遇見未知的自己感悟與收獲5篇

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遇見未知的自己感悟與收獲篇1

當然了，我們需要更多更長遠的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯(lián)結的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應向深層次進展。同心圓往外，下一層就是心緒，心緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上切實有好多人一輩子都被自己的心緒所牽引，譬如新聞里經(jīng)?？吹降?，類似去面館吃面察覺漲價了，就把老板給砍了;在醫(yī)院和人發(fā)生口角，結果年輕小夫妻一死一傷;新手媽媽由于被老公責罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。這些人，就是沒有真正成為心緒的仆人。

如何管理我們自己的心緒呢，在另一本書中看到過，人的心緒與認知有著很大的關聯(lián)，認知層面越高，越輕易管理心緒，所以單純地學習掌控心緒不如說努力提高認知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個簡樸的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。譬如堵車，這是上天的事，你沒有手段變更，所以堵車慌張也沒用，不如聽聽音樂，或者呼吸呼吸。對于“他人的事”，無需變更也盡少去干擾。已經(jīng)發(fā)生的事實，要全面采納，由于事實最大，沒法變更。但是假設你的心緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來的煩擾，那么臣服于他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來，不要試圖去驅趕心里的陰影，只要把光帶進來照亮它就好了。

遇見未知的自己感悟與收獲篇2

最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遇到的種種事情，逐步把眼光從外在的世界轉向我們內(nèi)在的世界，進而察覺我們大多數(shù)人井然都不是自己生命的仆人，更糟的是我們是思想和心緒的奴隸。一個不經(jīng)意的機遇下，遇到一位老者，老者就像一位智者，女仆人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而變更了外在的世界。最終尋得內(nèi)在的平和，就像春蠶破繭而出，迎風飛揚。

其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面其次個寫著思想，第三個寫著心緒，第四個寫著身體!上面還寫到身份認同——覺察!思想——檢視，心緒——臣服，身體——聯(lián)結。

從書中受到好多啟發(fā)，這本書報告了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所操縱，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的喜悅，即使是喜悅，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺喜悅的源頭不在了，自己會很痛楚的。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的變更而變更，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消散!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關系?這什么我們會遠離真我呢?光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎?

遇見未知的自己感悟與收獲篇3

我想推舉的這本書，是作家張德芬的《遇見未知的自己》?？赐赀@本書，就猶如上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂;又猶如是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實是自身體驗的一種影射，她用仆人公的故事示意了自己的蛻變過程，在這過程中領悟與透析人生，看似受高人指示，實際上她完全依靠自己，實現(xiàn)與自己的心靈對話，最終找回那個目生又熟諳的自我。

書中共享了幾個好玩的測驗，共同說領略一個道理——吸引力法那么。一個人彌漫喜悅、彌漫正能量，那么好的人、事、物都會和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個人假設總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負能量，那么經(jīng)常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就缺乏為奇了。

那么我們理應怎樣去召喚好的事情呢?首先總結一下我們內(nèi)心追求的是什么，或者說這世界上大多數(shù)人追求的是什么?無非就是追求喜悅、幸福、健康、美觀、金錢、權力等等，但是這些喜悅是建立在外在根基上的，譬如老年人追求身體健康，生病了就不喜悅了;男人追求事業(yè)有成，一事無成就不喜悅了;女人追求幸福的婚姻，離婚就不喜悅了。全世界的人都在追求喜悅，都追求到了嗎，為什么真正喜悅的人那么少?書中有句話：我們?nèi)祟惾w受苦的根源，就是來自于我們不領會自己是誰，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。譬如前面說的那些人。

那么我們畢竟追求什么呢?書中用3個詞概括出來：愛、喜悅、和平(擁有愛、喜悅、和平的“真我”)。這里的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報的愛。這里的喜悅不同于喜悅，喜悅是從內(nèi)心油然而生的，由內(nèi)而外散發(fā)出來，不依附于任何事物，不會由于外在事物的缺失而消散。

遇見未知的自己感悟與收獲篇4

很偶然的機遇接觸了這本書，只是單純地熱愛它的封面。沒帶太多的興致，由于心想也不過是一本很普遍的關于勵志心理的書籍。

上了大學后，很少有機遇坐下來悄悄地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，宛如手擎一樽美酒，細細品評，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，逐漸地讀著這本書，察覺它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己》這本書主要是環(huán)繞了女仆人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，透露了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論學識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進論述的觀點里，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美觀的外貌，在公司里身居要職，擁有高質量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次聰慧的交流后，她終究找到自己生命的價值，找到自己人生的定位。

“你是誰?”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱!”“我問的不是這個，名字只是個?！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，假設你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。好多時候，我們都會忘卻自己是誰?我們好多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了好多資產(chǎn)、金錢、美色我們?nèi)巳w受苦的根源就是來自于不領會自己是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是資產(chǎn)、金錢、美色的代表。我們追求的畢竟是什么?什么是世界上全體的人都想要的東西呢?我們總是習慣地去查看模仿別人，卻忘卻了自己畢竟最夢想擁有什么。好多時候，我們大多數(shù)人探索的地方，外觀看起來猶如對比輕易讓我們找到我們需要的東西，所以我們吃力地在別人身上，在這個外在的物質世界中探索解答和喜悅，結果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。

遇見未知的自己感悟與收獲篇5

直到遇見了這本書，我才誠懇地知道自己的迷茫造就了多么可怕的我，我才開頭學會協(xié)調(diào)人格?！爱斎藗儾煊X我的優(yōu)點的同時，也察覺了我缺點，真正美的人是這樣的”，由于現(xiàn)實上是不存在完備的人的。那些了解自我的人，懂得自我平衡。所謂自我平衡是指“三我”，即“自我”、“真我”、“超我”——自我就是主觀上的“我”，真我就是原始生物的“我”，而超我就是超越本身的承受才能或思想束縛。假設，一個人找不到真正的自己，那么，他就會產(chǎn)生質疑，然后就造成了“自卑”的心理。一個自卑的人，沒有明天，由于他的每一天都是灰色的;一個自卑的人，沒有機遇，由于他的心彌漫了壓力;一個自卑的人，只會與告成失之交臂。曾經(jīng)我也是個自卑的人，視一切宛如殘花敗柳。在課堂上，我永遠無法站起來，由于言語一向結結巴巴，不敢看老師的臉，感覺一人身處偌大的空間里，彌漫譏諷的聲音在四周肆意蕩漾。面對鏡子的時候，在心里說念了不知多少回“我真丑“，然后看到大街上美麗的大姐姐心里就一陣憂傷。然后本來開朗活潑的我變得內(nèi)向，不敢與生人交流，我的`言語就更加不堪設想了。

現(xiàn)在，我無法把積壓已久的熱心埋沒掉了，我想告成。我每天早晨都會照鏡子，看看自己，一個人的容貌是父母給的，一個人的內(nèi)涵和氣質才是抉擇一個人的關鍵。我開頭豐富自己的文化底蘊，抓住機遇與人交流，雖