2023屆高考寫(xiě)作指導(dǎo)：議論文語(yǔ)言升格指導(dǎo) 課件

高中議論文語(yǔ)言升格指導(dǎo)歡迎進(jìn)入語(yǔ)文世界學(xué)習(xí)目標(biāo)

錘煉議論文語(yǔ)言，使議論文語(yǔ)言有文采。重溫經(jīng)典

向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。蘇洵《六國(guó)論》

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？

賈誼《過(guò)秦論》重溫經(jīng)典

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。架梁之椽，多于機(jī)上之工女。釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周身之帛縷。直欄橫檻，多于九土之城郭。管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！杜牧《阿房宮賦》

故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

荀子《勸學(xué)》

重溫經(jīng)典

孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)煛?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。韓愈《師說(shuō)》

《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。”憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！歐陽(yáng)修《伶官傳序》◆了解高考要求◆高考作文語(yǔ)言要求基礎(chǔ)等級(jí)1、感情真摯2、中心明確3、語(yǔ)言通順4、書(shū)寫(xiě)規(guī)范發(fā)展等級(jí)1、深刻2、豐富3、有文采4、有創(chuàng)新“有文采”的具體要求1、詞語(yǔ)生動(dòng)2、句式靈活3、善于運(yùn)用修辭手法4、文句有意蘊(yùn)

一篇高考作文，總得有“發(fā)光”之處。沒(méi)有“太陽(yáng)”，總得有個(gè)“月亮”，沒(méi)有“月亮”，也得有顆“星星”；沒(méi)有“星星”，也得有個(gè)“螢火蟲(chóng)”。如果連“螢火蟲(chóng)”都沒(méi)有，那你就只能在“基礎(chǔ)等級(jí)”里徘徊，與“發(fā)展等級(jí)”分無(wú)緣了。

——原高考語(yǔ)文評(píng)卷組組長(zhǎng)何永康教授◆專(zhuān)家如是說(shuō)◆研讀語(yǔ)段，指出不足。

懂得分擔(dān)風(fēng)雨的人，才能分享雨后陽(yáng)光的喜悅與溫暖。阿里巴巴的首席執(zhí)行官馬云在公司創(chuàng)立初期，只有少數(shù)的人愿意留下來(lái)和他一起奮戰(zhàn)。公司在最困難的時(shí)候，員工和馬云一起吃飯，一起休息，一起上街為公司宣傳，許多人甚至拿零薪也愿意為公司奉獻(xiàn)自己的力量。在這樣艱苦的歲月中，大家不離不棄，團(tuán)結(jié)一心，共同走過(guò)了公司最困難的一段時(shí)期。后來(lái)，由于大家的同心協(xié)力，終于使公司走出低谷，阿里巴巴也一躍成為國(guó)內(nèi)有名的網(wǎng)絡(luò)公司，大家也共同沐浴在了成功的喜悅之中。所以說(shuō)，只要懂得分擔(dān)風(fēng)雨，就一定能見(jiàn)到陽(yáng)光和彩虹。1、表達(dá)淡而無(wú)味，味同嚼蠟2、重點(diǎn)不夠突出，繁冗拖沓欣賞美文，探優(yōu)尋美。三、個(gè)性張揚(yáng)總結(jié)方法，提升能力。議論文論證語(yǔ)言一般技巧：

1、營(yíng)造疑問(wèn)，創(chuàng)造文章的波瀾美有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨，麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛?。恳?、句式添彩2、整散結(jié)合，形成文章的節(jié)奏美在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志。

《誦虛心之詩(shī)，歌謙卑之章》以謙卑之態(tài)，綻成功光彩。（論點(diǎn)句對(duì)稱(chēng)）沉潛過(guò)后，必將步入成功之路。謙卑過(guò)后，也必將擷取成功之果。（闡釋句對(duì)稱(chēng)）以謙卑之態(tài)奮斗，得到的結(jié)果必然喜人。試想，以謙卑之態(tài)于寒窗苦讀，高考后一朝“扶搖直上九萬(wàn)里”，成為傲視人間的鯤鵬。這份喜悅何等沉重難忘？試想，以謙卑之態(tài)于泥濘攀登，登頂后頃刻“一覽眾山小”，成為睥睨山巔的勝利者。這份滿(mǎn)足何等踏實(shí)？（事例句對(duì)稱(chēng)）所以，以謙卑之態(tài)奮斗吧，路遠(yuǎn)的那邊指向成功，炫目的光彩將于你身后綻放?！揪首魑馁p析】總結(jié)方法，提升能力。1、巧用比喻，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。二、修辭增色議論文論證語(yǔ)言一般技巧：

總結(jié)方法，提升能力。二、修辭增色2、巧用排比，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)美縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨波逐流，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞，盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自得、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。議論文論證語(yǔ)言一般技巧：

總結(jié)方法，提升能力。二、修辭增色3、巧用對(duì)比，增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力處逆境發(fā)憤圖強(qiáng)則禍變福。……

處順境驕奢淫逸則福成禍?！?/p>

《星光耀前路，我輩砥礪行》

時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一柱砥風(fēng)濤。（論點(diǎn)句比喻）敢醫(yī)敢言，鐵骨錚錚；時(shí)窮節(jié)現(xiàn)，國(guó)士無(wú)雙。17年前，他疾呼“把重癥病人都送到我這里來(lái)”，挺身而出抗擊非典；17年后，83歲的他重新披甲上陣，站在了抗疫的最前端。難忘他逆流而上時(shí)在列車(chē)上的疲憊身影，難忘他提到武漢這座英雄的城市時(shí)眼中的淚光點(diǎn)點(diǎn)……2020年的這個(gè)春季，他成了國(guó)人心中最巍峨的山。（事例句比喻）宋代大儒張載曾說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！蔽覀兊淖鎳?guó)需要這樣的國(guó)士，他是專(zhuān)注田疇系蒼生袁隆平院士，他是赤子之心待平生的許淵沖先生……他們是民族上空最璀璨的星辰，是我們民族大地上汲取不盡的清泉。沐浴著他們的星光，踏著他們開(kāi)辟的路不輟前行，我們的民族才能不斷前行，永遠(yuǎn)光亮。（分析句比喻兼排比，氣勢(shì)強(qiáng)烈。）【精彩作文賞析】總結(jié)方法，提升能力。三、個(gè)性張揚(yáng)1、引用化用文王被拘，左丘失明，孫子臏腳，……

四海為一，阿房突兀，……議論文論證語(yǔ)言一般技巧：

總結(jié)方法，提升能力。三、個(gè)性張揚(yáng)2、巧用褒貶

……宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。議論文論證語(yǔ)言一般技巧：

總結(jié)方法，提升能力。三、個(gè)性張揚(yáng)3、化雅為俗今日美國(guó)螃蟹氣十足。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權(quán)學(xué)習(xí)班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當(dāng)裁判。（網(wǎng)評(píng)）

議論文論證語(yǔ)言一般技巧：

總結(jié)方法，提升能力。三、個(gè)性張揚(yáng)4、文白結(jié)合

憶往昔，文王被拘，左丘失明，孫子臏腳，命運(yùn)何其悲慘！然而《周易》繹出，《國(guó)語(yǔ)》編成，《兵法》修列，譽(yù)滿(mǎn)九州，流芳百世，何其榮耀，何禍之有！

想當(dāng)初，四海為一，阿房突兀，長(zhǎng)城萬(wàn)里，何其威風(fēng)！然而始皇焚百書(shū)，坑眾儒，殺豪杰；身陷聲色犬馬，揮金如土，鞭笞天下，終于禍及二世，千秋霸業(yè)毀于一旦，可悲可嘆，令今人戒之千萬(wàn)莫忘！

議論文論證語(yǔ)言一般技巧：

《以行正道，躬身入局》

回望歷史，是他們以行證道，躬身入局，挽中華于將傾?。ǚ终擖c(diǎn)祈使句，且句式對(duì)稱(chēng)。）

蔡鍔說(shuō)：“各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛(wèi)之心，不難填海?！本拺崖龤q月，凝聚縷縷遐想，五四運(yùn)動(dòng)中的青年們?cè)诿褡宓目涨拔ｋy之際自覺(jué)擔(dān)起天下興亡的責(zé)任；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的將士們不畏強(qiáng)暴用獻(xiàn)血寫(xiě)下了壯麗詩(shī)篇；羅布泊上的科學(xué)家們沒(méi)有留戀優(yōu)厚的待遇用核武器武裝了中國(guó)的底氣！古人說(shuō)：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往?！闭l(shuí)會(huì)不珍愛(ài)生命？誰(shuí)不懂得物質(zhì)帶來(lái)的舒適？（論證處反問(wèn)）可是，先烈們選擇的是以行證道，躬身入局，為后代帶來(lái)幸福?。ū径尉C合運(yùn)用祈使，引用，反問(wèn)，對(duì)稱(chēng)等手法，整個(gè)語(yǔ)段文采斐然，氣勢(shì)磅礴，觀(guān)點(diǎn)突出。）【精彩作文賞析】現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，試他一小手。

請(qǐng)從所給詞語(yǔ)中，任選其一作為中心話(huà)題，寫(xiě)一段議論性文字。要求：綜合運(yùn)用所學(xué)手法，力求言簡(jiǎn)義豐，文采斐然。

放棄微笑堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)

放棄話(huà)題

不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫(xiě)道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來(lái)?！辈灰艞壪Ｍ?，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語(yǔ)，譜寫(xiě)出不朽的《英雄》樂(lè)章。【精彩作文賞析】課堂小結(jié)一、句式添彩1、營(yíng)造疑問(wèn)，創(chuàng)造文章的波瀾美2、整散結(jié)合，形成文章的節(jié)奏美二、修辭增色1、巧用比喻，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性2、巧用排比，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)美3、巧用對(duì)比，增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力三、個(gè)性張揚(yáng)1、引用化用2、巧用褒貶3、化雅為俗4、文白結(jié)合閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）【2022廣州高三一測(cè)】棋雖小，方寸之間，卻蘊(yùn)含無(wú)窮智慧。圍棋、弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤(pán)上對(duì)弈，棋子地位平等，雙方以圍地更多為目標(biāo)，棋盤(pán)上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面。象棋，開(kāi)局方隔陣對(duì)壘，棋子分為不同角色，行棋時(shí)有各自的規(guī)則，棋手排兵布陣展開(kāi)攻防。跳棋，棋盤(pán)為六角型，可多人共同參與，棋子功能相同，行棋時(shí)棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn)。

以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確問(wèn)題，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字實(shí)戰(zhàn)演練優(yōu)秀范文棋盤(pán)雖小，智慧無(wú)窮

棋盤(pán)雖小，智慧無(wú)窮。有的是“棋逢對(duì)手，將遇良才”；有的是“高手過(guò)招，點(diǎn)到為止”。從中汲取出經(jīng)驗(yàn)，才是我們新時(shí)代青年應(yīng)該得出的智慧。

圍棋的智慧，在于“平等”與“共處”。當(dāng)提到“其樂(lè)無(wú)窮”，很多人都會(huì)想起一句話(huà)：“與天斗，樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。”都認(rèn)為這是毛主席的箴言，認(rèn)為毛主席的意思就是一定把“斗”的精神貫徹到底。有多少人知道，這段出自《四言詩(shī)?奮斗》的話(huà)，正是因?yàn)樵凇岸贰弊智罢`刪一個(gè)“奮”字，便解錯(cuò)了其中的智慧。圍棋也正是這樣的智慧。很多不了解圍棋的人，會(huì)認(rèn)為它就是“斗”的智慧，必有一方贏(yíng)，一方輸，這才是最優(yōu)的結(jié)局。然而并非如此。《滄浪詩(shī)話(huà)?詩(shī)評(píng)》中有云：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！比绻鸥σ欢ㄒ米约旱摹俺劣糁馈比ザ防畎椎摹帮h逸”之美，非要讓自己的“沉郁”再添上幾分“飄逸”，我想最終必是一敗。用“平等共處”的心態(tài)去面對(duì)棋盤(pán)上的對(duì)手，我想這就是圍棋的智慧。

象棋的智慧，在于“棋藝”和“價(jià)值”。《世說(shuō)新語(yǔ)?品藻》也有一則故事：“桓公少與殷侯齊名，常有競(jìng)心?；竼?wèn)殷：‘卿何如我？’殷云：‘我與我周旋久，寧作我！’”汪曾祺先生很欣賞這句話(huà)，晚年的時(shí)候說(shuō)：“我與我周旋久，寧做我。我與我比，我第一?！睙o(wú)論是“車(chē)馬象士”還是“將帥炮卒”，沒(méi)有誰(shuí)不是自己的“第一”，沒(méi)有誰(shuí)是可以替代。不同的位置，不同的價(jià)值。正如問(wèn)道：“下象棋時(shí)到底是車(chē)、馬、炮比較重要，還是兵、卒比較重要？”有時(shí)候眼觀(guān)棋局，背后的棋手才是用子的關(guān)鍵。正如田忌賽馬，上馬、中馬與下馬，排兵布陣，孰贏(yíng)孰敗，唯有棋手的棋藝才是關(guān)鍵。