2021年黑龍江省哈爾濱市臨江中學(xué)高二歷史測試題含解析

2021年黑龍江省哈爾濱市臨江中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.梭倫改革的哪一項(xiàng)措施打破了貴族政治專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力A.頒布“解負(fù)令”B.確立財(cái)產(chǎn)等級制度C.廢除“六一漢”制度D.恢復(fù)長老會(huì)議制度參考答案：B試題分析：本題設(shè)問梭倫改革的哪一項(xiàng)措施打破了貴族政治專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，結(jié)合所學(xué)知識可知，梭倫改革確立財(cái)產(chǎn)等級制度，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，故B正確。頒布“解負(fù)令”，有利于債務(wù)奴隸的解放，與工商業(yè)奴隸主無關(guān)，故A排除。廢除“六一漢”制度，也有利于債務(wù)奴隸的解放，故C排除?；謴?fù)長老會(huì)議制度，不屬于梭倫改革內(nèi)容，故D排除。考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·梭倫改革·內(nèi)容2.下表“滇文化墓葬”出土器物統(tǒng)計(jì)表階段出土器物戰(zhàn)國晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕動(dòng)物飾牌、璧環(huán)狀手鐲和圓形扣飾為典型的“滇文化”器物。西漢中期具有地方民族特色的背銅兵器、生產(chǎn)用具逐漸減少，內(nèi)地輸入的鐵器和模仿內(nèi)地制作的器物大量出現(xiàn)。西漢晚期至東漢初期地方民族特色的器物近于絕跡，內(nèi)地輸入的鐵兵器、生活用具和五鐵錢，已占絕對優(yōu)勢。表是20世紀(jì)中期以來滇池地區(qū)出土的器物統(tǒng)計(jì)。從出土器物的特點(diǎn)克推斷，漢代A.中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣B.西南地區(qū)開始納入中央統(tǒng)一管轄C.西南地區(qū)鐵器主要依靠中原輸入D.統(tǒng)一多民族國家得到了有效鞏固參考答案：A【詳解】材料所示的是滇池地區(qū)漢代墓葬隨葬品中中原特色的器物增加，而本地特色器物減少的現(xiàn)象，通過這一現(xiàn)象可知，當(dāng)時(shí)西南地區(qū)同中原經(jīng)濟(jì)文化交往加強(qiáng)，中原地區(qū)的生產(chǎn)工具向西南地區(qū)傳播，中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣，故A正確；西南地區(qū)在秦朝就已經(jīng)開始納入中央統(tǒng)一管轄，排除B；從材料中不能推斷鐵器主要依靠輸入還是本地仿制生產(chǎn)，排除C；僅從使用生產(chǎn)工具這一點(diǎn)，不能得出統(tǒng)一多民族國家得到有效鞏固，排除D。3.下圖是“湖州等地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工演化圖譜”，據(jù)此圖可知宋代A.手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化傾向B.自然經(jīng)濟(jì)開始解體C.農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度提高D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成參考答案：A根據(jù)材料中耕織戶下面進(jìn)行了詳細(xì)的分工，說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)出現(xiàn)了專業(yè)化的傾向，故A項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)耕織戶的分工更細(xì)化，不是強(qiáng)調(diào)農(nóng)產(chǎn)品的商品化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；我國的經(jīng)濟(jì)重心南移是在南宋且材料并未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，新疆面臨嚴(yán)重民族危機(jī)。清政府任命左宗棠為欽差大臣，最終收復(fù)新疆。下列相關(guān)史實(shí)，正確的是A.左宗棠制定了“先南后北，急進(jìn)緩戰(zhàn)”的策略B.1876年，清軍攻克喀什噶爾C.1881年，中俄簽訂條約后，中國收回伊犁D.1885年，清政府建立新疆行省參考答案：C1881年，中俄簽訂條約后，中國是收回了伊犁，所以選C是符合題意的，正確；是采取了“先北后南,緩進(jìn)急戰(zhàn)”的策略，選項(xiàng)A不符合題意，排除；1877年，清軍攻克喀什噶爾，選項(xiàng)B不符合題意，排除；1884年，清政府建立新疆行省，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：解答歷史選擇題要特別注意題目中的限定詞語，明確題目的時(shí)間、內(nèi)容和解答限定，進(jìn)而以此為突破口，排除錯(cuò)誤項(xiàng)，是得出正確選項(xiàng)的常用方法。5.孫中山說：“現(xiàn)在中國處于半殖民地之下，各階級中自有力求解救中國，要求獨(dú)立之共同傾向

”，“邀請共產(chǎn)黨人加入國民黨，是以期有益于革命之實(shí)行，……而開將來繼續(xù)奮斗之長途，吾黨之新機(jī)?！辈牧媳砻鲗O中山同意實(shí)現(xiàn)第一次國共合作的動(dòng)機(jī)是()①吸取二七慘案的教訓(xùn)

②壯大革命力量，推動(dòng)中國革命向前發(fā)展③中國處于半殖民地社會(huì)，各階級都要求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

④改組國民黨，給國民黨增加新的血液A．②③④

B、②④

C．①③④

D．③④參考答案：B6.漢代以來，某地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是（

）A．夏人的活動(dòng)地域

B．周朝的重要都城

C．秦朝的阿房宮遺址

D．漢初同姓王的封國參考答案：B7.1895年英商在上海開設(shè)了外商在滬的第一家紗廠——怡和紗廠。該廠的開設(shè)被認(rèn)為是符合當(dāng)時(shí)中外協(xié)定的，其依據(jù)有

①協(xié)定關(guān)稅

②片面最惠國待遇

③“門戶開放”政策

④《馬關(guān)條約》A．①④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D《馬關(guān)條約》。1895年在華投資設(shè)廠是合法的，以為《馬關(guān)條約》規(guī)定日本可以在華投資設(shè)廠，英國根據(jù)片面最惠國待遇的條款可以相互援引，故選D。8.文藝復(fù)興時(shí)期，有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到項(xiàng)點(diǎn)，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚味的時(shí)代，從歷史發(fā)展的角度看，這種認(rèn)識的價(jià)值在于A.抨擊了封建君主專剩B.準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程C.掀起了文化復(fù)古浪潮D.推動(dòng)了思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型參考答案：B【詳解】據(jù)材料“文藝復(fù)興時(shí)期，有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到項(xiàng)點(diǎn)，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚味的時(shí)代”表明這種認(rèn)識的價(jià)值在準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程，故B正確；材料沒有涉及抨擊君主專制，A錯(cuò)誤；材料“從歷史發(fā)展的角度看”來分析，沒有掀起文化復(fù)古浪潮，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及到思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型，D錯(cuò)誤。9.1861年俄國農(nóng)奴制改革，使俄國走上了資本主義道路，促進(jìn)了工業(yè)革命的快速發(fā)展。根據(jù)我們所學(xué)知識判斷，1870年前后，俄國最發(fā)達(dá)的工業(yè)部門可能是A．汽車制造業(yè)

B．石油開采與加工業(yè)

C．手機(jī)和通信制造業(yè)

D．紡織業(yè)參考答案：D俄國農(nóng)奴制。俄國在農(nóng)奴制改革后，資本主義得到很大的發(fā)展，工業(yè)革命進(jìn)行，根據(jù)所學(xué)知識，工業(yè)革命時(shí)期主要是輕工業(yè)特別是紡織業(yè)發(fā)展最為迅速，故選D。ABC項(xiàng)是第二次工業(yè)革命和新科技革命時(shí)期的成果。10.17世紀(jì)中后期的英國革命和18世紀(jì)末的法國大革命，均首先宣布廢除封建貴族制度，代之以財(cái)產(chǎn)資格限制為特征的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，這為社會(huì)成員由此岸到彼岸，改變其社會(huì)地位提供了平等的舞臺。這種制度變革A．為下層民眾社會(huì)革命樹立了榜樣 B．促成國家權(quán)力轉(zhuǎn)移到議會(huì)C．利于歐洲政黨政治的普遍形成 D．推動(dòng)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來參考答案：D11.班固認(rèn)為漢初分封以“成太宗(漢文帝)之業(yè)”，武帝推恩而致“藩國自析”。西漢末年“中外殫微，本末俱弱”，故王莽“生其奸心”。據(jù)此推斷班固認(rèn)為（

）A．漢武帝有削藩過度之嫌 B．分封有利于鞏固大一統(tǒng)C．太宗時(shí)期實(shí)現(xiàn)安平四方 D．外戚專權(quán)導(dǎo)致朝野叛亂參考答案：考點(diǎn)：漢到元政治制度的演變答案：A解析：本題主要考查漢朝郡國并存，旨在考查正確解讀材料的能力。題干中班固認(rèn)為漢武帝推恩導(dǎo)致“藩國自析”“中外殫微，本末俱弱”即說漢武帝有削藩過度之意，正確的選項(xiàng)是A項(xiàng)；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；CD項(xiàng)在題干中不能體現(xiàn)，排除。12.永樂九年規(guī)定：“凡樂人搬作雜劇戲文，不許裝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢，違者杖一百”?！捌渖裣杉傲x夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限”。這一規(guī)定的實(shí)施A.強(qiáng)化了正統(tǒng)倫理道德觀念B.促進(jìn)了官民平等的實(shí)現(xiàn)C.抑制了戲曲事業(yè)的發(fā)展D.取消了市民文化的娛樂性參考答案：A【詳解】從材料反映的明朝關(guān)于雜劇的禁令可以看出，禁止扮演帝王將相和支持宣揚(yáng)封建道德楷模，是為了強(qiáng)化正統(tǒng)倫理道德觀念。故答案為A項(xiàng)。材料信息不能反映“官民平等”，排除B項(xiàng)；這一規(guī)定的效果從材料信息不能看出，排除C項(xiàng)；這一規(guī)定沒有涉及雜劇戲文的表現(xiàn)形式，不能說明取消娛樂性，排除D項(xiàng)。13.水手成了最令人羨慕和尊敬的職業(yè)；羅馬教廷建立了“東方事務(wù)部”、“傳教問題部”等海外傳教機(jī)構(gòu)；信貸機(jī)構(gòu)、殖民貿(mào)易公司、交易所等商業(yè)金融機(jī)構(gòu)紛紛建立。對以上現(xiàn)象出現(xiàn)的背景概括最為準(zhǔn)確的是（

）A．地理大發(fā)現(xiàn)帶來的影響

B．宗教改革引發(fā)的連鎖反應(yīng)C．世界市場的基本形成

D．殖民擴(kuò)張的方式有所變化參考答案：A14.2011年5月1日深夜，“基地”組織領(lǐng)導(dǎo)人本·拉登在巴基斯坦被美軍擊斃。許多國家發(fā)表聲明，對此表示支持，并強(qiáng)調(diào)世界各國應(yīng)共同打擊恐怖主義。由此可以看出①反恐斗爭有賴于國際社會(huì)的合作

②恐怖主義成為全球化的主要障礙③恐怖主義滋生的土壤由此被鏟除

④恐怖主義依然是國際社會(huì)的公敵A．①④

B．①②

C．①③

D．②④參考答案：A15.著名史學(xué)家張傳璽說，“沒有任何一個(gè)史學(xué)家，沒有任何一本歷史書沒有理論、思想，其中包括那些倡導(dǎo)‘學(xué)術(shù)自由’的人?！边@段話的主要觀點(diǎn)是A．歷史研究應(yīng)該有充足的實(shí)證材料

B．歷史研究離不開一定理論的指導(dǎo)C．強(qiáng)調(diào)理論，輕視史料

D．理論建構(gòu)無益于歷史研究參考答案：B16.梭倫改革當(dāng)選執(zhí)政官之前,曾經(jīng)賦詩說,我注目凝視,悲哀充溢著我的心,這愛奧尼亞最古老的地方,竟陷于絕境,梭倫說雅典陷于絕境應(yīng)是指A.雅典面臨外族入侵的危險(xiǎn)B.奴隸主貴族之間的斗爭C.貴族與平民的矛盾斗爭D.自然災(zāi)害的威脅參考答案：C導(dǎo)致雅典統(tǒng)治危機(jī)的就是長期以來貴族與平民的矛盾，所以梭倫改革首要的要緩和貴族和平民的矛盾，故C正確；A屬于梭倫改革導(dǎo)火線，不是主要矛盾；奴隸主貴族之間的斗爭不是當(dāng)時(shí)最主要矛盾，故C錯(cuò)誤；D不符合題意。17.仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成為皇帝的廟號，這表明A.理學(xué)對政治生活的影響增強(qiáng)B.以孝治國開始成為官方意識C.廟號制度源于北宋南宋時(shí)期D.儒學(xué)在宋代戰(zhàn)勝了佛道挑戰(zhàn)參考答案：A根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知仁、孝、理等均和理學(xué)密切相關(guān)，仁宗、孝宗、理宗成為皇帝的廟號則說明理學(xué)對政治生活的影響增強(qiáng)，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B只適合孝宗，不符合題意，排除；廟號制度并非源于兩宋時(shí)期，選項(xiàng)C不符合題意，排除；選項(xiàng)D和材料主旨無關(guān)，不符合題意，排除；故本題選A。18.中國古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問，其權(quán)利來自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有A.秦朝御史大夫 B.漢朝丞相C.唐朝六部尚書 D.明朝內(nèi)閣大學(xué)士參考答案：D試題分析：題干中“充當(dāng)皇帝私人顧問，其權(quán)利來自與皇帝的私人關(guān)系”說明一定不是法定的官職，故應(yīng)該是D。歷史上出現(xiàn)上述非法定或者制度外的官員，是依照皇帝的好惡來決定的，這恰恰說明皇權(quán)專制的加強(qiáng)。ABC中的幾個(gè)官職都是當(dāng)時(shí)正式設(shè)立的法定官職，故都不符合題意，排除掉即可?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度?明清君主專制制度的加強(qiáng)?內(nèi)閣制19.1992年1月18日至2月21日，鄧小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地視察，沿途發(fā)表了重要講話，即“南方談話”，被稱為新時(shí)期推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的又一個(gè)思想解放的“宣言書”。這主要是因?yàn)槟戏秸勗扐.確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的最終目標(biāo)B.解決了困擾改革進(jìn)程的重大問題C.肯定了深圳改革開放的突出成果D.明確提出了政治體制改革的方向參考答案：B考點(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果點(diǎn)評：本題屬于基礎(chǔ)題，主要考查鄧小平南方談話，需要學(xué)生熟悉掌握基礎(chǔ)知識。20.《中國的世界記錄》中收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì)表類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788造成上述情況的根本原因是。A．自然經(jīng)濟(jì)為主體

B．儒家民本思想

C．手工業(yè)發(fā)達(dá)

D．重農(nóng)抑商政策參考答案：A21.明清之際是一個(gè)“天崩地裂”的時(shí)代，“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場痛定思痛的反思。下列哪項(xiàng)屬于其反思后的主張A.“天人感應(yīng)”B.“工、商皆民生之本”C.“存天理，滅人欲”D.“以法為本”、“法不阿貴”參考答案：B試題分析：本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識可知，“天人感應(yīng)”為漢代董仲舒的思想主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“工、商皆民生之本”為明清之際的進(jìn)步思想家的思想主張，故B項(xiàng)正確；“存天理，滅人欲”為宋明時(shí)期理學(xué)家的主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“以法為本”、“法不阿貴”為春秋戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故此題選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·明清之際的儒學(xué)思想22.“在工業(yè)革命前，生存條件改進(jìn)和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)增加總是導(dǎo)致消費(fèi)這些增加收益的人口的增長。英國人馬爾薩斯認(rèn)為，從長遠(yuǎn)來看，生產(chǎn)增長不能與人口的增長潛力保持同步，因此主張積極控制人口增長。但是，現(xiàn)在（即19世紀(jì)）在人類歷史上第—次出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，即經(jīng)濟(jì)和知識的增長之快足以產(chǎn)生一種投資和技術(shù)創(chuàng)新的持續(xù)流動(dòng)，而這種流動(dòng)又提高了馬爾薩斯積極控制的上限?！辈牧系闹髦际顷U述工業(yè)革命

A．促進(jìn)了投資和技術(shù)創(chuàng)新

B．緩和了人口增長帶來的社會(huì)壓力

C．根本解決了人口增長與生產(chǎn)增長的矛盾

D．使社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展成為可能參考答案：B23.二戰(zhàn)后，捷克斯洛伐克貝奈斯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的民主聯(lián)盟曾被視為東西方之間可能的橋梁，但在預(yù)定舉行的大選中將面臨失敗的共產(chǎn)黨人在1948年2月奪取了政權(quán)。從當(dāng)時(shí)國際環(huán)境看，這一變化反映出的是A．美蘇兩國關(guān)系的日趨緊張

B.“冷戰(zhàn)”由捷克斯洛伐克問題而引發(fā)C．兩極格局形成導(dǎo)致歐洲的分裂

D.馬歇爾計(jì)劃激化了歐洲國家內(nèi)部矛盾參考答案：A24.董仲舒說：“國家將有失敗之道，而天乃先出災(zāi)害以讖告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。這表明董仲舒①宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”學(xué)說②繼承了荀子的“天行有?！彼枷擘垡缶魇┬腥收苷J(rèn)為君主的地位不是神圣不可侵犯的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B25.

“沒有一個(gè)人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個(gè)希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學(xué)說（

）A.政治學(xué)說

B.教育學(xué)說

C.倫理學(xué)說

D.邏輯學(xué)參考答案：D26.《論語》中孔子認(rèn)為西周繼承發(fā)展了夏、殷兩代的制度，開創(chuàng)了輝煌的西周文明，因而十分推崇周制。三代文明對儒家思想的主要影響在于A.構(gòu)建了信而好古的歷史觀 B.塑造了敬天遠(yuǎn)神的天命觀C.形成了尊卑有序的禮文化 D.樹立了修己安邦的責(zé)任感參考答案：C本題考查百家爭鳴。根據(jù)所學(xué)可知夏商周三代文化最大的特色即為宗法制度，宗法制度下，“禮儀”具有極大的強(qiáng)制性和約束力，調(diào)整人的行為關(guān)系，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面?？鬃永^承了西周的意識形態(tài)，把它發(fā)展成一套禮樂文明，創(chuàng)立了儒家思想，形成了一個(gè)完整的古代社會(huì)意識形態(tài)，因此C項(xiàng)說法符合題意；A、B、D項(xiàng)說法分別體現(xiàn)儒家思想的歷史觀、天命觀和修身治國，與題意不符，可以排除。本題答案為C。27.“首相在內(nèi)閣中擁有絕對的權(quán)力，各部部長是首相的助手。只要得到皇帝的賞識，首相便是帝國全部權(quán)力的化身，就是這個(gè)‘帝國的監(jiān)護(hù)人’。”與材料描述相符的法律文獻(xiàn)是A.《權(quán)利法案》B.德意志帝國憲法C.美國1787年憲法D.法蘭西第三共和國憲法參考答案：B28.濟(jì)南洛莊漢墓遺址發(fā)掘當(dāng)年被評為全國“十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。圖1到圖4所列文物不可能由該墓葬出土的是A.圖1鐵兵器

B.圖2陶罐

C.圖3青花瓷

D.圖4銅壺參考答案：C29.明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官。這一變化有助于A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力B.削弱六部的權(quán)限C.提高地方行政效率D.緩解中央與地方的對立參考答案：C【詳解】由“直屬六部”、“演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官”等內(nèi)容可知巡撫的出現(xiàn)減少了地方處理事務(wù)的環(huán)節(jié)，能夠集中權(quán)力，提高效率，故C正確。巡撫地位的變化不能說明擴(kuò)大地方行政權(quán)力，A錯(cuò)誤；巡撫和六部沒有直接隸屬關(guān)系，B錯(cuò)誤；巡撫的設(shè)立是提高地方辦事效率的體現(xiàn)，不是緩解中央與地方的對立，D錯(cuò)誤。30.中國歷史上某文件確定了國家的大政方針，在經(jīng)濟(jì)政策方面規(guī)定：“中華人民共和國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的……凡有利于國計(jì)民生的私營經(jīng)濟(jì)事業(yè)，人民政府應(yīng)鼓勵(lì)其經(jīng)營的積極性，并扶助其發(fā)展?！睋?jù)此可推知，該文件是A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 B.《共同綱領(lǐng)》C.1954年《中華人民共和國憲法》 D.《論十大關(guān)系》參考答案：B本題考查了《共同綱領(lǐng)》。由“凡有利于國計(jì)民生的私營經(jīng)濟(jì)事業(yè)，人民政府應(yīng)鼓勵(lì)其經(jīng)營的積極性”可知該文件規(guī)定了某一時(shí)期具體的經(jīng)濟(jì)政策，而且是鼓勵(lì)私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此可判斷應(yīng)該是在三大改造完成之前或十一屆三中全會(huì)召開之后?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表于1957年，《論十大關(guān)系》發(fā)表于1956年，基本上都是三大改造完成之后，十一屆三中全會(huì)之前，故排除A、D；1954年通過的《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義原則，與題意不符，故排除C；《共同綱領(lǐng)》頒布于1949年，我國處于新民主主義社會(huì)時(shí)期，符合題干要求，故選B。二、非選擇題（共40分）31.【戰(zhàn)爭與和平】（12分）材料一、目前歐洲軍事競賽的根本動(dòng)機(jī)是什么？即國家為了給人口增長和工業(yè)發(fā)展找到出路，就必須推動(dòng)地域擴(kuò)張，對他國實(shí)施政治壓力；作為一個(gè)競爭單位，國家的最終優(yōu)勢總歸于擁有強(qiáng)大軍事力量的一方，弱者碰壁，就像任何其他形式的生存斗爭一樣。——諾曼·安吉爾《大幻影》材料二、作為判斷一場爭執(zhí)的是非對錯(cuò)的法庭，戰(zhàn)爭是殘酷、不可預(yù)測而又代價(jià)慘重的……讓那些深信戰(zhàn)爭能夠裁決正義的人牢記，戰(zhàn)爭的結(jié)果可能更少依賴于交戰(zhàn)雙方的正義，而更多依賴于交戰(zhàn)雙方的狡猾奸詐。而戰(zhàn)爭的代價(jià)則是昂貴的。一千萬名死者和兩千萬名傷殘者……正是此案出具的用以判定罪責(zé)和處罰雙方兇手的恐怖判決書。——大衛(wèi)·勞合·喬治《戰(zhàn)爭回憶錄》（1933～1936年）（1）指出材料一中“軍備競賽”產(chǎn)生的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括作者的核心觀點(diǎn)并說明其理由。（不得摘抄原文）（6分）參考答案：參考答案：（1）造成世界的動(dòng)蕩不安，導(dǎo)致一戰(zhàn)的爆發(fā)，給人類帶來巨大的災(zāi)難；導(dǎo)致部分國家軍國主義和極端民族主義泛濫；客觀上促進(jìn)了科技的發(fā)展。（6分）（2）觀點(diǎn)：否定（反對）戰(zhàn)爭。（2分）理由：戰(zhàn)爭是殘酷的；戰(zhàn)爭很難裁決正義。（4分）試題分析：第一次世界大戰(zhàn)的影響及反對戰(zhàn)爭。（1）材料一中“軍備競賽”是指“1909年”前后“給人口增長和工業(yè)發(fā)展找到出路”、“推動(dòng)地域擴(kuò)張”，再結(jié)合所學(xué)知識可以知道這時(shí)的軍備競賽最終造成世界動(dòng)蕩不安，導(dǎo)致一戰(zhàn)發(fā)生。其他影響從一戰(zhàn)的影響去回答即可。如，給人類帶來巨大的災(zāi)難；導(dǎo)致部分國家軍國主義和極端民族主義泛濫；客觀上促進(jìn)了科技的發(fā)展；等等。（2）觀點(diǎn)：題目要求“根據(jù)材料二概括”。由材料二中的“戰(zhàn)爭是殘酷、不可預(yù)測而又代價(jià)慘重的”、“戰(zhàn)爭的代價(jià)則是昂貴的”等信息可以看出，作者否定（反對）戰(zhàn)爭。理由：結(jié)合材料二回答即可。如：戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭很難裁決正義，等等。32.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料加爾文是宗教改革的重要人物。其思想核心是將“因信稱義”發(fā)展為“先定論”（或“預(yù)定論”）。他認(rèn)為信仰只是得救的精神條件，是否得救是由上帝先定的，上帝在創(chuàng)世以前，即預(yù)先選定一些人得救，和決定一些人沉淪。在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為事業(yè)的成功與否：成功者得救，成為選民；失敗者不得救，成為“棄民”。這種預(yù)定論是加爾文神學(xué)體系的基石。他批駁教會(huì)“財(cái)富使人陷于罪惡，不能得救”的說教，認(rèn)為財(cái)富是上帝恩賜的，是人獲得成功——得救的標(biāo)志。他為資產(chǎn)階級發(fā)家致富作辯護(hù)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性、合理性。他在瑞士創(chuàng)立了長老制的教會(huì)組織體制——民主教會(huì)：首先全體信徒選出教會(huì)長老，再由長老選舉或聘請牧師，然后長老監(jiān)督牧師，共同管理教會(huì)；從各地區(qū)到全國進(jìn)行分層選舉，組成地區(qū)教會(huì)和國家教會(huì)。加爾文的長老制為西方民主國家的民主制度奠定了基礎(chǔ)。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出加爾文宗教改革與馬丁.路德相比有何發(fā)展？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出加爾文宗教改革產(chǎn)生的積極影響。參考答案：（1）發(fā)展：發(fā)展了馬丁?路德的“因信稱義”思想；提出先定論；論證世俗生活的合理性；創(chuàng)立了長老制的教會(huì)體制，確立民主教會(huì)組織形式。（2）影響：鼓勵(lì)發(fā)家致富和個(gè)人奮斗，有利于資本主義發(fā)展；打破人們對羅馬教會(huì)的迷信，進(jìn)一步傳播發(fā)展了人文主義；對后來西方國家的民主制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（或成為尼德蘭革命和英國清教徒運(yùn)動(dòng)的旗幟）試題分析：（1）根據(jù)材料提到，將“因信稱義”發(fā)展為“先定論”（或“預(yù)定論”）??他在瑞士創(chuàng)立了長老制的教會(huì)組織體制——民主教會(huì)??組成地區(qū)教會(huì)和國家教會(huì)。結(jié)合所學(xué)知識即可指出加爾文宗教改革與馬丁?路德相比有何發(fā)展。再結(jié)合所學(xué)知識即可從經(jīng)濟(jì)、思想、階級方面分析其歷史背景：文藝復(fù)興促使人們質(zhì)疑天主教會(huì)的權(quán)威，要求宗教改革呼聲高漲；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商資產(chǎn)階級要求建立新的教會(huì)。（2）根據(jù)材料提到，他認(rèn)為財(cái)富是上帝恩賜的，是人獲得成功——得救的標(biāo)志。他為資產(chǎn)階級發(fā)家致富作辯護(hù)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性、合理性??加爾文的長老制為西方民主國家的民主制度奠定了基礎(chǔ)，結(jié)合所學(xué)知識即可指出加爾文宗教改革產(chǎn)生的積極影響：鼓勵(lì)發(fā)家致富和個(gè)人奮斗，有利于資本主義發(fā)展；打破人們對羅馬教會(huì)的迷信，進(jìn)一步傳播發(fā)展了人文主義；對后來西方國家的民主制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？键c(diǎn)：歷史上重大改革回眸·宗教改革·加爾文宗教改革33.閱讀材料，回答問題：中國和日本兩國近代化過程比較表類似事項(xiàng)中國日本相差年數(shù)事項(xiàng)年事項(xiàng)年開辦外語學(xué)校購買輪船設(shè)立工場開設(shè)電信設(shè)備派遣留學(xué)生發(fā)行報(bào)紙建設(shè)鐵路改革文字運(yùn)動(dòng)民眾政治運(yùn)動(dòng)發(fā)行雜志創(chuàng)始師范教育近代學(xué)校制度設(shè)立國立大學(xué)政治革新立憲預(yù)告發(fā)型開禁實(shí)施新歷改革貨幣制頒布憲法同文館商船亞丁號安慶軍械所上海和香港之間美國留學(xué)《昭文新報(bào)》上海和吳淞之間《一目了然初階》公車上書《時(shí)務(wù)報(bào)》南洋公學(xué)師范院《欽定學(xué)堂章程》京師大學(xué)堂廢除科舉詔書準(zhǔn)備立憲上諭自由理發(fā)太陽歷實(shí)行法幣中華民國憲法1862186218641871187218731876189218951896189719021902190519061911191219351947洋學(xué)所咸海丸橫須賀造船所東京和橫濱之間荷蘭留學(xué)《中外新聞》東京和橫濱之間《漢字御廢止之儀》建議設(shè)立民選議院《西洋雜志》師范學(xué)院《學(xué)制》東京帝國大學(xué)五條誓文設(shè)立國會(huì)詔書自由散發(fā)太陽歷新貨幣制度大日本帝國憲法18551857186418691862186818721866187418671872187218771868188118711873187118897年5年0年2年10年5年4年26年21年29年25年30年25年37年25年40年39年64年58年閱讀上表，提取有關(guān)中日兩國近代化異同的信息各一項(xiàng)，并結(jié)合所學(xué)知識闡釋其原因。參考答案：相同點(diǎn)：參考一：經(jīng)濟(jì)近代化開始時(shí)間、開啟模式大體相同。19世紀(jì)50和60年代相繼開始了近代工業(yè)的發(fā)展歷程（從建立近代軍事工業(yè)開始，近代生產(chǎn)技術(shù)、機(jī)器設(shè)備和原材料開始時(shí)都來自西方國家）。原因：都遭受西方侵略，開始淪為西方半殖民地；受西方工業(yè)文明影響；本國改革勢力的推動(dòng)。參考二：文化教育近代化開始時(shí)間相同，兩國在六七十年代先后創(chuàng)辦近代學(xué)校與派遣留學(xué)生，開始文化教育近代化。原因：近代工業(yè)發(fā)展的需要；西方教育的影響不同點(diǎn)：參考一：工業(yè)近代化結(jié)果不同：日本基本從完成了資本主義工業(yè)化的任務(wù)，而中國根本未能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。原因：日本在明治維新中對封建政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了根本性變革，為工業(yè)化創(chuàng)造了基本前提，而中國反而維護(hù)封建制度，從根本上制約了工業(yè)化的進(jìn)程。參考二：教育改革結(jié)果不同：日本建立了一套強(qiáng)有力的教育系統(tǒng)，中國最終沒能徹底改變封建的教育制度。原因：領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)差異（舊官僚與資產(chǎn)階級改革家）；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同；接受外來文化的差異（以儒學(xué)為根本，排斥西方科技教育）參考三：政治近代化時(shí)間不同：近代政治制度的確立相差20年以上，更有甚者達(dá)50年以上。原因：清政府一直在維持傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，而明治政府卻是在廢棄幕府統(tǒng)治機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)上建立起來的；中國以自然經(jīng)濟(jì)為主，長期推行重農(nóng)抑商政策，日本商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的階層興起；中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，阻礙民主政治的建立；而日本傳統(tǒng)文化沒有沉重負(fù)擔(dān)，易于學(xué)習(xí)外來文化，所以走得較快。參考四：近代化進(jìn)程的不同：日本的現(xiàn)代化是通過明治維新，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面同時(shí)進(jìn)行；中國則是從經(jīng)濟(jì)到政治再到思想，一步一步緩慢推進(jìn)的。原因：中國封建專制統(tǒng)治的勢力根深蒂固，日本的封建專制統(tǒng)治相對薄弱；兩國資本主義發(fā)展程度與改革力量強(qiáng)弱不同；傳統(tǒng)文化對外來文明態(tài)度不同；國際環(huán)境不同。參考五：中國近代化整體程度落后于日本，經(jīng)濟(jì)與教