優(yōu)秀八年級美術(shù)春教案設(shè)計

八年級美術(shù)春教案設(shè)計【篇一：2015新版八年級下冊美術(shù)全冊教案】2014-2015學(xué)年度第二學(xué)期ＸＸＸ學(xué)校教學(xué)設(shè)計（2015年春季高效課堂模式教案定稿）教案說明：本教案注重了培優(yōu)輔差及學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，注重學(xué)生的全面發(fā)展，教案環(huán)節(jié)齊全、內(nèi)容詳細(xì)，可以a4紙直接打印。學(xué)科：；任課班級：任課教師：2015年月日個人說明：本教案內(nèi)容還有許多不足之處，望廣大網(wǎng)友謹(jǐn)慎下載。1春2文藝復(fù)興的頌歌3繪畫的多元化4手繪線條圖像:物象的多視角表達(dá)5兩個外國美術(shù)流派6單色版畫7一版多色版畫8藏書票9色彩靜物畫10色彩風(fēng)景畫11墻壁小裝飾12關(guān)注身邊的美術(shù)遺存13傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力14美術(shù)遺存的保護(hù)與傳承15藝術(shù)品的收藏與拍賣16塔里木河17彩色紙浮雕動物18新疆少數(shù)民族體育19新疆石窟壁畫文藝復(fù)興的頌歌——《春》教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春教學(xué)類別：欣賞課教學(xué)課時：2課時教材分析：一、教學(xué)指導(dǎo)思想通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。此外，讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動有所了解和認(rèn)識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。讓學(xué)生充分認(rèn)識到，作為社會大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源，它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛，美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會作為一個公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識。二、教材版面分析教材內(nèi)容包括三個版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)（1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。（2）、在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）五、教學(xué)措施：基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時應(yīng)該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認(rèn)識，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。六、教學(xué)過程（第一課時）（一）、導(dǎo)入新課：請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。（板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）（板書）什么是蛋彩畫學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時是獨(dú)特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一臶，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果?，F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）（板書）文藝復(fù)興學(xué)生?。骸拔乃噺?fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運(yùn)動有更全面更深刻的了解和認(rèn)識）教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個初步印象）這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位臵的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位臵恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。風(fēng)神、花神和春神三個形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即將來臨。位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。（三）、課堂小結(jié)：我們要想很好的領(lǐng)會作品，必須對畫面各個局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時我們將對畫面的各個局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。（第二課時）（一）、導(dǎo)入新課上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對作品的各個局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）（板書）1、美神維納斯首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。請哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？【篇二：人美版初中美術(shù)八年級下冊教案全冊】【課題名稱】《文藝復(fù)興的頌歌——春》【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與技能目標(biāo)通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。2、方法與過程目標(biāo)在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。過程：展示作品——自學(xué)討論——講解輔導(dǎo)——嘗試練習(xí)——展評小結(jié)3、情態(tài)價值觀目標(biāo)培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。【教學(xué)難點(diǎn)】了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）【教具學(xué)具】教師準(zhǔn)備：多媒體、課件等。學(xué)生準(zhǔn)備：有關(guān)《春》的資料。教學(xué)活動（第一課時）一、組織教學(xué)：進(jìn)入教室，環(huán)顧一周，行師生禮，讓學(xué)生意識到要開始上課。二、導(dǎo)入新課：請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。（板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》三、學(xué)習(xí)新內(nèi)容師：誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）師：這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）（板書）什么是蛋彩畫生：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）師：關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介生：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時是獨(dú)特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果?，F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）師：課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）（板書）文藝復(fù)興生：“文藝復(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動的發(fā)源地和中心就是意大利。設(shè)計意圖：教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運(yùn)動有更全面更深刻的了解和認(rèn)識。教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個初步印象）師：這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。風(fēng)神、花神和春神三個形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即將來臨。位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上?！酒喝嗣腊姘四昙壝佬g(shù)教案下】整體備課1、欣賞?評述：欣賞和認(rèn)識藝術(shù)的悠久的歷史和輝煌的藝術(shù)成就，感受我國傳統(tǒng)藝術(shù)博大精神，采用調(diào)查討論等形式，表達(dá)自己對作品的理解，提高學(xué)生的審美和評述能力。2、造型?表現(xiàn)：學(xué)會運(yùn)用色彩、空間、明暗等基本造型要素，通過對各種媒材、技巧的體驗(yàn)及實(shí)驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力，產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。3、設(shè)計?應(yīng)用：初步認(rèn)識“物以致用”的設(shè)計思想，感受利用媒材特點(diǎn)和色彩搭配規(guī)律，進(jìn)行簡單的設(shè)計裝飾，形成健康的審美情趣，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣和創(chuàng)造欲望。4、綜合?探索：結(jié)合學(xué)?；顒雍妥约簩?shí)際，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動，充分認(rèn)識藝術(shù)體育與健康人生的關(guān)系，汲取其中的內(nèi)在精神和視覺美，體驗(yàn)探究的愉悅與成功感。落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)采取的主要措施1、本學(xué)期教學(xué)主要本著“以人為本”的教學(xué)原則，以調(diào)動學(xué)生靈動的思維，深層挖掘?qū)W生藝術(shù)潛能，主要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和敢于大膽實(shí)踐及收集整理的能力。2、充分利用美術(shù)四大領(lǐng)域的科學(xué)教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)設(shè)生動有趣性的課堂，使學(xué)生節(jié)節(jié)課都有驚奇、興奮、激勵等情感流露，并學(xué)會科學(xué)分析運(yùn)用知識及解決實(shí)際問題的能力。3、教學(xué)方法主要采用能調(diào)動學(xué)生積極思維的有效教學(xué)方法：如賞析、評述、討論、設(shè)疑、分析、歸納、探究、合作等方法來調(diào)動學(xué)生的積極性和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生對美術(shù)的綜合能力。教學(xué)進(jìn)度表春教學(xué)目標(biāo)：(1)通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。(2)在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。（3）培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜人的生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系以及作品的形式美。難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系學(xué)習(xí)過程：一.以問題的形式將學(xué)生的思維導(dǎo)人春天的環(huán)境。問題:你能描述春天的感覺嗎？展示幾幅表現(xiàn)春的美術(shù)作品用形容詞或一句話表達(dá)二.學(xué)習(xí)新內(nèi)容問題:你能在仔細(xì)觀察后，描述作品中的形狀、色彩和細(xì)節(jié)嗎?能客觀地說明這件作品在哪些方面給你留下春的印象嗎?(1)描述:在片橘樹林里，一群人且行且舞，人物的聚散組合，極富節(jié)奏感;滿地長著各種奇花異草。這是一幅蛋彩畫。介紹作者:(演示課件)桑德羅?波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師在他的全部創(chuàng)作中，有相當(dāng)多部分采用的是古希臘與古羅馬神話題材。問題:文藝復(fù)興，(請同學(xué)閱讀，演示課件)問題:你能說出畫中人物與春的關(guān)系嗎?(2)分析:學(xué)生大膽說出自己的感覺問題:作者在畫上展示了那么多充滿青春的歡欣的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，為什么又略顯憂傷呢?細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)，盡管描繪的是春，但畫面卻透出纖弱和淡淡的憂郁。問題:通過以上描述、分析，你能說出作品所傳達(dá)的信息、理念和情懷嗎？解釋:構(gòu)圖以風(fēng)景襯托人物，人物安排上別具匠心，以1個人和1組人(3人1組)構(gòu)成的重復(fù)，形成了多與少、聚與散的節(jié)奏變化。以典雅而樸素的色彩，形成人物明亮、背景深暗的對比效果，突出了人物形象。畫家借助于既富有彈性又節(jié)奏感極強(qiáng)的線條來體現(xiàn)人物的形體之美，使畫面精致明凈，具有一種裝飾感。在維納斯的花園里，春天是永恒的:花香襲人，微風(fēng)吹拂，綠色的桶園掛滿了金色的果實(shí);郁金香、銀蓮花、水仙花遍地開放。在這春的氣息中，代表生命之源的維納斯略帶憂郁的神情更激起人們對美的遇想。問題:你能根據(jù)以上的描述、分析和栓釋的結(jié)果，評價這件作品嗎?三.評價學(xué)生自行評價作者以寓意和象征的形象表現(xiàn)主題。畫中雖為神靈之境，卻洋溢著人間的世俗之情，給人間送來愛與美的溫繕。他的作品不僅富于詩的想象，而且在造型手法方面獨(dú)樹一幟。這就是畫家不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型法，重視線條的表現(xiàn)、細(xì)節(jié)的刻畫，追求裝飾效果。整個畫面在表現(xiàn)春的歡樂中又十分矛盾地帶有一種憂郁的抒情和淡淡的幻想，使作品韻味深長。四、教師小結(jié)。有句名言是這樣說的：當(dāng)你欣賞一幅美術(shù)名作時，如同在聆聽一首名曲，領(lǐng)悟和感受其中的思想與美，那真是一件賞心悅目之事。今天，我們師生共同體會到了！繪畫的多元化教學(xué)目標(biāo)：通過分析古今中外美術(shù)作品多元化的現(xiàn)象和對現(xiàn)代藝術(shù)的欣賞，讓學(xué)生了解藝術(shù)作品隨著時代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化，欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品和藝術(shù)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在一個開放的、自由的、坦誠的氛圍中表達(dá)自己的審美感受，發(fā)表自我的觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：對藝術(shù)多元化的認(rèn)識。教學(xué)難點(diǎn)：如何對待藝術(shù)的多元化。教學(xué)活動教師先出師不同藝術(shù)流派圖片，然后出示思考題a.這些美術(shù)作品的內(nèi)容和形式各取決于什么？他們表現(xiàn)的藝術(shù)形式是否一樣，為什么？b.不同時代的美術(shù)作品，在藝術(shù)創(chuàng)作主張上有沒有發(fā)生變化？其變化與社會發(fā)展有無關(guān)系，為什么？