2021年河北省唐山市海港開(kāi)發(fā)區(qū)學(xué)校高三歷史聯(lián)考試題含解析

2021年河北省唐山市海港開(kāi)發(fā)區(qū)學(xué)校高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.公元前119年，漢武帝下令將國(guó)內(nèi)所有的礦產(chǎn)、冶煉、鑄造等行業(yè)收歸國(guó)有，由政府經(jīng)營(yíng)，商人不得參與。漢武帝這樣做的主要目的是A．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，增強(qiáng)中央政府實(shí)力

B．保證生產(chǎn)所需鐵制工具的供應(yīng)C．進(jìn)一步拓展官營(yíng)手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍

D．保障武器生產(chǎn)以滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需要參考答案：A2.楊進(jìn)濤在《袁世凱竊國(guó)誤解一百年》中有一段記載：“參議院在致袁世凱的電報(bào)中說(shuō)‘查世界歷史選舉大總統(tǒng)，滿場(chǎng)一致者，只有華盛頓一人。公為再現(xiàn)。同人深幸公為世界之第二華盛頓?！蹦阏J(rèn)為這段記載A．是假的，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)B．是真的，因?yàn)樗菂⒆h院發(fā)出的電報(bào)C．可能是真的，在影視作品中有類似說(shuō)法D．可能是真的，要查閱同時(shí)代的其他歷史記載是否有類似說(shuō)法參考答案：D3.唐代詩(shī)人王績(jī)《田家》一詩(shī)中寫(xiě)道：“依床看婦織，登壟課兒鋤”對(duì)詩(shī)中反映的生產(chǎn)模式表述錯(cuò)誤的是A．以家庭為生產(chǎn)生活單位B．生產(chǎn)中存在雇傭與被雇傭的關(guān)系C．生產(chǎn)的目的是為了生活的需要和繳納賦稅D．農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合參考答案：B4.在下列自然科學(xué)成就中，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，并對(duì)中國(guó)近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是A．經(jīng)典力學(xué)

B．進(jìn)化論

C．相對(duì)論

D．量子論參考答案：B5.唐朝時(shí)大理寺是全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)，但關(guān)乎死刑判決等重大問(wèn)題時(shí)需由御史中丞（中央監(jiān)察機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人）與刑部侍郎、大理寺卿一起，組成“三司推事”，類似近代的特別法庭，并把會(huì)審的結(jié)果，最后報(bào)皇帝審批。這說(shuō)明唐朝A.司法與監(jiān)察有機(jī)結(jié)合B.大理寺權(quán)力已經(jīng)旁落C.監(jiān)察機(jī)構(gòu)喪失獨(dú)立性D.司法制度己經(jīng)近代化參考答案：A材料體現(xiàn)出的是唐朝權(quán)力部門(mén)的相互關(guān)系。從材料來(lái)看，大理寺是全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)，說(shuō)明它具有審判權(quán)力，所以排除B選項(xiàng)。從死刑需要“三司推事”，我們可以看出在決策過(guò)程中需要有監(jiān)察機(jī)構(gòu)來(lái)監(jiān)察大理寺的審判，所以體現(xiàn)出司法與監(jiān)察的結(jié)合，因此A選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于片面；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，近代化的司法制度是在民主制度的背景下，從材料中“最后報(bào)皇帝審批”可以看出唐朝依舊是君主專制制度。6.1978年農(nóng)民純收入只有133元，到1990年達(dá)到了630元，增加了3.72倍，平均每年遞增13.8%。到20世紀(jì)80年代末，我國(guó)農(nóng)民基本上已解決了溫飽問(wèn)題。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因是A.解放區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)的完成B.發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行D.農(nóng)業(yè)合作化將個(gè)體農(nóng)業(yè)改造成集體經(jīng)濟(jì)參考答案：C本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。1978年中國(guó)進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行對(duì)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大作用，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)時(shí)期不對(duì)，土地改革發(fā)生在新中國(guó)成立初期；B選項(xiàng)時(shí)期偏后；D選項(xiàng)時(shí)期不對(duì)，農(nóng)業(yè)集體化在1956年完成。點(diǎn)睛：解答本題關(guān)鍵點(diǎn)在時(shí)間上，材料給出的是時(shí)間斷線是1978年之后，因此發(fā)生在1978年之前的事情就被排除，因此A、D選項(xiàng)就不選。再根據(jù)內(nèi)容來(lái)分析，1978年之后發(fā)生的也要包括1978年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，因此可以排除B選項(xiàng)。7.1774年，首屆大陸會(huì)議接受了“平均代議”原則，州不論大小，在邦聯(lián)政治生活中的決策能力相同．而1787年制憲會(huì)議圍繞“比例原則”展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，但最終確立了在參眾兩院實(shí)施“雙重分配”的原則．這一轉(zhuǎn)變（）A．表明美國(guó)最終放棄了邦聯(lián)體制B．解決了集體決策權(quán)力分配問(wèn)題C．推動(dòng)美國(guó)三權(quán)分立體制的建立D．有助于推動(dòng)美國(guó)各州憲政改革參考答案：B【分析】本題考點(diǎn)是美國(guó)邦聯(lián)制和聯(lián)邦制、美國(guó)三權(quán)分立的代議制，重點(diǎn)考查三權(quán)分立的代議制的內(nèi)容和作用．【解答】依據(jù)所學(xué)可知，“州不論大小”享有相同的決策權(quán)，這必然遭到大州的反對(duì)．為解決大小州的權(quán)力分配問(wèn)題，1787年憲法最終采取了參眾兩院議員不同的產(chǎn)生辦法解決了這一問(wèn)題：不論州的大小，均可選舉兩名參議院議員，而眾議院的議員則根據(jù)人口進(jìn)行選舉．故“雙重分配”的原則實(shí)際上解決的是“集體決策權(quán)力分配問(wèn)題”，所以應(yīng)選B．故選B．8.明中葉以來(lái)，松江府（今上海一帶）所轄市鎮(zhèn)數(shù)量如下表所示，據(jù)此表可以得時(shí)間松江市鎮(zhèn)數(shù)量1550年以前591551—1722年1131723—1861年1671862—1911年369[KS5UKS5U]①市鎮(zhèn)數(shù)量增長(zhǎng)體驗(yàn)出商人地位上升②明清時(shí)期松江地區(qū)工商業(yè)發(fā)展較快③市鎮(zhèn)增多與近代開(kāi)放通商口岸有關(guān)④清政府與民國(guó)政府都重視商業(yè)發(fā)展A.①④B.②③C.②④D.①③參考答案：B結(jié)合所學(xué)，明清時(shí)期封建政府仍然堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，僅憑市鎮(zhèn)數(shù)量的上升不能得出商人地位上升，故①錯(cuò)誤。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期工商業(yè)發(fā)展較快，涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，故②正確。從表格中可以看出，1723—1861年、1862—1911年松江府（今上海一帶）所轄市鎮(zhèn)數(shù)量大幅度增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這與1842年《南京條約》簽訂中國(guó)被迫開(kāi)放上海等通商口岸有關(guān)，故③正確。④明顯夸大了清政府和民國(guó)歷屆政府的作用，故④錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】圖表類選擇題一般將歷史事件、歷史現(xiàn)象以圖表形式呈現(xiàn)，較直觀地從不同的角度折射出了歷史的本質(zhì)。解答該類試題要先分析圖表信息，將其轉(zhuǎn)化為文字信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，解答問(wèn)題。9.史學(xué)家韋爾斯指出:“這種先把市民權(quán)擴(kuò)展到一些易于控制的城市,繼而又?jǐn)U展到全國(guó)的做法,是羅馬發(fā)展過(guò)程中一個(gè)很特別的方式。這種方式改變了過(guò)去總是征服者被自己所征服的民族同化的情況,作為征服者的羅馬人同化了被自己征服的民族?！边@表明()A.羅馬法的發(fā)展進(jìn)程與市民權(quán)發(fā)展同步

B.羅馬法的拓展有利于羅馬文明的延續(xù)C.從結(jié)果上看萬(wàn)民法就是市民權(quán)的擴(kuò)展

D.羅馬的武力征服與法律征服同樣重要參考答案：B試題分析：材料主要闡述的是伴隨著征服，羅馬法相應(yīng)擴(kuò)展，從而保證了被征服區(qū)受制于羅馬法，拓展和延續(xù)了羅馬文明，因此B符合題意?！笆忻駲?quán)擴(kuò)展”意為羅馬前期擴(kuò)展中被征服城市市民分享羅馬公民權(quán)，A表述有誤；題干強(qiáng)調(diào)的是共和國(guó)時(shí)期的擴(kuò)張，萬(wàn)民法到帝國(guó)時(shí)代才實(shí)施，C表述有誤。羅馬的征服包含著名的武力、宗教、法律三大征服，三者并存互相依靠，D不合史實(shí)。故選B。考點(diǎn)：古代希臘羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的拓展10.“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》。有學(xué)者提出應(yīng)根據(jù)該著中原文“Aufhebung”，把“消滅”應(yīng)翻譯為“揚(yáng)棄”。對(duì)此現(xiàn)象，也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)從作者寫(xiě)作的立足點(diǎn)和上下文語(yǔ)境中來(lái)理解。對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論所反映的史學(xué)認(rèn)識(shí)應(yīng)是

A．翻譯為“揚(yáng)棄”更符合馬克思本人的意思

B．要鼓勵(lì)歷史研究中的大膽創(chuàng)新，鼓勵(lì)給定論“翻案”

C．歷史研究應(yīng)尊重文本，并努力還原其客觀真實(shí)

D．時(shí)代不同了，歷史文本的含義當(dāng)然也隨之改變參考答案：C11.下圖是1990年繪制在柏林墻殘留墻體上的一幅涂鴉作品（MOSCOW、CHINA、EVERTWHERE、BERLIN：莫斯科、中國(guó)、任何地方、柏林）。漫畫(huà)反映的主題是A.宣告兩極格局與冷戰(zhàn)的結(jié)束

B.和平與發(fā)展已成為時(shí)代主流C.重構(gòu)世界秩序的想法和思考

D.柏林墻成為阻礙民主的障礙參考答案：12.一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)力來(lái)自一個(gè)人時(shí)，它便軟弱；而當(dāng)它來(lái)自千百萬(wàn)人民時(shí)則強(qiáng)大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的。這個(gè)觀點(diǎn)在中國(guó)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)是………（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中新思想的代表人物

B．新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)知識(shí)分子C．辛亥革命時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)革命派

D．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的資產(chǎn)階級(jí)維新派參考答案：D13.明人顧大韶以為：無(wú)論是過(guò)去賢人之“成跡”，還是圣帝之“良法”，假若無(wú)當(dāng)于我心，就不必一定要趨同。與之認(rèn)識(shí)相似的是A.“天子之所是未必是”

B.“民一于君，事斷于法”

C.“心之本體無(wú)所不該”

D.“父子君臣,天下之定理”參考答案：明清之際的儒學(xué)思想材料強(qiáng)調(diào)君主的做法未必正確，不必完全追隨，A符合此內(nèi)容。B強(qiáng)調(diào)法治，C強(qiáng)調(diào)人不能有私欲，D強(qiáng)調(diào)人倫綱常道德。A14.“董仲舒……開(kāi)啟儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進(jìn)程”。董仲舒思想中，最能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)是A．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

B．“天人感應(yīng)”“天人合一”C．“春秋大一統(tǒng)”

D．“三綱五?！眳⒖即鸢福築董仲舒新儒學(xué)內(nèi)容。A、C兩項(xiàng)是為封建專制主義中央集權(quán)制度服務(wù)的；D項(xiàng)是關(guān)于倫理道德方面的；董仲舒思想中，體現(xiàn)“神學(xué)化”“宗教化”“教主化”的只有“天人感應(yīng)、天人合一”，故B項(xiàng)正確。15.1938—1944年，我國(guó)科技人員在大后方注冊(cè)的專利共431件，比此前20年全國(guó)的總和增長(zhǎng)了157％，其中機(jī)器、電器、交通工具、化學(xué)藥品類居多．形成這一現(xiàn)象的主要原因是（

）A．科技人員的內(nèi)遷

B．軍工企業(yè)的激增C．民營(yíng)工業(yè)的發(fā)展

D．戰(zhàn)時(shí)需求的刺激

參考答案：D16.有一首歌詞寫(xiě)到：“我是牛鬼蛇神，我是牛鬼蛇神，我有罪！我有罪！我對(duì)人民有罪，人民對(duì)我專政，我要低頭認(rèn)罪。只許老老實(shí)實(shí)，不許亂說(shuō)亂動(dòng)，我要是亂說(shuō)亂動(dòng)，把我砸爛，砸碎，把我砸爛，砸碎！”這首歌應(yīng)該流行于（

）A．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

B．新中國(guó)成立初期C．全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期

D．文化大革命時(shí)期參考答案：D17.李大釗說(shuō)：“歷史的真實(shí)，有二意義：一是說(shuō)曾經(jīng)遭遇過(guò)的事的記錄是正確的，—是說(shuō)關(guān)于曾經(jīng)遭遇過(guò)的事的解喻是正確的。前者比較的變動(dòng)少，后者則時(shí)時(shí)變動(dòng)?！边@是因?yàn)?/p>

A．歷史學(xué)是人文學(xué)科，具有不確定性

B．歷史學(xué)家闡釋歷史，難免主觀因素

C．人類知識(shí)不斷增長(zhǎng)與歷史觀的變化

D．歷史認(rèn)識(shí)總是越來(lái)越接近歷史真實(shí)參考答案：C18.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，有些西方人士認(rèn)為中國(guó)擁有一定的軍備優(yōu)勢(shì)，“毫無(wú)疑問(wèn)的是日本必然最后被徹底粉碎”，他們做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是，中國(guó)（）A．已完成對(duì)軍隊(duì)的西式改革 B．集權(quán)制度有利于作戰(zhàn)指揮C．近代化努力收到較大成效 D．能獲得更廣泛的外部援助參考答案：考點(diǎn)：97：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》．分析：本題考查近代中國(guó)的民主革命．考查1840﹣1900年間的列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗﹣甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)．解答：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派建成了當(dāng)時(shí)亞洲第一的北洋海軍，從實(shí)力對(duì)比上來(lái)講中國(guó)相對(duì)于日本是占據(jù)上風(fēng)的．由“中國(guó)擁有一定的軍備優(yōu)勢(shì)”可知西方人士判斷中國(guó)最終取勝的依據(jù)主要是他們認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)受到較大成效，所以本題的正確答案為C項(xiàng)．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中雖然對(duì)中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行了西式改革，但也局限于部分，并沒(méi)有對(duì)全部軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)西式改革，所以A項(xiàng)不符合題意．集權(quán)制度將權(quán)力集中在少數(shù)人手中，雖然能夠提高決策效率，但不利于調(diào)動(dòng)全體的積極性，所以集權(quán)制度對(duì)中國(guó)的影響不全是積極的，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤．當(dāng)時(shí)中國(guó)是列強(qiáng)侵略掠奪的主要對(duì)象之一，所以中國(guó)不可能獲得廣泛的外部援助，所以D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤．故選C．19.某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過(guò)去國(guó)粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來(lái)之民族，不適世界之生存而歸削滅也……其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見(jiàn)其不適環(huán)境之爭(zhēng)存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見(jiàn)，該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營(yíng)造空間

B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢(shì)

D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇參考答案：A20.分權(quán)制衡是近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的一大特色。下列國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)在政治實(shí)踐中，制衡效果相對(duì)最弱的

（

）A.英國(guó)的內(nèi)閣與下院

B.美國(guó)的總統(tǒng)與國(guó)會(huì)C.法國(guó)的總統(tǒng)和參議院

D.德國(guó)的皇帝和帝國(guó)議會(huì)參考答案：D試題分析：德國(guó)表面上是君主立憲制政體，實(shí)質(zhì)上是君主專制政體，所以德國(guó)制衡效果最弱，所以D正確。21.李大釗在《圓明園故址》中寫(xiě)道：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未忍歸?！边@里的“兩度劫”①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)②第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)③中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)④八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D22.“在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩個(gè)方面……一直處在一層共同的紗幕之下，……這層紗幕是由信仰，幻想和幼稚的偏見(jiàn)織成的，……在意大利，這層紗幕最先煙消云散?！边@段話是指A.新航路的開(kāi)辟

B.宗教改革運(yùn)動(dòng)

C.

啟蒙運(yùn)動(dòng)

D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

參考答案：D考察近代西方人文主義的發(fā)展——文藝復(fù)興。歐洲中世紀(jì)思想領(lǐng)域被天主教會(huì)壟斷，14世紀(jì)意大利掀起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，有力的沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，打破了天主教的精神獨(dú)裁。23.1958年6月，在蘇聯(lián)的幫助下，我國(guó)建成第一座實(shí)驗(yàn)性原子反應(yīng)堆；1966年中國(guó)首次發(fā)射導(dǎo)彈核武器實(shí)驗(yàn)成功；1971年8月，中國(guó)自己制造的第一艘核潛艇下水；1991年12月秦山核電站建成并首次并網(wǎng)發(fā)電。取得這一系列成就的主要原因是A.我國(guó)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ) B.蘇聯(lián)長(zhǎng)期的技術(shù)支持C.科教興國(guó)戰(zhàn)略的推動(dòng) D.科學(xué)家的努力拼搏參考答案：D本題主要考查科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和概括材料有效信息的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，前三項(xiàng)成就的取得時(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)尚不雄厚，A項(xiàng)表述不符合史實(shí)和題意，排除；1959—1961年的三年嚴(yán)重困難的外部原因就是蘇聯(lián)背信棄義的撕毀援助合同，撤走專家，B項(xiàng)表述不符合史實(shí)和題意，排除；科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出是在1995年，C項(xiàng)表述不符合史實(shí)和題意，排除；只有D項(xiàng)表述符合題意，正確。24.17世紀(jì)英國(guó)議會(huì)斗爭(zhēng)常用的方式是彈劾，但僅用此對(duì)付叛亂者、叛國(guó)者和濫用公款者。18世紀(jì)早期，下議院采取一種新的斗爭(zhēng)方式取代彈劾制，即對(duì)政府某項(xiàng)政策或措施進(jìn)行譴責(zé)，或者對(duì)國(guó)王的某個(gè)大臣投不信任票。這一變化表明英國(guó)A.責(zé)任制內(nèi)閣逐漸成熟B.議會(huì)行政監(jiān)督制度日益完善C.議會(huì)主權(quán)原則得以確立D.政府大臣無(wú)需再對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)參考答案：B25.1896年譯成的《天演論》講“物競(jìng)天擇，適者生存”。1920年孫中山則說(shuō)，人類之進(jìn)化原則，“則與物種進(jìn)化原則不同；物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類則以互助為原則。社會(huì)國(guó)家者，互助之體也，道德仁義者，互助之用也?！睋?jù)此可知孫中山A.政治主張與維新派不同B.認(rèn)識(shí)到中西文化間的差異C.仍推崇儒家的政治理想D.已經(jīng)關(guān)注到進(jìn)化論的弊端參考答案：D材料“與物種進(jìn)化原則不同；人類則以互助為原則……互助之體也，道德仁義者，互助之用也”反映了孫中山對(duì)進(jìn)化論的弊端的批判，主張人類社會(huì)互助，故D正確；材料并不能說(shuō)明孫中山政治主張與維新派不同，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是說(shuō)明中西文化間的差異，故B錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映孫中山推崇儒家的政治理想，故C錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住題干關(guān)鍵詞“與物種進(jìn)化原則不同；人類則以互助為原則”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從進(jìn)化論的弊端和人類社會(huì)互助的角度出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。26.以下是1850—1990年間美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在資本主義世界經(jīng)濟(jì)中的比例變化曲線圖：對(duì)此評(píng)述正確的是A.工業(yè)革命的擴(kuò)展使其經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速超過(guò)了英國(guó)B.1929—1933年的大危機(jī)使美國(guó)經(jīng)濟(jì)一蹶不振C.二戰(zhàn)期間美國(guó)出現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮D.凱恩斯主義的成功運(yùn)用使美國(guó)經(jīng)濟(jì)一路飆升參考答案：C從圖示中的時(shí)間信息來(lái)看，二戰(zhàn)期間美國(guó)經(jīng)濟(jì)保持較高的增長(zhǎng)，故答案為C項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及英國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不能反映美國(guó)已超過(guò)英國(guó)，排除A項(xiàng)；美國(guó)通過(guò)羅斯福新政擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后美國(guó)實(shí)行凱恩斯主義，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非一路飆升，排除D項(xiàng)。27.通過(guò)直接民主的形式，從幾千年封建社會(huì)走來(lái)、習(xí)慣了鄉(xiāng)紳保甲治理的中國(guó)人，第一次作為權(quán)利的主體走到了民主政治的前臺(tái)和中心，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的民主實(shí)質(zhì)。這種民主形式指的是

A．村民自治

B．政協(xié)會(huì)議

C．民族區(qū)域自治

D．人民代表大會(huì)參考答案：A28.理學(xué)家提出“理”為宇宙萬(wàn)物的本原，以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系。這反映出中華文明在發(fā)展過(guò)程中的基本特質(zhì)是A.中正平和，陰陽(yáng)和合B.崇尚自然，清靜無(wú)為C.接受挑戰(zhàn)，科學(xué)理性D.兼收并蓄，勇于創(chuàng)新參考答案：D儒學(xué)吸收佛道思想，促使儒學(xué)煥發(fā)生機(jī)，說(shuō)明中華文明發(fā)展過(guò)程中兼收并蓄的特點(diǎn)，故D正確；A和B屬于道家思想特點(diǎn)；C中理性科學(xué)不符合材料主旨。29.英國(guó)政府于1802年推出的第一部《工廠法》。1860年代相關(guān)立法的保護(hù)范圍擴(kuò)大到“有雇傭勞動(dòng)的任何地方”，這在一定程度上改善了被雇傭者的境遇。推動(dòng)英國(guó)工廠法等社會(huì)立法的直接原因是A經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 B城市化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C工人斗爭(zhēng)的壓力 D工業(yè)產(chǎn)值超過(guò)農(nóng)業(yè)參考答案：C考察工業(yè)革命的影響。隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義社會(huì)的各種矛盾也日益激化。工人的生活狀況并沒(méi)有因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而得到相應(yīng)的改善，相反卻更困苦，工人階級(jí)為改善自身生活條件而進(jìn)行不斷的斗爭(zhēng)，于是出現(xiàn)題干中所說(shuō)的情況。故應(yīng)選C。30.清代畫(huà)家石濤有詩(shī)：“變幻神奇懵懂間，不似似之當(dāng)下拜?！迸c詩(shī)中所描述的藝術(shù)表現(xiàn)形式相近的西方畫(huà)派是A．古典主義

B．現(xiàn)代主義C．現(xiàn)實(shí)主義

D．印象主義參考答案：B【名師點(diǎn)睛】20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈造成巨大創(chuàng)傷；伴隨工業(yè)化而來(lái)的快節(jié)奏加劇了人們的緊張感，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已無(wú)法滿足人們的精神需求。科技的發(fā)展拓展了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野，他們嘗試用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作。他們開(kāi)創(chuàng)的形形色色與傳統(tǒng)美術(shù)迥然不同的新流派，統(tǒng)稱為現(xiàn)代主義美術(shù)。它的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受“和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理。二、非選擇題（共40分）31.某報(bào)曾刊載：今天的上海市真的“美化”了。美國(guó)貨充斥了市場(chǎng)的每個(gè)角落……難怪有人說(shuō)：“中國(guó)人民從吃到用，要全部‘美式配備’了!”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要由于A、一戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略B、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”為美國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略創(chuàng)造了條件C、一戰(zhàn)前夕掀起抵制日貨、提倡美貨的群眾運(yùn)動(dòng)D、抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民政府減免大量美國(guó)商品的進(jìn)口稅參考答案：D題中的“美化”、“美式裝備”是指抗戰(zhàn)結(jié)束后(解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)美國(guó)商品充斥中國(guó)市場(chǎng),即D項(xiàng)原因造成的結(jié)果。32.（14分）中國(guó)古代監(jiān)察制度是國(guó)家政治制度的重要組成部分，歷代統(tǒng)治者繼往開(kāi)來(lái)，精心制定的監(jiān)察制度，在不同時(shí)期曾經(jīng)發(fā)揮其特有的作用，但也存在一些問(wèn)題。仔細(xì)閱讀下列有關(guān)材料，回答問(wèn)題：

材料一

夏商周三代的國(guó)家事務(wù)中已有監(jiān)察的因素或監(jiān)察的活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的御史已兼有監(jiān)察的使命，但這個(gè)時(shí)期尚未產(chǎn)生專職的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。秦創(chuàng)建御史大夫?yàn)橹醒氡O(jiān)察機(jī)構(gòu)，在地方設(shè)置監(jiān)郡御史。漢承秦制，在中央設(shè)御史府的同時(shí)，地方設(shè)立十三部剌史，監(jiān)察地方長(zhǎng)吏。魏晉南北朝，中央御史臺(tái)直接受命于皇帝，機(jī)構(gòu)初步統(tǒng)一，監(jiān)察權(quán)擴(kuò)大，自王太子以下無(wú)所不糾。隋設(shè)御史臺(tái)、司隸臺(tái)、竭者臺(tái)，分別負(fù)責(zé)內(nèi)外監(jiān)察。唐在御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院，分工明確，互相配合，地方則分十道(后增至十五道)監(jiān)察區(qū)，形成比較嚴(yán)密的監(jiān)察網(wǎng)。宋代，中央沿襲唐制，御史臺(tái)仍設(shè)三院，地方設(shè)監(jiān)司和通判，直屬皇帝。元朝，地方設(shè)行御史臺(tái)，統(tǒng)轄二十二道監(jiān)察區(qū)，還制定了一整套監(jiān)察法規(guī)。明朝改御史臺(tái)為都察院，地方設(shè)十三道巡按御史和各省提刑按察司。清朝，地方監(jiān)察沿用明制。

材料二宋代明確規(guī)定，未經(jīng)兩任縣令者不得任御史之職，按規(guī)定，御史有“聞風(fēng)彈人”之權(quán)，每月必須向上奏事一次，稱“月課”，上任后百日必須彈人，否則就要罷黜為外官或受罰俸處分，名為“辱臺(tái)錢”。

材料三

元世祖時(shí)明確規(guī)定：“凡有官守不勤于職者，勿問(wèn)漢人回回，皆以論誅之，且沒(méi)其家”?！对贰肪硎?，《世祖紀(jì)》“凡御史犯罪加三等，有贓從重論”。

——《明史·職官志》清皇太極下詔：“凡有政事背謬及貝勒，大臣驕肆慢上，貪酷不清，無(wú)禮妄行者，許都察院直言無(wú)隱”?！疤戎槊杀?，以誤國(guó)論”?！洞笄鍟?huì)典·事例》卷九百九十八請(qǐng)回答:（1）依據(jù)材料一概括中國(guó)古代監(jiān)察制度發(fā)展過(guò)程中的主要特點(diǎn)。(6分)

（2）材料二中，宋代對(duì)擔(dān)任監(jiān)察官員的資格有何要求(不得照抄原文)？根據(jù)你的理解，“月課”、“辱臺(tái)錢”可能會(huì)產(chǎn)生什么不良后果？(2分)

（3）根據(jù)材料三，分析元明清時(shí)期在吏治方面的特點(diǎn)。(4分)

（4）中國(guó)古代監(jiān)察制度對(duì)今天社會(huì)主義政治文明建設(shè)有何啟示？(2分)

參考答案：(14分)（1）特點(diǎn)：監(jiān)察制度隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而發(fā)展、完善；從中央到地方逐漸形成系統(tǒng)（或監(jiān)察機(jī)構(gòu)基本上從行政系統(tǒng)中獨(dú)立出來(lái)；從中央到地方都有專門(mén)機(jī)構(gòu)和職官，自成體系）；監(jiān)察官員由中央任免，受中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)直接統(tǒng)領(lǐng)，有相對(duì)的獨(dú)立性；監(jiān)察組織嚴(yán)密、獨(dú)立；

（6分，任答三點(diǎn)）（2）資格要求:重視監(jiān)察官員的素質(zhì)（或從政經(jīng)驗(yàn)）（1分）不良后果：往往會(huì)導(dǎo)致御史濫用職權(quán)（1分）（3）舉措：對(duì)官吏的監(jiān)察滲透于考核、獎(jiǎng)懲制度之中，重獎(jiǎng)重罰；（2分）對(duì)犯罪的監(jiān)察官員從嚴(yán)懲處.（2分）（4）啟示：建立健全社會(huì)主義民主法制；

有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究；反腐倡廉；

精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，提高效率.（2分，任答兩點(diǎn)）

略33.中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料

鄭板橋，清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家，為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。他從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，歷經(jīng)康、雍、乾三代。鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”，反對(duì)“皆拾古人之唾余”。他說(shuō)：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引經(jīng)斷律?！编嵃鍢蛞簧類?ài)畫(huà)蘭、竹、石，其畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)單、主題鮮明，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合。他尤喜畫(huà)竹，曾在一幅畫(huà)作上題詩(shī)說(shuō)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”鄭板橋的詩(shī)畫(huà)極富生活氣息，深受時(shí)人喜愛(ài)。他晚年靠賣畫(huà)為生，曾題詩(shī)云：“畫(huà)竹多于買作錢，紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊。”——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄭板橋畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。（7分）參考答案：（1）個(gè)性鮮明；借物抒情，以形表意；畫(huà)風(fēng)題材生活化、寫(xiě)實(shí)化；多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。（8分）（2）江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；江南社會(huì)的世俗化；“經(jīng)世”思想的發(fā)展。（7分）試題分析：（1）根據(jù)材料中“一生最愛(ài)畫(huà)蘭、竹、石，其畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)單、主題鮮明，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合”“疑是民間疾苦聲音”“詩(shī)畫(huà)極富生活氣息”等關(guān)鍵信息，考生可從題材、構(gòu)圖、藝術(shù)形式、抒情等方面，提煉鄭板橋畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料可知，鄭板橋“歷經(jīng)康、雍、乾三代”，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期社會(huì)秩序穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)獲得極大的發(fā)展與繁榮，伴隨商品經(jīng)濟(jì)的繁榮而來(lái)的是市鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大與市民階層的壯大，這些都促進(jìn)了鄭板橋所處時(shí)代的文化藝術(shù)的興盛；鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”，反對(duì)“皆拾古人