人文地理學(xué)知識點

第一章緒論1.研究對象：人文地理學(xué)的研究對象：人文現(xiàn)象（人文事象）—1個疏松的社會文化綜合體2.三大主題：人地關(guān)系的傳統(tǒng)、區(qū)域研究的傳統(tǒng)、空間分析的傳統(tǒng)3.人文地理的學(xué)科特性社會性：研究對象——人文現(xiàn)象和社會現(xiàn)象；其分布又主要受制于社會、經(jīng)濟、文化、政治等社會性的人文因素，尤其是社會生產(chǎn)方式與社會經(jīng)濟制度。人文現(xiàn)象具有歷史性區(qū)域性：區(qū)域性是人文地理的基本特征也是人文地理學(xué)的憑借。區(qū)域性的體現(xiàn)：區(qū)域特征的差異性和相似性綜合性：綜合性來源于地理事物的多樣性、整體性、復(fù)雜性。注重綜合性與復(fù)合型人才的培養(yǎng)。在綜合分析中，注重宏觀與微觀的結(jié)合，定性與定量的結(jié)合。4.德國的洪堡和李特爾對古代地理學(xué)尤其是人文地理具有奠基意義5.近代人文地理學(xué)的發(fā)展①環(huán)境學(xué)派：德國的拉采爾：提出人地關(guān)系系統(tǒng)理論，地理環(huán)境決定論的引入者美國的森普爾：宣揚地理環(huán)境對人類體質(zhì)，名族發(fā)展和國家歷史有決定性作用《地理環(huán)境的影響》②人地相關(guān)學(xué)派：法國的白蘭士、白呂納：注重小區(qū)域研究和實地考察。白蘭士：人地相關(guān)論：人與自然環(huán)境是相互作用的。白呂納：進(jìn)一步發(fā)揚白蘭士的思想，將人生地理事實劃分為三綱六目③區(qū)域?qū)W派：德國的赫特納、美國的哈特向赫特納：主張地理學(xué)著重于空間分布的研究，區(qū)域地理地理學(xué)是地理學(xué)的核心，地理學(xué)研究的區(qū)域應(yīng)是人類與環(huán)境相互作用的結(jié)果。哈特向：《地理學(xué)的性質(zhì)》地理學(xué)史描述和解釋作為人類世界的地球各地方之間的變異特征。④景觀學(xué)派：德國的施呂特爾、美國的索爾施呂特爾：地理學(xué)者應(yīng)著眼于地理表面可以通過感官察覺到的事物，著重于這一景觀的整體，從歷史的角度分析景觀，探究一個原始景觀轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋木坝^的過程。索爾：探討人類文化與景觀之間的關(guān)系。第二章人文地理學(xué)的研究主題與基本理論1.文化的空間現(xiàn)象—文化區(qū)形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象（習(xí)俗）或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象（民族），在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)特征：①具有特征典型的核心區(qū)、相對一致的外圍區(qū)和邊界模糊的過渡帶②自然狀態(tài)的形式功能文化區(qū)：受政治、經(jīng)濟或某種社會功能影響，內(nèi)部彼此間相互聯(lián)系并確定其分布范圍的文化區(qū)特征：①具有區(qū)域中心②中心位置明確，但不一定在分布區(qū)的幾何中心③沒有過渡帶，界限分明④功能性（但有時有功能無區(qū)，如報紙、開放思想、文化輻射）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住在某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識形式文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異：形式文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異體現(xiàn)在其形成機制的差異：形式文化區(qū)的形成是基于某種文化現(xiàn)象，在自然狀態(tài)下形成的，而功能文化區(qū)是基于政治經(jīng)濟或社會某種功能的影響。2.文化的時間現(xiàn)象—文化擴散（1）擴展擴散：文化現(xiàn)象通過其居民，不斷向四周傳遞、輻射，占據(jù)空間擴大的過程特點：①新分布區(qū)大于舊分布區(qū)②新分布區(qū)是舊分布區(qū)擴大而成的③空間上是（相對）連續(xù)性的④擴散速度因時代區(qū)域不同而有差異類型：接觸擴散：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人如同碰到傳染病一樣，自然而然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實現(xiàn)其擴散等級擴散：文化現(xiàn)象的傳播或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面有一種等級現(xiàn)象刺激擴散：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原有文化現(xiàn)象作某種程度的改變，使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖冢?）遷移擴散：文化主體的遷移、流動對文化的引進(jìn)與傳播引致文化擴散特點：①速度快②文化保持原汁原味③空間上不連續(xù)，呈“點”狀分布（3）擴展擴散與遷移擴散的對比：不好整啊3.文化與地理環(huán)境的相互關(guān)系①地理環(huán)境為文化的形成提供基礎(chǔ)條件②環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響——加速或延緩作用③環(huán)境條件差異性的影響④人類活動改變了自然面貌，形成文化景觀4.文化整合：文化系統(tǒng)內(nèi)各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)關(guān)系。5.人文景觀：即文化景觀，是居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品6.人地關(guān)系論（要自己的認(rèn)識）環(huán)境決定論：強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用?？赡苷摚鹤⒅厝藢Νh(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇力。適應(yīng)論：既意味著自然環(huán)境對人類活動的限制，也意味著人類社會對環(huán)境的利用和利用的可能性。生態(tài)論：地理學(xué)是“人類生態(tài)學(xué)的科學(xué)”，其目的在于研究人類對自然環(huán)境的反應(yīng)。環(huán)境感知論：人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時不是任意的、隨機的和毫無規(guī)律的，而是受一種思想意識的支配，這種思想意識就是環(huán)境感知。文化決定論：在現(xiàn)代技術(shù)條件下，人類不僅可以利用自然，而且可以按照人類愿望來改造自然，征服自然。在人地關(guān)系中人起決定作用。和諧論：要支配自然，首先要服從自然，人與自然的關(guān)系是和諧共生關(guān)系。7.人文地理學(xué)的主要研究方法：經(jīng)驗主義方法論、實證主義方法論人文主義方法論、結(jié)構(gòu)主義方法論第四章人口、人種和民族1.人口轉(zhuǎn)變定義：由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型(即高出生率、高死亡率和低自然增長率)向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型(即低出生率、低死亡率和低自然增長率)的過渡人口轉(zhuǎn)變理論：①蘭迪的“三個序列”理論：極高、極高、極低(原始階段)----高高低(過渡階段)----現(xiàn)是死亡率持續(xù)下降，出生率不變，人口迅速增長，后是出生率也開始下降，自然增長率由高又轉(zhuǎn)入低(現(xiàn)代階段)蘭迪的“三個序列”理論奠定了人口轉(zhuǎn)變的理論研究的基礎(chǔ)②布萊克的“五階段”模式高位靜止階段（出生率和死亡率都很高，并達(dá)到均衡人口增長處于靜止階段）早期擴張階段（死亡率先于出生率下降，人口增長加速）后期擴張階段（死亡率下降到最低水平，出生率下降，人口增長最快而后下降）低位靜止階段（死亡率與出生率下降至最低并達(dá)到平衡，人口增長再次處于靜止）減退階段(出生率下降并低于死亡率，人口呈負(fù)增長)在國際上影響很大，首先提出了負(fù)增長的概念2.適度人口定義：適度人口是一個動態(tài)的人口規(guī)模指標(biāo)，它是指在一定地區(qū)人口生態(tài)系統(tǒng)的條件下，達(dá)到最大的經(jīng)濟和社會效益的理想人口數(shù)對經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略意義：①適度人口是一個理想的難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”，但它的確定對于解剖某個區(qū)域的人口過剩狀況以及與之有關(guān)的人口現(xiàn)象有重要參考價值②適度人口的確定是制定國家人口戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和出發(fā)點③對于發(fā)展中國家的人口轉(zhuǎn)變而言，適度人口的確定也有重要意義3.人口分布：是指一定時間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況，是人口過程在空間上的表現(xiàn)形式4.世界人口分布表現(xiàn)出明顯的趨向性：趨向暖濕地區(qū)、地平地區(qū)和岸邊5.人口分布影響因素：自然因素，社會經(jīng)濟因素，政治因素，國家制定的人口政策，文化因素6.人口遷移：人們出于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為7.人種：指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某種共同遺傳特征的人群8.劃分人種的標(biāo)志：毛發(fā)，膚色，身高，頭顱形狀，鼻形，血型，指紋9.世界種族的劃分：白色種族群，黃色，黑色，棕色10.民族定義：民族是歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是人們最主要的社會劃分形式之一，屬于歷史學(xué)、社會學(xué)范疇特征：共同語言共同地域共同經(jīng)濟生活共同心理素質(zhì)我國民族分布的特點：漢族為主體，各民族大雜居、小聚居、交錯分布。漢族人口主要集中在東部地區(qū)；少數(shù)民族分布甚廣主要集中在西南、西北地區(qū)和東北地區(qū)11.民俗定義：稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳的、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗分類：物質(zhì)民俗，社會民俗，禮儀民俗，精神民俗，口承語言民俗12.民俗與地理環(huán)境的關(guān)系建筑材料：建筑材料要就地取材，而材料受地域限制，因此具有鮮明的地域特點。建筑布局：單元結(jié)構(gòu)：一棟房舍的單元結(jié)構(gòu)，房一端住人，一端安置牲畜組合式：由不同大小，式樣，功能的房屋以一定目的集合在一起的某種組合。建筑外形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)：因我國地域遼闊，氣候差異較大，建筑外形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)有很大差異。例如我國南北方，北方干旱少雨氣溫低，則建筑以保濕防寒為主，而南方則以通風(fēng)，防熱，防雨作用為主第七章聚落與城市化1.集鎮(zhèn)定義：集鎮(zhèn)是介于鄉(xiāng)村與城市之間的過渡性聚落。既無行政上的含義，也無確定的人口標(biāo)準(zhǔn)，一般是對建制鎮(zhèn)以外的地方服務(wù)中心的統(tǒng)稱2.鄉(xiāng)村聚落形態(tài)分類：密集型農(nóng)村聚落、分散性農(nóng)村聚落、半聚集型農(nóng)村聚落3.城市化定義：城市化是農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉(zhuǎn)化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)活動的過程，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果含義：城市化包含四個方面的含義:是城市對農(nóng)村施加影響的過程；是全社會人口接受城市文化的過程；是人口集中的過程，包括集中點的增加和增大；是城市人口比例占全社會人口比例不斷增加的過程2個階段：形式城市化：人口與非農(nóng)業(yè)活動向城市集中、非農(nóng)地域轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械赜虻倪^程表現(xiàn)為城市數(shù)量增多，城市規(guī)模擴大；功能城市化：城市文化、城市生活方式和價值觀念向農(nóng)村擴散的過程，是城市特征強化和城市現(xiàn)代化的過程。城市化進(jìn)程由形式城市化開始人口與經(jīng)濟活動集中到一定程度必然會產(chǎn)生功能城市化的過程4.城市化的進(jìn)程（1）內(nèi)部市區(qū)的城市化——建成區(qū)城心地區(qū)的城市化：城心地區(qū)是城市的精華所在，是城市自身的增長極，也是各種生產(chǎn)要素匯集和擴散的中心。其表現(xiàn)為向心型城市化中間地區(qū)的城市化：其發(fā)展穩(wěn)定，地域變動服務(wù)較小，是傳遞城市各種“流”的過渡地帶，在城市化過程中表現(xiàn)為動態(tài)性特點（2）外圍市區(qū)的城市化——城鄉(xiāng)結(jié)合部市區(qū)與郊區(qū)接壤，是城市化近域推進(jìn)表現(xiàn)最激烈的地區(qū)。在離心外延型城市化作用下，城市表現(xiàn)為平面和量的擴大表現(xiàn)為：對外交通設(shè)施的延伸與城市化工業(yè)的擴展與城市化住宅的擴散與城市化（3）郊區(qū)的城市化特點：土地利用集約化：作物商品化勞動商品化土地商品化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化：第二，三產(chǎn)業(yè)為主城市網(wǎng)絡(luò)化5.逆城市化：是指人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，城市化地域不斷擴大，城市化向農(nóng)村地域推進(jìn)，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化6.城市化機制（見書）（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平及剩余糧食的生產(chǎn)能力是城市形成的第一前提農(nóng)業(yè)剩余勞動力是城市形成的第二前提（二）工業(yè)化是城市化的直接動力（三）第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力（四）經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量（五）人口與城市政策可加速或延緩城市化進(jìn)程7.城市體系：在一定地區(qū)內(nèi)，性質(zhì)不同，規(guī)模不等的城市是互相聯(lián)系，互相依賴，互相補充的，進(jìn)而形成一個統(tǒng)一的城市地域體系。在體系內(nèi)部不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量、人員、信息的交換。這種不同地區(qū)，不同等級的城市結(jié)合為有固定關(guān)系和作用的有機整體，就是城市系統(tǒng)8.城市地域發(fā)展動力集聚力即向心力，驅(qū)使居民和某些部門向市中心集聚離散力指向相反方向，驅(qū)使其轉(zhuǎn)向郊區(qū)摩擦力指向阻礙城市空間增長的方向集聚力：第一，它提供了多而方便的服務(wù)和設(shè)施；第二，它具有社會條件方面的優(yōu)勢。離散力：首先是經(jīng)濟條件方面，富有階級轉(zhuǎn)向郊區(qū)，市中心經(jīng)濟效益下降，原來集聚力給市中心帶來高成本和負(fù)擔(dān)。其次是社會條件方面:由于分散化過程，富有階級轉(zhuǎn)向郊區(qū)，低收入階層轉(zhuǎn)向市中心，加速城市分散化過程。摩擦力：指阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭產(chǎn)生集聚或擴散運動的力量。三者的關(guān)系：集聚力和離散力不一定相對于城市中心，也可相對于交通動脈或一定的開發(fā)區(qū)域，而摩擦力方向顯然是阻止城市空間增長運動的方向。隨著社會發(fā)展，制度和演化與技術(shù)的創(chuàng)新，勞動進(jìn)一步分工，三者相互作用，形成一定時期城市的地域結(jié)構(gòu)9.多核模型產(chǎn)生原因：城市的多樣化功能不斷出現(xiàn)，而各種功能都有自己特殊需要分析:中心商業(yè)區(qū)需要便捷交通，特別是與中高層階級住宅區(qū)之間的交通聯(lián)系；工業(yè)區(qū)與高收入階層住宅區(qū)相互排斥；銀行業(yè)與商業(yè)和批發(fā)業(yè)緊密聯(lián)系；航空港吸引旅店和倉庫；大學(xué)城與知識階層，高收入階層聯(lián)系在一起；小汽車的銷售需要較多空間，避開高價高租金地區(qū)而分布偏遠(yuǎn)地區(qū) 第八章語言類型與語言景觀1.語言的本質(zhì)屬性：人類社會最重要的交際工具，具有社會性、交際性、工具性2.語言的社會功能語言是人類社會的一種思維工具；語言是人類認(rèn)識交流的媒介；語言是人類開發(fā)智力的工具；語言是人類文化傳承的載體；語言是民族心理的寄托；語言是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的工具3.譜系分類法：是指運用歷史比較的方法，將世界上的語言比擬為具有生物學(xué)上的親屬關(guān)系，認(rèn)為同一語系中的語言具有相同的起源，并按其親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近、親疏劃分為不同等級的類別，列出詳略不等的語言分類表4.語言傳播特性：外延性和連續(xù)性、距離衰減性、層序性和階層性、復(fù)合性、競爭性和同化性、演化性5.語言擴散及其結(jié)果新來語言取代當(dāng)?shù)卣Z言新來移民接受當(dāng)?shù)氐恼Z言新來移民所帶來的語言先存在，后影響下降或消失新來移民仍維持自身語言，成為特殊的語言島新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言多語言國家出現(xiàn)6.地名景觀的特點：特殊性、符號性和變異性第九章宗教地理與宗教景觀1.世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教2.導(dǎo)致宗教傳播的因素：移民，傳抪，領(lǐng)土競爭3.宗教與地理環(huán)境的關(guān)系地理環(huán)境對宗教的影響：影響宗教起源：環(huán)境內(nèi)容影響宗教崇拜；特定環(huán)境培養(yǎng)宗教意識影響宗教禮儀、節(jié)日、習(xí)俗、教義等影響宗教的傳播與分布宗教對地理環(huán)境的影響：影響生態(tài)環(huán)境；影響地域文化；影響政治地圖：影響一國內(nèi)部政治形勢；影響世界政治格局。影響人文景觀：建筑、風(fēng)俗、穿著、藝術(shù)影響人口增長、分布及遷移影響區(qū)域經(jīng)濟，尤其是旅游經(jīng)濟：宗教風(fēng)俗影響經(jīng)濟；宗教以文化為中介，能動影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。影響城市的形成與功能第十章旅游地理1.旅游業(yè)：是指為旅游者自居住地到目的地再回到居住地的旅游活動全過程服務(wù)的全部相關(guān)企業(yè)的總和2.客源地與目的地的關(guān)系：客源地和目的地相一致；客源地和目的地相對應(yīng)：客源地與目的地的分散與集中3.旅游地文化的基本特征：地域性，大眾性，綜合性，直觀性，季節(jié)性4.旅游開發(fā)的區(qū)域影響（看書）（1）旅游對區(qū)域的經(jīng)濟影響：（簡答）旅游業(yè)的經(jīng)濟特征：旅游業(yè)是一種無形的出口產(chǎn)業(yè)；旅游是一種零散的綜合產(chǎn)品；旅游業(yè)是一項極不穩(wěn)定的出口產(chǎn)業(yè)旅游與經(jīng)濟發(fā)展：旅游開發(fā)在不同地區(qū)所需成本和取得的效益，取決去開發(fā)地區(qū)的資源狀況，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，和地理區(qū)位。旅游與收支平衡：發(fā)展旅游業(yè)主要目的是賺取外匯，改善收支平衡狀況。旅游與就業(yè)：旅游業(yè)是一項勞動密集型產(chǎn)業(yè)，它可促進(jìn)直接就業(yè)和間接就業(yè)，季節(jié)性工作也是旅游業(yè)的一大特點。旅游與稅收：政府從旅游業(yè)發(fā)展中所獲得的經(jīng)濟利益主要是稅收。旅游與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：旅游業(yè)的發(fā)展對調(diào)整一二三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定的影響。消極影響：旅游過度超前發(fā)展通貨膨脹和土地價格上升（2）旅游對區(qū)域的環(huán)境影響旅游與環(huán)境的關(guān)系：旅游與環(huán)境的關(guān)系有獨立關(guān)系、沖突關(guān)系和共生關(guān)系旅游對自然環(huán)境的影響：1.旅游與植物2.旅游與水質(zhì)量3.旅游與大氣質(zhì)量4.旅游與野生動物5.旅游與地質(zhì)旅游對人文環(huán)境的影響：1.旅游對風(fēng)景區(qū)的影響2.城市基礎(chǔ)設(shè)施的變化（3）旅游對區(qū)域的社會影響：旅游地居民