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個(gè)人收集整理ZQ人,隨著年齡地增長(zhǎng),親情地認(rèn)知愈加濃烈,愈顯重要.二多年來(lái),有一件事讓我久久不能放下小候,常聽(tīng)父親講爺爺奶奶地艱苦歲月,偶爾也講到先祖地片言只語(yǔ),知道老祖先是多年前從江西吉水遷來(lái)地,先祖中也不乏名人志仕,從而留下了深深地烙印.歲大學(xué)畢業(yè),參加工作,忙于事業(yè)和生.偶族譜,因看不太懂,也就閣.三十而立,下鄉(xiāng)任職,奉獻(xiàn)青春和熱血四,事業(yè)略成,閑暇之余,翻閱家譜,方知譜中知識(shí)如此廣泛,文化如此豐厚年不獲,心境更寬,唯族譜“譜後之覽者,諒有以鑒予之苦衷也,若族有賢智者,出不憚吉水之遠(yuǎn),即本源而上溯之,是又吾之厚望族以詩(shī)書起家,惟期后世子孫奮志蕓窗紹烈而光宗族,以副吾區(qū)區(qū)之意焉,斯幸耳是為”地先祖遺愿時(shí)??M繞于.為了尋根,上祖曾先后三次聯(lián)系吉水宗親或親赴吉水尋訪,但因種種因素限制,譜載不清.所謂長(zhǎng)沙定王之后裔無(wú)從證實(shí)作先祖裔孫,此事不清,乃根源不明每祭祖之時(shí),總感憾疚文收集自網(wǎng)絡(luò),僅用于人學(xué)習(xí)為秉承先志,兩年多來(lái),根據(jù)族譜記載始祖考諱洞仙公,公世居江西吉安府吉水縣五十三都紫溪村楊家”“至西吉水五十三都九峰故里訪晤德材賢品奇品諸族人請(qǐng)老譜檢出得悉始祖洞仙公為虎溪派二十五世郁達(dá)公之次子俊后仍居九峰故里一帶,耕讀傳家,亦足先德之厚,雖千百年而未艾也,余深愧不文未能善”地息,多少個(gè)不眠之夜,查遍劉氏網(wǎng)站通發(fā)函、發(fā)貼,聯(lián)系吉安、吉水十多個(gè)市縣鄉(xiāng)地有關(guān)單位和部門均無(wú)果,五十三都、紫溪村、楊家橋、九峰等老地名更是無(wú)從查起.今年六月初,在吉水縣委辦公室有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和吉水縣政府“老(包括部分網(wǎng)友)地邦助和支持下,通過(guò)他們提供地資料合族譜地記載信息圈定文峰鎮(zhèn)爐村方圓十公里就是當(dāng)年地吉水縣五十三.新屋下就是年曾祖劉子斌和叔祖劉澤普曾經(jīng)訪根問(wèn)祖地地方村董富劉氏與我祖也有必然地血緣關(guān)系,其東南十公里左右富灘鎮(zhèn)地古富就是當(dāng)年地虎溪.七月二十二日,我及時(shí)把查訪重點(diǎn)和圈定地舊葛山鄉(xiāng)地圖電傳至吉水,并拜托吉水縣委辦兩位領(lǐng)導(dǎo)前去協(xié)接查訪果然八六日收到了他們從吉文峰爐村發(fā)來(lái)地喜.之與爐村婦女主任黃金宗親劉詳華地妻子)聯(lián)系,敲定了具體地出訪日.檔收集自網(wǎng)絡(luò),僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)年月日,我和二叔自乾兒少軍及妻子袁英一行四人從信陽(yáng)出發(fā)經(jīng)京九線,踏上了南下江西地火車夜一點(diǎn)多到達(dá)安頓后孫三人還品嘗了吉安小.文收集自網(wǎng)絡(luò),僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)月日,陽(yáng)光明媚,風(fēng)清氣爽.上九點(diǎn),吉水縣委辦來(lái)人親自到吉安市來(lái)接我們,上午十點(diǎn)半至吉水縣委縣辦一位領(lǐng)導(dǎo)情接待了我們寒暄后,我們?cè)谒麄兊匾龑?dǎo)下車往城關(guān)文峰鎮(zhèn)地爐村中國(guó)地傳統(tǒng)化是有講究地,途經(jīng)舊葛山鄉(xiāng)拐彎處時(shí),我尋問(wèn)進(jìn)村都有哪些規(guī)矩,有經(jīng)驗(yàn)地地縣委辦領(lǐng)導(dǎo)一一給予了指點(diǎn),我們隨即購(gòu)買了香炮燭等物品,村村通公很快到達(dá)爐村村部這時(shí),縣委辦導(dǎo)指著右前方不遠(yuǎn)地村莊對(duì)我說(shuō):這就是你們要找地地方放望去,這個(gè)然村座落在四面環(huán)山地一個(gè)盆地地中央,村西有一條小河流過(guò),村里房屋絕大部分都是徽派建筑,坐北朝南,前后六排,掩映在村邊地樹(shù)林里前行右拐不足一公里,經(jīng)過(guò)一片稻田即到達(dá)目地地爐村地新屋下自然村早等候在村口地幾位宗親便熱情地迎了上來(lái),簡(jiǎn)單地介紹后,便來(lái)到村婦女主任黃金香地家.尚未進(jìn)門,宗親們便燃響了表示歡迎地鞭炮.坐后,邊品茶邊簡(jiǎn)介了幾年來(lái)地尋根情況,族長(zhǎng)劉貴節(jié)、劉義節(jié)、組長(zhǎng)劉詳美和劉詳華、劉詳文等宗親聽(tīng)后頗感不易.此時(shí),已是中午十二點(diǎn)半,宗親們要帶我們到祠堂去剛到祠堂宗親們又燃響了鞭炮堂里隨即擂響了堂鼓更讓我吃驚地是,當(dāng)踏進(jìn)大門時(shí),就見(jiàn)祠堂里已聚集了五十多位宗親,他們有地洗菜,有地做飯?jiān)瓉?lái)他們知道我們今天要來(lái),頭天已殺了一頭豬,做了認(rèn)真地準(zhǔn)備.宗親們見(jiàn)我們進(jìn)來(lái),象見(jiàn)到久別地親人下子圍了上來(lái)們互相握手問(wèn).刻象當(dāng)年會(huì)師地紅”經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)終于會(huì)合了動(dòng)地心情難以言.然借此機(jī)會(huì)我所知地先祖和信(鄳城靈劉氏地繁衍發(fā)展情況近年來(lái)尋根問(wèn)祖情況向宗親們作了簡(jiǎn)單介紹家聽(tīng)后更13
個(gè)人收集整理ZQ增添了幾分親情之,族長(zhǎng)指導(dǎo)我們祭拜先祖,燃響了雙方準(zhǔn)備地炮.事,大家坐下來(lái)敘起宗誼.借我瀏覽了一下祠堂,原來(lái)祠堂位于村南頭第二排房地中間,坐北朝南,是由前后各三間大房組成地一個(gè)正方形四合院中有四根木柱子支撐地天井院中一個(gè)用青石扣起地聚水池池間有一條石供人通過(guò)個(gè)祠堂有一層半樓高祠神龕上方懸掛著兩面劉氏千年聯(lián)修紅花賀幅,上書“嵩華昌盛、沛一枝”神后地墻壁上嵌掛著“安仁堂地匾,祠堂中部北堂柱上下兩根橫梁間懸掛著九峰公地“舉和地進(jìn)”兩牌匾祠兩側(cè)各有一排四張長(zhǎng)方形地固定餐桌,板凳也是四周連體固定.我猜想這種設(shè)計(jì)肯定有其深刻喻意.祠大門頭嵌“劉氏宗四個(gè)字前一片米見(jiàn)方地小廣.總,這種造型可能是江南祠堂構(gòu)建地普遍風(fēng)格說(shuō)間,午餐已好,請(qǐng)來(lái)縣委辦領(lǐng)導(dǎo),我們即入席了.這里酒席打桌也有講究,堂上前方擺了兩張方桌,左右兩側(cè)各上了三桌,兩位族長(zhǎng)分坐主次席,我們依次而坐,這算是殊榮了,因?yàn)榘醋V排,這里輩份最高地比我長(zhǎng)六輩,最小地也比我長(zhǎng)兩.桌是可口農(nóng)家菜道菜每桌都是雙份豐酒本地產(chǎn)地米酒,裝在清式地大酒壇里,用竹舀子舀進(jìn)碗里飲酒過(guò)三巡之后,熱情地宗親們開(kāi)始輪流敬酒,辛好縣委辦領(lǐng)導(dǎo)提示我每次喝一點(diǎn),否則,我早就暈堂了.吃完午飯已是下午兩點(diǎn),我們隨即邀請(qǐng)宗親們?cè)陟籼们昂嫌傲裟?到主任家稍事休息后,又與多位宗親們一道到村南公里多外地小山丘上去祭祖,祭畢即返到義節(jié)族長(zhǎng)地家去對(duì)我把帶來(lái)地信陽(yáng)(鄳城宗譜一修譜序吾州汝南鄳城族,長(zhǎng)定王之裔傳始祖洞仙公其從兄弟洞仁、洞位、洞俊諸公,世居吳西吉水縣五十三都洞仙公子澄轟公,明洪武初奉母氏張?zhí)蛉藨?yīng)詔來(lái)羅今百余年.念宗賢們.親欽品年吉水十二次修譜人打虎溪?jiǎng)⑹献遄V到嘉慶三年(年)陳會(huì)晃撰:《公官巷房重修譜序》?。☉?yīng)是伶公)二十五世孫郁達(dá)公復(fù)自芙蓉山下徒居爐村官巷,生二洞俊、洞仙洞生一子順,洞仙生一子澄轟,由官巷徒河南汝寧府羅”查《沛豐郡發(fā)公傳下蒼公系下世系圖》和《嵩華(虎溪)劉氏千禧續(xù)譜序郡長(zhǎng)沙定王位下湖廣侯安成侯世系譜)所載,大始祖源明至定王劉發(fā)共世基本吻合而沙定王劉發(fā)地次子安成侯劉蒼之裔孫劉茀祿(生子三:長(zhǎng)子劉義,三子劉致)地次子劉伶地記載也較詳同時(shí)溪氏族譜》以劉伶為一世祖,劉嵩為二世祖,在原苦富(虎溪)創(chuàng)立了孝敬.嵩三子劉恕后裔多住今爐村伶二十四世孫劉均敏生子三,長(zhǎng)子劉郁安子郁遂次子劉郁達(dá)從芙蓉山徒居爐村官巷建立了官巷房,創(chuàng)立了宏遠(yuǎn)堂郁公生子二,子劉洞俊生子一劉順(生子三,長(zhǎng)子劉資才創(chuàng)立了資才堂,后裔住今爐村茶山,次子劉資恕,三子劉資德住今爐村新屋下,創(chuàng)立了安仁堂郁達(dá)公次子劉洞仙可能歿于爐村,生一子劉澄轟,即鄳劉一世祖,創(chuàng)立了信陽(yáng)寶綸外,宗親們還介紹說(shuō),爐村長(zhǎng)輩中有賢品、奇品其人,年從羅山來(lái)訪祖地兩位宗親是騎馬來(lái)地.而年(嘉慶三年)陳會(huì)晃撰:《公官巷房重修譜序》對(duì)信陽(yáng)羅山房多年來(lái)后裔仕任況記述也很詳細(xì)由可見(jiàn)信陽(yáng)《劉氏宗譜》地記載是真實(shí)準(zhǔn)確.??!終于找到了,這里就是我們先人曾經(jīng)居住過(guò)地地方!由于本村只有一套新譜,不便帶走經(jīng)宗親們同意后,我即拍攝了吉水譜地關(guān)鍵章節(jié)此已是下午五多,我們便要告辭了,宗親們說(shuō)什么也不讓走,原來(lái)宗親們?cè)缫褌浜昧送聿屯碓陟籼美镩_(kāi)了七桌,吃過(guò)晚飯已是七點(diǎn)多了,這時(shí)又有一位中年女宗親象中午一樣提了半籮筐桔子讓我們品嘗.十地夜晚,屋外夜色很黑,屋內(nèi)燈火通明,宗情融融要了,出了祠堂大門,我們一一與宗親們握上前,我把帶來(lái)地禮物信陽(yáng)毛尖分別贈(zèng)給了兩位族長(zhǎng),以表達(dá)謝意!宗親們?nèi)柬懥怂托械嘏谥?天沒(méi)有不散地宴席,我打開(kāi)車窗抱拳致謝,告別了依依不舍地宗親們,離開(kāi)了新屋下小緩慢前行,我地思緒卻難以平靜是,多年了,由于歷史地變遷,多少戰(zhàn)亂,多少遺棄,多少天災(zāi),多少人禍,多少鄉(xiāng)愁,還有那說(shuō)不清道不明地心結(jié),都像過(guò)眼煙而聚時(shí)地親情,離別時(shí)地眷戀令終生難忘我作不出劉邦《風(fēng)歌而輕聲哼起了由感而發(fā)《尋根呤:文檔收集自網(wǎng)絡(luò),僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)23
個(gè)人收集整理ZQ“同生兮熱血揚(yáng),尋本溯源兮歸故漢裔孫兮拓四!吉水縣委辦領(lǐng)導(dǎo)一直把我們送到吉安地賓館,才驅(qū)車返.之后幾天,我們一行四人又借機(jī)游覽了革命圣地井岡山和避暑勝地廬山,月日返回信此行解決了五個(gè)問(wèn)題:一是信(鄳城靈山劉氏系江吉水虎溪?jiǎng)⑹系刂禎h景帝七子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)次子安成侯蒼公之后裔二是鄳劉遷始祖劉洞仙是吉水虎溪派伶公系二十五世孫郁達(dá)公地次子祖澄轟于明洪武初奉母氏張?zhí)蛉藨?yīng)詔來(lái)羅逐籍地記載是正確文收集自網(wǎng)絡(luò),僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)三是雖不能找到五十三都紫溪村楊家橋地準(zhǔn)確位置村屋下方圓十公里就是其準(zhǔn)確定位;九故里”就新屋下吉水文峰鎮(zhèn)爐村就是信陽(yáng)鄳劉地祖籍地文收集自網(wǎng)絡(luò),僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)四是多年來(lái)鄳劉裔孫一直與祖籍地宗親保持著斷斷續(xù)續(xù)地聯(lián)系吉水虎溪譜嘉慶三年(年)陳會(huì)晃撰:《恕公官巷房重修譜序》對(duì)信陽(yáng)羅山房多年來(lái)后裔仕任情況地詳記述和信陽(yáng)一修譜康熙辛亥(年)九世祖劉夢(mèng)興作序“夢(mèng)興公司理衡地近江右說(shuō)安福年家顏君為訪吉水宗族遂有前代族譜刻本來(lái)衡者余不肖細(xì)加披,我系出自長(zhǎng)沙定王而明初有洞仁、洞位、洞俊諸其為洞仙公昆弟,惜譜亦間有殘,及民國(guó)十二年(年)二修《續(xù)修譜序十世孫劉子斌:“至西吉水十三都九峰故里晤德材賢品奇品諸族人請(qǐng)將老譜檢出得悉始祖洞仙公為虎溪派二十五世郁達(dá)公之次子子洞俊公裔仍居九峰故里一帶,耕讀傳家,亦足先德之厚,雖千百年而未艾也,余深愧不文未能善述足說(shuō)明此問(wèn)題所地是均未善述郁達(dá)公至長(zhǎng)沙定王之世文收集自網(wǎng)絡(luò),僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)五是建立了聯(lián)系,祭拜了先祖,增進(jìn)了宗親之間地親情和友.此行讓我突出地感受.從水農(nóng)村地祥和發(fā)更到國(guó)地太平盛,國(guó)之大族之大..吉人杰地靈文底蘊(yùn)豐,民淳樸加上吉水干部地扎實(shí)作風(fēng),為籍地地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展奠定了更加堅(jiān)實(shí)地基.文收集自網(wǎng)絡(luò),僅用于個(gè)人學(xué)習(xí).祖宗親們地尊祖敬祖情,更迪我們廣大漢劉裔,為承先祖宏德漢劉文發(fā)展宗親事業(yè),振興地方經(jīng)濟(jì),為復(fù)興中華做應(yīng)貢獻(xiàn)增添了信心和決心.文檔集自網(wǎng)絡(luò),僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)總之吉水之行足補(bǔ)先祖遺愿終于
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