高中作文新材料作文如何開頭扣“材料”

新材料作文如何開頭“材料新材料作文如何開頭“材料材作文與材料作文如何開古人寫文章追鳳頭肚、豹尾”的界,其中“鳳”的意思是文章的開頭要短小、亮麗——猶鳳凰的頭角.短小便于讓讀者明白論點(diǎn)或論,從把握全文主旨才能吸引讀者一李漁閑偶寄》中所說以句奪目使一見而驚不棄”作應(yīng)試的材料作更如此么究怎樣給文章開一個(gè)好頭呢下以近兩年的高考秀作文為介紹7種頭方法順直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀.如2006年高考全國卷I優(yōu)作《別雨下進(jìn)靈魂里開頭我們必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈就一顆透視世界的水晶；我們必須時(shí)時(shí)保持靈魂的清,就像頭頂上湛藍(lán)的蒼穹我們必須時(shí)時(shí)堅(jiān)持自我追就像大漠里展翅飛翔的沙鷗屋外雨滴飄飛但讓雨下進(jìn)靈魂里做己才更好的生追求文開頭直接表明自己的觀我們必……三排比句使小作者的觀點(diǎn)氣勢(shì)如虹,不置疑.心論點(diǎn)做己才更好的人生追求”的出,如爆竹如雷干利落2——先他端陡一亮出正.如2006年考全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文《快樂的讀書腳印》的開頭：記得董其昌在他的《畫旨》中說讀卷書,行里路也得高爾基曾說過：是人類進(jìn)步的階梯.古人亦云：“書自有黃金屋書自有千鐘粟書中自有顏如玉.當(dāng)然,很人讀書有各的目的,考取功名為博得眾人的敬仰為裝點(diǎn)門面甚至是為了在與人談話時(shí)可以足一下自己的虛榮心…好在我讀書沒有什么功利目的.我來就是一個(gè)快樂的讀書人常覺得在中自己的腳步正邁得轟轟作響.文開頭先論他人對(duì)書以及讀書的看法接陡然一轉(zhuǎn),出我的書態(tài)度快樂讀,起了引人深思的效果引—引言名句打如年考全國卷滿分作《繞樹三匝何可依》開頭月明星稀烏南繞樹三,枝可依”這曹孟德的《短歌行》詩中的詩句我何不以此自問,何可依”問己什么是適自己的,準(zhǔn)自己的位置,找到自己的歸屬此開頭借曹操的詩句,引出何可依”的問,水到渠成地提出找自己的位置找到自己的歸”,實(shí)在是巧妙至極4．——比喻開頭如2006年高考全國卷I高作文《找到自己的位置》的開頭：是魚兒就不要幻想藍(lán)是鳥兒就不要迷戀海洋我只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意義人生.比喻表述深?yuàn)W的道理,能使所講的道理深人淺出的同時(shí)又能使語言生動(dòng)形象,富有文采.此文開頭以“是兒就不要幻想藍(lán)天,是鳥兒就不要迷戀海洋為,順提出“我只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意義的人生既象生動(dòng)又顯得突兀.5比—通過對(duì)比來闡明事理2006年考山東卷Ⅰ高分作文《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》的開頭：仰望星,那乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃,而了我們無限的遐想.那染纖塵的星空里放飛了多少人美麗的夢(mèng)想.飛星星的人知道那里像地球一樣也有灰塵和石渣,于他們失去了幻想的自由和權(quán)利.我不能一味沉溺于自己的幻想之中卻不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實(shí).仰星空給以無限遐想上星使失去幻想的自由與權(quán)利.此提出“我不能一味沉溺于自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實(shí)里”的點(diǎn)論于對(duì)比中水到渠成地展示出來,顯得既全面又深刻.6．—過自問自答,引出觀點(diǎn)或議論.如年考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖創(chuàng)風(fēng)格》的開頭：為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)為什么我們的祖國在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話—提科技創(chuàng)?什么一座座拔地而起的高樓不延用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一的一切只因?yàn)闀r(shí)代在變化人的思想也在變化時(shí)要迎合時(shí)代潮流發(fā)要與時(shí)俱進(jìn),活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力.跳出圓圈的枷鎖創(chuàng)造新穎的風(fēng)格這一個(gè)充滿智慧的選自問自答式的開有兩個(gè)好處一是觀點(diǎn)自然引出是給人以思考的同,潤無聲地讓人認(rèn)同作者的觀此開頭就有這樣的智慧—擺問題或者論據(jù)先.如年考全國卷I優(yōu)作文《做縝密的勇者》的開頭：蘇軾說,天下有大勇者,猝然臨之而驚,故加之而不怒；歌德說勇敢的人可以用生命冒險(xiǎn),但

決不用良心冒險(xiǎn)澤說敵圍困萬千我自巋然不動(dòng)蘇軾之勇在豁達(dá)淡定德勇在堅(jiān)守誠信東勇在沉著大因?yàn)橛赂宜麄冎更c(diǎn)江山激文字糞不平事；因?yàn)榭b密認(rèn)自我他永遠(yuǎn)在史上留,黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進(jìn)之.蘇軾德以及毛澤東這三個(gè)論據(jù),涉古今中外論做到了既必要又充分即型性.接提出觀點(diǎn)就顯得有理又有據(jù),不突兀—讀者愿接受.料作文如何扣材材作文的材”是考生寫作的根本依據(jù)和出發(fā)點(diǎn).所以材料作文在行文時(shí)必須緊扣材”；果通篇沒有提到料”那屬于嚴(yán)重的偏題,后果不堪設(shè)想正好與話作文相.要注意的是,材料作文既要緊扣“材”又不能大段大段地復(fù)述材料.那,材作文如何緊“材”呢下以2006年考全國卷滿分作文《繞樹三何枝可依》為例給家提供一些材料的技巧1．——材料中引出論題或論或開門見山或聯(lián)系實(shí)際邊敘述感受或述讀材料或引用名言警句等方式提出論題或論需注意的是引的語言要精概力要強(qiáng)80字右為宜否則,會(huì)讓人覺得拖泥帶水,不潔論題或點(diǎn)從料中引出是一種高層次的緊扣料請(qǐng)看《繞樹三匝,何枝可依?的開頭：“月星稀烏南飛,繞樹三匝何枝可依?”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩我們何不以此自,何枝可依”問己什么是適合自己的找自己的位置,找自己的歸屬.此開頭,借操的詩句引“枝可依?的問然后順勢(shì)提出觀點(diǎn)—“準(zhǔn)自己的位置”——“引得妙又干脆—論點(diǎn)源于材料又高于材料2．—分析議論材料通分析議可以挖材料的內(nèi)強(qiáng)調(diào)論題或論這部分可以彌補(bǔ)引出論點(diǎn)時(shí)因過于概括而造成內(nèi)容上的突兀、斷層等方面的不足.請(qǐng)續(xù)看《繞樹三匝何可?的下文：老鷹兇猛、健飛速度迅,從峰頂俯沖而,捕獵物這是它生存的本領(lǐng)是依附的枝頭而鴉性本弱小,一味模仿老鷹,倍功半最后落入牧羊人手中也可以料想的.誠它的精神是嘉的,然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn).從料中引出觀點(diǎn)該生便對(duì)材進(jìn)行了議論從鷹兩角度分并指出烏精神是可嘉的然它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱”——議”得全面證而又深刻.—聯(lián)想議論引“議之,作文就完成了對(duì)材”的理聯(lián)是用材料提供的道來演繹社會(huì)生活透視社會(huì)生活的過程,是理論作于實(shí)踐的過程可以聯(lián)想類似的道理(從道理上進(jìn)行論證,也以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象從實(shí)上進(jìn)行論證這部分是作文的主體要求思路開闊語概,重突出.正結(jié)合需要注意的由議到聯(lián)過要自然、貼《樹三,何枝可依》如何聯(lián)的?請(qǐng)繼續(xù)看下文：物猶如人亦然找準(zhǔn)自己的位找到適合自己依附的枝頭,生命才能達(dá)到極致.一代先師子,初時(shí)以建立以“仁治的完美社會(huì)為志,周列國之后最終沒有成功,然他是很好的老師,孔子的弟子遍及天下他也最終成為我國偉大的思想家家找自己的,命的意義才能實(shí)一代喜劇大師卓別,年時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄在的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢(shì)他的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界這得不說他那逗人樂的容貌有一定的功勞世首富比爾•蓋茨,本美國著名學(xué)府哈佛大學(xué)的學(xué),而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)便毅然離開學(xué)校從事電腦設(shè)計(jì),最積累了巨額的財(cái)富以句“物如此,人亦然過,由物聯(lián)人孔卓林以及比爾•蓋三個(gè)例子就是三個(gè)典——今中外兼——聯(lián)得自然而又充分.4辨—析辯證.是行文思路嚴(yán)密的補(bǔ)筆.通這一部分不是行文的重點(diǎn)文不宜多可用當(dāng)”固然等語來暢通行.接下來我繞三匝何可》是如何辨的社會(huì)在發(fā)展然道理卻沒有變找自己的置找到適合自己的那個(gè)枝頭,生命才能閃光一“社會(huì)在發(fā)展然而道理卻沒有變找自己的位置找適合自的那個(gè)枝頭生才能閃光字不,卻辨得理又有.．——文章下結(jié)論通要緊扣材”照應(yīng)開頭：開頭提論,結(jié)尾提怎辦；開頭提論結(jié)尾作出結(jié)論并簡(jiǎn)要說明怎么讓們看《繞樹三,何可依?是如何結(jié)尾的：烏鴉勇于拼搏、喜愛學(xué)習(xí)的精神固然是值得學(xué)習(xí)的然它沒有認(rèn)清自己最是以失敗告終.繞三匝何枝可依”“繞三匝并枝枝

可依.人