教育與幫助子女的最佳方法課件

教育與幫助子女的最佳方法教育與幫助子女的最佳方法積德重于積財積書

諸法因緣生，緣謝法還滅。司馬光說：“積金以遺子孫，子孫未必能盡守；積書以遺子孫，子孫未必能盡讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫無窮之計?！保ㄐ吕朔饘W）積德重于積財積書諸法因緣生，緣謝法還滅教育與幫助子女的最佳方法課件樹立遠大理想中國交龍書院院長張戩坤《明心見性》：老子“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！弊非蟾泄儆麡返臐M足，對人的心身健康是極為嚴重的破壞，何況欲樂是不能滿足的，愈追求熾盛，欲火愈燒愈旺，無有止盡，只有死路一條！樹立遠大理想中國交龍書院院長張戩坤《明心見性》：老子“五色令教育與幫助子女的最佳方法課件諸葛亮教子葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，但是對于為學做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時代，原來仍然有其參考價值。年青時聽人說：“真正的智慧，可以超越時空，歷久常新?！背鯐r不知所以，現(xiàn)在覺得所言甚是。讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課，在變局中安身立命，在逆境中找到力量：諸葛亮給子的書：諸葛亮教子葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及?。ㄐ吕朔饘W）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致教育與幫助子女的最佳方法課件父母以身作則《壽康寶鑒》人未有不欲長壽康寧。子孫蕃衍。功業(yè)卓著。吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病。后嗣滅絕。家道傾頹。兇神蒞止者。此舉世人之常情……斷無幸災樂禍。厭福惡吉者。而好色貪淫之人。心之所期。與身之所行。適得其反。卒至所不欲者悉得。而所欲者悉莫由而得?？刹话г?。父母以身作則《壽康寶鑒》人未有不欲長壽康寧。子孫蕃衍。功業(yè)卓美國全國家長協(xié)會（NationalPTA）建議指出：作為家長您對你子女的成功起著非常重要的影響作用，并舉出幫助子女成功的十種路徑。

1、與子女溝通

如果我們盡早地與子女溝通，提供給他們信息與行為準則，獲得子女的信任，在他們到別處尋求信息前會首先與您商量。美國全國家長協(xié)會（NationalPTA）建議指出：作為家2、建立崇高而實際的期望

花一點時間去注意小孩的特長、天賦和興趣以及哪些方面需要幫助，幫助他們制定可行的自我目標，從而使他們能感受到、同時也能達到成功。2、建立崇高而實際的期望教育與幫助子女的最佳方法課件3、建立孩子的自尊和自信

將孩子作為獨立的人來看待，他們自已的選擇可能失敗，但只要認識到，就是他們的成長和成熟。3、建立孩子的自尊和自信4、確保小孩健康成長

小孩在學校德智體全面發(fā)展非常重要。小孩只有在營養(yǎng)、休息和心情良好的條件下才能更好地學習。來源教子有方4、確保小孩健康成長教育與幫助子女的最佳方法課件5、父母從啟蒙老師到把家當作學習的園地

今天變化的經濟環(huán)境，所需要的知識和技能也在更新，告訴您的子女學習的重要性，同時需要終身學習。5、父母從啟蒙老師到把家當作學習的園地6、與學校保持聯(lián)系

保持與老師和學校的聯(lián)系對小孩的學業(yè)至關重要，出席家長會，學?；顒?，和學校家長協(xié)會（PTA）的活動。保持與校方電話、信件、電子郵件的聯(lián)系，與學校建立友好關系都是對小孩學習的支持。6、與學校保持聯(lián)系7、鼓勵探索與發(fā)現(xiàn)

鼓勵小孩往有興趣的方向發(fā)展，尋找機會探索新事物，應幫助他們了解周圍的世界。7、鼓勵探索與發(fā)現(xiàn)教育與幫助子女的最佳方法課件8、選擇朋友，幫助小孩開發(fā)良好的友誼關系

所有的小孩都需要被關注、被接納，感覺有自已的位置。幫助小孩開發(fā)良好的友誼關系對將來的發(fā)展有正面的意義。8、選擇朋友，幫助小孩開發(fā)良好的友誼關系9、保證安全

提高對潛在風險的警惕，提醒小孩防犯于這種風險，讓他們知道在遇到威脅時如何去回避危險。對小孩的安全教育有助于小孩知道什么是犯法和培養(yǎng)良好的品質。9、保證安全10、積極參與社區(qū)服務

課堂所培養(yǎng)的智力和才能，只有應用到實踐中才能得到證明，小孩在社區(qū)服務中會學到很多有價值的學問。10、積極參與社區(qū)服務教育與幫助子女的最佳方法課件益西彭措堪布《因果的奧秘》：安樂的源泉是善，如果能透視安樂和善必然關系，從而生起勝解，就能打開通往安樂世界的門。不論是暫時健康、長壽、財富、和諧家庭、社會、生態(tài)，還是未來長遠安樂，都可以通過把握因果而取得?！秾汈N論》“諸苦從不善，如是諸惡趣，從善諸善趣，一切生安樂?！币嫖髋泶肟安肌兑蚬膴W秘》：安樂的源泉是善，如果能透視安樂和培養(yǎng)子女孝心孝有四種，大孝、中孝、小孝及徹底的孝（孝敬生生世世的父母），小孝中有四件事必須做：養(yǎng)父母之身養(yǎng)父母之心養(yǎng)父母之志養(yǎng)父母之智?！肚靶袕V釋》尤其是父母，對兒女仁至義盡、恩重如山，如果在他年事已高……蓮花生大士曾言“切莫讓老人憂傷，要恭恭敬敬加以維護?！迸囵B(yǎng)子女孝心孝有四種，大孝、中孝、小孝及徹底的孝（孝敬生生世教育與幫助子女的最佳方法課件懂得感恩第一恩、懷胎守護恩第二恩、臨產受苦恩第三恩、生子忘憂恩第四恩、咽苦吐甘恩第五恩、回干就濕恩第六恩、哺乳養(yǎng)育恩第七恩、洗濯不凈恩第八恩、遠行憶念恩第九恩、深加體恤恩第十恩、究竟憐愍恩。

懂得感恩第一恩、懷胎守護恩要敢于承擔中國交龍書院長（天水麥積）張戩坤《明心見性》鳩摩羅什將佛缽頂在頭上,想：“缽這么大，為何這么輕？”念頭一起，就感受缽太重，無法舉起，缽即掉地。他母親問：“你剛才不是頂在頭上好好的，怎么突然無法承受呢？”答：“孩兒的心中有了分別，所以缽才有輕重的不同！”要敢于承擔中國交龍書院長（天水麥積）張戩坤《明心見性》鳩摩羅《前行引導文》：我們的身口意應以慈心攝持，口中所說的話、手中所做的事、心中所生的念頭，絕不能損害眾生，自始至終要真誠慈愛。甚至目視其他眾生，也應當和顏悅色，不能怒目而視，就像《入行論》中所言：“眼見眾生時，誠慈而視之?！眮碓唇套佑蟹健肚靶幸龑摹罚何覀兊纳砜谝鈶源刃臄z持，口中所說的話、手中西方曾有一位哲學家說：“人類若把自己的幸福，建立在殘殺其它生命的基礎上，那末日的來臨將指日可待?！比缃窈芏嗳嗽谶^年、結婚時，殺害許許多多動物，自己最開心的那一天，卻讓大量動物付出了寶貴生命，這是非常殘忍的。西方曾有一位哲學家說：“人類若把自己的幸福，建立在殘殺其它生印光大師：須知欲子女賢善，非積德積功，利人利物不可。且勿謂我無錢財，不能積德利人。須知存好心，說好話，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各盡己職。印光大師：《因果的奧秘》：一切法之中，心的力量最強，心起微善可造大福，心起微惡可召大禍?！豆Φ虏亍贰盁o憂樹種如芥子，每年果實成熟時，一枝一增一由旬，善惡果增不可喻?！焙帽葻o憂樹的種子，細如芥子，可是每年果子成熟時，它的樹枝可以增長到一由旬。一由旬等于40里?！兑蚬膴W秘》：一切法之中，心的力量最強，心起微善可造大福，教育與幫助子女的最佳方法課件想要好寶寶，胎教不可少。享國800余年周朝王妃太任的《賢行胎教法》：“太任之性，端壹誠莊，維德之行。及其有身（身孕），目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教子，而生文王?！敝芪耐跏菤v史上著名具圣智慈理好君王。（新浪佛學）想要好寶寶，胎教不可少。享國800余年周朝王妃太任的《賢行胎周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。教育與幫助子女的最佳方法課件教育與幫助子女的最佳方法教育與幫助子女的最佳方法積德重于積財積書

諸法因緣生，緣謝法還滅。司馬光說：“積金以遺子孫，子孫未必能盡守；積書以遺子孫，子孫未必能盡讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫無窮之計?！保ㄐ吕朔饘W）積德重于積財積書諸法因緣生，緣謝法還滅教育與幫助子女的最佳方法課件樹立遠大理想中國交龍書院院長張戩坤《明心見性》：老子“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！弊非蟾泄儆麡返臐M足，對人的心身健康是極為嚴重的破壞，何況欲樂是不能滿足的，愈追求熾盛，欲火愈燒愈旺，無有止盡，只有死路一條！樹立遠大理想中國交龍書院院長張戩坤《明心見性》：老子“五色令教育與幫助子女的最佳方法課件諸葛亮教子葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，但是對于為學做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時代，原來仍然有其參考價值。年青時聽人說：“真正的智慧，可以超越時空，歷久常新?！背鯐r不知所以，現(xiàn)在覺得所言甚是。讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課，在變局中安身立命，在逆境中找到力量：諸葛亮給子的書：諸葛亮教子葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及?。ㄐ吕朔饘W）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致教育與幫助子女的最佳方法課件父母以身作則《壽康寶鑒》人未有不欲長壽康寧。子孫蕃衍。功業(yè)卓著。吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病。后嗣滅絕。家道傾頹。兇神蒞止者。此舉世人之常情……斷無幸災樂禍。厭福惡吉者。而好色貪淫之人。心之所期。與身之所行。適得其反。卒至所不欲者悉得。而所欲者悉莫由而得?？刹话г?。父母以身作則《壽康寶鑒》人未有不欲長壽康寧。子孫蕃衍。功業(yè)卓美國全國家長協(xié)會（NationalPTA）建議指出：作為家長您對你子女的成功起著非常重要的影響作用，并舉出幫助子女成功的十種路徑。

1、與子女溝通

如果我們盡早地與子女溝通，提供給他們信息與行為準則，獲得子女的信任，在他們到別處尋求信息前會首先與您商量。美國全國家長協(xié)會（NationalPTA）建議指出：作為家2、建立崇高而實際的期望

花一點時間去注意小孩的特長、天賦和興趣以及哪些方面需要幫助，幫助他們制定可行的自我目標，從而使他們能感受到、同時也能達到成功。2、建立崇高而實際的期望教育與幫助子女的最佳方法課件3、建立孩子的自尊和自信

將孩子作為獨立的人來看待，他們自已的選擇可能失敗，但只要認識到，就是他們的成長和成熟。3、建立孩子的自尊和自信4、確保小孩健康成長

小孩在學校德智體全面發(fā)展非常重要。小孩只有在營養(yǎng)、休息和心情良好的條件下才能更好地學習。來源教子有方4、確保小孩健康成長教育與幫助子女的最佳方法課件5、父母從啟蒙老師到把家當作學習的園地

今天變化的經濟環(huán)境，所需要的知識和技能也在更新，告訴您的子女學習的重要性，同時需要終身學習。5、父母從啟蒙老師到把家當作學習的園地6、與學校保持聯(lián)系

保持與老師和學校的聯(lián)系對小孩的學業(yè)至關重要，出席家長會，學?；顒?，和學校家長協(xié)會（PTA）的活動。保持與校方電話、信件、電子郵件的聯(lián)系，與學校建立友好關系都是對小孩學習的支持。6、與學校保持聯(lián)系7、鼓勵探索與發(fā)現(xiàn)

鼓勵小孩往有興趣的方向發(fā)展，尋找機會探索新事物，應幫助他們了解周圍的世界。7、鼓勵探索與發(fā)現(xiàn)教育與幫助子女的最佳方法課件8、選擇朋友，幫助小孩開發(fā)良好的友誼關系

所有的小孩都需要被關注、被接納，感覺有自已的位置。幫助小孩開發(fā)良好的友誼關系對將來的發(fā)展有正面的意義。8、選擇朋友，幫助小孩開發(fā)良好的友誼關系9、保證安全

提高對潛在風險的警惕，提醒小孩防犯于這種風險，讓他們知道在遇到威脅時如何去回避危險。對小孩的安全教育有助于小孩知道什么是犯法和培養(yǎng)良好的品質。9、保證安全10、積極參與社區(qū)服務

課堂所培養(yǎng)的智力和才能，只有應用到實踐中才能得到證明，小孩在社區(qū)服務中會學到很多有價值的學問。10、積極參與社區(qū)服務教育與幫助子女的最佳方法課件益西彭措堪布《因果的奧秘》：安樂的源泉是善，如果能透視安樂和善必然關系，從而生起勝解，就能打開通往安樂世界的門。不論是暫時健康、長壽、財富、和諧家庭、社會、生態(tài)，還是未來長遠安樂，都可以通過把握因果而取得?！秾汈N論》“諸苦從不善，如是諸惡趣，從善諸善趣，一切生安樂。”益西彭措堪布《因果的奧秘》：安樂的源泉是善，如果能透視安樂和培養(yǎng)子女孝心孝有四種，大孝、中孝、小孝及徹底的孝（孝敬生生世世的父母），小孝中有四件事必須做：養(yǎng)父母之身養(yǎng)父母之心養(yǎng)父母之志養(yǎng)父母之智?！肚靶袕V釋》尤其是父母，對兒女仁至義盡、恩重如山，如果在他年事已高……蓮花生大士曾言“切莫讓老人憂傷，要恭恭敬敬加以維護?！迸囵B(yǎng)子女孝心孝有四種，大孝、中孝、小孝及徹底的孝（孝敬生生世教育與幫助子女的最佳方法課件懂得感恩第一恩、懷胎守護恩第二恩、臨產受苦恩第三恩、生子忘憂恩第四恩、咽苦吐甘恩第五恩、回干就濕恩第六恩、哺乳養(yǎng)育恩第七恩、洗濯不凈恩第八恩、遠行憶念恩第九恩、深加體恤恩第十恩、究竟憐愍恩。

懂得感恩第一恩、懷胎守護恩要敢于承擔中國交龍書院長（天水麥積）張戩坤《明心見性》鳩摩羅什將佛缽頂在頭上,想：“缽這么大，為何這么輕？”念頭一起，就感受缽太重，無法舉起，缽即掉地。他母親問：“你剛才不是頂在頭上好好的，怎么突然無法承受呢？”答：“孩兒的心中有了分別，所以缽才有輕重的不同！”要敢于承擔中國交龍書院長（天水麥積）張戩坤《明心見性》鳩摩羅《前行引導文》：我們的身口意應以慈心攝持，口中所說的話、手中所做的事、心中所生的念頭，絕不能損害眾生，自始至終要真誠慈愛。甚至目視其他眾生，也應當和顏悅色，不能怒目而視，就像《入行論》中所言：“眼見眾生時，誠慈而視之?！眮碓唇套佑蟹健肚靶幸龑摹罚何覀兊纳砜谝鈶源刃臄z持，口中所說的話、手中西方曾有一位哲學家說：“人類若把自己的幸福，建立在殘殺其它生命的基礎上，那末日的來臨將指日可待?！比缃窈芏嗳嗽谶^年、結婚時，殺害許許多多動物，自己最開心的那一天，卻讓大量動物付出了寶貴生命，這是非常殘忍的。西方曾有一位