貧困