《生于憂患》比較閱讀50篇（歷年中考語文文言文閱讀試題匯編）（含答案與翻譯）（截至2021年）

歷年申■文?文閱讀試加配編《生于憂患》比較閱讀（截至2021年）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇柯尻柼幪煜轮?，挾靖、電?之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉,，而趙、魏之走集@,蓋四方之必爭之地也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰:“洛陽之盛衰，天下治亂④之候@也。”方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季砂之酷。其池塘竹樹，兵車蹂蹴”，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼：與唐共滅而俱亡，無余處矣。予故嘗曰：“園囿?之興廢，洛陽盛衰之候也?！鼻姨煜轮蝸y，候于洛陽之盛褒而知;洛陽之盛衰,候于園囿之興廢而得。則《名園記》之作，予豈徒然哉！嗚呼!公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之而忘天下之治忽,欲退享此,得乎？唐之末路是已?。ㄋ?李格非《書〈洛陽名園記〉后》）［注］①淆（xido）：山名。埴（midn）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必經(jīng)的要地。④治亂：即太平和動亂。后文的“治忽”同“治亂”。⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。⑦蹂蹴：蹂蹣。⑧囿（y6u）：飼養(yǎng)動物的園地。（1）解釋文中加粗詞的意思。①人恒過 ②衡于慮③予故嘗曰 ④化而為灰燼（2）選出下列句中加粗詞的用法和意義相同的一項(xiàng)A.國恒亡/去國懷鄉(xiāng)B.故天將降大任于是人也/皆以美于徐公C.欲退享此/欲報(bào)之于陛下也D.蓋四方之必爭之地也/何陋之有（3）翻譯文中畫線的句子。①所以動心忍性，曾益其所不能。②天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。（4）乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文中（5）談?wù)勔椅慕o你的啟示?！緟⒖即鸢浮?1)本題考查學(xué)生對文言文實(shí)詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合平時(shí)積累，根據(jù)句意理解詞意。①譯句：人常常犯錯(cuò)。過：犯錯(cuò)誤。②譯句：思慮堵塞。衡：同“橫”，梗塞，不順。③譯句：我因此曾說。嘗：曾經(jīng)。④譯句：化成灰燼。為：成為。(2)本題考查學(xué)生對文言文實(shí)詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合平時(shí)積累，根據(jù)句意理解詞意，最后將兩個(gè)詞語的意思進(jìn)行對比作答。A.國恒亡，譯句：國家常常會有覆滅的危險(xiǎn)。國：國家。去國懷鄉(xiāng)，譯句：離開國都，思念家鄉(xiāng)。國：國都。B.天將降大任于是人也，譯句：所以上天要把重任降臨在某人的身上。于：介詞，在。皆以美于徐公，譯句：他們都認(rèn)為我比徐公美。于：介詞，比。C.欲退享此，譯句：想以后退隱了再享受這種園林之樂。欲：想。欲報(bào)之于陛下也，譯句：想要報(bào)答在陛下您身上。欲：想。D.蓋四方之必爭之地也，譯句：是四方諸侯一定會爭搶的地方。之：助詞，的。何陋之有，譯句：有什么簡陋的嫩。之：賓語前置句的標(biāo)志，不譯。故選：Co(3)本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯的要求是信、達(dá)、雅，翻譯的方法是增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移。在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。①重點(diǎn)詞：動心忍性，使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來。曾：增加。句意：這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。②重點(diǎn)詞：已，罷了。受兵，遭遇戰(zhàn)事。句意：天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。(4)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力?！皥@囿之興廢，洛陽盛衰之候也”譯為：館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊。與甲文“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”意思相近。(5)本題考查學(xué)生對文章主旨的理解能力。本文論證從洛陽的盛衰可以看出國家的治亂，洛陽園林的興廢可以看出洛陽的盛衰。用一句話來說，洛陽園林是國家治亂興衰的晴雨表，對朝廷的腐敗提出了強(qiáng)烈的忠告，表現(xiàn)了作者對衰微的國勢的清醒認(rèn)識和深刻憂慮。聯(lián)系我們的生活，乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖享樂。答案：(1)①犯錯(cuò)誤；②同“橫”，梗塞，不順：③曾經(jīng)；④成為。(2)C.(3)①這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。②天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。(4)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡(5)乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖享樂。只有心懷一定的危機(jī)感和憂慮感才能使我們在當(dāng)今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地。【點(diǎn)評】“之”的意義與用法：.用作代詞，例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義(《馬說》).用作助詞(1)結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。例：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)(2)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。例：宋何罪之有？(《公輸》)（3）結(jié)構(gòu)助詞。用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，例：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）（四）音節(jié)助詞。只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義。例：久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）.用作動詞可譯為“去、往、至。例：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）【參考譯文】［甲］舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠高從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)己開始的行動,這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來,增加他所不具備的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能奮起;心緒顯露在臉色上,表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解，一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。【乙】洛陽地處全國的中部，擁有靖山、涌池的險(xiǎn)阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、魏爭著向往的地方，是四方諸侯一定會爭搶的地方。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。為此我曾說過:“洛陽的興盛和衰敗，是天下太平或者動亂的征兆啊。”正當(dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時(shí)，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽營建公館府第的,號稱有一千多家。等到后期遭受動亂而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺，被戰(zhàn)火焚燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。我因此曾說:“館第園林的繁盛或毀滅,就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊?！睕r且天下的太平或動亂,從洛陽的興衰就可以看到征兆:洛陽的興衰,又可以從館第園林的興廢看到征兆，那么《洛陽名園記》這作品，我難道是徒勞無益、白費(fèi)筆墨的嗎？唉!公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國家的太平或動亂的大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂,能辦得到嗎？唐朝最后覆滅的情形就是前車之鑒?。。?021遼寧錦州）岳陽樓記（節(jié)選）①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行,橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）不以物喜以刀劈狼首（《狼》）不以物喜以刀劈狼首（《狼》）B.居廟堂之高則憂其民B.居廟堂之高則憂其民C.發(fā)于聲，而后喻D.舜發(fā)于吠畝之中西安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）.下列句子中加點(diǎn)字的意思不同的項(xiàng)是（）A.而或長煙：空A.而或長煙：空B.把酒順風(fēng)C.衡于慮，而后作D,征于自強(qiáng)表涕零（《出師表》盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）

未嘗稍降辭e（《送東陽馬生序》）H.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）予嘗棗古仁人之心 求：.（2）行野亂其所為 拂：.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。浮光躍金，靜影沉壁。.《岳陽樓記（節(jié)選）》第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《生于憂患，死于安樂》，用自己的話說說兩文的作者分別提出了怎樣的治國之道？【鏈接材料】凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以?知其然也？民富則安鄉(xiāng)重,家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪@,敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。（選自《管子?治國》【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù)。奚，何，什么。②重：重視。③敬上畏罪：恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統(tǒng)治者。罪，犯罪或作惡的行為?！緟⒖即鸢浮?.B10.C. ①.探求②.違背.浮動的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧..傳達(dá)出兩種截然相反的人生情境，襯托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。

.《生于憂患，死于安樂》提出了憂患則生、安樂則亡觀點(diǎn)，［鏈接材料］則提出r治國之道，必先富民的觀點(diǎn)?！緟⒖甲g文】【鏈接材料】大凡治國的道理，一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園,安鄉(xiāng)愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。（2021廣西貴港）［甲］舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚,空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患死于安樂》）【乙】吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐,坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振①貧吊②死,與百姓同其勞……使范蠡與大夫柘稽行成③，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。至明年春,吳王北會諸侯于黃池,吳國精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾踐伐吳,吳師敗，遂殺吳太子。其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊④，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳。（選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改。）［注釋）①振：救濟(jì)。②吊：慰問。③成：講和，和解。④弊：同“?！?。.下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)舉過反遇選拔，任用錯(cuò)誤同舉過反遇選拔，任用錯(cuò)誤同“返”，返回對待，招待B.人恒過C.越王勾踐反國D.厚遇賓客.下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是A.舜發(fā)于聯(lián)畝之中A.舜發(fā)于聯(lián)畝之中B.行拂亂其所為C.置膽于坐D.而越大破吳安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）康肅笑而遣之（《賣油翁》）.下列對文本的理解表述有誤的一項(xiàng)是A.【甲】文開篇列舉了六位歷史人物的事例，運(yùn)用舉例論證的方法論述了發(fā)現(xiàn)和和培養(yǎng)人才的重要性。B.【乙】文寫的是：越國戰(zhàn)敗后，越王勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng)，臥薪嘗膽，通過禮賢下士、與民同勞等一系列措施，最終大敗吳國。C.【甲】文第二段從正反兩方面進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處，最終提出本文的中心論點(diǎn)。D.【乙】文中越王勾踐臥薪嘗膽而終破吳的故事可以用作［甲］文中心論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。13.請把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①所以動心忍性，曾益其所不能。②勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳太子。14」甲］文中六位歷史人物的事例和［乙）文中勾踐臥薪嘗膽的故事，告訴我們一個(gè)什么樣的道理？請結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶??！緟⒖即鸢浮?0.Bll.C12.A13.①通過這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，不斷增加他原來不具有的才能。②勾踐攻打吳國，吳國的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了，（勾踐）于是殺了吳國太子。14.逆境造就人才（只有經(jīng)得起艱苦的磨煉，才能成就不平凡的事業(yè)?，F(xiàn)實(shí)生活中我們?nèi)纭緟⒖甲g文】【乙】吳王赦免了越王，勾踐回國后，深思熟慮，苦心經(jīng)營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對賢人彬彬有禮，能委屈求全,招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作?！尫扼缓痛蠓蜩匣蠛?到吳國作人質(zhì)。兩年后吳國才讓范蠡回國。到第二年春天，吳王到北部的黃池去會合諸侯，吳國的精銳部隊(duì)全部跟隨吳王赴會了，唯獨(dú)老弱殘兵和太子留守吳都。勾踐攻打吳國。吳軍大敗，越軍還殺死吳國的太子。這以后四年，越國又攻打吳國。吳國軍民疲憊不堪，精銳上兵都在與齊、晉之戰(zhàn)中死亡。越國大敗了吳軍。（2020廣西賀州）【甲】舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書（語文）八年級上冊《生于憂患，死于安樂》）【乙】貞觀①初，太宗謂侍臣日：''為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。著耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生人。”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敞④”，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重⑤，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事四海安寧便不存意⑥”。（節(jié)選自《貞觀政要》，有刪改）［注釋）①貞觀:唐太宗李世民年號。②存:撫恤。③耽:沉溺。④敞:通“蔽”。⑤九重:深宮之內(nèi)。⑥存意:用心操勞國事。.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）⑴餓其體膚 餓：▲ （2）征于色，發(fā)于聲，而后喻喻：▲

(3)猶割股以咦腹股：▲⑷若耽嗜滋昧嗜：▲.給［乙］文中畫橫線的句子斷句，用“/”在句中標(biāo)出。(限劃2處，2分)莫以天下無事四海安寧便不存意。23.翻譯下面句子。(2分)(1)人恒過，然后能改。(2)古之昏君，其耳目皆為敝。24」甲］［乙］兩文從個(gè)人發(fā)展與國家興亡的角度闡述了治國之道。［甲］文強(qiáng)調(diào)潤國家興盛內(nèi)要有“ ▲ ”,外要有“ ▲ ”乂乙)文強(qiáng)調(diào)為君之道，首先是“▲"其次是"▲"，還要廣開言路，居安思危。(用原文作答，2分)25.［甲］文畫波浪線部分從正面人手運(yùn)用了▲論證方法,［乙］文畫波浪線部分從反面著筆運(yùn)用了 ▲論證方法。(2分)【解答】(1)本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思①句意為：使他忍饑挨餓。餓：使……饑餓。②句意為：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。喻：知曉，明白。③句意為：那就像從自己腿上割肉來充饑一樣。股：大腿。④句意為：如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色。嗜：愛好。(2)本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是“不要以為國家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國事了”，據(jù)此斷句為：莫以天下無事/四海安寧/便不存意。(3)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有：恒，常常，總是。過，過錯(cuò)，過失。句意為：一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正。②中重點(diǎn)詞語有：其，代詞，指昏君。皆，全，都。為，表示被動。蔽，被蒙蔽。句意為：古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽。(4)本題考查內(nèi)容理解和概括。梳理語段內(nèi)容，抓住相關(guān)語句來概括即可。根據(jù)''入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，國家興盛內(nèi)要有“法家拂土”，外要有“敵國外患”；根據(jù)“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍”可知，乙文強(qiáng)調(diào)為君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢縱逸”，還要廣開言路，居安思危。(5)本題考查論證方法辨別。根據(jù)語句內(nèi)容，結(jié)合論證方法分類情況來辨別即可?！八窗l(fā)于吠畝之中……百里奧舉于市”是列舉舜等人的事例來證明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理，運(yùn)用的是舉例論證的方法?！比魮p百姓以奉其身，猶割股以啖腹,腹飽而身斃’把扳害百姓利益滿足自己的欲望的行為比作割大腿上的肉充饑,從方面論證了存百姓的重要意義，運(yùn)用了比喻論證的方法。答案：(1)①使……饑餓；②知曉，明白；③大腿；④愛好。(2)莫以天下無事/四海安寧/便不存意。(3)①一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正。②古代的昏君，他們的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。

（4）法家拂士敵國外患存百姓不敢縱逸（5）舉例比喻【點(diǎn)評】文言文翻譯“六字訣”.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞：.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來；.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。這種方法在古文翻譯中用得最多，中考幾乎年年考到；.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達(dá)明快?！緟⒖甲g文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會被消滅。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。【乙】貞觀初年，唐太宗對侍臣們說：“做國君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來滿足自身的享樂，那就像從自己腿上割肉來充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。再說，我從不敢放縱自己的欲求。常常思索使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國家大事，又?jǐn)_亂百姓。"貞觀六年，唐太宗對侍臣們說：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過錯(cuò)，于是漸漸導(dǎo)致國滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國事了?！保?020湖北恩施）【甲】……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇控懹^十二年，太宗謂侍臣曰：“朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。其所任用公輩數(shù)人，誠以為賢。然致理比于三、五之代，猶為不逮，何也？”魏徵對曰：“今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲勵(lì)精為政,比跡于堯、舜；及其安樂也，則驕奢放逸，莫能終其善。人臣初見任用者，皆欲匡主濟(jì)時(shí)，

追縱于稷、契;及其富貴也，則思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)。若使君臣常無懈怠，各保其終,則天下無憂不理，自可超邁前古也?！碧谠唬骸罢\如卿言。”9.選出下列各句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A.故天將降大住于是人也其所住用公輩數(shù)人.必先苦茶心志莫能盡基忠節(jié)C.然后能改縊自古帝王初即位者D.征于色比跡干堯、舜.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）困于心，衡于慮，而后作。（2）朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。.請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。（2分）今四夷賓服天下無事誠曠古所未有.閱讀選文，回答下列問題。（3分）（1）請分別從君臣兩個(gè)角度,概括出【乙】中魏徵認(rèn)為唐太宗功業(yè)仍不及三皇五帝的原因。（2分）（2）魏徵的看法印證【甲】中""一句。（1分）【參考答案】（1）本題考查一詞多義。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義,并且能辨析詞語在不同語境中的含義。注意題干中的提示，''意義”指字詞的含義，“用法”指詞的變用，哪一點(diǎn)相似都可以。結(jié)合自己對虛詞的積累，根據(jù)語境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。A.任務(wù)/任用；都是代詞，指代他：C.這樣/然而；D.在/和。故選：Bo（2）本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：困于心，心中有困苦。衡于慮，思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞，指不順。作，奮起，指有所作為。句意為：內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。②句中重點(diǎn)詞有：見，發(fā)現(xiàn)。行，親自去做。句意為：我在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)前朝帝王做過的善事，都能身體力行而不知疲倦。（3）本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來判斷。句意為:現(xiàn)在少數(shù)民族臣服，天下太平無事,的確是自古以來都沒有過的盛事。根據(jù)句意,句子斷為:今四夷賓服/天下無事/誠曠古所未有（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解和主旨的把握。

①“歷代的帝王剛剛即位的時(shí)候，都勵(lì)精圖治，勤于政務(wù)，以堯、舜為楷模，可是等到天下太平了，就開始放縱臼己，驕奢淫逸，沒有誰做到善終”，君主待國家太平時(shí)就驕奢放縱；“及其富貴也，則思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)”，臣子待富貴顯達(dá)時(shí)就思考保全官位。②魏征所說的意思是，歷代帝王即位都能勵(lì)精圖治，有憂患意識，而一旦天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，最終不得善終，做大臣的亦是如此。這與甲文中的“然后知生于憂患而死于安樂也”的觀點(diǎn)一致。答案：（1）B（2）①內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。②我在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)前朝帝王做過的善事，都能身體力行而不知疲倦。（3）今四夷賓服/天下無事/誠曠古所未有（4）①君主待國家太平時(shí)就驕奢放縱；臣子待富貴顯達(dá)時(shí)就思考保全官位。②然后知生于憂患而死于安樂也【點(diǎn)評】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂（之：的）④予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語后置的標(biāo)志）【參考譯文】【甲】所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正：內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為：（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。【乙】貞觀十二年，唐太宗對侍臣說：“我通過讀書，發(fā)現(xiàn)以前的君王做善事，都身體力行，不知疲倦。他們所任用的大臣，也都很賢德，然而和三皇五帝的時(shí)代相比，還是無法企及，為什么呢？”魏徵回答說：“現(xiàn)在少數(shù)民族臣服，天下太平無事，的確是自古以來都沒有過的盛事。然而，歷代的帝王剛剛即位的時(shí)候，都勵(lì)精圖治，勤于政務(wù)，以堯、舜為楷模，可是等到天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，沒有誰做到善終。至于臣子，在開始被任用時(shí)，都懷有匡扶君主、濟(jì)世救民的宏愿，追慕古代良臣稷、契的風(fēng)范。等到他們榮華富貴了，就開始處心積慮地盤算如何才能保住烏紗，茍全性命，沒有誰能夠做到盡忠職守。如果君臣雙方都能不懈怠，銘記善終的道理，那么就可以無為而治，天下無憂了，這樣做的話，自然可以超越古人?！碧铺谡f：“正如你所說?！保?020遼寧撫順）［甲】舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】田單①將攻狄②，往見魯仲子③。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單乃懼，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請聞其說。”魯仲子曰：“當(dāng)今將軍東有夜邑④之奉，西有淄⑤上之虞⑥，黃金橫帶⑦而馳于淄、涌之間。有生之樂，無死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之矣?！泵魅漳藙?lì)氣巡城立于矢石⑧之所。及援樣⑨鼓之，狄人乃下。（選自《戰(zhàn)國策?田單將攻狄》）【注釋KD田單:戰(zhàn)國時(shí)齊國臨淄人。②狄:在今山東高青東南。③魯仲子:齊國高士。④夜邑：在今山東掖縣?⑤淄：水名。⑥虞：通“娛”，娛樂。⑦黃金橫帶：腰系黃金的帶鉤。⑧矢石：箭和壘石，是守城的武器。⑨援?。╢u）：拿鼓槌。.下列句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.曾益其所不能（曾：同“增”，增加）.行拂亂其所為（拂：擾亂）C.田單乃懼（懼：害怕）D.先生志之矣（志：記，記?。┌盐闹挟嫏M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）故天將降大任于是人也。（2）將軍攻狄，不能下也。.用“/”為乙文畫波浪線的句子斷句（斷兩處）（2分）明日乃勵(lì)氣巡城立于矢石之所.【甲】【乙】兩文都表明一個(gè)共同的道理，無論是治國還是戰(zhàn)爭，享受安樂往往會有導(dǎo)致失敗的危險(xiǎn)。兩文中都體現(xiàn)這一道理的句子分別是：【甲】—;【乙】。（請分別用文中原句回答）（2分）【參考答案】（2分）B（4分）（1）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人（2分）。（2）將軍攻打狄城，不能攻下（2分）。（2分）明日/乃勵(lì)氣巡城/立于矢石之所（2分）【甲】然后知生于憂患而死于安樂也（1分）?！疽摇坑猩畼?，無死之心，所以不勝者也（1分）?！緟⒖甲g文】【乙】田單將要攻打狄，（出征之前）拜訪魯仲子。魯仲子說："您攻打狄，是不能攻克的啊。"田單才擔(dān)憂，問魯仲子說："您說我不能攻下狄，請讓我聽聽您的說法。"魯仲子說："如今您東面有夜邑豐厚的俸祿，西面有淄上徹夜的歡娛，（您是）黃金橫在腰間，在淄、淹之間往來奔馳，（您現(xiàn)在）沉溺于生活的玩樂，卻無為國戰(zhàn)死的雄心，這是您不勝的原因啊。"田單說："我有為國戰(zhàn)死的雄心，您知道的啊。"第二天（田單）就振作精神，沿城墻巡視，（他）站在箭石紛飛的地方，抱著戰(zhàn)鼓擊鼓，狄人才被打敗。（2020遼寧阜新）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；因于心，街于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者,國恒亡。［乙］然后知生于憂患而死于安樂也。選自《孟子?告子下》）12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.舉于市 舉一反三 舉足輕重 輕舉妄動B.人恒過過目不忘 悔獨(dú)自新 言.其實(shí)C.衡于患 不足為患 深思熟虐 處心積虐D.征于年 聲年俱厲眉飛仔舞 喜形于年13.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（)（2分）【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。翻譯:用（這些）來使他內(nèi)心受到震動，性格變得堅(jiān)忍，增加他所不具備的才能。理解:孟子認(rèn)為，只有讓一個(gè)人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完的事，才能錘煉他的意志，增長他的才干?！疽摇咳缓笾趹n患而死于安樂也。翻譯:這樣以后人們才會明白，人（或國家）常處于憂愁禍患之中可以生存，而常處于安逸享樂之中則會滅亡。理解:孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并指出造成國家滅亡的原因之后，才得出了“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。14.上文論述了“生于憂患，死于安樂”。結(jié)合下面兩則【鏈接材料】，簡要說明“生于憂患，死于安樂”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。（4分）【鏈接材料一】趙襄子?攻瞿二勝老人、中人?,使使者來謁之，襄子方食拉飯咒有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何？"泉子曰：“今趙氏之德行，無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎？”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。（節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽?慎大》）【鏈接材料二】（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞⑤后患。驅(qū)天下以從⑥欲，罄⑦萬物而自本，采城中之子女,求遠(yuǎn)方之奇異。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時(shí)，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殞⑨于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉?。ü?jié)選自《貞觀政要?君道第一》）注:①［趙襄子］春秋末晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國時(shí)期趙國的創(chuàng)始人。②［翟（dl）］春秋時(shí)期的國家。③［老人、中人］翟國的兩座城池。④［拎（tu6n）飯］捏成團(tuán)的飯。⑤［虞］考慮，防范。⑥［從］同“縱”。⑦［罄（qing）］用盡，消耗殆盡。⑧［干戈不戢（￡）］戰(zhàn)事終年不休。⑨［殞（yM）］死亡。答：【參考答案】.【答案】D【解析】本題考查文言文實(shí)詞解釋，難度易。A.舉：被任用/提出/向上抬/行動；B.過：犯錯(cuò)/經(jīng)過/過錯(cuò)/超過C.慮：思慮/憂慮/思考/思慮D.色：神態(tài).【答案】【乙】【解析】本題考查文言文翻譯與理解，難度中?！炯住恐欣斫忮e(cuò)誤，理解中的內(nèi)容相當(dāng)于把“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”翻譯了一遍，其中“行拂亂其所為"，翻譯錯(cuò)誤，不是有做不完的事，而是擾亂他的行為，使他的行為不順。故選【乙】。.【答案】（1）趙襄子一天攻打下來兩座城池，非但面無喜色，反而愁眉不展，是擔(dān)憂趙國沒有積累什么德行，很快也會滅亡。是生于憂患的體現(xiàn)。（2）隋煬帝倚仗國家強(qiáng)大，做事不考慮后患，驕奢淫逸，最后國家破滅，身首異處，被天下恥笑，是死于安樂的體現(xiàn)。【解析】不隨考查文言文翻譯理解，難度適中。結(jié)合題干，子找“生于憂患死于安樂”在文中的體現(xiàn)，大致理解兩則材料的主要內(nèi)容，抓住材料一中的“憂”空，料二中的''恃其富強(qiáng)，不虞后患”“隕”即可?！炬溄硬牧?參考譯文】趙襄子派人攻打翟國，攻下了老人、中人兩座城池。派使者回來拜謁趙襄子，趙襄子正在吃捏成團(tuán)的飯，聽了以后，臉色憂郁。身邊的人說：“一天就攻下兩座城池，這是人們感到高興的事，現(xiàn)在您卻憂愁，這是為什么呢？”趙襄子說：“如今我們趙氏的德行，沒有積聚多少，一下子攻下兩座城池,滅亡大概就要落到我的頭上了！”孔子聽到這件事，說:“趙氏大概耍昌盛了吧！”憂慮是昌盛的基礎(chǔ)，喜悅是滅亡的起點(diǎn)?！炬溄硬牧隙⒖甲g文】（隋煬帝）倚仗國執(zhí)強(qiáng)盛，不考慮可能遇到的災(zāi)難。橫行天下為所欲為，搜刮無數(shù)的金銀財(cái)物來供自己任意揮霍,征選各地的美女供他自己縱情玩樂,掠奪遠(yuǎn)方的奇珍異寶來供他自己觀賞享受。宮殿裝飾得極其華麗，樓臺軒榭修建得極其瑰麗。這就必然造成徭役煩瑣，戰(zhàn)爭不斷。于是堂堂一國之君竟然死于凡人之手，連子孫后代也被斬盡殺絕，成為世人恥笑的對象，這難道不叫人痛惜嗎？（2019北京）【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改,困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】呂師在陳，楚大夫皆懼，曰：“闔閭善用其民，敗我于柏舉:今聞其軍又甚焉，將若之何？"子西曰：“二三子②恤⑨不相睦，無患吳矣。昔闔閭食不二味，居不重席，舟車不飾。在國，天有災(zāi)彷，親巡孤寡而共其乏困。在軍，熟食者分而后敢食其所嘗者卒乘與焉。勤恤其民，而與之勞逸，是以民不罷勞，死知不曠咒用以敗我也。今聞夫差⑤，珍異是聚,觀樂是務(wù)。視民如仇，而用之日新。夫先自敗也已。安能敗我？”（節(jié)選自《春秋左傳》，原文有改動）（注）①柏舉：地名。②二三子：你們。③恤：憂慮。④曠：拋棄。⑤夫差；吳王闔閭的兒子。.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。①行拷亂其所為②衡于慮③今聞其喇又甚焉④用場敗我也.請將選文中面線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①然后知生于憂患而死于安樂也。②闔閭善用其民，敗我于柏舉。.選出斷句正確的一項(xiàng)A.熟食者分/而后敢食其所嘗者/卒乘與焉B.熟食者分/而后敢食/其所嘗者卒/乘與焉C.熟食者分/而后敢食/其所嘗者/卒乘與焉D.熟食者分而后/敢食其所嘗者/卒乘與焉.根據(jù)選文內(nèi)容回答下列問題。①請結(jié)合所學(xué)知識，舉出一個(gè)因“入則無法家拂士，出則無敵國外患”而導(dǎo)致國家衰亡的例子。②乙文中夫差“自敗”的原因是什么？請用原文回答?！緟⒖即鸢浮?①違背②同“橫”阻塞③繼承人④……的原因.①這樣，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。②闔閭善于使用百姓，在柏舉把我們打敗了。.C.①示例一：唐玄宗因安逸驕縱，“安史之亂”后使唐由盛轉(zhuǎn)衰。示例二：夫差因安逸驕縱使國家滅亡。示例三：商封王因安逸淫逸導(dǎo)致國家滅亡。②珍異是聚，觀樂是務(wù)。視民如仇，而用之日新?！窘馕觥?本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來。①句意：使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。拂：違背：②句意：在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞。衡：同“橫”阻塞。③句意：現(xiàn)在聽說他的繼承人（夫差）更厲害。嗣：繼承人。④句意：這是我們打敗仗的原因。所以：……的原因。.本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,宜譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞有：然，這樣；于，在。句意為：這樣，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。②重點(diǎn)詞有：善，擅長；于，在。句意為：闔閭善于使用百姓，在柏舉把我們打敗了。.本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個(gè)句子的意思是:熟了的食物要等到士兵都有了，自己才吃。不管有什么食物，都要分給士卒共享。故停頓應(yīng)為：熟食者分/而后敢食/其所嘗者/卒乘與焉。故選C。.本題考查理解文本內(nèi)容篩選信息。①解答本題先理解“入則無法家拂士,出則無敵國外患者”的大意，即（對一個(gè)國家而言，如果）國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰叶纬傻耐鈦淼溁肌ｎ}目要求舉出由此導(dǎo)致國家衰亡的例子，故作答時(shí)應(yīng)從內(nèi)因或外因的角度思考導(dǎo)致國家滅亡的事例。例如商紂王的最終滅亡。②題干中的關(guān)鍵詞是“自敗”，作答時(shí)抓住這個(gè)要點(diǎn)，再回到原文?？烧业?‘夫先自敗也己”，這句話的前文所列舉的夫差驕奢淫逸的行為“珍異是聚，觀樂是務(wù)。視民如仇，而用之日新”就是他“自敗”的原因?！緟⒖甲g文】【甲】所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱,使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個(gè)人,常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞。然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言.語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展,而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。【乙】吳軍駐扎在陳國，楚國大夫們驚懼，說：“闔廬善于驅(qū)使他的人民作戰(zhàn),在柏舉打敗了我們,現(xiàn)在聽說他的繼承人（夫差）更厲害，怎么辦？“子西說：“你們只憂慮自己內(nèi)部不和就是了，不用擔(dān)心吳國。當(dāng)年闔廬吃飯時(shí)不吃兩道菜，坐席不用兩層，房子不建在高壇上，器具不用紅漆和雕刻，宮室中不造亭臺樓閣，車船不用裝飾，衣服用具，用實(shí)用而不糜費(fèi)的。在國內(nèi)，天降災(zāi)疫，親自巡視，安撫孤貧。在軍隊(duì)中，熟了的食物要等到士兵都有了，自己才吃。不管有什么食物，都要分給士卒共享。他勤懇體恤，與民同甘共苦，所以百姓不疲累，死了也知道不是白白送命。我們的先大夫子常則反其道而行之,所以我們吃了敗仗?，F(xiàn)在聽說夫差住宿有樓臺池沼，睡覺有嬪妃相伴，即使一天在外面，想得到的東西也一定要得到，珍愛賞玩的東西，一定要隨著帶走,積聚珍寶一心玩樂，把百姓看得象仇人一樣，沒完沒了地驅(qū)使。這樣是自己先讓自己處于敗地，怎么能戰(zhàn)敗我們呢？（2019遼寧丹東）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚,空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。可長有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。一一選自《呂氏春秋》.解釋下列加點(diǎn)的字舜卷:于聯(lián)畝之中困于心，衡于慮王數(shù)封我矣而子幫.翻譯句子1）所以動心忍性，曾益其所不能。）知以人之所惡為己之所喜。.問答題：寫乙文孫叔敖之子“請寢之丘”為封地的原因是什么？結(jié)合甲文進(jìn)行解釋?！緟⒖即鸢浮堪l(fā)：起，指被任用衡：通“橫”，梗塞、不順數(shù)：多次辭：推辭，謝絕（1）這樣來使他的心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具備的能力。（2）懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西。【參考答案】接受肥沃的土地，一定會是兵家必爭，沒辦法長期占有，而寢之丘是一塊不吉利的土地，楚人和越人都很忌諱，所以能夠長期占有，孫叔敖是一個(gè)有大智慧的人，懂得甲文中的居安思危的精神，不僅在位之時(shí)不倨傲，多次拒絕大王的封賞，在將死之時(shí)也告誡兒子只能接受不吉利的土地?！疽椅姆g參考】孫叔敖患了（重）病，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚和越國之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了。”孫叔數(shù)死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是有智慧的人不同于世俗的人的原因。（2018廣東深圳）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚,空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《〈孟子》二章》）【乙】陳禾，字秀實(shí)，明州郭縣人。元符三年進(jìn)士。時(shí)天下久平，武備寬弛，東南尤甚。論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐拢钾M惜碎首以報(bào)陛下？此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！保ü?jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①曹：輩，等。②旌：表彰。.解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）入則無法家胡士 （2）內(nèi)侍請上易衣.翻譯下列句子。（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）卿能如此，朕復(fù)何憂？.【乙】文中的（原文）與【甲】文中的 主旨句異曲同工?！疽摇课闹械摹吧稀笔且粋€(gè)— 的人。【參考答案】（1）.“拂”通“弼”，輔佐。（2）.易：換。示例；（1）通過這樣的方法，使他的心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所沒有的才干。（2）你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？（1）.示例:此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。然后知生于憂患而死于安樂也（2）.“上”是一個(gè)知錯(cuò)能改的人，（3）.虛心納諫或、開明或廣開言路等?！緟⒖甲g文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志,使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞.然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了?！疽摇筷惡蹋中銓?shí)，明州鄲縣人?？贾性赀M(jìn)士。天下長久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾上奏還沒結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請求讓自己說完。衣袖被撕落，皇上說：''正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f：“陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝惜頭顱來報(bào)答陛下嗎?這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會遭受危亡的禍患。”陳禾的言辭更加激烈，皇上改變了臉色說：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？”內(nèi)侍請皇上換衣服，皇上回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣。”（2018黑龍江龍東）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚,空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自孟子〈生于憂患，死于安樂》）【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆日：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)豉舉事，無不日：'吾君圣者！'侍御數(shù)百人，被服以立，無不日：'吾君麗者！'內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（選自〈新序〉）.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）芾其心志苦：（2）困于心零于慮而后作。衡：（3）至于鄙鄙：（4）卒得反國 卒：.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.喟魅嘆日顰后知生于憂患而死于安樂B.被服以立不多物喜，不以己悲C.故宋昭公亡財(cái)能悟溫故財(cái)知新D.孫叔敖舉于海所惡有甚于死者.請翻譯下列句子。（4分）（1）征于色發(fā)于聲而后喻。（2）內(nèi)外不聞吾過，是以至此!.結(jié)合甲、乙兩文，概括宋昭公“離國家失社稷”的原因。（2分）【參考答案】.（1）使……痛苦（1分）⑵通“橫”，梗塞、不順（1分）（3）邊境（邊遠(yuǎn)的地方）（1分） （4）最終（終于，最后）（1分）.C（2分）.（I）從臉色顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。（“征”，表現(xiàn)，顯露，0.5分：“喻”，了解，明白，0.5分：句意1分）（2分）（2）朝內(nèi)朝外都不能使我聽到我的過失.因此到了這個(gè)地步?。ā奥劇?使……聽到,0.5分：“是以”，因此，0.5分；句意1分）（2分） '.“諂諛者眾”；（1分）無“法家拂士”（1分）。【參考譯文】【乙】宋昭公亡國后出逃，到達(dá)了邊境，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千百人.施政做事，沒有一個(gè)不說：‘我們君主圣明！'侍從妃子數(shù)百人，披著衣服站立,沒有一個(gè)不說：‘我們君主長得英俊！'朝內(nèi)朝外都不能使我聽到我的過失，因此到了這個(gè)地步！”在宋昭公看來，做君王的離開國家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚的話人太多。所以宋昭公逃出了國家后能夠醒悟，最后得以返回國家。（2018四川南充）【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改困于心，衡尸慮，而后作征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家弼土,出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自孟子《生于憂患，死于安樂》）【乙】蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。出諦數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗治產(chǎn)業(yè)力工商,今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷,乃閉室不出，出其書遍觀之。得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說①當(dāng)世之君矣?！鼻笳f周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少②之。弗信。乃西至秦,說惠王，弗用，乃東之趙，趙相奉陽君弗說之。去游燕，歲余而后得見……（選自《史記?蘇秦列傳》）【注釋】①說：勸說，說服②少：輕視，貶低。9.解釋加點(diǎn)詞的意思（4分）（1尊其體膚（）⑵衡于慮（）⑶出湃數(shù)歲（）⑷期年，以出揣摩（）10.用“/”為文中畫線，畫波浪線的句子斷句限兩處。（2分）周人之俗治產(chǎn)業(yè)力工商.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）⑴所以動心忍性，增益其所不能。⑵入則無法家弼士，出則無敵國外患者，國恒亡。⑶乃閉室不出，出其書遍觀之。.【乙】文蘇秦的經(jīng)歷能否作為（甲】文論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)？請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。（3分）【參考答案】.（1）使……饑餓⑵同“橫”，梗塞，指不順⑶游歷⑷一年.周人之俗/治產(chǎn)業(yè)/力工商.⑴用這些方法來使他的內(nèi)心受到震動，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他原來沒有的才能⑵國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，國外沒有實(shí)力相當(dāng)，足以抗衡國家的侵?jǐn)_，這樣的國家就常常走向滅亡。（3）（蘇秦）于是就閉門不出，把自己的藏書全部閱讀了一遍。.能?！疽摇课耐ㄟ^寫蘇秦出游失敗后遭受家人冷遇，然后刻苦讀書,最后取得成功的事例，證明生于憂患這一觀點(diǎn)，符合【甲】文的觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂?！彼钥梢宰鳛椤炯住课牡氖聦?shí)論據(jù)。【參考譯文】【乙】蘇秦是東周洛陽人，向東到齊國拜師求學(xué)，跟鬼谷子先生學(xué)習(xí)。外出游歷多年,窮困潦倒回到家里。兄弟、嫂妹、妻妾都私下譏笑他，說：“周國人的習(xí)俗，是治理產(chǎn)業(yè),努力從事工商，。如今您丟掉本行而去耍嘴皮子，窮困潦倒，不也應(yīng)該嘛！”蘇秦聽了這些話,很慚愧，自感悲傷，就閉門不出，把自己的藏書找出閱讀一遍。找到一本周書《陰符》,伏案研讀它。過了一年，悉求其真締，說：“這些足可游說當(dāng)代的國君了?！彼笠姴⒂握f周顯王，可是顯王周圍的臣子一向熟知蘇秦，都瞧不起他，不信任他。蘇秦向西到秦國,對秦惠文王進(jìn)行游說，但是秦惠文王沒有重用他。于是他向東到/趙國，趙國國相奉陽君不喜歡他。蘇秦又去燕國游說，等了一年多才拜見燕王。（2017江蘇鹽城）［甲］故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇俊稌吩唬骸皾M招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其②盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅③，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。ü?jié)選自歐陽修《五代史伶官傳序》）【注釋】①《書》：指《尚書》。②其：指后唐莊宗李存勖。③數(shù)十伶入困之，而身死國滅：李存勖滅梁以后，驕傲自滿，寵信樂工、宦官，李嗣源謀反，李存勖中流矢而死，李嗣源繼皇帝位。.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（2分）（1）行胡亂其所為 （2）人恒過 ⑶滿招坂（4）謙得琪 .選出下列句中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng) （）（2分）A.故天將降大任于號入也/斯星陋室B.用以動心忍性/此先漢所以興隆也C.為天下笑/故不為茍得也D.豈理伶人也哉/予理愛蓮之出淤泥而不染.翻譯文中畫線的句子。（4分）（1）人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）舉天下之豪杰，莫能與之爭。.圍繞“造就人才”和“治理國家”的話題,【甲墳提出了“”的觀點(diǎn)，而【乙】文中的“ ”也印證了【甲】文中的這個(gè)觀點(diǎn)。（2分）.【乙】文中哪句話闡明了要防微杜漸的道理？（2分）【參考答案】.（1）違反、阻撓（2）過失，這里是錯(cuò)誤的意思（3）損失（損害）（4）益處.D（解析】A.是：這/判斷動詞。B所以：用 的方法/的原因。C為：被/做，干。D.獨(dú)：均為“唯獨(dú)”的意思。.（1）國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個(gè)國家往往會滅亡。（2）全天下的英雄好漢，沒有誰能夠跟他競爭。.生于憂患，死于安樂憂勞可以興國逸豫可以亡身.（夫）禍患常積于忽微（或者“夫病患常積于忽微，而智勇多國于所?！保緟⒖甲g文】【乙】《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑?？梢姷溁汲３Ｊ怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎？（2017遼寧錦州）

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色，發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（《生于憂患，死于安樂》）【乙】上?問侍臣："創(chuàng)業(yè)與守成②孰-難？“房玄齡日：“草昧?之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征日：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣?！鄙先眨骸靶g與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽?,故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣,守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”（選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。.請用“/”標(biāo)示出下面文言文語句的停頓（只標(biāo)示一處）。然后知生于憂患而死于安樂也.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。TOC\o"1-5"\h\z①舜發(fā)于吠畝之中 發(fā)②人則無法家拂土 拂③創(chuàng)業(yè)與守成取難 孰.選出下列加點(diǎn)詞意義、.選出下列加點(diǎn)詞意義、A.改天將降大任于是人也B.傅說舉于版筑之間C.國恒亡D.征與吾共家天下.翻譯文中劃線語句。①困于心衡于慮而后作。②然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。用法相同的一組政知守成之難與群雄并起角力而后臣之今。亦死委求其能千里也.【乙】文中唐太宗的治國思想與【甲】文中孟子的思想有相似之處，請結(jié)合選文簡要分析?！緟⒖即鸢浮?然后/知生于憂患而死于安樂也.①起，指任用②通“弼”，輔佐③誰.A.①心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)。②然而創(chuàng)業(yè)的艱難，己成為過去的往事。.唐太宗和孟子都認(rèn)為治理國家要有“憂患意識”。國君只有居安思危，常念”守成之難”，才能使國家基業(yè)穩(wěn)定?！緟⒖甲g文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓,身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。【乙】唐太宗問身邊大臣：“創(chuàng)業(yè)與守成哪個(gè)難？”房玄齡：“建國之前，與各路英雄一起角逐爭斗而后使他們臣服，還是創(chuàng)業(yè)難！”魏征說：“自古以來的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以更體會到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征與我共同安定天下，常常擔(dān)心富貴而導(dǎo)致驕奢，忘乎所以而產(chǎn)生禍亂，所以懂得守成更難。然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過去的往事，守成的艱難,正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對待。”玄齡等人行禮道：“陛下說這一番話，是國家百姓的福氣呀！”（2017四川巴中）【甲】①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。②故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。③人恒過，然后能改：困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡。④然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇控懹^。初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存?百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽@嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事一，又?jǐn)_生民。”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重巴不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意久【注釋】①貞觀:唐太宗李世民年號。②存：撫恤。.③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國事。9、解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）必先看其心志（ ）（2）行弟亂其所為（ ）（3）猶割腹以啖腹（ ）（4）若耽哈滋味（ ）【參考答案】（1）使…痛苦（2）違背（意愿）（3）大腿（4）喜歡，特別愛好10、選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)。（）（2分）.A、管夷吾舉于世/皆以美于徐公一B、改天將降大任于是人也/秋時(shí)有物外之趣C、曾益基所不能/基如土石何 D、故卿等為朕之耳目/輟耕之壟上【參考答案】B11＞用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文第③段中劃橫線的句子。（2分）【參考答案】一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能（注意）改正。12、【甲】文采用層層推理的方法，開頭先A,接著提出了擔(dān)任治國重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點(diǎn)，然后從正反兩面進(jìn)行推論，最后概括出B的中心論點(diǎn)。【乙】文太宗認(rèn)為“為君之道”首先要C。（3分）【參考答案】A：列舉事例；B：生于憂患，死于安樂；C：先撫恤百姓（心存百姓）134甲】【乙】兩文中劃波浪線的句子都提出了治國的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何異同？請結(jié)合選文內(nèi)容具體分析。（3分）【參考答案】同：都強(qiáng)調(diào)了治國需賢臣輔佐這一內(nèi)因。甲文強(qiáng)調(diào)朝廷要有嚴(yán)格執(zhí)法、直言敢諫的賢士；乙文強(qiáng)調(diào)賢臣猶如君主的耳目，要用心操勞國事。異：甲文還強(qiáng)調(diào)外因也能導(dǎo)致亡國的觀點(diǎn)，如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險(xiǎn)，國家就會滅亡。而乙文沒有涉及外因。【參考譯文】貞觀初年,唐太宗對侍臣們說:“做國君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來滿足自身的享樂,那就像從自己腿上割肉來充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。再說,我從不敢放縱自己的欲求。使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國家大事，又?jǐn)_亂百姓。"貞觀六年，唐太宗對侍臣們說：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過錯(cuò)，于是漸漸導(dǎo)致國滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國事了?！保?017云南昆明）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志，芳其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改;困于心衡于慮而后作:征于色發(fā)于聲而后口靠。入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《〈孟子》二章》）【乙】當(dāng)今天下之病，臣請譬諸病者：其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時(shí)，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時(shí)，使②良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚?。ㄟx自蔡襄奏折《乞④用韓琦,、范仲淹》，有刪改）【注釋】①支：通‘'肢"。②使：假使。③憚：怕，畏懼。④乞：乞求，請求。⑤韓琦：北宋政治家，名將。.解釋下列語句中加點(diǎn)字的意思。（4分）（1）舜發(fā):于聯(lián)畝之中（2）芳其筋骨（3）征于色發(fā)于聲而后端（4）非隹愈病.用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中劃線的句子。（6分）（1）故天將降大任于是人也。（3分）（2）困于心衡于慮而后作。（3分）.請用選文中的句子填空。（3分）（1）甲文中孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說""，有了這樣的磨煉，才能“動心忍性，曾益其所不能”。（2分）（2）乙文作者認(rèn)為“天下之病愈深”的原因使“"。（1分）.甲、乙兩文都論述了治理國家的問題，它們的觀點(diǎn)分別是什么？在人才的問題上，它們的看法又有何相同之處？（4分）【參考答案】（4分，每小題1分）（1）起，被任用（2）使……勞累⑶通曉（4）只，僅僅（6分）（1）（3分）所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。（“故”“是”各1分，意思正確，句子通順1分）（3分）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。（“衡”“作”各1分，意思正確，句子通順1分）（3分）（1）（2分）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為（答出其中兩小句可得1分，兩句以上但不完整也只得1分）（2）（1分〉（使）良醫(yī)不得盡其術(shù)（4分）甲文觀點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。乙文現(xiàn)點(diǎn)：選拔賢才，收取眾人策略，大膽改革。（或“拔賢材、收眾策，不憚改作”）相同之處：都認(rèn)為人才對國家至關(guān)重要，君主要重視人才。（甲、乙觀點(diǎn)各1分，相同之處2分，大意對即可）【參考譯文】【乙】如今天下的弊病，臣請求用得病的人來作比喻：人們安分隨時(shí)，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全。如果這兩種方法都已經(jīng)來不及了，那么病根在肢體中，如果能求得好醫(yī)生，還可以迅速痊愈。天下的弊病，形勢已經(jīng)像這個(gè)樣子了，趁現(xiàn)在還能醫(yī)治的時(shí)候，陛下又能選拔任用好醫(yī)生,若能信任他們而不猜忌，任由他們施展才華，那么不只是病可以痊愈，還能給人民帶來福壽。如果在這個(gè)時(shí)候（不任用他們或猜忌他們），讓好醫(yī)生不能完全發(fā)揮自己的醫(yī)術(shù)，那么天下的弊病就會越發(fā)加重。希望陛下選拔賢才，收集接納眾人的意見，不要害怕改革變法，以成就偉大的功業(yè)，（那么）天下都會以此為幸?。。?016福建莆田）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以致晝夜忘寢食，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（4分）（1）管夷吾舉于士（ ） （2）行搠亂其所為（ ）（3）及其稍長（ ） （4）或因而抄錄（ ）.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）生于憂患，死于安樂。答： （2）太夫人以荻畫地，教以書字。.下列選項(xiàng)中與“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”中的“作”字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、A、屬予作文以記之C、零落成泥碾作塵B、化作春泥更護(hù)花D、馬作的盧飛快.歷經(jīng)磨難,讓你有力量背負(fù)著痛苦繼續(xù)行走,即使是用殘損的手掌也能撫平生活的創(chuàng)痕。甲文中孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素是什么？甲乙兩文的故事能給我們什么啟示？（4分）答: 【參考答案】.（1）獄官（2）違背（3）等到 （4）有時(shí)（每一個(gè)小題1分，共4分）.（1）因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（2分）（2）太夫人用荻在地上劃，用（這樣的方式）教（歐陽修）寫字。（2分）.A.（3分）.客觀因素是：艱苦的生活環(huán)境（2分）；啟示：成才、成功都必須經(jīng)歷一番艱難困苦，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣、信心。（2分）【參考譯文】［乙】歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（2016貴州黔西南）［甲］舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇可息僦^侍臣曰：“治國如治病，病房愈，尤宜將護(hù)，儻②遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服,誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。”魏征曰：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！鄙息僦^侍臣曰：治《如治病，病導(dǎo)愈，猶寶將護(hù)。使I遽自放縱，病復(fù)作，【注】①上：指唐太宗。②儻：倘若。11.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）管夷吾舉于士（） ⑵困于心薊于慮（ ）（3）病房愈（ ） （4）四夷俱展（ ）12.翻譯文中畫線的句子。（4分）（1）所以動心忍性，曾益其所不能。譯文： （2）故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。譯文： .甲文開頭連用六個(gè)排比的作用是什么？乙文開頭運(yùn)用比喻的作有又是什么？（4分）答： .結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，說說魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。（4分）答： 【參考答案】.（1）獄官。（2）通“橫”，梗塞，堵塞，不順，（3）即使。（4）臣服，服從。評分標(biāo)準(zhǔn)：4分