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文檔簡介
2022-2023學(xué)年江西省撫州市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.在《五代史伶官傳序》中,告誡人們要居安思危的警戒性語句是()
A.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺B.滿招損,謙得益C.均無貧,和無寡,安無傾D.憂勞可以興國,逸豫可以亡身
2.柳永《八聲甘州》的線索是()
A.登高臨遠(yuǎn)B.睹物思人C.雨灑江天D.佳人颙望
3.馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》前三句"枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬"所采用的對仗形式是()
A.鼎足對B.流水對C.扇面對D.隔句對
4.郭沫若在《爐中煤》中,借爐中煤來訴說衷情,這種修辭方法是()
A.比喻借代B.擬人比喻C.設(shè)問擬人D.借代設(shè)問
5.下列句子的排列順序,正確的一項(xiàng)是①讀書誚采用精讀與淵讀相結(jié)合的方法②因此這兩種讀書方法,不但不可以偏廢,而且應(yīng)該講究巧妙的結(jié)合③如果對可以泛讀的,采用精讀的方法④又會浪費(fèi)大量的時(shí)間,而只能吸收到可憐的一點(diǎn)點(diǎn)⑤就可能對必須精讀的東西囫圇吞棗⑥如果對應(yīng)該精讀的,采用泛讀的方法⑦讀后只有浮光掠影的印象
A.①③④⑦⑥⑤②B.①②⑥⑤③④⑦C.①②③④⑤⑥⑦D.①⑥⑤⑦③④②
6.下列作品屬于郭沫若所創(chuàng)作的一組是()
A.《女神》、《死水》、《屈原》
B.《女神》、《嘗試集》、《猛虎集》
C.《北方》、《紅燭》、《屈原》
D.《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》
7.下列詩篇屬于田園詩的是()
A.《陌上?!稡.《飲酒》(其五)C.《短歌行》(其一)D.《從軍行》(其四)
8.下列畫橫線的句子,翻譯錯(cuò)誤的是()
A.乃走事昆山,見昆山猶之見分宜也。見昆山猶之見分宜也:看到顧秉謙就如同見到了嚴(yán)嵩。
B.左右以君賤之,食以草具。食以草具:就用草制的器具給他吃飯。
C.送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。匪我愆期:不是我拖延婚期。
D.數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。數(shù)罟不入洿池:細(xì)密的魚網(wǎng)不要撤進(jìn)池塘。
9.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)詞中用以渲染愁情的景物屬于()
A.嚴(yán)冬景物B.暮春景物C.殘秋景物D.初秋景物
10.《張中丞傳后敘》的作者是()A.A.韓愈B.歐陽修C.王安石D.柳宗元
11.杜甫詩歌的主要風(fēng)格是()
A.飄逸豪放B.雄渾狂放C.沉郁頓挫D.清剛勁健
12.小說的三要素是()A.A.人物情節(jié)結(jié)局B.人物情節(jié)環(huán)境C.開端發(fā)展高潮D.自然環(huán)境社會環(huán)境特定環(huán)境
13.認(rèn)為作文應(yīng)“有補(bǔ)于世”的是()
A.韓愈B.王安石C.柳宗元D.白居易
14.蘇軾《前赤壁賦》外在行文特點(diǎn):()
A.記游B.主客問答C.倒敘D.人稱轉(zhuǎn)換
15.“還將舊來意,憐取眼前人”中后句的意思是
A.可憐眼前的我B.愛眼前的我C.可憐眼前的新人D.愛眼前的新人
二、填空題(10題)16.巴金《愛情三部曲》10《霧》、《_________》、《電》)
17.《蜀相》是悼念__________的詩。
18.此中有真意,____________。
19.《管晏列傳》選自《__》。
20.賦是____________代形成的一種文體。
21.“十家租稅九家畢,_________?!?/p>
22.《左傳》是我國第一部__________體的歷史著作。
23.班固的《漢書》是我國最早的一部__。
24."煢煢孑立,形影相吊"一語出自《_________》。
25.“微風(fēng)吹過,送來縷縷清香”,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(《荷塘月色》)詞句運(yùn)用了____________的修辭手法。
三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
30.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
四、文言文閱讀(3題)31.作者引用“盤庚遷都”為例,意在表明自己怎樣的態(tài)度?(4分)
32.(一)閱讀下面的文言文,完成21~23題。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲盜泉①之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來歸,妻跪問其故。羊子曰“久行懷思,無它異也?!逼弈艘囤厵C(jī)而言曰:“此織生自蠶繭,成于機(jī)杼②,一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽③廢時(shí)月。夫子積學(xué),當(dāng)‘日知其所亡④’以就懿德⑤。若中道而歸,何異斷斯織乎”羊子感其2言,復(fù)還終業(yè),遂七年不返?!咀ⅰ竣俦I泉:傳說孔子經(jīng)過一處名叫“盜泉”的泉水,惡其名,渴而不飲。②杼:織布用的梭子。③稽:耽擱。④日知其所亡:每天學(xué)到自己不知道的東西。亡,同“無”。這是孔子的話。⑤懿德:美德。對于羊子拾金和輟學(xué)兩件事,其妻分別是怎樣勸說他的各自闡明了怎樣的道理?
33.閱讀杜甫《蜀相》,然后回答下列小題。丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。為什么說這首詩在高度贊美諸葛亮的同時(shí)也抒發(fā)了詩人的感慨?
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段文字塑造人物采用的是什么描寫方法?
35.在這段文字中,作者是通過什么來揭示人物心理的?
36.找出這兩節(jié)詩句中頗具象征意蘊(yùn)的詞句。
六、作文(1題)37.以學(xué)會"照鏡子"為題,寫一篇不少于800字的作文。
參考答案
1.D
2.A
3.A
4.B
5.D
6.DD項(xiàng)3部作品均為郭沫若創(chuàng)作的歷史劇?!侗狈健纷髡呤前?,《紅燭》、《死水》作者是聞一多,《嘗試集》作者是胡適,《猛虎集》作者是徐志摩。
7.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了詩歌的體例?!緫?yīng)試指導(dǎo)】陶淵明是我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人,其代表作《飲酒》(其五)就是一首表現(xiàn)人與自然和諧的田園詩?!蛾柹仙!肥且皇讟犯姡弧抖谈栊小?其一)是一首樂府舊題詩;《從軍行》(其四)是一首邊塞詩。
8.B
9.C
10.A
11.C
12.B
13.B王安石是著名的文學(xué)家,他是唐宋八大家之一,他在詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就,他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”,“以適用為本”。
14.B
15.D
16.雨
17.諸葛亮
18.欲辨已忘言
19.史記史記
20.漢漢
21.虛受吾君蠲免恩
22.編年
23.紀(jì)傳體斷代史紀(jì)傳體斷代史
24.陳情表
25.通感或移覺通感或移覺
26.N
27.Y
28.N
29.Y
30.Y
31.堅(jiān)持變法的決心絕不動(dòng)搖。(4分)
32.對于羊子拾金,其妻引用古訓(xùn)勸丈夫不要求利污行,闡明了做人要潔身自好的道理(2分;對于羊子輟學(xué),其妻以織布為喻勸丈夫不要中途棄學(xué),闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的道理(2分)。
33.杜甫在年輕時(shí)就懷有輔佐明主的志向,曾一度在皇帝身邊任職,但后來因黨爭被貶,漂泊西南。志向越發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。所以,當(dāng)他回顧諸葛亮的悲劇時(shí),也是在慨嘆自己未能實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
34.語言描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫。語言描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫。
35.作者通過人物的外部動(dòng)作和表情的描寫來揭示德拉下決心賣掉頭發(fā)的心理活動(dòng)。作者通過人物的外部動(dòng)作和表情的描寫來揭示德拉下決心賣掉頭發(fā)的心理活動(dòng)。
36.一船星輝、在星輝斑斕里放歌、別離的笙簫、夏蟲、沉默的康橋。
37.唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個(gè)很會"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會"照",有人不會"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時(shí)齊國宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評朝政的政策,并比較正確地對待這些批評,使國家很快強(qiáng)盛起來。人的認(rèn)識的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會在人們的各種批評、意見中認(rèn)識自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)??上?"鏡子"雖好,卻有些人不會"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難。現(xiàn)在,對于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來說,會"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說,鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認(rèn)識自己和認(rèn)識世界的問題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無產(chǎn)階級革命者,則完全有可能在無比寬闊的領(lǐng)域里,通過自覺地"照鏡子",來正確認(rèn)識自己和
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