新版本統(tǒng)編教材《民族區(qū)域自治制度》課件統(tǒng)編版1

第二框

民族區(qū)域自治制度第六課我國的基本政治制度第六課我國的基本政治制度核心素養(yǎng)01020304政治認同相信民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度；有其獨特優(yōu)勢，樹立制度自信。認同黨的宗教工作基本方針與相關(guān)法律規(guī)定。科學(xué)精神理解民族區(qū)域自治制度的原因，理解我國的宗教政策與法律，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。法治意識了解我國憲法關(guān)于民族區(qū)域自治制度的規(guī)定，理解我國的宗教政策與法律，促進宗教活動依法進行公共參與在日常生活中，履行公民維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)，維護民族團結(jié)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，科學(xué)對待宗教，反對邪教。核心素養(yǎng)01020304政治認同科學(xué)精神法治意識公共參與主要內(nèi)容01我國是統(tǒng)一的多民族國家03我國的宗教政策與法律02符合國情的民族區(qū)域自治主要內(nèi)容01我國是統(tǒng)一的多民族國家03我國的宗教政策與法律0多元一體，一家親—我國的民族格局有何特點？方針政策，促和諧—怎樣促進各民族和諧發(fā)展？議題一議題二議題三宗教事業(yè)，重自由—如何理解我國的宗教政策？總議題：同心共筑中國夢議題多元一體，一家親—我國的民族格局有何特點？方針政策，促和諧—11多元一體，一家親——我國的民族格局有何特點？議題11多元一體，一家親議題探究與分享視頻給我們的啟示是？我們用什么制度來保障我國的民族關(guān)系？探究與分享視頻給我們的啟示是？我們用什么制度來保障我國的民族一、我國是統(tǒng)一的多民族國家1.中華民族的多元一體格局

作為統(tǒng)一的多民族國家，多元一體是我國民族格局的最重要特點。（1）民族格局特點

一方面，各民族有自己的歷史和文化；另一方面，各民族又都凝聚在一個統(tǒng)一的命運共同體中。（2）表現(xiàn)

我國各族人民共同開拓了我們偉大祖國的疆域，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。（3）各族人民的貢獻一、我國是統(tǒng)一的多民族國家1.中華民族的多元一體格局一、我國是統(tǒng)一的多民族國家2、各族人民的貢獻書寫悠久歷史開拓遼闊疆域創(chuàng)造燦爛文化培育偉大精神我國憲法規(guī)定：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。1234一、我國是統(tǒng)一的多民族國家2、各族人民的貢獻書寫悠久歷史開拓也就是說，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征――即尊敬長輩，但具體內(nèi)涵卻因時而變――即去除盲目的部分，封建的等級思想，順應(yīng)社會生活，強調(diào)了在人格平等前提下的尊敬與孝順。讓大家課前分頭到市場、商店、網(wǎng)絡(luò)等地了解某類商品的價格變化情況，預(yù)習(xí)教材并聯(lián)系教材分析引起價格變動和差異的因素。在上課前8分鐘以小組為單位匯報調(diào)研的情況。典例2下列對我國政黨制度的認識，正確的是()問題探究：“臺獨”分子所作所為要達到的目的是什么？①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，在國家機構(gòu)體系中處于最高地位②共產(chǎn)黨和各民主黨派在組織上獨立，在法律地位上平等③中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，這是我國政黨制度的根本前提④建設(shè)中國特色社會主義理論是新時期鞏固和發(fā)展多黨合作的指導(dǎo)思想解析本題以政協(xié)委員履職為背景，考查政協(xié)的相關(guān)知識。①②正確，政協(xié)有民主監(jiān)督、參政議政的職能，政協(xié)委員就如何管理政府預(yù)算外資金進行討論，體現(xiàn)了政協(xié)的這一職能。③錯誤，政協(xié)委員是人民政協(xié)的組成人員，不直接管理國家事務(wù)；④將這種辯論作為政協(xié)委員參與政治協(xié)商的基本形式是錯誤的，排除。因此本題的正確答案是A。設(shè)問：從“孝”的演變，我們可看出傳統(tǒng)文化具有什么特點？（1）傳統(tǒng)文化的民族性①由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的可見，貸款利率的調(diào)整主要是通過調(diào)節(jié)貸款量來控制流通中的貨幣量和社會對投資的需求量。一、我國是統(tǒng)一的多民族國家3、我國的行政區(qū)域類型也就是說，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征一、我國是統(tǒng)一的多民族國家知識拓展

一般行政地方民族自治地方特別行政區(qū)目的便于國家行政管理，有利于社會主義經(jīng)濟建設(shè)，有利于各族人民的團結(jié)

。是為了解決民族問題而實行的區(qū)域自治和民族自治的結(jié)合。是為了解決歷史遺留問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而在“一國兩制”方針指導(dǎo)下賦予特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)的制度。適用區(qū)域省、市、縣、鄉(xiāng)等適用民族區(qū)域自治地方適用港澳臺等地區(qū)自治程度自治程度低于特別行政區(qū)自治程度較高法律依據(jù)《中華人民共和國憲法》《民族區(qū)域自治法》《特別行政區(qū)基本法》一、我國是統(tǒng)一的多民族國家知識拓展一般行政地方民族自治地方一、我國是統(tǒng)一的多民族國家相關(guān)鏈接

：最高性對內(nèi)對外獨立性基本特征中國的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國只有一部憲法、一個中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄。一個國家在所轄領(lǐng)土范圍內(nèi)獨立處置內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的最高權(quán)力一、我國是統(tǒng)一的多民族國家相關(guān)鏈接：最高性對內(nèi)對外獨立性基23方針政策，促和諧——怎樣促進各民族和諧發(fā)展？議題23方針政策，促和諧議題探究與分享探究問題：我國的社會主義民族關(guān)系是什么？民族八省區(qū)脫貧攻堅成績單取得原因？探究與分享探究問題：我國的社會主義民族關(guān)系是什么？民族八省區(qū)二、符合國情的民族區(qū)域自治1、我國新型民族關(guān)系及其形成原因平等團結(jié)互助新型民族關(guān)系和諧新民主主義革命時期形成原因新中國成立后①中國共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論同中國具體實際相結(jié)合。②在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨高舉民族平等的旗幟，致力于鏟除民族壓迫和民族歧視的階級根源。③新中國成立后，全國各族人民成為國家和社會的主人，真正掌握了自己的命運，實現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致。二、符合國情的民族區(qū)域自治1、我國新型民族關(guān)系及其形成原因二、符合國情的民族區(qū)域自治2、．處理民族關(guān)系的方針民族平等民族方針我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國各民族一律平等?！备髅褡逯挥腥丝诙嗌俸桶l(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分;我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻，都是國家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行義務(wù)。民族團結(jié)在民族平等基礎(chǔ)上，我國形成了各族人民和諧相處、友好往來、互相合作、共同奮斗、誰也離不開誰的大團結(jié)局面。民族的大團結(jié)和凝聚力是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。各民族共同繁榮在民族平等、民族團結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮，這是由社會主義本質(zhì)決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。基礎(chǔ)和前提前提保障二、符合國情的民族區(qū)域自治2、．處理民族關(guān)系的方針民族平等二、符合國情的民族區(qū)域自治小試牛刀廣西是全國少數(shù)民族人口最多的省區(qū)。改革開放40年來，廣西經(jīng)濟社會各方面取得巨大成就。向海經(jīng)濟、沿邊經(jīng)濟、旅游經(jīng)濟等充滿活力，蓬勃發(fā)展；民族文化、山水文化、邊關(guān)文化等各具特色，交相輝映；各民族群眾攜手同心、守望相助，平等享有權(quán)利，共建美麗廣西，共享發(fā)展成果。

運用《政治生活》知識，說明材料體現(xiàn)了我國遵循了哪些處理民族關(guān)系的基本原則。

民族平等各民族共同繁榮民族團結(jié)二、符合國情的民族區(qū)域自治小試牛刀廣西是全國少數(shù)民族人口最多二、符合國情的民族區(qū)域自治3、民族區(qū)域自治制度統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)（歷史特點），“大雜居、小聚居、相互交錯”的民族分布特點（現(xiàn)實情況），各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系（社會和政治基礎(chǔ)）。民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)、依法行使自治權(quán)的制度。（1）原因（2）含義前提和基礎(chǔ)≠居住一定的自治權(quán)≠高度自治權(quán)二、符合國情的民族區(qū)域自治3、民族區(qū)域自治制度統(tǒng)一的多民族國教師設(shè)疑：勞動生產(chǎn)率與商品的價值量是什么關(guān)系呢？一起看下表，并填寫表中的空格。3、情感態(tài)度價值目標：A．認為中國應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒西方的優(yōu)秀文化成果B．認為要力保舊俗，存禮教而保國魂20世紀30年代的臺灣，稻谷收割與加工的技術(shù)很落后，稻谷收割后砂子、小石子之類的雜物很容易摻雜在里面。用戶在做米飯之前，都要經(jīng)過一道淘米的程序，用起來很多不便，但買賣雙方對此都習(xí)以為常，見怪不怪。王永慶卻從這一司空見慣的現(xiàn)象中找到了切入點。他帶領(lǐng)兩個弟弟一齊動手，不辭辛苦，一點點地將夾雜在米里的秕糠、砂石之類的雜物撿出來，然后再出售。這樣，王永慶米店賣的米質(zhì)量要高一個檔次，因而深受顧客好評，米店的生意也日漸紅火。1、供求影響價格3．要想國家強盛，一定要建設(shè)文化強國。建設(shè)社會主義文化強國，就應(yīng)該()2014年，人民政協(xié)將迎來65周年華誕。承續(xù)光榮與夢想，肩負責(zé)任與使命，相信人民政協(xié)必定能承前啟后、繼往開來，為全面深化改革凝聚強大正能量，為奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作出更大貢獻。也就是說，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征――即尊敬長輩，但具體內(nèi)涵卻因時而變――即去除盲目的部分，封建的等級思想，順應(yīng)社會生活，強調(diào)了在人格平等前提下的尊敬與孝順。探究：你覺得上述的應(yīng)聘故事對現(xiàn)在的企業(yè)和個人具有哪些借鑒意義？3、情感態(tài)度價值目標：引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材“名詞點擊”，了解勞動生產(chǎn)率的含義。步驟一：將全班分成三個大組，每個大組內(nèi)部協(xié)商分成招聘組和應(yīng)聘組，招聘組設(shè)2-3人；應(yīng)聘組若干。二.教學(xué)重難點：傳統(tǒng)文化的特點，對傳統(tǒng)文化的辯證認識我國的多黨合作不是多黨聯(lián)合執(zhí)政二、符合國情的民族區(qū)域自治①自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣三級。②自治機關(guān)：民族自治地方的人民代表大會和人民政府(不含監(jiān)察機關(guān)和司法機關(guān)）。在行使一般行政地方國家機關(guān)職權(quán)的同時，依法行使自治權(quán)。5個自治區(qū)自治州（30個）自治縣（120個）由全國人大批準建置由國務(wù)院批準的建置自治地方的人民代表大會和人民政府（雙重身份）既是一般的地方國家機關(guān)，行使一般地方國家機關(guān)的職權(quán)又是自治地方的自治機關(guān)，依法行使自治權(quán)（3）民族自治的地方和自治機關(guān)教師設(shè)疑：勞動生產(chǎn)率與商品的價值量是什么關(guān)系呢？一起看下表，二、符合國情的民族區(qū)域自治依法制定自治條例和單行條例民族自治地方的自治機關(guān)的主要有以下權(quán)力依法管理地方財政的自治權(quán)。依法自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)。依法自主管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)，保護和整理民族文化遺產(chǎn)，發(fā)展和繁榮民族文化。

內(nèi)蒙地區(qū)的學(xué)校除了教授漢語外，還要開設(shè)民族語言課。

對農(nóng)牧民實行免費醫(yī)療，農(nóng)牧民子女上學(xué)實行免費吃住等政策。

內(nèi)蒙古對在牧區(qū)投資建設(shè)的鼓勵類產(chǎn)業(yè)企業(yè)按照減15％的稅率征收企業(yè)所得稅；對牧區(qū)企業(yè)從事符合國家產(chǎn)業(yè)政策的農(nóng)、林、牧、漁業(yè)項目所得，減征或免征企業(yè)所得稅；對農(nóng)畜產(chǎn)品初加工項目所得，免征企業(yè)所得稅。《內(nèi)蒙古自治區(qū)濕地保護條例》《西藏自治區(qū)文物保護管理條例》二、符合國情的民族區(qū)域自治依法制定自治條例和單行條例民族自治二、符合國情的民族區(qū)域自治是以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機結(jié)合。（4）民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)阿壩羌族自治州延邊朝鮮族自治州滄州孟村回族自治縣寬甸滿族自治縣二、符合國情的民族區(qū)域自治是以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國家二、符合國情的民族區(qū)域自治小結(jié)一下：民族自治的地方和自治機關(guān)、前提和基礎(chǔ)、核心國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)依法行使自治權(quán)前提和基礎(chǔ)自治區(qū)自治州自治縣人大和政府核心二、符合國情的民族區(qū)域自治小結(jié)一下：民族自治的地方和自治機關(guān)二、符合國情的民族區(qū)域自治（5）民族區(qū)域自治制度的地位和作用地位作用民族區(qū)域自治制度是我國必須長期堅持的一項基本政治制度，民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。它增強了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族與熱愛祖國的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地擔(dān)負起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。二、符合國情的民族區(qū)域自治（5）民族區(qū)域自治制度的地位和作用二、符合國情的民族區(qū)域自治1、我國新型民族關(guān)系及其形成原因（6）新時期堅持和完善民族區(qū)域自治制度的要求①要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動民族自治地方的經(jīng)濟社會文化發(fā)展。

②必須堅定不移地維護國家尊嚴，依法妥善處理影響民族關(guān)系各種矛盾和問題，依法打擊民族分裂勢力及其活動，堅決反對和有力回擊境內(nèi)外敵對勢力利用民族問

題進行的滲透、破壞活動。要求一要求二要求三

③必須深化民族團結(jié)進步教育，加強各民族交往交流交融，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、

共同繁榮發(fā)展。二、符合國情的民族區(qū)域自治1、我國新型民族關(guān)系及其形成原因33宗教事業(yè)，重自由--如何理解我國的宗教政策？議題33宗教事業(yè)，重自由議題探究與分享探究問題：結(jié)合視頻，解讀我國的宗教政策探究與分享探究問題：結(jié)合視頻，解讀我國的宗教政策探究與分享

探究問題：請運用民族相關(guān)知識回答，我國在民族和宗教問題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨好”?

我國是一個多民族國家，在我國又有多種宗教并行流傳。目前,許多國家、地區(qū)沖突都與民族和宗教問題有關(guān)。但我國相對于這些國家、地區(qū)而言,在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風(fēng)景這邊獨好?！碧骄颗c分享探究問題：請運用民族相關(guān)知識回答，我3．文化自覺和文化自信的表現(xiàn)教師設(shè)疑：勞動生產(chǎn)率與商品的價值量是什么關(guān)系呢？一起看下表，并填寫表中的空格。老頭的言語表明他確實是這家大公司的老板。這次輪到這位考生笑了。作為企業(yè),在用人方面，不能以學(xué)歷、職稱、相貌等表面現(xiàn)象來選擇人才，要更多地注重人才的能力。課堂小結(jié)探究：你覺得上述的應(yīng)聘故事對現(xiàn)在的企業(yè)和個人具有哪些借鑒意義？每次給新顧客送米，王永慶細心記下這戶人家米缸的容量，問明這家有多少人吃飯，飯量如何，估計該戶人家下次買米時間，記在本子上。到時候，不等顧客上門，他就主動將相應(yīng)數(shù)量的米送到客戶家里。王永慶送米，并非送到了事，如果米缸里有米，他就將舊米倒出來，將米缸擦干凈，然后將新米倒進去，將舊米放在上層。王永慶這一精細的服務(wù)令不少顧客深受感動。使那些接受服務(wù)的客戶，成了王永慶的忠實客戶。典例2下列對我國政黨制度的認識，正確的是()讓大家課前分頭到市場、商店、網(wǎng)絡(luò)等地了解某類商品的價格變化情況，預(yù)習(xí)教材并聯(lián)系教材分析引起價格變動和差異的因素。在上課前8分鐘以小組為單位匯報調(diào)研的情況。(2)為什么要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能實行西方的多黨制？可見，貸款利率的調(diào)整主要是通過調(diào)節(jié)貸款量來控制流通中的貨幣量和社會對投資的需求量。三、我國的宗教政策與法律依法管理宗教事務(wù)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)宗教信仰自由政策堅持獨立自主自辦的原則我國的宗教政策3．文化自覺和文化自信的表現(xiàn)三、我國的宗教政策與法律依法管理三、我國的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；種類上：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；派別上：在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；時間上：有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。三、我國的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。作為新時代的青年學(xué)生我們應(yīng)該善于抓住人生的“三天”：不忘昨天，奮斗今天，創(chuàng)造明天，鑄就無愧于時代的輝煌?；佑懻?，思維體操在今后的決策部署和實際工作中予以充分體現(xiàn)。第二小組：中秋節(jié)臨近，各家超市月餅品種齊全，價格也較高。每到中秋節(jié)一過，各家商家總是紛紛大幅降價銷售。說明時間、民族的習(xí)俗會影響價格。（總結(jié)）：從近年各高校學(xué)生還貸情況看，不少使用了國家助學(xué)貸款的學(xué)生不遵守還款協(xié)議，有的甚至是惡意欠費，讓提供貸款的銀行進退兩難，影響了國家助學(xué)貸款的實施，在一定程度上也有損大學(xué)生的形象。誠信作為儒家文化一貫倡導(dǎo)的重要道德倫理，是中華民族的傳統(tǒng)美德。個人無信不立，企業(yè)無信不興。③弘揚中華傳統(tǒng)文化，吸收各國文化成果④充分發(fā)揮各級政府在文化建設(shè)中的主體作用經(jīng)過一年多的資金積累和客戶積累，王永慶便自己辦個碾米廠。就這樣，王永慶從小小的米店生意開始了他后來問鼎臺灣首富的事業(yè)。人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。教師可運用下面一個真實的事例加以分析說明。作為新時代的青年學(xué)生我們應(yīng)該善于抓住人生的“三天”：不忘昨天，奮斗今天，創(chuàng)造明天，鑄就無愧于時代的輝煌。典例12012年3月，在全國政協(xié)十一屆五次會議進行界別分組討論時，政協(xié)委員就如何管理政府預(yù)算外資金、治理“小金庫”展開激烈辯論。這種辯論是()科學(xué)執(zhí)政是前提，民主執(zhí)政是本質(zhì)，依法執(zhí)政是基本方式。科學(xué)執(zhí)政與民主執(zhí)政互為條件和前提。要做到科學(xué)決策，必須充分發(fā)揚民主，廣泛聽取意見，進行民主協(xié)商、討論。而要實現(xiàn)民主執(zhí)政，也必須以科學(xué)的思想、方法和制度為前提。依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。三、我國的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；種類上：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；派別上：在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；時間上：有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對三、我國的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；種類上：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；派別上：在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；時間上：有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。三、我國的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公三、我國的宗教政策與法律2.依法管理宗教事務(wù)宗教信仰自由不等于宗教活動可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民在享有宗教信仰自由的同時，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進行。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政和司法。我國堅持教育與宗教相分離，任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。我國的宗教事務(wù)管理堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。三、我國的宗教政策與法律2.依法管理宗教事務(wù)宗教信仰自由不等三、我國的宗教政策與法律2.依法管理宗教事務(wù)特別提醒：宗教信仰自由不等于宗教活動可以不受任何約束，宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，在享有宗教信仰自由的同時，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進行。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政和司法。我國堅持教育與宗教相分離，任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，我國的宗教事務(wù)管理堅持“保護合法、制止非法、遇制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。三、我國的宗教政策與法律2.依法管理宗教事務(wù)特別提醒：宗教信三、我國的宗教政策與法律3.堅持獨立自主自辦的原則宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，嚴格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展，堅決打擊宗教極端思想的傳播，嚴密防范宗教極端行為的發(fā)生。三、我國的宗教政策與法律3.堅持獨立自主自辦