2023版高考語文一輪總復(fù)習(xí)第1部分現(xiàn)代文閱讀專題1現(xiàn)代文閱讀Ⅰ學(xué)案2考點(diǎn)突破精準(zhǔn)答題第1講篩選信息題課時演練

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助！/r/n歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助！/r/n專題一學(xué)案二第1講/r/n一、閱讀下面的文字，完成后面的題。(19分)/r/n材料一：/r/n在2021年全國政協(xié)新年茶話會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我們要發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠(yuǎn)保持不畏艱險、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進(jìn)。/r/n精神的力量是無窮的。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)，唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。/r/n“/r/n孺子牛/r/n”“/r/n拓荒牛/r/n”“/r/n老黃牛/r/n”/r/n，是家喻戶曉的美好形象，是底蘊(yùn)深厚的文化意象，蘊(yùn)含著中國人民自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的精神密碼。習(xí)近平總書記賦予孺子牛以/r/n“/r/n為民服務(wù)/r/n”/r/n、拓荒牛以/r/n“/r/n創(chuàng)新發(fā)展/r/n”/r/n、老黃牛以/r/n“/r/n艱苦奮斗/r/n”/r/n的深刻內(nèi)涵，號召發(fā)揚(yáng)孺子牛精神、拓荒牛精神、老黃牛精神，正是要在辭舊迎新之際，激揚(yáng)風(fēng)雨無阻向前進(jìn)的豪情，凝聚越是艱險越向前的力量，在新的偉大征程上披荊斬棘、開拓創(chuàng)新、堅毅前行。/r/n2021年對于中國來說是一個重要的時間節(jié)點(diǎn)。今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從上海石庫門到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過急流險灘，穿過驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。百年征程上，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民經(jīng)千難歷萬險，在山河破碎時浴血奮戰(zhàn)，在一窮二白時發(fā)憤圖強(qiáng)，在時代發(fā)展時與時俱進(jìn)，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。現(xiàn)在，千百年來中華民族孜孜以求的小康夢想即將實(shí)現(xiàn)，解決困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題取得歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步，社會主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方！/r/n一世紀(jì)風(fēng)雨兼程，九萬里風(fēng)鵬正舉。站在/r/n“/r/n兩個一百年/r/n”/r/n的歷史交匯點(diǎn)，我們要在全面建成惠及14億人口的更高水平的小康社會基礎(chǔ)上，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。初心如磐，使命在肩，我們深深懂得：越是接近民族復(fù)興越不會一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。我們無比清醒：征途漫漫，唯有奮斗。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：/r/n“/r/n我們通過奮斗，披荊斬棘，走過了萬水千山。我們還要繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌！/r/n”/r/n歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。/r/n“/r/n十四五/r/n”/r/n開局、新征程開啟，尤須大力發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛精神。人民是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在。從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本原因就在于我們黨始終堅守了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。前進(jìn)道路上，我們要秉持以人民為中心，永葆初心、牢記使命，始終把人民利益放在最高位置，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺同人民想在一起、干在一起，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，促進(jìn)社會公平，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。/r/n(摘編自《人民日報》2021年1月4日，《大力發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)/r/n孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神》)/r/n材料二：/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n典故出自《左傳》：齊景公與兒子嬉戲，自己口銜繩子當(dāng)牛，讓兒子牽著走，為此，齊景公還崩落了一顆牙齒。這是千古傳誦的愛子的故事，/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n由此成了人們贊譽(yù)的美德，用來比喻人倫之中最基本的父母對子女無私的愛。正是在這樣的意義上，人們用/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n形容不求回報、全心全意、無私付出的人。魯迅先生有/r/n“/r/n俯首甘為孺子牛/r/n”/r/n的名句，人們借以拓展和升華/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n精神，贊揚(yáng)心系百姓、鞠躬盡瘁為民服務(wù)的人。/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n精神啟發(fā)人們，應(yīng)該時刻不忘把百姓冷暖疾苦記掛在心。在中華民族的復(fù)興征程上，億萬人民是最深沉的力量。進(jìn)入2021年，我們將隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。在這樣重要的時間節(jié)點(diǎn)上，更應(yīng)該以/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n的精神為民服務(wù)，凝聚和創(chuàng)造偉力，抒寫更加絢麗的發(fā)展篇章。/r/n中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民，人民群眾中蘊(yùn)含著豐富的智慧和無限的創(chuàng)造力。以/r/n“/r/n十四五/r/n”/r/n規(guī)劃編制為例，有關(guān)方面從網(wǎng)友的100多萬條留言中整理出1000余條建議，生動詮釋了以人民為中心的發(fā)展思想。民有所呼，政有所應(yīng)。我們之所以能夠不斷激發(fā)人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，正是因?yàn)槲覀凕h把人民對美好生活的向往作為矢志不渝的目標(biāo)。時下，我國居民人均預(yù)期壽命逾77歲，基本醫(yī)療保險覆蓋超過13.5億人，人均GDP突破l萬美元/r/n……/r/n情系人民、造福于民，在一張張幸福清單中，浸潤著千千萬萬/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n的汗水與心血。/r/n“/r/n為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來！/r/n”/r/n面對新冠肺炎疫情，習(xí)近平總書記的講話溫暖人心。面對前進(jìn)路上遭遇的艱難險阻，面對國內(nèi)外的風(fēng)險挑戰(zhàn)，面對人民群眾對美好生活的需要，我們更要拿出為民服務(wù)/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n的精神，一切為了人民，一切依靠人民，把黨和人民事業(yè)長長久久推進(jìn)下去。/r/n(摘編自原石《堅持人民至上，甘當(dāng)為民服務(wù)孺子?！?/r/n1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)，精神的力量是無窮的。如果精神上站不住、站不穩(wěn)，一個民族也不能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。/r/nB．/r/n“/r/n孺子牛/r/n”“/r/n拓荒牛/r/n”“/r/n老黃牛/r/n”/r/n，因其文化意象底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)含著中國人民自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的精神密碼，而成為家喻戶曉的美好形象。/r/nC．中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民經(jīng)千難歷萬險，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)得來的。/r/nD．人民是決定黨命運(yùn)的根本力量，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，這是我們黨從建立走向強(qiáng)大的根本所在。/r/n【答案】/r/nB/r/n【解析】/r/n“/r/n因/r/n……/r/n而成為/r/n……”/r/n強(qiáng)加因果。據(jù)原文/r/n“……/r/n是家喻戶曉的美好形象，是底蘊(yùn)深厚的文化意象，蘊(yùn)含著中國人民自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的精神密碼/r/n”/r/n可知，前后沒有因果關(guān)系。/r/n2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．我們要在全面建成惠及14億人口的更高水平的小康社會基礎(chǔ)上，向第二個百年奮斗目標(biāo)/r/n——/r/n全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進(jìn)軍。/r/nB．/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n最早是用來比喻人倫之中最基本的父母對子女無私的愛，后來，魯迅先生借/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n，來贊揚(yáng)心系百姓、鞠躬盡瘁為民服務(wù)的人。/r/nC．發(fā)揚(yáng)/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n精神，就應(yīng)該時刻不忘把百姓冷暖疾苦記掛在心，一切為了人民，一切依靠人民，把黨和人民事業(yè)長長久久地推進(jìn)下去。/r/nD．民有所呼，政有所應(yīng)。只有我們黨把人民對美好生活的向往作為矢志不渝的目標(biāo)，我們才能夠不斷激發(fā)人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。/r/n【答案】/r/nB/r/n【解析】/r/n“/r/n魯迅先生借/r/n……/r/n來贊揚(yáng)/r/n……/r/n的人/r/n”/r/n張冠李戴。據(jù)原文/r/n“/r/n魯迅先生有/r/n‘/r/n俯首甘為孺子牛/r/n’/r/n的名句，人們借以拓展和升華/r/n‘/r/n孺子牛/r/n’/r/n精神，贊揚(yáng)心系百姓、鞠躬盡瘁為民服務(wù)的人/r/n”/r/n可知，是/r/n“/r/n人們/r/n”“/r/n借以拓展和升華/r/n”/r/n，而不是/r/n“/r/n魯迅先生/r/n”/r/n。/r/n3．下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．吃草擠奶終生勞，為人而安不居功。/r/nB．牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥。/r/nC．草料三餐溫飽記，木犁一架苦辛償。/r/nD．人生得飽萬事足，舍牛相齊何足言！/r/n【答案】/r/nA/r/n【解析】/r/n根據(jù)材料二內(nèi)容，可知中心論點(diǎn)圍繞/r/n“/r/n為民服務(wù)孺子牛/r/n”/r/n的精神展開。A.歌頌牛任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的精神。B.主要寫牧童之樂。C.寫牛的生活艱辛。D.談知足。由此可知，只有A項(xiàng)最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。/r/n4．就材料內(nèi)容看，2021年作為重要的時間節(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)在哪些方面？(4分)/r/n【答案】/r/n①/r/n中國共產(chǎn)黨成立100周年。/r/n②/r/n全面建成惠及14億人口的更高水平的小康社會之年。/r/n③/r/n全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開啟之年。/r/n④“/r/n十四五/r/n”/r/n規(guī)劃開局之年。/r/n5．材料二在論證上有何特點(diǎn)？請概括說明。(6分)/r/n【答案】/r/n①/r/n論題引入方式新穎。文章開篇用典故引出話題，自然生動。/r/n②/r/n論證思路層層遞進(jìn)。首先界定/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n精神內(nèi)涵；然后指出/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n精神的時代意義和必要性；再舉例論證黨的/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n精神的表現(xiàn)；最后總結(jié)指明/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n精神的未來努力方向。/r/n③/r/n論證方法多樣。有舉例論證，如列舉時下民生成績論證/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n們的付出；引用論證，既有引用典故，也有引用經(jīng)典名句。/r/n④/r/n論證語言準(zhǔn)確、有力。如使用數(shù)據(jù)列舉/r/n“/r/n孺子牛/r/n”/r/n們的民生成績；整散句結(jié)合，氣勢充沛，如文章最后一段。/r/n二、閱讀下面的文字，完成后面的題。(19分)/r/n材料一：/r/n9月28日，在中共中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時，新時代領(lǐng)路人強(qiáng)調(diào)，/r/n“/r/n要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅強(qiáng)支撐/r/n”/r/n，可見考古學(xué)之于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)尤其是文化建設(shè)，有著極為重要的意義。/r/n重視考古學(xué)乃推進(jìn)偉大實(shí)踐所需。當(dāng)今中國正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革，也正進(jìn)行著中國特色社會主義的偉大實(shí)踐創(chuàng)新。來之不易的中國特色社會主義道路，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源。從某種意義上講，當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，我們的實(shí)踐創(chuàng)新必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必須行進(jìn)在正確歷史方向之上?？脊艑W(xué)以其獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢，為我們認(rèn)清自身文明的起源和發(fā)展，揭示中華文化綿延不絕的/r/n“/r/n長壽密碼/r/n”/r/n提供了無可替代的學(xué)科依托。/r/n重視考古學(xué)由順應(yīng)時勢發(fā)展所致。哲學(xué)社會科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。揆諸當(dāng)今世界發(fā)展，一個國家的哲學(xué)社會科學(xué)有沒有自身特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。跟在別人后面亦步亦趨，一味模仿，非但不能解決實(shí)際問題，反倒容易受制于人。具體到考古學(xué)，情形亦然。考古工作是一項(xiàng)重要的文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會政治意義的工作。中華人民共和國成立以來，我們幾代考古學(xué)人篳路藍(lán)縷、孜孜以求，在很多領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論和前沿理論等方面有了長足發(fā)展，特別是在中華文明起源問題上的創(chuàng)獲，就像著名考古學(xué)家蘇秉琦先生所形容的那樣：/r/n“/r/n一時，中華大地文明火花，真如滿天星斗，星星之火已成燎原之勢。/r/n”/r/n百尺竿頭，更進(jìn)一步，進(jìn)入新時代，我們要建設(shè)的只能是/r/n“/r/n中國的/r/n”——/r/n即立足于中國的歷史與現(xiàn)實(shí)情境、適合中國國情、代表中國特色、獨(dú)具中國風(fēng)格、展現(xiàn)中國氣派、蘊(yùn)含中國精神的考古學(xué)。/r/n重視考古學(xué)為文明交流互鑒所重。長期以來，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。于當(dāng)今世界百年未有之大變局中，國家文化軟實(shí)力的提升和國際話語權(quán)的增強(qiáng)，如要實(shí)現(xiàn)/r/n“/r/n形于中/r/n”/r/n而/r/n“/r/n發(fā)于外/r/n”/r/n的效果，亟須發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的作用。考古學(xué)自有其得天獨(dú)厚的特質(zhì)，因此，我們要善于提煉標(biāo)識性概念，比如在良渚古國、安陽殷墟、敦煌學(xué)等領(lǐng)域，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，從而引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論，向國際社會展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻(xiàn)，使各國加深對當(dāng)今中國的認(rèn)知和理解，營造良好的國際輿論氛圍。/r/n重視考古學(xué)是傳承文化基因所系。眾所周知，中華文明是數(shù)千年不曾斷裂過的偉大文明，之所以未遭毀滅，就在于人類遺傳基因與國家文化基因兩個方面的歷史一直延續(xù)不斷、世代傳承。也正是在經(jīng)年累月的積淀與創(chuàng)新下，中華民族形成了一系列無可磨滅的文化基因，如/r/n“/r/n中和/r/n”/r/n思想。它包括兩方面，一是/r/n“/r/n中/r/n”/r/n，二是/r/n“/r/n和/r/n”/r/n，二者辯證統(tǒng)一。就文化上而言，/r/n“/r/n多元一體/r/n”/r/n的/r/n“/r/n一體/r/n”/r/n為/r/n“/r/n中/r/n”/r/n，/r/n“/r/n多元/r/n”/r/n為/r/n“/r/n和/r/n”/r/n，/r/n“/r/n一體/r/n”/r/n是核心；從政治文化層面來講，/r/n“/r/n一體/r/n”/r/n是國家認(rèn)同、中華民族認(rèn)同、中國歷史文化認(rèn)同。/r/n“/r/n中和/r/n”/r/n之/r/n“/r/n中/r/n”/r/n在政治上的大一統(tǒng)，與/r/n“/r/n和/r/n”/r/n之有容乃大，成為中華5000年不斷裂文明的核心文化基因之一。對于類似文化基因的提煉，對理念體系的融匯，考古學(xué)自然不能缺席。/r/n尋根溯源，保護(hù)整理，引領(lǐng)話語，以史育人，終光大文明，貢獻(xiàn)人類，中國考古事業(yè)無不與增強(qiáng)文化自信密切相關(guān)，可謂其最牢靠的依托和基石。站在歷史、當(dāng)下與未來的時空軸線上，中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)過程必定伴隨著對文化自信久久不息的重尋、重拾與重塑。相信擁有著中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)定大有可為。/r/n(摘編自王學(xué)斌《以考古為依托涵育文化自信》)/r/n材料二：/r/n遺址獲批，說明這一發(fā)現(xiàn)和研究成果得到了國際遺產(chǎn)組織的認(rèn)可。當(dāng)一些學(xué)者還在為夏遺存在哪里爭論不休時，考古新發(fā)現(xiàn)的良渚、陶寺、石峁、石家河等，直接跨過夏代，呈現(xiàn)給我們一個個5000/r/n—/r/n4000年前，東西南北都有分布和聯(lián)系的燦爛輝煌的古文明遺址，這是何等令人高興的事。大家知道，考古界關(guān)于國家文明的標(biāo)準(zhǔn)是西方學(xué)者提出來的，當(dāng)時，中國考古尚未開展，從這個意義上來看，其歸納總結(jié)也未必全面。這幾十年來中國的史前晚期考古的一系列發(fā)現(xiàn)，足以讓人重新思考文明的新形態(tài)和新標(biāo)準(zhǔn)，給國家文明以新的定義。/r/n中國近代考古學(xué)從理論方法到技術(shù)手段都是西方傳入的，直到今天我們?nèi)栽诓粩辔胀鈦淼男路椒?、新手段，這些都并不妨礙我們通過吸收、實(shí)踐、消化、創(chuàng)新后，形成自己的特色。近百年以來中國的考古發(fā)掘都是中國學(xué)者獨(dú)立完成，其方法、理論、技術(shù)思路都獲得了國際同行的高度認(rèn)可。類似良渚這樣可以成為世界遺產(chǎn)的考古遺址在中國并不少見，如已發(fā)現(xiàn)的石峁、陶寺、二里頭、三星堆、?；韬畹?。這些就是中國考古人敢于在良渚申遺中提出中國有5000年文明遺址的底氣和實(shí)力。/r/n中國考古人經(jīng)過幾代人的努力追求，有了一大批發(fā)現(xiàn)，中國考古學(xué)者自身充滿了文化自信，也讓中國人找到許多文化自信的根源。/r/n(摘編自高大倫《良渚申遺與文化自信》)/r/n1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．考古學(xué)為我們揭示中華文化綿延不絕的/r/n“/r/n長壽密碼/r/n”/r/n提供了無可替代的學(xué)科依托，使我們認(rèn)清自身文明的起源和發(fā)展。/r/nB．中華人民共和國成立以來，考古學(xué)在很多領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論和前沿理論等方面的研究水平居世界前列。/r/nC．考古學(xué)有其得天獨(dú)厚的特質(zhì)，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，就能引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論。/r/nD．中華民族文化基因的歷史一直延續(xù)不斷、世代傳承，而對于類似文化基因的提煉，對理念體系的融匯，考古學(xué)自然不能缺席。/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/nA./r/n“/r/n使我們認(rèn)清自身文明的起源和發(fā)展/r/n”/r/n曲解文意，/r/n“/r/n我們認(rèn)清自身文明的起源和發(fā)展/r/n”/r/n并非前句表述的內(nèi)容所造成的結(jié)果，材料一第二段是說/r/n“/r/n考古學(xué)以其獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢，為我們認(rèn)清自身文明的起源和發(fā)展，揭示中華文化綿延不絕的/r/n‘/r/n長壽密碼/r/n’/r/n提供了無可替代的學(xué)科依托/r/n”/r/n。B./r/n“/r/n居世界前列/r/n”/r/n無中生有，應(yīng)為/r/n“/r/n基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論和前沿理論等方面有了長足發(fā)展/r/n”/r/n。C./r/n“……/r/n就能/r/n……”/r/n表述過于絕對，由材料一/r/n“/r/n考古學(xué)自有其得天獨(dú)厚的特質(zhì)/r/n……/r/n從而引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論/r/n”/r/n可知，/r/n“/r/n就能/r/n”/r/n應(yīng)為/r/n“/r/n從而/r/n”/r/n。/r/n2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()/r/nA．中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)過程離不開文化自信的樹立，中國考古事業(yè)與增強(qiáng)文化自信密切相關(guān)，中國考古學(xué)定大有可為。/r/nB．考古界關(guān)于國家文明的標(biāo)準(zhǔn)是西方學(xué)者提出來的，其歸納總結(jié)未必全面，中國的考古發(fā)現(xiàn)，足以讓人重新思考給國家文明以新的定義。/r/nC．近百年以來中國的考古發(fā)掘都是中國學(xué)者獨(dú)立完成，因此我們有底氣，有實(shí)力，而方法、理論、技術(shù)思路都獲得了國際同行的高度認(rèn)可。/r/nD．考古學(xué)于文化建設(shè)有著極為重要的意義，中國考古人經(jīng)過幾代人的努力追求，有了一大批發(fā)現(xiàn)，讓中國人找到許多文化自信的根源。/r/n【答案】/r/nC/r/n【解析】/r/n“/r/n因此我們有底氣，有實(shí)力/r/n”/r/n強(qiáng)加因果，由材料二/r/n“/r/n近百年以來中國的考古發(fā)掘都是中國學(xué)者獨(dú)立完成，其方法、理論、技術(shù)思路都獲得了國際同行的高度認(rèn)可/r/n”/r/n可知，/r/n“/r/n近百年以來中國的考古發(fā)掘都是中國學(xué)者獨(dú)立完成/r/n”/r/n與/r/n“/r/n我們有底氣，有實(shí)力/r/n”/r/n不構(gòu)成因果關(guān)系。/r/n3．下列各項(xiàng)中不能