天水市第六中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題C

甘肅省天水市第六中學(xué)2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題C甘肅省天水市第六中學(xué)2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題CPAGEPAGE31甘肅省天水市第六中學(xué)2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題C甘肅省天水市第六中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（C)（時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分)(一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分)閱讀下面的文字,完成第1~3題。所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種藝術(shù).言所以達(dá)意,然而意絕不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?有跡象的;意是瞬息萬(wàn)變、縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物,只能得其近似。文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨,假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切藝術(shù)作品都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能,而也不必.《論語(yǔ)》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”幾句話絕沒(méi)完全描寫(xiě)出孔子說(shuō)這番話時(shí)候的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒(méi)有把當(dāng)時(shí)的流水形容盡致。如果說(shuō)詳細(xì)一點(diǎn)，孔子也許這樣說(shuō):“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒(méi)有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時(shí)常變化不盡嗎?過(guò)去的事物不就永遠(yuǎn)過(guò)去決不回頭嗎？我看見(jiàn)這流水心中好不慘傷呀!……"但是縱使這樣說(shuō)去,還沒(méi)有盡意。而比較起來(lái),“逝者如斯夫，不舍晝夜！"九個(gè)字比這段長(zhǎng)而臭的演繹就值得玩味多了！陶淵明在《歸園田居(其一）》中，用“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”四十字把鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫(xiě)得多么真切!然而仔細(xì)觀察起來(lái),鄉(xiāng)村景物還有多少為陶淵明所未提及。從此可知文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。在音樂(lè)里面,我們也有這種感想，凡是唱歌奏樂(lè),音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無(wú)聲的時(shí)候，我們精神上就有一種沉默肅穆、平和愉快的景象?！杜眯小防镄稳菖寐曇魰簳r(shí)停頓的情況說(shuō)，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲"，這就是形容音樂(lè)上無(wú)言之美的滋味。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》中也說(shuō)，“聽(tīng)得見(jiàn)的聲調(diào)固然幽美,聽(tīng)不見(jiàn)的聲調(diào)尤其幽美”，也是說(shuō)同樣的道理.所謂無(wú)言,不一定指不說(shuō)話,是注重在含蓄不露。雕刻以靜體傳神,有些是流露的，有些是含蓄的。這種分別在眼睛上尤其容易看見(jiàn)。中國(guó)有句諺語(yǔ),“金剛怒目,不如菩薩低眉”，所謂怒目，便是流露;所謂低眉，便是含蓄。凡看低頭閉目的神像,所生的印象往往特別深刻.最有趣的就是西洋愛(ài)神的雕刻，都是瞎了眼睛。這固然根據(jù)希臘的神話，然而實(shí)在含有藝術(shù)的道理,因?yàn)閻?ài)情通常都在眉目間流露,而流露愛(ài)情的眉目是最難比擬的。所以索性雕成盲目，可以耐人尋思。當(dāng)初雕刻家原不必有意為此,但這些也許是人類(lèi)不用意識(shí)而自然碰的巧。以上是各種藝術(shù)中的幾個(gè)實(shí)例.把這些個(gè)別的實(shí)例歸納起來(lái)，我們可以得一個(gè)公例,就是:藝術(shù)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì).因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，比盡量流露的還要深刻.換句話說(shuō)，說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切.流行語(yǔ)中有一句說(shuō)：“言有盡而意無(wú)窮”。無(wú)窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中.推廣地說(shuō)，藝術(shù)作品之所以美，不是只美在已表現(xiàn)的一部分，尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無(wú)窮的一大部分，這就是無(wú)言之美。(摘編自朱光潛的《無(wú)言之美》,有改動(dòng))1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（)A。文學(xué)要以言達(dá)意,但文學(xué)作品中的具體語(yǔ)言和抽象情感卻有很大差別，文學(xué)創(chuàng)作者也不追求用文字很好地表情達(dá)意。B.《論語(yǔ)》中的“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒(méi)能表達(dá)出孔子當(dāng)時(shí)的心境，這個(gè)例子證明了文字不能完全地傳達(dá)情感的道理。C。《琵琶行》所描寫(xiě)的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲",表現(xiàn)了聽(tīng)者沉默肅穆、平和愉快的感受，這是音樂(lè)的無(wú)言之美.D。欣賞者看低頭閉目的神像時(shí)，所產(chǎn)生的印象常常特別深刻,這是欣賞者和創(chuàng)作者碰巧所得，并不是創(chuàng)作者刻意為之。解析A項(xiàng),“具體語(yǔ)言和抽象情感卻有很大差別”，“文學(xué)創(chuàng)作者也不追求用文字很好地表情達(dá)意”錯(cuò)誤,原文為“文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨，假使能夠,也并非文學(xué)所應(yīng)希求的”。B項(xiàng)，“沒(méi)能表達(dá)出孔子當(dāng)時(shí)的心境”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“沒(méi)完全描寫(xiě)出”。D項(xiàng),“這是欣賞者和創(chuàng)作者碰巧所得,并不是創(chuàng)作者刻意為之”錯(cuò)誤,原文為“當(dāng)初雕刻家原不必有意為此,但這些也許是人類(lèi)不用意識(shí)而自然碰的巧”.答案C2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（）A。文章從文學(xué)不追求用文字語(yǔ)言來(lái)全部傳達(dá)情意拓展開(kāi)來(lái)，論述了一切藝術(shù)作品都不需要盡量充分地表達(dá)情意的道理。B.文章在分別舉出了文學(xué)、音樂(lè)、雕像的實(shí)例的基礎(chǔ)上,總結(jié)了藝術(shù)創(chuàng)作的共同點(diǎn)，同時(shí)解釋了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵。C。圍繞著“無(wú)言之美”這個(gè)話題，文章逐層遞進(jìn)地論證了藝術(shù)表意時(shí)要含蓄或留一部分空白的重要性和可行性.D.文章運(yùn)用了舉例、對(duì)比等論證方法，論述了藝術(shù)作品的美更在于含蓄不露的道理，使抽象的美學(xué)原理淺顯易懂。解析C項(xiàng)，“逐層遞進(jìn)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“并列"。答案C3。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（)A.要想讓欣賞者獲得的美感更加豐富深刻,就需要?jiǎng)?chuàng)作者在表現(xiàn)思想情感時(shí),稍微含蓄，甚至留有一些空白。B.《關(guān)雎》用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)荇菜之形,用直白的語(yǔ)言抒發(fā)思慕之情，做到了語(yǔ)言完全地表達(dá)情意，展現(xiàn)了深刻美。C?！稓w園田居（其一）》寫(xiě)景的精妙之處證明了中國(guó)古典詩(shī)詞蘊(yùn)含豐富的無(wú)言之美，這種美體現(xiàn)在許多優(yōu)秀的古詩(shī)文中。D。已表現(xiàn)出來(lái)的美和無(wú)言之美,都屬于藝術(shù)作品的美，這兩種美各有特色,如果能夠協(xié)調(diào)融合,那將更有感染力.解析B項(xiàng)，“語(yǔ)言完全地表達(dá)情意，展現(xiàn)了深刻美”歪曲了《關(guān)雎》的含蓄美。答案B（二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成第4～6題。材料一2012年“六一”前夕,一部頂著“1200萬(wàn)元”巨制名頭的動(dòng)畫(huà)《戚繼光英雄傳》的預(yù)告片在網(wǎng)上播出后,遭到網(wǎng)民們的一致差評(píng)。不僅如此,13位動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的業(yè)內(nèi)人士也質(zhì)疑該投資的真實(shí)性，要求制片方還中國(guó)動(dòng)畫(huà)尊嚴(yán)。更讓人驚訝的是，由6位剛畢業(yè)的大學(xué)生制作的和該片一樣的預(yù)告片,其3D畫(huà)質(zhì)明顯提高，但僅僅耗時(shí)三天,制作成本則是:泡面一箱，咖啡若干袋，AD鈣奶4瓶,A4紙半包。這無(wú)疑給了劣質(zhì)動(dòng)畫(huà)一記響亮的耳光.許多動(dòng)漫企業(yè)制作動(dòng)漫時(shí)從不關(guān)注觀眾的欣賞趣味和市場(chǎng)訴求，只是為了獲取政府補(bǔ)貼。這類(lèi)動(dòng)漫企業(yè)制作動(dòng)漫的流程一般是，先批量制作出一部分動(dòng)漫,然后在電視臺(tái)和各院線進(jìn)行公關(guān)，最后到政府領(lǐng)取補(bǔ)貼……如此畸形化的產(chǎn)業(yè)鏈,自然是功利當(dāng)前,有量無(wú)質(zhì)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的靈魂是創(chuàng)新和創(chuàng)意，這固然需要金錢(qián)的投入和支持,但若陷入錢(qián)眼中難以自拔,創(chuàng)新和創(chuàng)意就會(huì)為銅臭所污染，這樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,注定會(huì)成為泡沫。(選自《從<戚繼光英雄傳>看動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的“氣短"》，有刪改）材料二2005年,廣州市對(duì)青少年展開(kāi)了一項(xiàng)調(diào)查——“迪士尼意味著什么？”答案不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、電腦游戲、皮包等.將近70％的孩子也知道把迪士尼定義為“商品、文化附屬產(chǎn)業(yè)”。事實(shí)上,由迪士尼等公司主導(dǎo)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),包括動(dòng)畫(huà)卡通、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲等內(nèi)容,正成為繼IT產(chǎn)業(yè)之后的又一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)。美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)連續(xù)4年超過(guò)好萊塢電影產(chǎn)業(yè),成為全美最大的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)。而20世紀(jì)六七十年代曾以《大鬧天宮》寫(xiě)下輝煌的中國(guó),卻淪為動(dòng)漫產(chǎn)品的最大輸入國(guó)。有統(tǒng)計(jì)數(shù)字稱(chēng)，米老鼠、史努比、HelloKitty、皮卡丘和機(jī)器貓，僅這“五位"每年就從中國(guó)卡通市場(chǎng)“掠走”6億元人民幣。巨大的市場(chǎng)和薄弱的原創(chuàng)力量，使中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)80％以上的盈利被源源不斷地輸送到日本、美國(guó)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)要想在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地，就必須從自身五千年的歷史文化中尋找新的靈感，比如重新發(fā)掘綿延上千年的皮影藝術(shù)，同時(shí)從美國(guó)的迪士尼公司、日本的宮崎駿等處“拿來(lái)”在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中成功推銷(xiāo)文化產(chǎn)品的運(yùn)作方式。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的上升和民族自信心、文化自豪感的增強(qiáng),中國(guó)故事也將會(huì)推動(dòng)本土動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快速前行。(選自《中國(guó)“孫悟空"與美國(guó)“米老鼠”的魅力競(jìng)爭(zhēng)》,有刪改)材料三2011年中日動(dòng)漫相關(guān)內(nèi)容對(duì)比材料四2017年初,國(guó)家新聞出版廣電總局宣傳司司長(zhǎng)高長(zhǎng)力在接受媒體采訪時(shí)表示,今年的工作將把握宣傳導(dǎo)向,突出重大主題，圍繞黨的十九大、改革開(kāi)放40周年、中華人民共和國(guó)成立70周年、建黨100周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),推出一批優(yōu)秀重點(diǎn)作品.同時(shí)，今年將繼續(xù)組織推動(dòng)“百部中國(guó)夢(mèng)電視動(dòng)畫(huà)片扶持計(jì)劃”“中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程”等重大項(xiàng)目，超前謀劃，整合資源，統(tǒng)籌安排,發(fā)揮好政策杠桿和專(zhuān)項(xiàng)資金作用,爭(zhēng)取持續(xù)出精品、出人才。（選自《高長(zhǎng)力:2017年將推動(dòng)中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作》,有刪改）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(）（3分）A。由材料一可知,許多動(dòng)漫企業(yè)制作動(dòng)漫帶有功利性,其創(chuàng)新和創(chuàng)意往往被銅臭污染,若如此發(fā)展下去，中國(guó)很難生產(chǎn)出高質(zhì)量的動(dòng)漫產(chǎn)品。B.由材料二可知,美國(guó)、日本將動(dòng)漫產(chǎn)品源源不斷地輸入我國(guó),從而獲得巨額利潤(rùn),這與我國(guó)動(dòng)漫缺乏原創(chuàng)力量和創(chuàng)新創(chuàng)意不足不無(wú)關(guān)系。C。由材料三可知，2011年中國(guó)動(dòng)漫在表現(xiàn)民族特色方面和日本動(dòng)漫不相上下，但它蘊(yùn)含的教育意義卻與日本動(dòng)漫相差甚遠(yuǎn).D.由材料四可知，2017年國(guó)家將大力推動(dòng)中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫事業(yè)的發(fā)展，一系列相關(guān)的重大工程項(xiàng)目會(huì)得到國(guó)家政策和資金方面的支持.解析根據(jù)材料三可知，應(yīng)是日本動(dòng)漫的教育意義與中國(guó)動(dòng)漫相差甚遠(yuǎn)。答案C5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(）（3分）A.動(dòng)畫(huà)片《戚繼光英雄傳》遭到了網(wǎng)民的差評(píng)和動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)業(yè)內(nèi)人士的質(zhì)疑，其制作水平甚至達(dá)不到剛剛畢業(yè)的大學(xué)生的水平。B。近70%的人把迪士尼動(dòng)漫定義為“商品、文化附屬產(chǎn)業(yè)"，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)正成為繼IT產(chǎn)業(yè)之后的又一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)。C。學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外成功的推銷(xiāo)文化產(chǎn)品的運(yùn)作方式，就一定能使我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快速前行，在市場(chǎng)上占得一席之地。D.材料三顯示日本動(dòng)漫不論是動(dòng)畫(huà)人物形象的刻畫(huà)、畫(huà)面的塑造、情節(jié)的生動(dòng)程度,還是音樂(lè)設(shè)計(jì)都在中國(guó)動(dòng)漫之上。解析A項(xiàng),應(yīng)為“《戚繼光英雄傳》的預(yù)告片遭到了網(wǎng)民的差評(píng)和動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)業(yè)內(nèi)人士的質(zhì)疑”。B項(xiàng)，根據(jù)材料二第一段可知，應(yīng)是“近70％的孩子如此定義迪士尼”。C項(xiàng)，“一定”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。答案D6。根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)如何才能實(shí)現(xiàn)良性快速發(fā)展。（6分）解析本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的能力.答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)答題區(qū)間，然后對(duì)文中重要內(nèi)容進(jìn)行篩選、概括。參考答案①企業(yè)應(yīng)摒棄功利性，關(guān)注觀眾欣賞趣味和市場(chǎng)訴求，努力創(chuàng)新。②借鑒國(guó)外先進(jìn)的運(yùn)作方式，拓展相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。③從我國(guó)悠久的歷史文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，尋找靈感，讓中國(guó)經(jīng)典民間故事助推動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。④?chē)?guó)家在政策和資金方面大力支持，助力動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.（三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分）閱讀下面的文字，完成第7～9題.月夜 巴金阿李的船正要開(kāi)往城里去。圓月慢慢地翻過(guò)山坡,把它的光芒射到了河邊。這一條小河橫臥在山腳下黑暗里，一受到月光，就微微地顫動(dòng)起來(lái)。水緩緩地流著，月光在水面上流動(dòng),就像要跟著水流到江里去一樣。黑暗是一秒鐘一秒鐘地淡了,但是它還留下了一個(gè)網(wǎng)。山啦，樹(shù)啦，河啦，田啦,房屋啦，都罩在它的網(wǎng)下面.月光是柔軟的，透不過(guò)網(wǎng)眼。一條石板道伸進(jìn)河里，旁邊就泊著阿李的船。船停在水蓮叢中，被密集叢生的水蓮包圍著.許多紫色的花朵在那里開(kāi)放,蓮葉就緊緊貼在船頭。篷艙里直伸伸地躺著兩個(gè)客人。一個(gè)孩子坐在船頭打盹。船夫阿李安閑地坐在船尾抽煙。那個(gè)年輕的客人是鄉(xiāng)里的小學(xué)教員，家住在城里，星期六的晚上就要進(jìn)城去。另一個(gè)客人是城里的商店伙計(jì)，為了商店的事情他常常被老板派到省城去?！捌婀?根生這個(gè)時(shí)候還不來(lái)？”小學(xué)教員在艙里翻了一個(gè)身,低聲自語(yǔ)道。他向船頭望了望,然后推開(kāi)旁邊那塊小窗板，把頭伸了出去。他把頭縮回到艙里就關(guān)上了窗板,正聽(tīng)見(jiàn)王勝（那個(gè)伙計(jì))大聲問(wèn)船夫道：“喂,阿李,什么時(shí)候了？還不開(kāi)船？”“根生還沒(méi)有來(lái)。還早，怕什么!”船夫阿李在后面高聲回答?！案看纹唿c(diǎn)鐘就到了。今晚-—"小學(xué)教員接口說(shuō)?！八欢〞?huì)來(lái)的，他要挑東西進(jìn)城去。”船夫堅(jiān)決地說(shuō)。“喂，阿李，根生來(lái)嗎？”一個(gè)剪發(fā)的中年女人，走上石板道就喚著阿李.“根生？今晚上大家都在等根生,他倒躲藏起來(lái)。他在什么地方，你該知道！”阿李咕嚕地抱怨說(shuō)。“糟啦！”根生嫂叫出了這兩個(gè)字，轉(zhuǎn)身就跑?！拔梗?，根生嫂!回來(lái)！”阿李在后面叫起來(lái)，他不知道是怎么一回事情。女人并不理他。她已經(jīng)跑上岸,就沿著岸邊跑,忽然帶哭聲叫起了根生的名字。阿李注意地聽(tīng)著女人的叫聲，他心上的不安一秒鐘一秒鐘地增加.他并不回答那兩個(gè)客人的話。他呆呆地站在那里，聽(tīng)女人喚丈夫的聲音,忽然說(shuō)：“不行，她一定發(fā)瘋了!"他就急急往岸上跑去?！八麄円欢ò阉トチ耍∷麄円欢ò阉トチ?！"女人瘋狂似的叫著?！白ト?哪個(gè)抓他去?你說(shuō)根生給人抓去了？"阿李恐怖地問(wèn)。他的心跳得很厲害。根生是他的朋友。他想,他是個(gè)安分的人,人家為什么要把他抓去？“一定是唐錫藩干的,一定是他!昨天根生告訴我唐錫藩在縣衙門(mén)里報(bào)告他通匪。我還不相信.今天下午根生出去就有人看見(jiàn)唐錫藩的人跟著他。幾個(gè)人跟著他,還有偵探。他就沒(méi)有回家來(lái)。一定是他們把他抓去了.”“唐錫藩沒(méi)有做到鄉(xiāng)長(zhǎng)，火氣大得很。他派人暗殺義先生，沒(méi)有殺死義先生，倒把自己的鄉(xiāng)長(zhǎng)弄掉了！這幾天根生正跟著義先生的兄弟敬先生組織農(nóng)會(huì)，跟他作對(duì)。我早就勸他不要跟那個(gè)老龜作對(duì)。他不聽(tīng)我的話,整天嚷著要打倒土豪劣紳.現(xiàn)在完了.捉去不殺頭也不會(huì)活著回家來(lái)。說(shuō)是通匪,罪名多大！”根生嫂帶哭帶罵地說(shuō).在河畔一段凸出的草地上，三個(gè)客人都蹲在那里。草地比土路低了好些。孩子第一個(gè)跑到那里去.“阿爸,你看！……”他恐怖地大聲叫起來(lái)。根生嫂尖銳地狂叫一聲,就跟著跑過(guò)去。阿李也跑去了。河邊是一堆水蓮,紫色的蓮花茂盛地開(kāi)著。小學(xué)教員跪在草地上正拿手撥開(kāi)水蓮，從那里露出了一個(gè)人的臃腫的胖身體，它平靜地伏在水面上?！案　迸税暯兄?，俯下去伸手拉尸體，傷心地哭起來(lái)?！耙欢ㄊ窍戎辛藰?”商店伙計(jì)接口說(shuō)，“看，這許多血跡！”根生嫂的哭聲不停地在空中撞擊，好像許多顆心碎在那里面,碎成了一絲一絲，一粒一粒似的。它們滲透了整個(gè)月夜。空中、地上、水里仿佛一切全哭了起來(lái)，一棵樹(shù),一片草,一朵花,一張水蓮葉。靜靜地這個(gè)鄉(xiāng)村躺在月光下面,靜靜地這條小河躺在月光下面.在這悲哀的氣氛中,仿佛整個(gè)鄉(xiāng)村都哭起來(lái)了。沒(méi)有一個(gè)人是例外,每個(gè)人的眼里都滴下了淚珠。這晚是一個(gè)很美麗的月夜。沒(méi)有風(fēng)雨。但是從來(lái)不脫班的阿李的船卻第一次脫班了.1933年夏在廣州7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)月夜的描寫(xiě),目的就是為后文在月夜下的河里找到根生埋下伏筆。B。優(yōu)美的景色與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成巨大的反差，加強(qiáng)了對(duì)丑惡社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)力量.C。小說(shuō)所寫(xiě)人物不多,情節(jié)也不復(fù)雜。小說(shuō)主要運(yùn)用議論、抒情相結(jié)合的手法來(lái)表現(xiàn)主題.D。人們等待根生，但根生一直沒(méi)來(lái),最后在河里找到了根生,原來(lái)根生竟意外死亡。解析A項(xiàng),這樣的說(shuō)法太絕對(duì)化;C項(xiàng),“議論、抒情相結(jié)合"表述不當(dāng)，應(yīng)為“描寫(xiě)”；D項(xiàng),“意外死亡”說(shuō)法欠妥。答案B8。小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)鄉(xiāng)村、小河“靜靜地”,月夜“沒(méi)有風(fēng)雨”，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的深意。（6分)解析此題考查小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的暗示作用.在這篇小說(shuō)中，作者用“靜靜地”“沒(méi)有風(fēng)雨”暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的死寂，暗示了一場(chǎng)“大風(fēng)雨”即將到來(lái)。參考答案寫(xiě)環(huán)境的安靜，其實(shí)是寫(xiě)出了人們被壓抑的難以平靜的悲憤;月夜“沒(méi)有風(fēng)雨”，其實(shí)是讓讀者看到了風(fēng)起云涌的革命風(fēng)浪的影子.(符合意思即可）9.根生是小說(shuō)的主要人物，但小說(shuō)并沒(méi)有直接描寫(xiě)他,試探究小說(shuō)這樣安排的用意。(6分)解析此題考查小說(shuō)塑造人物形象、反映社會(huì)生活的技巧。從文中看，小說(shuō)雖然沒(méi)有寫(xiě)根生,但處處圍繞根生：“等根生—-找根生——揭示根生失蹤的原因——發(fā)現(xiàn)根生”。這是側(cè)面描寫(xiě)手法,或者叫“虛實(shí)結(jié)合”,更能造成懸念,開(kāi)拓作品表達(dá)的空間,吸引讀者閱讀。參考答案①這樣寫(xiě)，使故事行文緊湊集中，短小精悍,圍繞根生，步步引發(fā)懸念;②有利于空出筆墨來(lái)寫(xiě)景，為小說(shuō)大量的寫(xiě)景抒情創(chuàng)造了空間，形成小說(shuō)的詩(shī)化特質(zhì)；③虛實(shí)結(jié)合，開(kāi)拓了故事的空間,增大了故事的蘊(yùn)含量，為根生的被殺提供了廣闊的社會(huì)背景，賦予了深廣的社會(huì)意義。（每點(diǎn)2分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分)(一)文言文閱讀(19分）閱讀下面的文言文,完成第10～13題。范仲淹字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文學(xué).晝夜不息，冬月憊甚,以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也.晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之,不可為后世法.”且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政,進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》，指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次，如此則公,如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者,不宜全委之宰相.”夷簡(jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援，吾無(wú)憂(yōu)矣。”奏至,帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也?！边M(jìn)樞密直學(xué)士.仲淹以軍出無(wú)功,辭不敢受命，詔不聽(tīng)。帝方銳意太平,數(shù)問(wèn)當(dāng)世事，仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者，皆以詔書(shū)畫(huà)一頒下;獨(dú)府兵法，眾以為不可而止.仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧，其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充.而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人,哭之如父，齋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問(wèn),既卒，嗟悼久之.又遣使就問(wèn)其家，既葬,帝親書(shū)其碑曰“褒賢之碑”.(節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分）A。葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B。葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D。葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還.解析結(jié)合句中的關(guān)鍵字詞斷句，“葛懷敏”“賊”“關(guān)中"“民"“仲淹”分別領(lǐng)起下文，“賊已出塞”語(yǔ)意完整，不可斷開(kāi).答案D11。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(）(3分）A?！白帧笔枪糯闹袊?guó)人在姓名之外的別名,由父母或師長(zhǎng)來(lái)取。古時(shí)男子20歲時(shí)取字.B?！岸?是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣,也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日.C.“親”一般指有血緣或婚姻關(guān)系的人,在中國(guó)古代可以指父母,也可以指親戚。D.“疏”是奏議的一種.奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱(chēng),包括奏、議、疏、表等。解析B項(xiàng)，冬至介于大雪和小寒之間.二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。答案B12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()（3分）A。范仲淹讀書(shū)勤奮。在應(yīng)天府讀書(shū)期間,晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書(shū)疲倦了,就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。B.范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí)，如果沒(méi)有客人來(lái),吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜.妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門(mén),出門(mén)前要換衣服.C.范仲淹深得皇帝信賴(lài)。定川兵敗時(shí)，皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決.皇帝對(duì)范仲淹陳述的十條建議,全部認(rèn)同，最后只有府兵法沒(méi)有施行.D。范仲淹深受百姓愛(ài)戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂,掛上他的畫(huà)像來(lái)祭祀他。解析B項(xiàng)，“他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門(mén)”錯(cuò)誤?！耙滓露?是指為了出門(mén)，更換衣裳，形容家境非常貧困。答案B13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分)（1)況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(5分）（2)及其卒也，羌酋以數(shù)百人,哭之如父，齋三日而去。（5分）解析這兩句話翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞和句式.（1)“況”，況且；“進(jìn)退",提拔和黜降；“格”,標(biāo)準(zhǔn);“委”,委托。（2）“以”,率領(lǐng)；“哭”，為……哭泣；“哭之如父"要注意按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序表述。參考答案（1）況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理.（2)等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像(失去自己的)父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi).參考譯文范仲淹字希文，他少時(shí)就有志氣，奉行操守.前往應(yīng)天府,依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書(shū)十分疲乏時(shí)，就用冷水澆臉;有時(shí)沒(méi)有東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦.晏殊掌管應(yīng)天府時(shí),聽(tīng)說(shuō)范仲淹很有名,就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門(mén)，范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年(1029）,章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽.范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事，并且說(shuō)：“在內(nèi)宮事奉親長(zhǎng)，自當(dāng)有家人禮儀，只是在朝堂上皇帝與百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜，不能夠成為后世的規(guī)范?！倍疑鲜枵?qǐng)求章獻(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗,但沒(méi)有得到任何答復(fù)。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的門(mén)下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說(shuō)：“像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合順序的升遷，循序升遷是（符合）公理的,越序升遷是（遵循)個(gè)人意愿。況且提拔和黜降（天子的)近臣，凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔，不應(yīng)該全部委托宰相處理.”呂夷簡(jiǎn)很不高興。葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原，關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì)，從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救，聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞，才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開(kāi)始的時(shí)候,定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷，仁宗皇帝手按著地圖對(duì)左右大臣說(shuō)：“如果范仲淹出兵救援,我就沒(méi)有什么可以憂(yōu)慮的了.”范仲淹出援兵的奏報(bào)一到，仁宗皇帝大喜說(shuō):“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的.”于是就任命范仲淹為樞密直學(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒(méi)有立功,辭謝了皇帝的任命,仁宗皇帝沒(méi)有接受。仁宗皇帝當(dāng)時(shí)正一意要實(shí)現(xiàn)天下太平,多次詢(xún)問(wèn)當(dāng)前急需辦理的大事，范仲淹惶恐不安,退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專(zhuān)意信任范仲淹,因而全部采納了他的意見(jiàn)，凡適宜立為法令的，都用詔書(shū)統(tǒng)一頒布下發(fā)；只有府兵法，大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝順,因?yàn)樗赣H在時(shí),家境正是貧困的時(shí)候,后來(lái)，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來(lái)客人，吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑.范仲淹對(duì)人好施予,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人.博愛(ài)善施,士大夫大多出自其門(mén)下,即使是小巷之人,都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的人,都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，他到過(guò)的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫(huà)上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的)父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)。當(dāng)初，范仲淹生病時(shí)，仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問(wèn)，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長(zhǎng)時(shí)間.又派人去慰問(wèn)其家人，下葬后，仁宗皇帝親自題寫(xiě)了墓碑,叫“褒賢之碑"。（二）古代詩(shī)歌鑒賞(9分)閱讀下面的唐詩(shī),完成第14~15題。送楊少府貶郴州 王維明到衡山與洞庭,若為①秋月聽(tīng)猿聲.愁看北渚三湘近,惡說(shuō)南風(fēng)五兩輕.青草瘴②時(shí)過(guò)夏口，白頭浪里出湓城。長(zhǎng)沙不久留才子,賈誼何須吊屈平.注①若為：怎堪。②青草瘴:《番禺雜編》“嶺外二三月為青草瘴"。14。下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（)（3分）A.本詩(shī)是一首送別詩(shī)，采用虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)寫(xiě)眼前秋景,虛寫(xiě)別后之景。B?！扒嗖菡螘r(shí)過(guò)夏口”一句，點(diǎn)明送別的時(shí)間，說(shuō)明作者是在春天送別楊少府的。C.本詩(shī)想象朋友被貶后路途遙遠(yuǎn)、景物凄涼、山水險(xiǎn)惡等種種艱難，表達(dá)了對(duì)朋友未來(lái)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。D.詩(shī)歌借助賈誼吊屈原的典故，把楊少府之才與賈誼之才相比,肯定了友人的才華。解析B項(xiàng)，送別時(shí)為秋天,根據(jù)第二句“若為秋月聽(tīng)猿聲"中的意象“秋月”可知是秋天。答案B15。本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.（6分)解析本題考查尾聯(lián)的情感?！伴L(zhǎng)沙不久留才子,賈誼何須吊屈平”，“不久留才子”，表達(dá)了對(duì)貶謫者才華的肯定和對(duì)友人的鼓勵(lì)和安慰?！百Z誼何須吊屈平”運(yùn)用典故,把友人比作才子賈誼,以賈誼之才華肯定友人之才華；寫(xiě)朋友將在郴州稍作停留,不會(huì)像賈誼悼念屈原一樣傷感,以此鼓勵(lì)安慰朋友.參考答案①對(duì)貶謫者才華的肯定和對(duì)友人的鼓勵(lì)和安慰。②尾聯(lián)運(yùn)用典故,把友人比作才子賈誼，以賈誼之才華肯定友人之才華。③寫(xiě)朋友將在郴州稍作停留，不會(huì)像賈誼悼念屈原一樣傷感，以此鼓勵(lì)安慰朋友.（三）名句名篇默寫(xiě)(6分）16。將下面的語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)完整。(1）在《出師表》開(kāi)頭,諸葛亮向后主指出,先帝劉備過(guò)早去世,“，”,正是危急存亡之時(shí)。

（2）《春望》中寫(xiě)自己心念遠(yuǎn)方家庭安危,又自嘆年老的句子是:“，?！?/p>

(3）燭之武闡明了晉對(duì)秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子是：“,?！?/p>

答案（1)今天下三分益州疲弊（2）白頭搔更短渾欲不勝簪（3）闕秦以利晉唯君圖之三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成第17～19題。宋代郭熙在《林泉高致·山水訓(xùn)》中有言，“山水,大物也”,一個(gè)“大"字，便道出山水畫(huà)所營(yíng)造的精神要義，即中國(guó)人的世界觀和創(chuàng)作者的精神追求,以大道為終極取向，同時(shí)體現(xiàn)時(shí)代氣象。正如北宋國(guó)富力強(qiáng)，收復(fù)燕云十六州幾乎一直是國(guó)家方略,所以北宋山水畫(huà)也多宏幅巨制,如《溪山行旅圖》等,表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水，全景式構(gòu)圖；而南宋,山水畫(huà)也從“大山大水"變成了氣象蕭疏的“邊角山水”。所以,應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到光大中華文化、文化自信的高度,用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。

“為祖國(guó)山河立傳”光有扎實(shí)的技法還不夠,更重要的是創(chuàng)作者要有家國(guó)情懷,作品要呈現(xiàn)中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的審美意蘊(yùn),其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時(shí)代審美意境以及畫(huà)家的精神追求.中國(guó)畫(huà)有自身的發(fā)展邏輯,()。就像中國(guó)畫(huà)最高的成就是“寫(xiě)意”,其中既包含“寫(xiě)”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意境，二者。因此,中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新既要守住精神，也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵,不能僅從形式上追求創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫(huà)家為了求變，偷換概念,,雖然使用的是宣紙、毛筆、水墨等中國(guó)畫(huà)工具,但實(shí)際上畫(huà)出來(lái)的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新，其實(shí)是在玩形式游戲，充其量是一種藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，不能展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)真正的魅力，更不可能成為中國(guó)畫(huà)的主流。

17。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）（3分）A.氣勢(shì)磅礴茍且偷安相反相成故弄玄虛B.驚心動(dòng)魄偏安一隅相輔相成故作高深C.氣勢(shì)磅礴偏安一隅相輔相成故弄玄虛D。驚心動(dòng)魄茍且偷安相反相成故作高深解析第一處，“氣勢(shì)磅礴”,形容氣勢(shì)雄偉盛大?！绑@心動(dòng)魄"，形容使人感受很深,震動(dòng)很大。這里形容的是“全景式構(gòu)圖”，所以應(yīng)該選用“氣勢(shì)磅礴".第二處,“茍且偷安”,只圖眼前的安逸,得過(guò)且過(guò)，不考慮將來(lái)?！捌惨挥纭?在殘存的一片土地上茍且偷安。指封建王朝不能統(tǒng)治全國(guó)，偏安于僅存的部分領(lǐng)土。這里說(shuō)的是“南宋”,結(jié)合歷史，應(yīng)該選用“偏安一隅".第三處,“相反相成”，指相反的東西有同一性，就是說(shuō),矛盾的兩個(gè)方面互相排斥或互相斗爭(zhēng)，并在一定條件下聯(lián)結(jié)起來(lái),獲得同一性?！跋噍o相成”，互相補(bǔ)充，互相配合。原文介紹“寫(xiě)”和“意”兩方面，兩者不是對(duì)立的,所以應(yīng)該選用“相輔相成”。第四處,“故弄玄虛”，故意玩弄使人迷惑的花招兒?！肮首鞲呱睢?，本來(lái)并不高深,故意裝出高深的樣子,多指文章故意用些艱深詞語(yǔ)，掩飾內(nèi)容的淺薄。從橫線后面的“玩形式游戲”來(lái)看，這里應(yīng)是“讓人迷惑”的意思,所以應(yīng)該選用“故弄玄虛”。答案C18。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分)A.中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到光大中華文化、文化自信的高度,用筆墨“為祖國(guó)山河立傳"。B。我們應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度來(lái)看待,用筆墨“為祖國(guó)山河立傳"。C.中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度來(lái)看待，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。D.我們應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳"。解析畫(huà)橫線的句子存在三處錯(cuò)誤:①缺少主語(yǔ),從后面分句“用筆墨‘為祖國(guó)山河立傳’”可知,主語(yǔ)應(yīng)該是“中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者”;②“問(wèn)題”缺少相應(yīng)的謂語(yǔ)，應(yīng)在“高度”后加上“來(lái)看待";③“提升到光大中華文化、文化自信的高度”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“提升到文化自信、光大中華文化的高度".答案C19。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A。其精神氣象都不是客觀的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯B。其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是作者精神世界的彰顯C.其精神氣象皆不是客觀的存