2018年廣東省深圳市中考真題語(yǔ)文

2018年廣東省深圳市中考真題語(yǔ)文A.抖擻(sou)咫尺（chi）駐足(zhu)怏怏不樂(lè)B.慰藉(j^)寒噤（jin）赫然(chi)味同嚼蠟C.溺愛(ài)(ni)翩然（pidn）獷野(guang)千山萬(wàn)壑D.殷紅(yin)告罄（qing）屢次(lu)正襟危坐解析：A項(xiàng)，咫尺（zhi），怏怏不樂(lè)(yang)；B項(xiàng)，慰藉（jie））D項(xiàng)，殷紅（ydn）,正襟危坐（jin）。答案：C(yang)(jiao):(he)(jin)，寒噤(jin),赫然(he)；一、積累與運(yùn)用（每題2分，共10分）1.請(qǐng)選出下列詞語(yǔ)中劃線字讀音完全正確的一項(xiàng)（請(qǐng)選出下列句子中劃線成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)（）校展覽會(huì)惟妙惟肖地展示了19套校服，勾起了許多人的回憶。中國(guó)足球隊(duì)首次征戰(zhàn)世界杯，許多媒體隨聲附和，競(jìng)相報(bào)道。電影《戰(zhàn)狼2》以抑揚(yáng)頓挫的情節(jié)和宏偉壯觀的場(chǎng)面掀起了全民觀影熱潮。盡管霍金被疾病困在輪椅上，但他仍鍥而不舍，創(chuàng)作了一系列科學(xué)著作。解析：惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真。用來(lái)形容表演或者文字、書(shū)畫(huà)作品等，不能用來(lái)形容校服，不能用于校服展示，A項(xiàng)使用對(duì)象不當(dāng)不合語(yǔ)境。隨聲附和：別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么，形容沒(méi)有主見(jiàn)。也多用于下級(jí)對(duì)上級(jí)的恐懼而形成的一種不好的行為，B項(xiàng)褒貶誤用。抑揚(yáng)頓挫，意思是指聲音高低曲折，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。不能修飾電影情節(jié)，所以C項(xiàng)運(yùn)用不當(dāng)。答案：D請(qǐng)選出下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）今天“數(shù)字閱讀”企業(yè)成功的關(guān)鍵，是能否使年輕人體會(huì)到經(jīng)典文章的魅力。許多城市開(kāi)展了高考“愛(ài)心送考”，為考生提供“綠色通道”服務(wù)。在教師節(jié)慶祝大會(huì)上，學(xué)生們一起唱了《明天我就成了你》這首歌。如今初中生近視日益嚴(yán)重，是由于過(guò)度看手機(jī)的原因造成的。解析：A句前后不一致，刪去“能否”B句成分殘缺，在“愛(ài)心送考”后加上“的活動(dòng)”D項(xiàng)句式雜糅，刪去“由于”、“的原因”。答案：C請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（）考察表明，塔里木地區(qū)有非常長(zhǎng)的聚水期。早在30萬(wàn)年前，塔里木盆地和柴達(dá)木盆地還是連在一起的大海，后來(lái)這里的地殼逐漸抬升。這一時(shí)期一直持續(xù)了數(shù)萬(wàn)年，使得塔里木地區(qū)積聚了大量地下水。但還是個(gè)濕潤(rùn)地帶，降水比較豐富，草原、沼澤密布。為什么塔里木盆地地下會(huì)形成巨大的地下水庫(kù)呢？TOC\o"1-5"\h\z①③②④⑤⑤①②④③⑤②①④③①⑤②④③解析：本題考查句子的排序能力。仔細(xì)閱讀分析每個(gè)句子可知，⑤①提出問(wèn)題，②歷史溯源，④解答問(wèn)題，③結(jié)論。可知答案為Bo答案：B請(qǐng)選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)（）“白發(fā)三千丈”和“黃河之水天上來(lái)”這兩句詩(shī)使用了夸張的修辭手法?！笆忻窨梢栽谑謾C(jī)上申請(qǐng)車(chē)牌搖號(hào)。這句話的主干是“手機(jī)申請(qǐng)搖號(hào)”即使風(fēng)雨再大，但阻止不了他們的熱情?！妒酚洝分械摹笆兰摇笔怯脕?lái)記述平民的，陳涉出身農(nóng)民，所以記錄在世家中。解析:B項(xiàng)的主干應(yīng)為“市民申請(qǐng)搖號(hào)”;C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)沒(méi)有成套的使用，改為“即使……也”D項(xiàng)，《史記》中的“世家”主要是諸侯傳記，不是平民。答案：A二、默寫(xiě)（10分）請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。（1），人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）（2）浮云游子意，o（李白《送友人》）（3）云橫秦嶺家何在，o（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（4），小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）（5）無(wú)可奈何花落去，o（晏殊《浣溪沙》）（6），閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）（7）出淤泥而不染，o（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（8古人寫(xiě)舟有不同的意義，“閑來(lái)垂釣碧溪上，”是李白的《行路難》中的行舟；“，”是韋應(yīng)物的《滁州西澗》中的孤舟；“，”是李清照的《如夢(mèng)令》中的歸舟。解析：默寫(xiě)時(shí)，要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。注意“茅”“藍(lán)”“藤”“濯”等字詞的書(shū)寫(xiě)。答案：（1雞聲茅店月（2落日故人情（3雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（4枯藤老樹(shù)昏鴉（5似曾相識(shí)燕歸來(lái)（6有約不來(lái)過(guò)半夜（7濯清漣而不妖（8忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊春潮帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫興盡晚回舟誤入藕花深處三、閱讀（33分（一）閱讀下列文段，回答問(wèn)題。（9分）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！疽摇繉O叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也。孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。——選自《呂氏春秋》解釋下列劃線的字。(2分)TOC\o"1-5"\h\z舜發(fā)于畎畝之中()衡于慮()王數(shù)封我矣()而子辭()解析：了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。答案：(1)起，指被任用(2)通“橫”，梗塞、不順(3)多次(4)推辭，謝絕。翻譯句子。(4分)(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(2)知以人之所惡為己之所喜。解析：文言文的翻譯應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意“所以”“動(dòng)”“曾益”“以”“惡”等字詞的翻譯。答案：(1)這樣來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具備的能力。(2)懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西。問(wèn)答題：寫(xiě)乙文孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因是什么？結(jié)合甲文進(jìn)行解釋。(3分)解析：理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。結(jié)合甲文來(lái)解釋乙文孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因。答案：接受肥沃的土地，一定會(huì)是兵家必爭(zhēng)，沒(méi)辦法長(zhǎng)期占有，而寢之丘是一塊不吉利的土地，楚人和越人都很忌諱，所以能夠長(zhǎng)期占有，孫叔敖是一個(gè)有大智慧的人，懂得甲文中的居安思危的精神，不僅在位之時(shí)不倨傲，多次拒絕大王的封賞，在將死之時(shí)也告誡兒子只能接受不吉利的土地。(二)閱讀下面文段，完成后面小題。(10分)涵養(yǎng)幾分靜氣一則故事，讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽(tīng)到滴答滴答的聲音，表就找到了。這就是“心靜”的力量。“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書(shū)》中一語(yǔ)道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，保持清醒的頭腦，才能見(jiàn)天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來(lái)？涵養(yǎng)靜心功夫，離不開(kāi)嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書(shū)，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái)，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專(zhuān)一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書(shū)舟中作字》記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無(wú)人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚?？梢?jiàn)，不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨練，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來(lái)臨之時(shí)，氣定神閑、沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。讀書(shū)以養(yǎng)性，書(shū)畫(huà)以養(yǎng)心“靜心功夫”還可從讀書(shū)中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》，心會(huì)變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書(shū)中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書(shū)以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書(shū)本，走進(jìn)書(shū)中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。古人云：“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì)，花落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無(wú)真機(jī)?！焙B(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?！办o心”的功夫，助人眼界開(kāi)闊，胸襟豁達(dá)，挺過(guò)如磐風(fēng)雨，包容萬(wàn)千氣象，尋得生命真諦。（文/宋威選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月16日04版）閱讀全文，請(qǐng)談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。（2分）解析：本題考查文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。答案：遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌，而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，尋覓解決之道。同時(shí)也應(yīng)嚴(yán)格自律，經(jīng)歷艱難困苦的歷練，以及從讀書(shū)中蕩滌浮躁之氣。文章首段在全文中有什么作用？（3分）解析：正文章的開(kāi)頭有引出文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用。并作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。答案：通過(guò)父與子不同心境下尋找手表的故事，引出文章遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨的中心論點(diǎn)，同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣，將抽象的道理具體化，便于讀者理解。文中第③段畫(huà)線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法，有什么作用？（3分）解析：本題考查論證方法的辨識(shí)及其作用的分析能力。畫(huà)線句子屬于舉例論證。找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的。答案：運(yùn)用舉例論證的論證方法，舉出毛澤東為鍛煉意志到喧網(wǎng)的地方讀書(shū)、某人為戒除浮躁而每日靜坐兩個(gè)例子，具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開(kāi)嚴(yán)格的自律的論點(diǎn)。請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再寫(xiě)出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。（2分）解析：本題屬于開(kāi)放性試題，答案不唯一。讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識(shí)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫(xiě)出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。答案：示例：每當(dāng)我遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候，我會(huì)選擇出門(mén)跑步聽(tīng)歌，讓自己出一身汗，回來(lái)之后我就會(huì)身心舒暢，解除煩惱，能夠重新樂(lè)觀積極地面對(duì)問(wèn)題。（三）閱讀下面文段，完成后面小題。（14分）賀蘭人的唱燈影子

馮騏才我每次看皮影，都要跑到布幕后邊瞧上幾眼。因?yàn)槟切┰诓寄簧仙癯龉頉](méi)、又哭又笑的燈影子都是在后邊耍弄出來(lái)的。嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布幕后邊總是充滿了神秘感，給我以極大的誘惑。今晚這臺(tái)戲的師傅是賀蘭縣無(wú)人不知的張進(jìn)緒，劇目叫做《王翦平六國(guó)》，說(shuō)的是秦代名將王翦輔助秦始皇橫掃六國(guó)、統(tǒng)一天下的故事。這出戲是張進(jìn)緒從他父親張維秀手里接過(guò)來(lái)的。張維秀在三十多年前就已去世，如今張進(jìn)緒也是六十開(kāi)外；個(gè)子矮矮，灰衣皂褲，頭扣小帽，神色平和，然而，他往布幕后邊一站，立時(shí)好像長(zhǎng)了身個(gè)兒，一員大將似的，氣度不凡。布幕后邊的地界挺小，不足一丈見(jiàn)方，叫拉琴擊鼓的樂(lè)隊(duì)坐得密不透風(fēng)。布幕下邊是一條長(zhǎng)案，擺著各種道具；其余三面使竹竿扎成的架子，橫桿上掛了一圈花花綠綠、鏤空挖花的皮影人。張進(jìn)緒的這些皮影人兒和全套的樂(lè)器，都是祖上一代代傳下來(lái)的老物件，擺在那兒，有股子惟老東西才有的肅穆又珍貴的氣息。尤其這上百個(gè)皮影人，生旦凈丑，一概全有。好似人間眾生，都掛在那里等候出場(chǎng)。但他們不是被無(wú)序或隨意掛在那里的，而是依照著出場(chǎng)的前后排次有序。別看他們面無(wú)表情，神色木然，只要給張進(jìn)緒摘下來(lái)在布幕前一耍，再配上鑼鼓嗩吶，以及那種又有秦腔又有道情又有當(dāng)?shù)氐纳交ǖ那徽{(diào)，便立時(shí)聲情并茂地活蹦亂跳，眉飛色舞，活了起來(lái)。身材矮小的張進(jìn)緒一旦入戲，便有股子霸氣，好似天下事的興衰，戲中人的禍福，全由他來(lái)。后臺(tái)是他的舞臺(tái)。他略帶沙啞的嗓子又唱又說(shuō)又喊又叫，兩只手把一桌子的皮影折騰得飛來(lái)飛去?？此谋砬檎嫦裾驹谂_(tái)上唱戲演戲一般，給我以強(qiáng)烈的感染。但在布幕那一邊，卻早化成戲中一個(gè)個(gè)性情各異的燈影子了。當(dāng)我回到布幕前邊，坐下來(lái)細(xì)細(xì)品賞,便看出他演唱的高超。他不單唱得味兒如醇酒，大西北的蒼勁中，兼有黃河滋育的柔和：那些燈影子的舉手投足，則無(wú)不鮮活靈動(dòng)，神采飛揚(yáng)，而且居然能隨著說(shuō)唱和音樂(lè)的節(jié)奏，搖肩晃腦，挺胸收腹：甚至連同手指頭也隨之頓挫有致。一時(shí)覺(jué)得，這唱不是張進(jìn)緒唱，分明是燈影子在唱。于是，燈影、樂(lè)聲和劇情渾然一體。如今的賀蘭還有多少人有這種功夫？據(jù)說(shuō)，此地的皮影是一百多年前由一位名叫趙小卓的滿族人從陜西帶到寧夏來(lái)的，后來(lái)由賀蘭縣幾位頗具才情的村民接過(guò)衣缽，繼承發(fā)揚(yáng)，在皮影制作、演唱風(fēng)格上融入本地的文化與氣質(zhì)，深受百姓熱愛(ài)。昔時(shí)，交通不便，錢(qián)太少，戲班子很難深入到窮鄉(xiāng)僻壤。老百姓便用這種簡(jiǎn)樸又優(yōu)美的影戲自演和自?shī)?。這應(yīng)是一種原始的“影視藝術(shù)”。這種“唱燈影子”不單在賀蘭縣這一帶扎下根，成了氣候，影響還遠(yuǎn)及銀南、隆德、鹽池和內(nèi)蒙古鄂托克旗等地。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)傳承趙小卓皮影戲的有劉派（劉有子）和張派（張維秀）兩家。但劉派后繼無(wú)人，人亡而歌息；張派卻傳了下來(lái)。難得的是今兒的傳人張進(jìn)緒的稟賦依然很高，又深?lèi)?ài)這門(mén)古藝，所有家傳皮影和演奏器具都好端端保存至今。時(shí)下，逢到各鄉(xiāng)各村舉辦節(jié)慶或喜事的時(shí)候，都會(huì)請(qǐng)他去演出助興。屆時(shí)，他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏樂(lè)的成員。如今這種家庭化的影戲班子，已經(jīng)非常罕見(jiàn)，傳承人的水平又如此之高，真叫我們視如珍寶了。我忽然想到，這么好的賀蘭人的唱燈影子，可千萬(wàn)別只叫我們這代人看到。（文/馮驥才選自《今晚報(bào)》2009年10月6日刊有刪改）根據(jù)提示請(qǐng)?jiān)谙铝性~語(yǔ)中選擇一個(gè)，完成填空：主演，主宰，主導(dǎo)，主辦。（2分）（1）今晚這臺(tái)戲的師傅是賀蘭縣無(wú)人不知的張進(jìn)緒。（2）身材矮小的張進(jìn)緒一旦入戲，便有股子霸氣，好似天下事的興表，戲中人的禍福，全由他來(lái)。解析：本題考查詞語(yǔ)的搭配能力。理解詞語(yǔ)的含義。結(jié)合句子選擇答案。答案：（1）主演（2）主宰閱讀全文，請(qǐng)將表格中。“我”的活動(dòng)補(bǔ)充完整。（2分）帝幕后辺②(D“我"肚賞燈影表演解析：通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)概括出答案。答案：（1）我觀察張進(jìn)緒主演燈影（2）布幕前面結(jié)合全文，用自己的話說(shuō)說(shuō)文中描寫(xiě)的皮影戲的特點(diǎn)。（3分）解析：通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。答案：①充滿神秘感，布幕上活靈活現(xiàn)、神出鬼沒(méi)的影子，在幕后就能耍弄出來(lái)。②道具、樂(lè)器等內(nèi)容豐富，光皮影戲的人物就包含生旦凈丑、人間眾生，表演內(nèi)容多樣。③感染力強(qiáng)，表演逼真，布幕上精彩的表演與后臺(tái)繁雜的光影，樂(lè)聲交織，給觀眾們帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)。請(qǐng)賞析文章畫(huà)線的句子。（4分）那些燈影子的舉手投足，則無(wú)不鮮活靈動(dòng)，神采飛揚(yáng)，而且居然能隨著說(shuō)唱和音樂(lè)的節(jié)奏，搖肩晃腦，挺胸收腹：甚至連同手指頭也隨之頓挫有致。解析：點(diǎn)明描寫(xiě)事物的手法，找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的表演者的技藝高超及皮形戲濃厚的感染力。答案：運(yùn)用了擬人的修辭手法對(duì)皮影戲的表演進(jìn)行描寫(xiě)，將燈影賦予了人的色彩，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了燈影子的鮮活靈動(dòng)，表現(xiàn)了賀蘭人表演唱燈影子的技藝高超，也表現(xiàn)出皮形戲濃厚的感染力。請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎么保護(hù)文化遺產(chǎn)。（3分）解析：能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。不能離開(kāi)原文。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。從學(xué)習(xí)與傳承經(jīng)典文化的意義或方法的角度考慮答案內(nèi)容。舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。答案：（示例）我們要學(xué)習(xí)與傳承經(jīng)典文化，如捏糖人、制作風(fēng)箏等，并對(duì)我們的文化遺產(chǎn)做大力的宣傳與弘揚(yáng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解我們被遺忘的文化遺產(chǎn)，共同保護(hù)并將它們傳承下來(lái)。四、名著閱讀。閱讀下列文段，回答問(wèn)題。（4分）回到車(chē)廠，他懊睡了兩天。決不想上曹宅去了，連個(gè)信兒也不必送，曹先生救不了祥子的命。睡了兩天他把車(chē)?yán)鋈?，心中完全是塊空白，不再想什么，不再希望什么，只為肚子才出來(lái)受罪，肚子飽了就去睡，還用想什么呢，還用希望什么呢？看著一條瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁邊等著吃點(diǎn)皮和須子，他明白了他自己就跟這條狗一樣，一天的動(dòng)作只為撿些白薯皮和須子吃。將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了。人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)逐到野獸里去。祥子還在那文化之域，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。他停止住思想，所以就是殺了人，他也不負(fù)什么