高中會(huì)考美術(shù)試題

資料1、四大年畫(huà)之鄉(xiāng)桃花塢、楊柳青、朱仙鎮(zhèn)、楊家埠2、蓮鶴方壺是將雕塑和實(shí)用器皿相結(jié)合。3、石濤一清代；朱耷一清代；趙佶一宋代1《自由引導(dǎo)人民》是法國(guó)爛漫主義大師德拉克洛瓦代表作2浪漫主義繪畫(huà)大師有：席里柯、德拉克洛瓦、3印象主義繪畫(huà)大師：莫奈、雷諾阿、德加4《漩渦紋尖底瓶》造型便于汲水時(shí)自然下沉和平穩(wěn)上升5我國(guó)制陶已有8000年歷史，由動(dòng)物形象演化為符號(hào)化的抽象幾何紋樣，具有部落圖騰的含義6商代晚期青銅器代表了中國(guó)青銅工藝的最高水平7山西太原晉祠圣母的彩塑侍女群像是宋代彩塑8人類繪畫(huà)的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代晚期9古埃及繪畫(huà)以附著于墓室墻體的壁畫(huà)為代表10《清明上河圖》作者張擇端11《溪山行旅圖》是山水畫(huà)12中國(guó)畫(huà)人物重視人的神情、情態(tài)和性格的表現(xiàn)1、關(guān)于西方傳統(tǒng)繪畫(huà)描述正確的是（）光影效果明顯2、在中國(guó)有著悠久的歷史。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。這是指（）木版畫(huà)3、美術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的（）、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受的活動(dòng)。 視覺(jué)感知4、齊白石成功的以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)了中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代藝術(shù)精神，故而他的畫(huà)能夠直接感動(dòng)人心。他的作品大多屬于寫(xiě)意畫(huà)，且以蝦、草蟲(chóng)之類的（）畫(huà)最為著名?；B(niǎo)5、日本（）是在學(xué)習(xí)借鑒了中國(guó)繪畫(huà)表現(xiàn)技藝的基礎(chǔ)上，逐步形成的具有自身民族特色的繪畫(huà)種類，是在17世界發(fā)展起來(lái)的反應(yīng)市井生活的繪畫(huà)。 浮世繪6、玉作為身為地位的標(biāo)志，還被賦予了豐富的內(nèi)涵，象征倫理道德，“君子比德于玉”，將人的精神品格與玉的（）聯(lián)系在一起。 質(zhì)地、色澤、紋理之美7、在希臘，神廟的規(guī)模隨著教士的增長(zhǎng)需求或是繼位的君主的信仰而加大。而教堂平面形狀的不斷轉(zhuǎn)換則與宗教教義的發(fā)展緊密相關(guān)。這反映了建筑的（） 適用性8、（）是民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征。許多圖案都采用諧音和寓意的方式來(lái)表達(dá)吉祥美好的象征意義。 寓意性、象征性9.、中國(guó)人物畫(huà)追求體積感與相似性。 不對(duì)10、徐悲鴻先生畫(huà)了許多以馬為題材的作品（）對(duì)11、民間美術(shù)同“文人士大夫美術(shù)”沒(méi)有什么不同。 不對(duì)12、這一雕塑作品的光源來(lái)向是（以觀看者的左右判定）

資料這一雕塑作品的光源來(lái)向是（以觀看者的左右判定）A左下B右下C左上D右上右上13、這三件雕塑表現(xiàn)的都是以色列少年英雄大衛(wèi)。其中最富有動(dòng)感的是（）14、下列作品中，屬于具象藝術(shù)作品的是15下面幾種字體中，哪種是黑體（）

資料下面幾種字體中，哪種是黑體( )學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)OA@BOcOdA隸B黑體C宋D楷16、螺旋形最能增加作品動(dòng)感。哪一件作品最能體現(xiàn)這一原則?17、這是布朗庫(kù)西的《波菊尼小姐》，對(duì)于這件作品，哪種鑒賞的態(tài)度是正確的?是布朗庫(kù)西的《波菊尼小姐》，對(duì)于這件作品，哪種鑒賞的態(tài)度是正確的甘C以抽象化的手法塑造了大的形象，有種特殊的美感，“逼真”不是判斷美術(shù)作品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)18、下面哪幅作品是齊白石的《蛙聲十里出山泉》？19《石工》是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家?guī)鞝栘惖拇碜髌?，表現(xiàn)了作者對(duì)衣衫襤褸的打石工人的深切同情。以下作品還有哪一件事現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家的作品？

資料20、（）源于西班牙及葡萄語(yǔ)的“變形的珍珠”。作為形容詞，此字有“俗麗凌亂”之意，歐洲人最初用這個(gè)詞指（），它原是18世紀(jì)崇尚古典藝術(shù)的人們，對(duì)17世紀(jì)不同于文藝復(fù)興風(fēng)格的一個(gè)稱呼，現(xiàn)今這個(gè)詞已失去了原有的貶義，僅指17世紀(jì)風(fēng)行于歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。A①巴洛克……②缺乏古典主義均衡特性的作品21、中國(guó)古代工藝美術(shù)注重因材施藝，以下哪一件作品最能反映這一特點(diǎn)?中國(guó)古代工藝美術(shù)注重因材施藝，以下哪一件作品量能皮映這一特點(diǎn)？?aObOcOd22、古希臘雕塑是世界雕塑史上的一座豐碑。下面哪件雕塑作品是《薩莫色雷斯的勝利女神》D23、家庭居室很小，希望起擴(kuò)大空間的效果，應(yīng)選擇以下哪幅圖片懸掛在室內(nèi)墻壁上為宜?

資料24以下作品哪個(gè)是年畫(huà)?1、構(gòu)圖在中國(guó)畫(huà)中稱作（）也就是各種語(yǔ)言要素如何在一件作品中構(gòu)成完整、有機(jī)的藝術(shù)形象。B布局2、涵指一切單色的繪畫(huà)，起源于西洋造型能力的培養(yǎng)。專指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專業(yè)習(xí)慣的繪畫(huà)訓(xùn)練過(guò)程。這是指（）D素描3、美術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得（）的活動(dòng)。B審美享受4、黃公望與吳鎮(zhèn)、倪瓚、（）合稱“元四家”5、某位藝術(shù)家的作品多采用幾何構(gòu)成的形式，如《百老匯的爵士樂(lè)》《紅、黑、黃、藍(lán)構(gòu)成》等，這位藝術(shù)家事（）B蒙德里安6、在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水一種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，這是指（）7、古埃及繪畫(huà)以附著于（）的筆畫(huà)為代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容為塵世生活和冥間“樂(lè)土”

資料資料C墓室墻體8、（）是民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征。許多團(tuán)都采用諧音和寓意的方式來(lái)比哦啊大吉祥美好的象征意義。B寓意性、象征性9、焦點(diǎn)透視包括散點(diǎn)透視、成角透視（）10、商周時(shí)代青銅器猙獰恐怖的紋飾較多，五福紋是這一時(shí)期的經(jīng)典紋樣（）錯(cuò)11、我國(guó)的民間美術(shù)品類廣博豐富，剪紙、年畫(huà)是其中的藝術(shù)樣式。I我國(guó)的民間美術(shù)品類廣博豐富，剪紙、年畫(huà)是其中的藝術(shù)樣式（ ）A對(duì)12、下列作品中側(cè)重明暗造型的是哪一幅？?fi 0b OcOp14、下面哪幅作品是浮雕？16、以下雕塑作品哪一個(gè)最具穩(wěn)定感?資料17同為版畫(huà)家，同處于20世紀(jì)上半葉，李燁成長(zhǎng)與國(guó)統(tǒng)區(qū)，作品里多以表現(xiàn)主義的風(fēng)格披露和批判現(xiàn)實(shí)，古元卻因成長(zhǎng)于解放區(qū)而在版畫(huà)作品中流露出樸實(shí)，平和的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，你認(rèn)為哪一幅是李燁的作品？18、齊白石的作品具有濃厚的生活氣息和雅俗共商的審美趣味。下面哪一幅是齊白石的作品？19下面這件作品屬于哪個(gè)藝術(shù)流派?D后印象主義20、文藝復(fù)興時(shí)期各類藝術(shù)都得到了前所未有的發(fā)展，繪畫(huà)也擺脫了宗教的。。。。。。。與中世紀(jì)圣像畫(huà)及早期文藝復(fù)興畫(huà)家筆下的生母像截然不同。I文藝復(fù)興時(shí)期各類藝術(shù)都得到了前所未有的發(fā)展，雄畫(huà)也擺脫了宗教的桎梏，空前繁榮?藝術(shù)家奉①（）為典范。意大利文藝復(fù)興盛期涌現(xiàn)出一大批在缺畫(huà)藝術(shù)上卓有建樹(shù)的藝術(shù)家，達(dá)?芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅、提香等大師都創(chuàng)造出個(gè)性鮮明、體現(xiàn)②（）精神的繪畫(huà)精品?《草地上的圣母》是意大利文藝復(fù)興繪畫(huà)的杰出代表之一.作者拉斐爾惜助宗教主題表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想相結(jié)合的完美女性形象，以頌揚(yáng)人性中的至善、之美，與中世紀(jì)圣像畫(huà)及早期文藝復(fù)興畫(huà)家筆下的圣母像截然不同.

資料D①希臘古典主義……②人文主義21、中國(guó)的建筑觀在金碧輝煌的宮殿建筑中表現(xiàn)。。。。。。中國(guó)的建財(cái)在金碧輝煌槐殿建筑中表現(xiàn)為向四方無(wú)限擴(kuò)展的映序空間；向內(nèi)又展現(xiàn)為象征威嚴(yán)權(quán)力0mc序的集中.請(qǐng)問(wèn)下列資料中，哪幅是中國(guó)方建筑圖片？22、這是法國(guó)的沙特爾大教堂。關(guān)于哥特式建筑,。。。。。。這是法國(guó)的沙特爾大教堂口關(guān)于哥特式建筑，以下論述不正確的是D沙特爾教堂不是哥特式建筑23、南齊畫(huà)家謝赫在《古畫(huà)品錄》中總結(jié)出六論法，主要是指。。。。。。。南齊畫(huà)家謝赫在《古畫(huà)品錄》中總結(jié)出的六法論■,主要是指“氣韻生動(dòng)、（ ）、應(yīng)物象形、隨類賦意、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)”這六法.苴中講到要“要根據(jù)事物的特征來(lái)表現(xiàn)”的一點(diǎn)是骨法用筆24、西洋畫(huà)的一種，以易于油劑。。。。。。。?！拔餮螽?huà)的一種，以易于油劑（亞麻仁油、罌栗油、核桃油等）調(diào)和顏料，在亞麻布、紙板或木板上進(jìn)行創(chuàng)作的一個(gè)畫(huà)種。作畫(huà)時(shí)使用的稀釋劑為松節(jié)油和亞麻仁油等.畫(huà)面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫(huà)面千像后，能長(zhǎng)期保持光澤。”這是指（D油畫(huà)25、美術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的（）、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、。。。。:術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的（）、視覺(jué)經(jīng)貽及相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受的活動(dòng):術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的（B視覺(jué)感知26、畫(huà)家（）的作品《父親》，以人道主義的情感述說(shuō)。。。。。畫(huà)家（）的作品《父親》，以大道主義的情感述說(shuō)著對(duì)中國(guó)農(nóng)民的關(guān)愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀口畫(huà)家（資料D羅中立27、18世紀(jì)末，19世紀(jì)的歐洲畫(huà)壇名家輩出。法國(guó)。。。。。。18世紀(jì)末，19世紀(jì)的歐洲畫(huà)壇名冢輩出口法國(guó)（ ）繪畫(huà)代表人物有：馬奈、莫奈、雷諾阿、德加D印象主義28、秦始皇陵出土的兵馬俑被譽(yù)為世界。。。。。。。。。秦始皇陵出土的兵馬俑被譽(yù)為世界第八大奇跡，這些兵俑的高度（B和真人差不婆高29、古埃及繪畫(huà)以附著于（）的壁畫(huà)為代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征。。。。。。。。。當(dāng)埃及繪畫(huà)以附著于（ ）的壁畫(huà)為代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容為塵世生活和其間“樂(lè)土C墓室墻體30、在民間藝術(shù)中，一般都用諧音或寓意的方式來(lái)表達(dá)美好愿望。。。。。。。在民間藝術(shù)中，一般都用諧音或寓意的方式來(lái)表達(dá)美好愿望，如“魚(yú)"象征"有余"，"蝙蝠"象征"?！?，富貴一般用（ ）象征A牡丹31、美術(shù)依據(jù)藝術(shù)門類可劃分為繪畫(huà)、雕塑。。。。。。。。美術(shù)依據(jù)藝術(shù)門類可劃分為繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)（工藝）、攝制、書(shū)法（篆刻）等六大類（50、帕特農(nóng)神廟向特農(nóng)神廟是意大利建筑（B不對(duì)49、楊柳青、宮廷美術(shù)天津析柳音雇于“宮廷美術(shù)“B不對(duì)47、側(cè)重筆墨造型的是哪一幅

資料46、四方連續(xù)資料你覺(jué)得這幅作品有可能想表現(xiàn)什么?A逼其描雄教皇的外貌特征B教皇富有魅力的性格C表現(xiàn)人物的極度緊張和遑恐D什總也不想表現(xiàn)，隨便畫(huà)的下圖是元代畫(huà)家（ ）的《六君子圖》，以枯而見(jiàn)潤(rùn)的簡(jiǎn)練筆墨，營(yíng)造了湖光山色荒寒空寂的意境.A王藪B黃公望C囹瓚D趙孟^45、印象派作品

資料資料每一幅美術(shù)作品都難免會(huì)有時(shí)代的烙印，這就星所謂① 的.羅中立的② 創(chuàng)作于198酢，這幅畫(huà)不僅表現(xiàn)了一個(gè)勤勞、坎坷和善良的農(nóng)民，更以人道主義情感敘說(shuō)著對(duì)中國(guó)農(nóng)民的關(guān)愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀；以現(xiàn)實(shí)主義的敘事手法便又直接看到身邊的現(xiàn)實(shí)并引起思考，從而引發(fā)更深層次的傷感或人道主義情感.這種人道主義對(duì)剛剛經(jīng)過(guò)文化大革命的人特別有吸引力和感染力?A①局限性??????②《回憶》B①地域性……②《命運(yùn)》C①階頜性??????②《故鄉(xiāng)》D①時(shí)代性……②《父親》下面兩幅石雕作品是西漢（，石雕群中的《伏虎》和《立馬》?它們展現(xiàn)出漢代美術(shù)家利用石材天然的面貌，對(duì)動(dòng)物的習(xí)性、神態(tài)進(jìn)行高度概括的藝術(shù)表現(xiàn)，使整個(gè)石雕渾然一體，與秦始皇兵馬俑的高度寫(xiě)實(shí)相比，堪稱是一種整體寫(xiě)意的藝才下面兩幅石雕作品是西漢（A霍去病基B畫(huà)像石C畫(huà)像磚D碑林44《垂死的奴隸》資料）的*舌動(dòng)美術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)■，從而獲得（）的*舌動(dòng)心理感受審美享受評(píng)價(jià)觀念理解能力審美享受43、宋代說(shuō)書(shū)、戲曲宋代說(shuō)書(shū)、戲曲等市井文學(xué)流行，影響了哪一種繪畫(huà)的盛行7（文大111稀道畫(huà)風(fēng)俗畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)俗畫(huà)42、日本學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)繪畫(huà)表現(xiàn)技藝的基礎(chǔ)資料中國(guó)石窟中延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一處石窟是（浮世繪ft大同云岡石窟B敦煌莫高窟C洛F日龍門石窟?天水麥積山石窟莫高窟41古埃及繪畫(huà)40、一種民間戲劇道具“一種民間戲劇道具.這種民間戲劇用燈光照射獸皮或紙楨做成的人物剪制表演，表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢凫n或曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息?”這是指（A剪紙B糖人睡人口皮影墓室墻體皮影39、中國(guó)畫(huà)重視人物的神情、神態(tài)和性格的表現(xiàn)中國(guó)人物畫(huà)重視人的神情,.情態(tài)和性格的表現(xiàn)，具有表現(xiàn)性A正確B不正確 正確38、天津楊柳青天津柄柳者屬于“宮廷美術(shù)“A對(duì)B不對(duì)不對(duì)37、側(cè)重筆墨造型的

資料36、哪件是抽象藝術(shù)作品35、大寫(xiě)意作品34、波菊尼小姐這是布朗庫(kù)西的4波菊尼小姐》，對(duì)于這件作品，哪種鑒賞的態(tài)度是正確的節(jié)A真丑，什么也不像B完全看不出是一個(gè)人，這樣的作品沒(méi)有價(jià)值c以抽象化的手法塑造了人的形象，有種特殊的美感，,,逼真,,不是判斷美術(shù)作品好壞的唯一標(biāo)淮D沒(méi)感覺(jué)，難道這也算藝術(shù)節(jié)

資料下圖是元代畫(huà)家()的《六君子圖》，以枯而見(jiàn)潤(rùn)的簡(jiǎn)練筆墨，營(yíng)造了湖光山色荒寒空寂的意境.下圖是元代畫(huà)家(王藪黃公望趙孟^王藪黃公望趙孟^32、《自由引導(dǎo)人民》，德拉克洛瓦《目由51導(dǎo)人民》是法國(guó)IJ32、《自由引導(dǎo)人民》，德拉克洛瓦《目由51導(dǎo)人民》是法國(guó)IJ國(guó)豕偌拉克洛凡的代表作。描繪J1M3四二，月巴黎人民起義。將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)音起米，給人以汪烈的現(xiàn)兄沖缶和心靈的宸跑。A新古典主義B浪漫主義C現(xiàn)實(shí)主義D印象主義31、中國(guó)古典山水畫(huà)，《溪山行旅圖》中國(guó)古典山水畫(huà)，不僅要求畫(huà)涼把對(duì)自然景物的認(rèn)識(shí)與感受表現(xiàn)出來(lái)，還要求創(chuàng)造出①().這種講究意境的山水畫(huà)，是在早期對(duì)自然景物客觀描繪的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。南宋之前的山水畫(huà)，雖然也表現(xiàn)畫(huà)冢的理想和對(duì)自然景物的感受中國(guó)古典山水畫(huà)，不僅要求畫(huà)涼把對(duì)自然景物的認(rèn)識(shí)與感受表現(xiàn)出來(lái)，還要求創(chuàng)造出①(重對(duì)客觀景物的描繪.例如，北宋范寬的《溪山行旅圖》，畫(huà)家真實(shí)的描繪出北方大山大水的雄偉之美。南宋的山水畫(huà)則更傾向表現(xiàn)②(B①真實(shí)的色彩C①真實(shí)的形體DB①真實(shí)的色彩C①真實(shí)的形體D①真實(shí)的空間A①情景交融的意境……②作品的意境30、著名的石窟分別是敦煌、云岡、龍門資料龍門29、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑在繼承希臘古典主義的前提下方文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑，在繼承希臘古典主義雕塑藝術(shù)的前提下，弘揚(yáng)人文主義精神。下圖就是雕塑大師（A多納太羅B韋羅基奧C米開(kāi)朗基羅資料龍門29、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑在繼承希臘古典主義的前提下方文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑，在繼承希臘古典主義雕塑藝術(shù)的前提下，弘揚(yáng)人文主義精神。下圖就是雕塑大師（A多納太羅B韋羅基奧C米開(kāi)朗基羅D尼古拉?披薩諾米開(kāi)朗基羅28、胖女士穿衣服，視覺(jué)原理某位較胖的安士認(rèn)為這兩件服裝中左邊那一件穿起來(lái)顯得比較苗條，其視覺(jué)原理是：fi攜條具有擴(kuò)張感，金使人的身體顯得更寬，而黑色具有收縮感。同樣大小的物體，黑色看起來(lái)比其他顏色顯得略小一點(diǎn)B黑色會(huì)對(duì)人的眼睛有刺激，讓人不舒服C描條紋具有很好的視覺(jué)干擾效果，讓人眼花繚亂D沒(méi)有原因D沒(méi)有原因27、陜西刺繡26、鄭板橋擅長(zhǎng)畫(huà)竹資料著名畫(huà)家鄭板橋，情長(zhǎng)畫(huà)竹（B不對(duì)25、古畫(huà)品錄六法論南齊畫(huà)家（ ）在《古畫(huà)品錄》中總結(jié)出的六法論，主要是指“氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象卷、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)“這六法A毛惠遠(yuǎn)B謝福C皆不翼D顧愷之24、中國(guó)畫(huà)的三大畫(huà)科23、美術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的 、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)知識(shí)作品進(jìn)行歸類、分析。。。22、羅中立的作品，以人道主義的情感述說(shuō)畫(huà)家羅中立的作品《 》，以人道主義的情感述說(shuō)著對(duì)中國(guó)農(nóng)民的關(guān)愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀父親陜北老人故土老農(nóng)21、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)三杰文藝復(fù)興三杰為（ ）□達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、羅丹B達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾C米開(kāi)朗基羅、梵?高、畢加索D達(dá)?芬奇、梵?高、羅丹20、中國(guó)的玉器文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)資料中國(guó)的玉器文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng).（ ）晚期，玉器的制作已達(dá)到了較高的水平A春秋時(shí)代B后國(guó)時(shí)代C原始社會(huì)新石器時(shí)代D秦代19、古埃及繪畫(huà)以壁畫(huà)為代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征古埃及繪畫(huà)以附著于（ ）的壁畫(huà)為代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容為塵世生活和冥間“樂(lè)土IA神殿墻體B洞窟墻壁C墓室墻體D民居墻體18、不屬于民間美術(shù)的是17、《伏爾加河上的纖夫》、《向日葵》TOC\o"1-5"\h\z《伏爾加河上的纖夫》雇于具象作品，《向日葵》雇于意象作品（ ）A對(duì)B不對(duì)16、敦煌莫高窟敦煌莫高窟是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，其中的版畫(huà)更是舉世聞名（ ）IA對(duì)B不對(duì)15、鳳翔泥玩具、蔚縣剪紙鳳翔泥玩具、河北蔚縣剪紙都屬于“文人士丈夫美術(shù)”（ ）A對(duì)B不對(duì)14、成角透視還是平行透視

資料A平行透視D成角透視13、《薩平婦女》，藍(lán)線是在講解什么這是達(dá)維特的作品《薩平婦女》，你認(rèn)為圖中的藍(lán)線是在講解什么7A不對(duì)稱的法則B畫(huà)面中的黃金分割比C臨墓用的九宮格D沒(méi)有意義豳鯉里 B12、哪件作品是具象藝術(shù)作品A抽象B意象C具象D抽象11、哪件作品是中國(guó)畫(huà)中的工筆畫(huà)資料10、哪件作品最具穩(wěn)定感9、牛肉教皇作者想表現(xiàn)什么你覺(jué)得這幅作品有可能想表現(xiàn)仆&彳逼其描繪教皇的外貌特征"教皇富有魅力的性格c表現(xiàn)人物的極度緊張和惶恐D什么也不想表現(xiàn)，隨便畫(huà)的8、采薇圖資料中國(guó)人物畫(huà)重視人的精神、情態(tài)和性格的表現(xiàn)，為此，畫(huà)家重視刻畫(huà)人的眼神、身姿與手勢(shì)，甚至以適度的夸張與變形達(dá)到傳神的目的.下面一組人物