千年沉冤何時(shí)翻教案

千年沉冤何時(shí)翻教課方案《恃強(qiáng)凌弱》是一則流傳了千余年的寓言故事。在講堂上，它被無數(shù)次地演繹成這樣一個(gè)結(jié)論：一只狐貍借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸，揭露出現(xiàn)實(shí)生活中某些人借助強(qiáng)權(quán)利用恐嚇人們的現(xiàn)象，勾勒了自己沒有才華橫溢卻仗著小聰慧借勢(shì)欺人者的狡猾嘴臉。于是，在文本中，狐貍成了狡猾的象征，成了恃強(qiáng)凌弱現(xiàn)象的形象代言人，多少年來沒有人提出異議。但是，狐貍為何要借老虎的威風(fēng)？它借老虎的威風(fēng)干什么?是為了嚇跑百獸而知足它的虛榮心？仍是別有其余的企圖?文本中有這么一段表達(dá)：“在茂盛的叢林里，有只老虎正在找尋食品。一只狐貍從老虎身旁竄過。老虎撲過去，把狐貍逮住了?！闭?qǐng)注意“找尋食物”這四個(gè)字。這個(gè)極其一般的文本信息后邊隱蔽著什么?不言而喻,狐貍作為一種食品被老虎捕捉,它面對(duì)著嚴(yán)重的生計(jì)危機(jī)!大難臨頭,狐貍該怎么做?束手待斃，仍是自我挽救?狐貍面對(duì)著無可選擇的選擇假虎威以自救!這是多么理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?閃耀著狐貍生計(jì)智慧的光芒!學(xué)生對(duì)故事的理解，對(duì)主人公形象的價(jià)值判斷，均于文本。文本作為一種供應(yīng)給教師,其意義究竟是什么?是還原文本感情思想進(jìn)行道德教育,仍是為學(xué)生建立思想發(fā)展的平臺(tái)?教師也面對(duì)著一種選擇。新課程告訴我,請(qǐng)把選擇權(quán)交給學(xué)生。于是，有了下邊的教課方案。教課方案：一、講故事，談角色教師板書“狐”，認(rèn)讀后問：從前讀過相關(guān)狐貍的故事嗎？在你所讀的故事里，狐貍是個(gè)如何的角色？教師板書“虎”，認(rèn)讀后問：那有沒有讀過對(duì)于老虎的故事呢？在你所讀的故事中，老虎又是如何的角色？教師在學(xué)生敘述后.總結(jié)：是啊，由于大家看的故事不同，因此對(duì)狐貍和老虎的見解也就不同樣。這就告訴我們，要評(píng)論一個(gè)人怎么樣，必定要以事實(shí)為依照，不可以信口雌黃。今日我們一同來學(xué)習(xí)《恃強(qiáng)凌弱》這個(gè)故事，看看故事中的狐貍和老虎又是怎么樣的？設(shè)計(jì)理念：?jiǎn)栴}引領(lǐng)，激活學(xué)生知識(shí)貯備，再現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)歷，并以此為基礎(chǔ)對(duì)角色形象進(jìn)行初步的價(jià)值判斷，使理性思想在學(xué)習(xí)伊始就融入感性認(rèn)知。二、讀課文，識(shí)角色學(xué)生自由朗誦課文。課文講了一個(gè)如何的故事？接踵補(bǔ)全課題。在這個(gè)《恃強(qiáng)凌弱》的故事中，你看到了如何的狐貍和老虎？過渡：好，大家各不相謀，都以為自己的見解是對(duì)的。要說服他人，一定找到充分的依照，以理服人。此刻我們要點(diǎn)來研究一下狐貍，請(qǐng)大家從頭回到故事中間去，去找尋證明你的看法是正確的依照。設(shè)計(jì)企圖：學(xué)生一旦接觸故事，就會(huì)對(duì)故事中的人物產(chǎn)生價(jià)值判斷，固然此時(shí)的判斷是片面的、甚至可能是錯(cuò)誤的，但倒是最真切的。而這很可能形成矛盾的矛盾點(diǎn)，比方一部分學(xué)生以為狐貍是狡猾的，一部分人以為狐貍是聰慧機(jī)智的，而這就是最有價(jià)值的教課資源，它為下邊的辨析翻開話題。三、找依照，亮看法學(xué)生再讀課文，找尋依照。依據(jù)依照，進(jìn)行爭(zhēng)辯：以為狐貍狡猾的學(xué)生可能會(huì)找到這樣依照：“狡猾的狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)”；“老天爺派我來管你們百獸”；“我?guī)愕桨佾F眼前走一趟，讓你看看我的威風(fēng)”以為狐貍機(jī)智的學(xué)生可能會(huì)抓住“有只老虎正在找尋食品。一只狐貍從老虎身旁竄過。老虎撲過去，把狐貍逮住了”這一點(diǎn)，認(rèn)同狐貍的逃生技巧。過渡：你們的爭(zhēng)辯很出色。在爭(zhēng)辯中，我們基本一致了對(duì)狐貍的見解：狐貍在生命遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，它應(yīng)當(dāng)救自己。面對(duì)兇狠的老虎，微小的狐貍不可以靠硬拼，只好靠智取。設(shè)計(jì)企圖：這一環(huán)節(jié)是教課的重頭戲，也是進(jìn)行理性思辨的高潮所在。學(xué)生爭(zhēng)辯的熱門是狐貍終究是狡猾仍是機(jī)智，用來進(jìn)行爭(zhēng)辯的依照基本是文本中狐貍的語言以及說話時(shí)的動(dòng)作表情和語氣。爭(zhēng)辯會(huì)逐漸聚焦在“騙”這個(gè)字上，爭(zhēng)辯的要點(diǎn)是狐貍終究該不應(yīng)“騙”。經(jīng)過感性的陳述，理性的思想，學(xué)生更進(jìn)一步理解，評(píng)論一個(gè)人必定要有充分的依照，不行空說無憑。在這一段爭(zhēng)辯的過程中，使學(xué)生對(duì)本故事中狐貍的認(rèn)識(shí)完成一種共鳴。四、回現(xiàn)實(shí)，明知識(shí)教師：寓言故事從太古流傳到此刻，意義會(huì)發(fā)生變化，并且不同的人對(duì)同一個(gè)寓言故事的理解也常常不同。今日我們從《恃強(qiáng)凌弱》這個(gè)故事中看到了一只機(jī)智聰慧的狐貍，那你們知道此刻的人們往常是怎么來理解這個(gè)故事嗎？設(shè)計(jì)企圖：這個(gè)教課環(huán)節(jié)，把學(xué)生從爭(zhēng)辯拉回到了現(xiàn)實(shí)