2020屆高三高考語文模擬試卷分析答題卡

2020屆高三高考語文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）闡述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。酈波教授的新著《五百年來王陽明》對王陽明其人其思的解說，行文雖有“親民”之淺白，內(nèi)里卻不乏“明顯德”之深刻，因其開宗明義地提出了兩個(gè)終極問題：完人之問和心學(xué)之問，兩者作為核心主題統(tǒng)攝全書，使讀者帶著問題深入王陽明的人生變遷和思想發(fā)展，并以此為鏡，觀照自己。而這兩個(gè)問題，不但指向了王陽明，也指向了儒學(xué)兩千年的根本：內(nèi)圣與外王、修身與平天下、克明俊德與協(xié)和萬邦的融貫。它不是要?jiǎng)?chuàng)辦“無拖累的個(gè)人”的“小確幸”，而是要讓人在時(shí)代中、在家國天下里反思自己的心里。。完人之問的核心，或可在書中所載王陽明與喬宇的對話中管窺。喬宇自己正如王陽明一般，愛好寬泛，才學(xué)非凡。但后者卻為他下了斷語：“世人多巧，心茫茫然”。這不由讓人想起論語中的“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝。”——藝不能或缺，但道是根本的統(tǒng)攝。這甚至可與西方哲學(xué)中的源泉主題“知識(shí)即美德”互相參照印證——知識(shí)指向終極的理念，“建議”所涉則是紛繁的事物。王陽明給喬宇三個(gè)字：專、精、正；若能由諸藝之專精著手，或可升華為正道；這大概正是真切意義上的格物致知，是王陽明以前格竹而不得此后的茅塞頓開，也與西哲所思并沒有二致：超越“建議”之上，才可窺見寬泛性的理念。自然，關(guān)于陽明心學(xué)而言，“知”其實(shí)不是全部，知行合一才是成就完人的根本。酈波教授此書令人入迷之處，正在于將王陽明之德、言融于剿匪戡亂等非凡事功之中，抽絲剝繭，娓娓道來。全書屢次提及而最令人印象深刻的詞，大概就是“事上練”。中國傳統(tǒng)里對知行關(guān)系的談?wù)?，至此可謂大成。有意思的是，自蘇格拉底此后，西哲也分為兩派，一派側(cè)重純粹的哲思，另一派則側(cè)重在公共事務(wù)的參加中實(shí)踐對美德的認(rèn)知——以反思心里之《沉思錄》流傳于世的斯多亞學(xué)派哲學(xué)家、羅馬皇帝奧略留，大概就是西方“事上練”的最正確代表?？陀^而言，酈波教授在“心學(xué)之問”上的張開，似不如“完人之問”那樣詳盡豐富。因?yàn)檫@所涉及的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是陽明心學(xué)自己，而是其背后兩千年的儒學(xué)傳統(tǒng)，在面對兩千年未有之變局時(shí)因何無力這一百年來爭論不休的主題。作為一本介紹王陽明其人其說的平時(shí)讀物，酈波教授此作的價(jià)值，或許其實(shí)不在于系統(tǒng)、周祥地作出解答，而在于為讀者開啟了兩條思路。其一是中日行為之比較。其二是中西思想之比較。此書雖以陽明心學(xué)為主題，其中兩處涉及西學(xué)的文字卻特別讓人印象深刻?！段灏倌陙硗蹶柮鳌?，雖立足歷史，卻以“完人之問”和“心學(xué)之問”這兩個(gè)終極問題指向當(dāng)下、指向未來。東海西海，心同理同，王陽明的智慧，大約其實(shí)不不但會(huì)詩意地棲居在神州大地上，也會(huì)與四海先哲的思想，共棲于世界，與天壤而同久。（摘編自《光明日報(bào)》2017年11月14日16版，有改正）1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和解析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A．《五百年來王陽明》一書不能是要?jiǎng)?chuàng)辦“無拖累的個(gè)人”的“小確幸”，而且是要讓人在時(shí)代中，在家國天下里反思自己的心里。B．“若能由諸藝之專精著手，或可升華為正道”，是王陽明以前格竹此后的大徹大悟，是真切意義上的格物致知。C．酈波教授在心學(xué)之間上的張開，已超越陰明心學(xué)自己，而指向其背后儒學(xué)傳統(tǒng)在面對兩千年未有之變局時(shí)因何無力的爭論的主題。D．《五百年來王陽明》一書將王陽明之德、言融于剿匪戡亂等非凡事功之中，娓娓道來,屢次重申了“事上練”。2．以下對原文論證的相關(guān)解析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A．文章解析闡述了王陽明的完人之問和心學(xué)之問，并較為詳盡地闡述了完人之問的“知”與“行”兩個(gè)方面。B．文章在闡述“完人之間”與“心學(xué)之問”時(shí)，都指出其與西哲所思有可相參照比較之處。C．文章關(guān)于酈波教授在“心學(xué)之問”上的張開似不如“完人之問”那樣詳盡豐富這一情況，指出此作的價(jià)值,或許其實(shí)不在于系統(tǒng)、周祥地作出解答,而在于為讀者開啟了兩條思路。D．文章以為《五百年來王陽明》一書立足歷史，以“完人之問”和“心學(xué)之問”這兩個(gè)終極問題指向當(dāng)下、指向未來，揭穿了酈波教授新著的價(jià)值和意義。3．依照原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A．對王陽明其人其思的解說，酈波教授新著以兩個(gè)終極問題作為核心主題統(tǒng)攝全書，使讀者以此為鏡觀照自己；不乏深刻。B．喬宇自己如王陽明一般，愛好寬泛，才學(xué)非凡，但未能在諸藝上專精，失去了道的根本。C．關(guān)于陽明心學(xué)而言，若是不但有了“知”，還能夠做到知行合一，即可成為完人。D．世界文化心同理同,王陽明的智慧，大概其實(shí)不但會(huì)詩意地棲居在神州大地上，也會(huì)與四海先哲的思想,共棲于世界，與天壤而同久。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。斗草凌鼎年農(nóng)歷五月，因暑熱襲來，蚊蠅孽生，經(jīng)常疾病流行，百姓畏之。因此在兩千多年前，即有到田野山野去采草藥，以驅(qū)疾治病的風(fēng)俗。今后演化為“踏百草”(即踏青)、“斗百草”等。據(jù)地方志記錄：斗草之風(fēng)，婁城素來流行，乃端中午期的一民間活動(dòng)。古廟鎮(zhèn)有一孩兒王出身的阿埭，自小偏好斗草。他出馬斗草，不說戰(zhàn)無不勝，最少十斗九贏。他的那一套訣竅，即便說給別人聽，別人也學(xué)不來。祖先有“工欲善其事，必先利其器，”他阿埭斗草用的車前草那根草莖是采自穿山之絕壁陡壁，你敢去采嗎？那但是有危險(xiǎn)性的。阿埭弱冠之年后，依舊放不下他的斗草，每年五月五日，他總要在古廟鎮(zhèn)外的婁江邊與人斗草，如同設(shè)擂，謂之過過斗草癮。那日，婁城很多女眷也難獲取婁江邊來郊游踏青。其中有一叫冉云的姑娘見阿埭在玩斗百草之戲，來了興致，說也來湊趣一斗。阿埭見來一城里姑娘，自然半點(diǎn)不把她放在眼里。在他看來，這樣?jì)扇醯墓媚锱c他身經(jīng)百戰(zhàn)的阿埭斗草，非讓她連斗連敗不能。誰知冉云姑娘一點(diǎn)不認(rèn)輸，竟然拔來了一根又粗又老的草莖，那架勢，志在必得。踏青之游人見一姑娘家與斗草王阿埭開戰(zhàn)，呼啦一下圍上了很多人，大家對冉云姑娘手中的草莖噴噴贊之，幾乎可謂草莖王，也不知她是怎樣采到的。阿埭瞄一眼冉云姑娘手中的那根特大號(hào)草莖，不以為然地一笑，他故意挑了根又細(xì)又短的草莖，憂如拳擊比賽中的重量級(jí)與輕量級(jí)，完滿不能比率。“冉云姑娘贏，阿埭小子輸?！焙芏嗳诵睦镬o靜念道，希望讓冉云姑娘來挫挫這位長勝將軍的銳氣，不說出口惡氣，最少快樂一番，樂一樂，笑一笑，讓阿埭在姑娘眼前鬧個(gè)大紅臉。比賽可說是速戰(zhàn)速?zèng)Q，開始阿埭擺出一副我自巋然不動(dòng)，接受任何挑戰(zhàn)的樣子。兩人的草莖成十字訂交狀，冉云用勁拉了幾次都無法拉斷阿埭的草莖。這樣三次后，阿埭憂如己很有紳士風(fēng)范了，他開始反擊，只見他以極快的速度用勁一拉，冉云手中那又粗又老的草莖竟然像放在刀刃上似地，齊刷刷地?cái)嗔?。觀者無不無望萬分，有人拿起阿埭那根草莖屢次看，這么細(xì)的一根細(xì)莖，怎么似老牛筋似的拉不斷。其實(shí)游人哪里知道，阿埭的車前草莖都采自穿山，穿山以石為主，車前草要能在穿山生長，非有堅(jiān)韌的生命力不能，特別是那些生長在峭壁上的，經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，且得天地之精華，怎能與婁江邊肥沃土地上生長的車前草對照呢，一個(gè)榮華相，一個(gè)貧困樣，但誰能吃苦，誰能耐勞，還用說嗎？阿埭贏了，在光天化日下贏了，難免有些愉悅。“不服！”冉云姑娘說。“不服？”阿埭一楞。好，不服再斗?！笆侄肺逸斄?，你敢不敢口斗。冉云咄咄逼人。口斗就是各自報(bào)出各種花草的名目，近似對對子，對仗是第一要素，花草的質(zhì)量是第二要素。就好似黃宏與侯躍文的小品《玩名片》差不多。口斗，阿埭曾與小伙伴們也斗過，但他自知是弱項(xiàng)，可連應(yīng)戰(zhàn)的勇氣都沒有，那豈不太失面子了，斗就斗，不信這城里姑娘就識(shí)得那么多野花野草。阿埭自以為自己是擂主，讓冉云挑戰(zhàn)。冉云決定先易后難。“紅梅?！薄扒嗥肌！卑④埧诒銇怼！凹邀惤丁！卑④は肓讼胝f：“君子蘭。”“車前子。”“馬后炮。”阿埭信口雌黃。人們哄堂大笑。阿埭窘得問心有愧。冉云心軟，說了個(gè)常有的“春風(fēng)桃李?！卑④ど詣?dòng)了動(dòng)腦筋，就答了個(gè)“秋雨芭蕉”。冉云見阿埭緩過神來了，拋出一絕的“相思子”。阿埭楞住了。嘴里“相思子相思子”地念著，就是對不出?！盎厝ヂ氚桑氲搅嗽俑嬖V我”。冉云一笑，飄但是去。阿埭變了個(gè)人似的，一門心思想早點(diǎn)對出相思子，他把他知道的花花草草一個(gè)名稱一個(gè)名稱地過濾著，精選著。有天，他在主廟鎮(zhèn)一戶人家的后院見到一合歡樹，他突然覺醒：合歡枝，對，必然是合歡樹。相思子對合歡枝，有意思。我要去告訴冉云，我阿埭對出來了，不，還要問問她，這是什么意思？阿埭有些想入非非了。冉云是哪家的小姐呢？總不見得一家家叩門去問吧。阿埭想得滿好，靜靜小心苦讀一年書，明年端午正式擺擂斗草，引冉云再來復(fù)斗，非贏她不能。第二年端午，阿埭早早抵達(dá)了婁江邊，呼吸著早春的氣味，踏著淺淺的青草，他自信：手斗他阿埭可號(hào)稱打遍婁城無敵手?？诙?，經(jīng)一年閉門苦讀，他現(xiàn)在也不怯場。他多么希望冉云姑娘再來與他斗一斗章，可冉云姑娘沒有出現(xiàn)。第三年，冉云姑娘還是沒有出現(xiàn)?；蛟S冉云姑娘再不會(huì)來了，留下了永遠(yuǎn)的相思子與永遠(yuǎn)的回憶。今后，每年的端午，阿埭總不由自主地抵達(dá)婁江邊，他也說不清這無望的等待怎么會(huì)有這樣的誘惑力。4．以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的解析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A．小說開頭寫驅(qū)疾治病演化而來的端午節(jié)斗草之民間游戲，展現(xiàn)了濃郁的地域風(fēng)情，為引出下文阿埭與冉云斗草做了鋪墊。B．小說善于用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，文中對為阿埭贏得比賽的車前草草莖來歷的介紹，也間接表現(xiàn)了阿埭身上所擁有的機(jī)智堅(jiān)韌、吃苦耐勞的質(zhì)量。C．文中“相思子”對“合歡枝”的情節(jié)設(shè)計(jì)，表現(xiàn)了冉云與阿埭互相仰慕的情感。D．小說語言平時(shí)明快，洗練簡潔，讀來自然平和。小說風(fēng)格開朗生動(dòng),善于體察細(xì)微的人生與人性，富于閱讀樂趣。5．結(jié)合文章內(nèi)容，解析文中畫橫線的句子的含意。(5分)6．有人以為：“藝術(shù)家能把古板的資料變成生動(dòng)的創(chuàng)辦的前律。韻律，能使作品擁有鮮活的生命節(jié)奏或生命形態(tài)，并逐漸形成一個(gè)友善的整體，找到藝術(shù)的靈魂?！闭垞?jù)此解析這篇小說在情節(jié)安排上的特色。(6分)（三）合用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。對話楊慶祥：是時(shí)候說出我們的傷痕了!訪談嘉賓：揚(yáng)慶祥(談?wù)摷摇W(xué)者、詩人)鳳凰文化：是怎么想要提出“新傷痕文學(xué)”這個(gè)看法的?楊慶祥：第一，我已經(jīng)注意到了有大量的作品在書寫“改革開放”這段歷史，而且在書寫的過程中涉及到傷痕的問題。這些作品中包括長輩作家余華的《第七天》，閻連科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，還包括大量青年作家的作品。另一方面我又發(fā)現(xiàn)整個(gè)責(zé)怪界或許說整個(gè)文化界并沒有對這種傾向做出一個(gè)特別正確的判斷?？墒菑奶貏e簡單的社會(huì)學(xué)角度——比方70后、80后等等——來劃分的。我恰巧以為中國當(dāng)下所謂的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其實(shí)都是同一代人，他們都在面對整其中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的傷痕或陣痛。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和感情結(jié)構(gòu)，在他們的表達(dá)里面有共同的訴求。我感覺這就是一種“新傷痕文學(xué)”之因此出現(xiàn)的重要?dú)v史語境，是時(shí)候說出我們的傷痕了。鳳凰文化：既然今天主要聊“新傷痕文學(xué)”，那我們先從“舊”的傷痕文學(xué)提及。傷痕文學(xué)有特別明確的指向性(“文革”的歷史創(chuàng)傷)，它是一個(gè)比較短壽的文學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)比較重要的作品如《班主任》、《傷痕》，現(xiàn)在看起來是文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值的。那么屬于“新傷痕文學(xué)”范圍的文學(xué)作品，也會(huì)擁有相似的限制或許說遺憾嗎?楊慶祥：八十年代的舊傷痕文學(xué)有個(gè)很大的限制，對事件的描述大于對人的描述，這就以致了它變成一個(gè)特別短暫的潮流。自然它當(dāng)時(shí)被終結(jié)也有必然的政治原因。“新傷痕文學(xué)”應(yīng)該從中吸取它的教訓(xùn)。比方余華的《第七天》，在我的定義范圍里面它必然是“新傷痕文學(xué)”。但若是“新傷痕文學(xué)”止步于余華的《第七天》，它可能也會(huì)變成一個(gè)短壽的文學(xué)現(xiàn)象?！兜谄咛臁返膬?nèi)在書寫模式特別湊近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式。其實(shí)在我看來，應(yīng)該上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度。不能夠上升到這個(gè)高度，必然就會(huì)很短壽，也不能夠夠供應(yīng)更多的意義和路徑。鳳凰文化：你提到“新傷痕文學(xué)”不能是是發(fā)現(xiàn)和揭示，對這個(gè)時(shí)代也是有照亮和療愈作用的。這個(gè)“療愈”怎么表現(xiàn)?楊慶祥：改革開放這么多年，生活在中國的一般人在社會(huì)轉(zhuǎn)型的撞擊過程中間積累了太多負(fù)面的感情性的東西。個(gè)人跟世界的相處出現(xiàn)了問題，人和人之間的相處也出現(xiàn)了問題。而我們又沒有一個(gè)特別清楚的價(jià)值觀和世界觀來對這些東西進(jìn)行整合和改造，這就以致了有好多人會(huì)盲目地去追求一些奇特主義的東西。關(guān)于真切的現(xiàn)代人來說，其實(shí)更需要一種理性的路子。鳳凰文化：“療愈”就是表達(dá)出這種感情嗎?楊慶祥：不只是是表達(dá)，而是經(jīng)過一個(gè)“語言化”的過程將這種感情進(jìn)行創(chuàng)辦性的轉(zhuǎn)變。書寫能夠把這種社會(huì)的創(chuàng)傷表達(dá)出來，個(gè)人的創(chuàng)傷和社會(huì)的創(chuàng)傷是互為一體的。這種創(chuàng)傷表達(dá)出來今后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己問題的根源所在。鳳凰文化：那么就你的觀察，哪些作家或許哪些作品是讓人滿意的，能夠擔(dān)當(dāng)起“新傷痕文學(xué)”的療愈作用的?楊慶祥：有好多人在往這個(gè)方向努力地寫，但圓滿的作品當(dāng)前可能還不存在。我感覺更年輕的作家他們的寫作方向是對的，他們采用的是一種對話的視角，沒有簡單地將傷痕“他者化”。老一代的作家簡單把傷痕輕易地概括于某一個(gè)詳盡的事物?！靶聜邸辈皇?，更年輕的作家們可能會(huì)意識(shí)到這是一個(gè)“你中有我，我中有你”的問題。每一個(gè)人只可能從自我出發(fā)爾后抵達(dá)他者、療愈他者。第一要反思和責(zé)怪自己，爾后重建自我這個(gè)現(xiàn)代看法的主體性。比方張悅?cè)唤鼇沓醢娴拈L篇《繭》作出了一些試一試。（摘編自“鳳凰網(wǎng)”，有改正）7．以下對資料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A．楊慶祥以為當(dāng)個(gè)人與世界、人和人之間的相處出現(xiàn)了問題，我們需要一種理性的路子來解決這個(gè)問題，書寫就是一種理性的方法。B．楊慶樣以為，有特別明確的指向性(“文革”的歷史創(chuàng)傷)的傷痕文學(xué)，其代表作品《班主任》《傷痕》，他們的文學(xué)價(jià)值大于文學(xué)史價(jià)值。C．“新傷痕文學(xué)”把社會(huì)的創(chuàng)傷表達(dá)出來，有助于人們發(fā)現(xiàn)自己問題的根源所在，因?yàn)閭€(gè)人的創(chuàng)傷和社會(huì)的創(chuàng)傷是互為一體的。D．記者在對“新傷痕文學(xué)”提問時(shí)，一方面與本國文學(xué)中種類相似的作品進(jìn)行了比較，另一方面也對其現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了追問。8．下面對訪談資料的理解和解析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A．楊慶祥之因此提出“新傷痕文學(xué)”這個(gè)看法,主若是因?yàn)榇罅筷P(guān)于改革開放涉及傷痕問題的作品的出現(xiàn)。B．楊慶祥以為中國當(dāng)下所謂“50后”“60后”“70后”“80后”甚至“90后”“OO后”其實(shí)都是同一年代人。C．楊慶祥以為余華的《第七天》的內(nèi)在書寫模式特別湊近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式，作為“新傷痕文學(xué)”，還未能上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度。D．楊慶祥以為誠然圓滿的“新傷痕文學(xué)”作品還未出現(xiàn)，但還是有青年作家作了好的試一試，比方張悅?cè)坏淖髌贰独O》。E．楊慶祥以為老一代作家在創(chuàng)作上簡單將作品中的“傷痕”簡單地“他者化”，作品“你中有我,我中有你”的意識(shí)不足。9．楊慶祥以為“新傷痕文學(xué)”對時(shí)代的療愈作用是怎樣完成的?請依照訪談資料加以概括。(4分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成10～13題。（19分）柳渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁仆射惔六世孫，后籍襄州。天寶初，擢進(jìn)士第，調(diào)單父尉，累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監(jiān)察御史，臺(tái)僚以儀矩相繩，而渾放曠不樂檢局，乃求外職。宰相惜其才，留為左補(bǔ)闕。朱泚亂渾匿終南山賊素聞其名以宰相招執(zhí)其子榜笞之搜其所在渾贏服步至奉天改右散騎常侍。賊平，奏言：“臣名向?yàn)橘\污，且‘載’于文從戈，非偃武所宜?！蹦烁衩?。貞元元年，遷兵部侍郎，封宜城縣伯。三年，以本官同中書門下平章事，仍判門下省。帝嘗親擇吏宰畿邑，而政有狀，招宰相語，皆賀帝得人，渾獨(dú)不賀，曰：“此特京兆尹職耳，陛下當(dāng)擇臣輩以輔圣德，臣當(dāng)選京兆尹承大化，尹當(dāng)求令長親細(xì)事。代尹擇令，非陛下所宜?！钡廴恢?。渾瑊與吐蕃會(huì)平?jīng)觯侨?，帝語大臣以和戎息師之便。馬燧賀曰：“今天已盟，可百年無虜患?！睖喒蛟唬骸拔宓蹮o誥誓，三王無盟詛，蓋盟詛之興皆在季末。今盛明之朝，反以季末事行于夷狄。夫夷狄衣冠禽獸，易以兵制，難以信結(jié)，臣竊憂之?！崩铌衫^言曰：“蕃戎多不情，誠如渾言。”帝變色曰：“渾，儒生，未達(dá)邊事，而大臣亦當(dāng)爾邪？”皆頓首謝。夜半，邠陽節(jié)度使韓游瑰飛奏吐蕃劫盟，將校皆吞沒。帝大驚，即以其表示渾。明日，慰之曰：“卿，儒士，乃知軍戎萬里情乎?！币娑Y異之。渾警辯好談謔，與人交，豁如也。以右散騎侍罷平章事，免后多天，置酒召故人出游，酣肆乃還，曠然無黜免意。時(shí)李勉、盧翰皆以舊相闔門奉朝請，嘆曰：“吾等視柳宜城，真拘俗之人哉！”五年卒，年七十五，謚曰貞。10．以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A．朱泚亂渾/匿終南山/賊素聞其名/以宰相招執(zhí)其子/榜笞之/搜其所在/渾贏服步至奉天/改右散騎常侍B．朱泚亂/渾匿終南山/賊素聞其名/以宰相招/執(zhí)其子榜笞之/搜其所在/渾贏服步至奉天/改右散騎常侍C．朱泚亂/渾匿終南山/賊素聞其名/以宰相招執(zhí)/其子榜笞之/搜其所在/渾贏服步至奉天/改右散騎常侍D．朱泚亂渾/匿終南山/賊素聞其名以宰相/招執(zhí)其子榜笞之/搜其所在/渾贏服步至/奉天改右散騎常侍11．以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng):（3分）A．祖先不但有“名”，而且有“字”。舊說嬰兒出生三個(gè)月后由父親命“名”；男子二十歲舉行冠禮，并取“字”。B．“門下省”為官署名稱,為隋朝和唐朝開始正式成立的三省六部制的三省之一。C．夷狄,古稱北方部族為夷,東方部族為狄。常用以泛稱除華夏族之外的各族。D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、優(yōu)秀官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱呼。12．以下對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和解析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A．柳渾心性放曠,不以宦途升遷為意。天寶初年,他被選拔為進(jìn)士,入仕后，調(diào)為單父縣尉，多次升遷,官至衢州司馬,但還是棄官歸隱山中。B．柳渾重視節(jié)操,愛惜聲名。反叛中他遭到曲折，沒有向賊人信服；反叛被平定后,他以為自己的名字已經(jīng)被玷污,且本含義不好,因此自請更名為“渾”。C．柳渾持中守正,直言敢諫。他曾爽直進(jìn)言皇帝不宜代替手下官員選擇縣令；皇帝告訴大臣邊境講和可暫休戰(zhàn)爭,他提出仇家不講信義，不能輕信。D．柳渾腦筋敏捷喜歡爭論,豪放開朗。被罷官后幾天就召故人出游，流連酒肆，縱酒狂放，玩樂盡興才回來。李勉、盧翰等人感覺他是個(gè)很會(huì)享受世俗生活的人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）1）臺(tái)僚以儀矩相繩，而渾放曠不樂檢局，乃求外職。（5分）2）帝大驚，即以其表示渾。明日，慰之曰：“卿，儒士，乃知軍戎萬里情乎?！保?分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成14～15題。（11分）貧女秦韜玉①蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高風(fēng)格，共憐時(shí)世儉梳妝?！咀ⅰ竣贂r(shí)世儉梳妝：當(dāng)時(shí)婦女的一種妝扮。14．以下對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．首聯(lián)中女子雖出身貧困,卻也想著托個(gè)媒人找個(gè)好歸宿,但又知道在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)眼前只會(huì)自取其辱。B．頷聯(lián)寫了人們只知道追趕時(shí)髦的梳妝妝扮，沒有人喜歡高尚的風(fēng)格和情調(diào)。C．頸聯(lián)，描述貧女的才能，并運(yùn)用了比較的手法，將雙眉與畫卷比美,讓人對貧女印象深刻。D．詩歌句句寫貧女，也似句句在寫作者自己,貧女形象與貧士形象融為一體,這是詩歌的高明之處。E．全詩沒有典故,不用比較,語言風(fēng)格凄婉柔麗，以深刻的內(nèi)涵使詩作蘊(yùn)有重要的社會(huì)意義。15．這首詩與白居易的《觀劉麥》分別塑造了“貧女”和“貧婦”形象,請簡析它們各自表達(dá)的思想感情有何不相同。(6分)（三）名篇名句默寫（5分）16．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分。(5分)1）《生于憂患,死于安樂》中闡述在思想上經(jīng)受磨練的句子是“”。2）《荀子·勸學(xué)》中，作者用蚯蚓“幫兇”不利、“筋骨”不強(qiáng)來證明專心專一的重要作用，同時(shí)也用相反的事例“，”來揭示專心不專的弊端。（3）屈原《離騷》中“，”兩句詩用比喻的手法表現(xiàn)小人用“淫蕩”等毒辣的詞語誹謗詩人的行為。三、語言文字運(yùn)用（20分）17．以下各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）①南寧老友粉，是南寧傳統(tǒng)小吃的金字招牌。辣椒、酸筍、豆政、肉片，烈火爆炒,滾湯人粉，口味鮮辣，湯料香濃,讓游客們不由食指大動(dòng)。②《戰(zhàn)狼Ⅱ》表達(dá)了脫下軍裝的冷鋒被卷入了一場非洲國家的反叛,原來能夠安全撤離的他無法忘記軍人的職責(zé)，重回戰(zhàn)場張開救援的散事。故事動(dòng)人心魄，看得人驚天動(dòng)地。③上個(gè)月,年級(jí)嚴(yán)抓學(xué)風(fēng)紀(jì)律,對久假不歸的學(xué)生進(jìn)行了清理，經(jīng)過嚴(yán)查嚴(yán)管，年級(jí)紀(jì)律作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。④地球誠然能夠滿足人的全部需要,但是無法滿足人的全部欲望。暴殄天物、竭澤而漁的做法,到最后必然以致資源困窮。⑤人才是最難得的資源,是最重要的生產(chǎn)要素?！爸绿煜轮握咴谌瞬牛萌瞬耪吲d，失人才者衰”，這是牢不能破的發(fā)展規(guī)律。⑥好好的一塊原生森林,非得把它推平種上賞析植物,真是狗尾續(xù)貂，沒事兒找事兒。A．①②③B．①③④C．②③⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥18．以下各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．當(dāng)前,世界正站在能源改革的“十字路口”，能源發(fā)展面對推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增添平和候變化的雙重任務(wù)。B．11月17日,施一公率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在生物學(xué)聲威雜志《細(xì)胞》上公布了一篇關(guān)于“剪接體催化后狀態(tài)結(jié)構(gòu)”的文章,在該研究領(lǐng)域，就完成時(shí)間和論文投稿,施一公的團(tuán)隊(duì)是世界第一。C．美國國家航空航天局位于夏威夷的泛星巡天望遠(yuǎn)鏡定位到了一顆“走位”異常飄忽的小行星,數(shù)據(jù)解析顯示，它其實(shí)不屬于太陽系。D．猛龍隊(duì)經(jīng)歷了圓滿一周,拿到背靠背比賽的連勝,他們還深為戰(zhàn)勝了東部兩支勝率高出50%的球隊(duì)尼克斯隊(duì)和奇才隊(duì)所感覺驕傲。19．以下各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A．出國此后，晚生垂念師恩,，本意當(dāng)面賀壽，無奈行程迢遞，唯以賀卡一張，遙祝老師壽比南山、萬事如意!B．正當(dāng)張兄喬遷新居之際，小弟我無以為賀，唯有獻(xiàn)上拙作一幅，聊供補(bǔ)壁。C．（聽聞朋友們要來訪）小方快樂得合不攏嘴，“太好了，明日我必然在府上備下薄酒，恭候各位光臨。D．我們夫妻二人多年來膝下無子，人過半百才生下這個(gè)千金，難免驕縱了些。今后定當(dāng)嚴(yán)加管教,再不唐突。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫合適的語句，使整段文字語意完滿連結(jié)，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)實(shí)。每處不高出15個(gè)字。（6分）植物的搬動(dòng)力基本為零,無法像好多動(dòng)物相同靠逃離捕食者來防備被吃,①，其中最有效的措施之一就是在組織中積累一些能對動(dòng)物造成損害的物質(zhì)。人類馴化植物的選擇方向之一，②。而園藝賞析植物被馴化可是為了賞析，在馴化過程中其實(shí)不會(huì)以減弱毒性作為主要育種目標(biāo),③,但是幸好這些毒素一般都老老實(shí)實(shí)地待在細(xì)胞內(nèi),不吃掉植物組織或許接觸到汁液是不會(huì)中毒的。21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明別的兩處問題。（

5分）“停車難”近來幾年來成為很多地域?qū)挿捍嬖诘摹俺鞘胁　?，既給市民生活帶來不便，也造成社會(huì)管理難題。針對這一情況,石家莊市巧施“妙招兒”,依照各地詳盡情況來劃定不相同功能停車位,起到了很好的“療效”?？梢妱澏ú幌嗤δ芡＼囄?就能防備車主的亂停車行為。車主的亂停車行為獲取制止,就能規(guī)范城市建設(shè)。只要規(guī)范了城市建設(shè)，就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)辦文明城的目標(biāo)，讓人們生活得更加幸福。②定不相同功能停車位,，不用然能防備車主的亂停車行為。②③

。。四、寫作（60分）22．閱讀下面一則資料，依照要求寫作。（60分）馬云近來推出了自己主演的電影《功守道》。這部集結(jié)了李連杰、吳京、甄子丹等演藝界武術(shù)名家的免費(fèi)電影刷爆了網(wǎng)絡(luò)。電影總監(jiān)制李連杰說:“零片酬的《功守道》只有一個(gè)目標(biāo)——流傳和致敬中國太極文化,展現(xiàn)中國文化的自信與風(fēng)范?！边@部短片的名字也特別有意思。在太極里面有一種競技叫做“太極推手”,這就是“攻守道”。但是這部短片的名字叫做《功守道》。原來這部片子的名字就是“攻守道”,但是今后出現(xiàn)了筆誤,寫成了“功守道”。當(dāng)時(shí)李連杰和馬云都看見了,馬云就說:“不用改回來了，功字更好,這更加吻合農(nóng)耕文明培育下的中國人的處世哲學(xué)。”中國武術(shù)的目的不是攻擊,而是用來捍衛(wèi)家園。要求:綜合資料內(nèi)容和含意，選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2020屆高三高考語文模擬試卷答題卡一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）闡述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1、（）2、（）3、（）（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）4、（）（3分）5、（5分）6、（三）合用類文本閱讀（12分）7、（）（3分）8、（）（）（5分）9、（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀10、（）（3分）11、（）（3分）12、（）（3分）13、（1）（5分）（2）（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）14、（）（）（5分）15、（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16、（1）（2），。（3），。三、語言文字運(yùn)用（20分）17、（）（3分）18、（）（3分）19、（）（3分）20、（6分）①，②，③。21、（5分）①劃定不相同功能停車位,，不用然能防備車主的亂停車行為。②

。③

。四、作文（60分）2020屆高三高考語文模擬試卷參照答案及評分細(xì)則1．D【解析】A．誤會(huì)文意。原文是“不是要而是要”為并列關(guān)系，此項(xiàng)說成“不能是?！?，歪曲為遞進(jìn)關(guān)系。B．誤會(huì)文意，絕對化。原文是“格竹而不得此后的大徹太悟”“大概正是”。C．誤會(huì)文意。不是“酈波教授在心學(xué)之問上的張開，已超越陽明心學(xué)自己”，原文無此依照。2．A【解析】完人之問和心學(xué)之問是郾波教授新著提出的，不是王陽明的。3．C【解析】絕對化，朦文是“‘知’其實(shí)不是全部，知行合一才是成就完人的根本”。4．C【解析】文中“相思子”對“合歡枝”這一情節(jié)設(shè)計(jì)可是委宛地表現(xiàn)一對小兒女情竇初開、模糊而單純的逗趣情致，并沒有直接表現(xiàn)互相仰慕的感情。5．①“無望的等待”是指希望了幾年，冉云都沒有出現(xiàn)。（1分）②“誘惑力”既包括對往事美好的回憶又包括對再次相遇的希望。（2分）③表現(xiàn)了阿埭情竇初開、模糊而單純的感情。（2分）6．①小說以“斗草”為線索張開情節(jié)，一詠三嘆，將一對小兒女的斗草之樂置于這一富饒民間地域特色的風(fēng)俗下慢慢張開，也創(chuàng)辦了清爽開朗的故事氛圍。(2分)②從“手斗”到“口斗”的情節(jié)轉(zhuǎn)變，從單純的游戲轉(zhuǎn)變成感情的巧妙交流，展現(xiàn)了鮮活自然的生命節(jié)奏。(2分)③以“甜蜜而無望的等待”結(jié)尾，創(chuàng)辦了一種遺憾之美，令讀者久久痛惜回味。小說的結(jié)尾寫阿埭終于想出了“合歡枝”一詞，但希望了幾年，再也沒有機(jī)遇遇到冉云。每年端午，阿埭總抵達(dá)婁江邊等待，給人以情誼纏綿、耐人回味的詩意般的美的想象空間。由平凡而入沉思，言近旨遠(yuǎn)。（2分）7．B【解析】它們的文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)的價(jià)值。8．AB【解析】A．提出“新傷痕文學(xué)”這個(gè)慨念還有另一方面原因：“我又發(fā)現(xiàn)整個(gè)責(zé)怪界或許說整個(gè)文化界并沒有對這種傾向作出一個(gè)特別正確的判斷?！盉．“同一代”原文中是指有共同成長經(jīng)歷、社會(huì)背景、精神特質(zhì)的人。9．①“新傷痕文學(xué)”先反思和責(zé)怪自己，重建自我主體性，再達(dá)到療愈他者的目的。②“新傷痕文學(xué)”不把“傷痕”簡單地‘他者化”，不著力于詳盡事物，能上升到哲學(xué)和美學(xué)高度。③“新傷痕文學(xué)”經(jīng)過語言化的過程書寫負(fù)面感情，并將這種感情進(jìn)行創(chuàng)辦性的轉(zhuǎn)變。④“新傷痕文學(xué)”的書寫有助于找到問題的根源，對時(shí)代起照亮和療愈作用。（每點(diǎn)1分，共4分，意思吻合即可）10．B【解析】斷句，關(guān)注兩個(gè)方面，一是語句的大概意思，二是四個(gè)選項(xiàng)的不同點(diǎn)斷之處。比方“朱泚亂渾/匿終南山”與“朱泚亂/渾匿終南山”，從文章來看，“渾”是專有名詞，即傳主柳渾，從下文來看，“匿終南山”的主語是“渾”。由此解析，“朱泚亂渾/匿終南山”的斷法有誤。據(jù)此消除AD兩項(xiàng)。再如“以宰相招／執(zhí)其子榜笞之”和“以宰相招執(zhí)／其子榜笞之”，“執(zhí)”的賓語是“其子”，“執(zhí)其子”不應(yīng)該斷開。據(jù)此可消除A項(xiàng)。11．C【解析】“古稱北方部族為夷，東方部族為狄”有錯(cuò)，應(yīng)該是“古稱東方部族為夷，北方部族為狄”。12．D【解析】“酣肆”沒有“流連酒肆”的意思，而是“?囂張恣意”。13．（1）御史臺(tái)同僚用儀法規(guī)矩來拘束他，但是柳渾放曠豪放不肯意受此拘束，于是央求到外處任職。（要點(diǎn)詞：“儀矩”“繩”“檢局”，各1分，馬虎2分）2）皇帝大驚，馬上把奏表讓柳渾看。第二天，皇帝慰問柳渾說：“你，誠然是儒士，卻認(rèn)識(shí)萬里之外的軍機(jī)情況啊?！保ㄒc(diǎn)詞：“以”“示”“軍戎”，各1分，馬虎2分）【參照譯文】柳渾，字夷曠，又字惟深，原來名字叫載，南朝蕭粱仆射柳惔六世孫，后入了襄州籍。天寶初年，他被選拔為進(jìn)士，調(diào)為單父縣尉，多次升遷為衢州司馬。棄官隱居在武寧山中。召拜為監(jiān)察御史，御史臺(tái)同僚用儀法規(guī)矩來拘束他，但是柳渾放曠豪放不肯意受此拘束，于是央求到外處任職。宰相愛惜他的才能，留他在朝廷當(dāng)左補(bǔ)闕。朱泚起兵反叛，柳渾暗藏在終南山中。賊早就知道柳渾的名譽(yù)，用丞相的職位來招用他，逮捕了他的兒子嚴(yán)刑拷打，多方找尋他的住處。柳渾穿著襤褸衣服步行到皇帝避禍的奉天城，改授為右散騎常侍。平定朱泚反叛后，柳渾上奏說“臣的名字以前被賊人玷污，而且‘載’字從文字上講從戈，與暫休戰(zhàn)事不適合?！币虼烁麨椤皽啞弊?。貞元元年，升為兵部侍郎，封宜城縣伯。三年，以本官同中書門下平章事，依舊歸屬門下省?；实垡郧坝H自選擇官吏治理京畿屬邑，而且從政有成績，召宰相來提及此事，大家都慶賀皇帝知人善任，只有柳渾不賀，說：“這可是京兆尹的職責(zé)，陛下應(yīng)當(dāng)選擇大臣來協(xié)助圣德，大臣應(yīng)當(dāng)選擇京兆尹接受寬泛深入的教化，京兆尹應(yīng)當(dāng)選拔縣令親自辦理小事。代替京兆尹選擇縣令，這不是陛下所應(yīng)該干的。”皇帝聽了，贊同他這建議。渾瑊與吐蕃在平?jīng)鰰?huì)盟，這天，皇帝告訴大臣們與戎人講和以息戰(zhàn)的好處。馬燧慶賀說“今天會(huì)盟，能夠百年沒有強(qiáng)虜危害了?！绷鴾喒蛑f“五帝的時(shí)候沒有訓(xùn)誠鼓舞民眾的文告，三王的時(shí)候沒有結(jié)盟立誓，凡結(jié)盟立誓的流行都在王朝末年?，F(xiàn)在正是盛明的朝代，卻用王朝末年的方法對待夷狄。夷狄衣冠禽獸，簡單用兵力制服，很難用信義結(jié)交，