第六編元代文學(xué)緒論

第六編元代文學(xué)

1緒論2元朝歷史可分為三個(gè)階段：第一階段，成吉思汗建立大蒙古國（1206），至蒙古王朝滅金、統(tǒng)一北方（1234）；第二階段，統(tǒng)治中國北方時(shí)期：由滅金至占領(lǐng)南宋都城臨安（1276）第三階段，統(tǒng)治整個(gè)中國的時(shí)期：由滅南宋至明王朝建立（1368）。元代文學(xué)，主要是指后兩個(gè)階段的130多年間，包括各民族人士用漢語從事的文學(xué)創(chuàng)作。3元朝是中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”——《元史·地理志》“野蠻的征服者自己總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服?！薄R克思“必行漢法乃可長久”（《元史·許衡傳》）

“大哉乾元”——《易經(jīng)》4一、社會(huì)概況（一）在經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)不斷發(fā)展，城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)日益繁榮?！霸怨T天下”——方孝孺《贈(zèng)盧信道序》

1.受中原和江南地區(qū)高度發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響，元蒙統(tǒng)治者開始采取一系列有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。如：禁改田畝為牧場(chǎng)，設(shè)立勸農(nóng)司、司農(nóng)司，提倡墾殖等2.把大批手工業(yè)者集中到全國各大市鎮(zhèn)，并設(shè)置各種官營的手工業(yè)作坊和管理機(jī)構(gòu)，使手工業(yè)的規(guī)模和分工協(xié)作的程度，都較兩宋有更大的發(fā)展。3.由于大一統(tǒng)局面，水陸交通方便，及紙幣的流行，商業(yè)也很興盛，國內(nèi)外貿(mào)易都較前有所擴(kuò)大。

“觀南方歸附以來，負(fù)販之商，游手之輩，朝無擔(dān)石之儲(chǔ)，暮獲千金之利。”——張之翰《議盜》

54.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，又進(jìn)一步促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮商業(yè)發(fā)達(dá)城市很多：北方，大都為中心：“外國巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無能與比?！薄盃I業(yè)之妓女，娟好者達(dá)兩萬人，每日商旅及外僑往來者，難以數(shù)計(jì)，故均應(yīng)接不暇。至所有珍寶之?dāng)?shù)，更非世界上任何城市可比”?！R可?波羅南方，杭州為重點(diǎn)：

“普天下錦繡鄉(xiāng)，寰海內(nèi)風(fēng)流地”，“百十里街衢齊整，萬馀家樓閣參差”?！P(guān)漢卿《南呂·一枝花》泉州——東方最大的商港。6（二）在政治上，始終奉行民族壓迫政策，且吏治腐敗，階級(jí)壓迫深重。

獨(dú)特行政體制：保留蒙古族原軍事組織，又逐漸采用宋朝官僚制度元朝民族等級(jí)表：

第一等蒙古人蒙古族第二等色目人原西夏人和畏兀兒人等第三等漢人原金統(tǒng)治區(qū)的漢族和契丹、女真等族第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢族和其他民族7（三）在思想文化方面，呈現(xiàn)出活躍松動(dòng)的態(tài)勢(shì)

1.雖也崇尚儒學(xué)，提倡程朱理學(xué)，但封建禮教和倫理道德，已遠(yuǎn)不如前代那樣受到尊崇，對(duì)思想意識(shí)的控制相對(duì)寬松

。孔子——“大成至圣文宣王”

“以學(xué)術(shù)誤天下者，皆科舉程文之士，儒亦無辭以自解矣。”——謝枋得《程漢翁詩序》“便是牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流?！薄嬷楹熜恪墩龑m醉西施·無題》套數(shù)科舉時(shí)行時(shí)輟，儒生仕進(jìn)艱難，“九儒十丐”

“韃法：一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐?！薄嵥夹ぁ洞罅x略序》“釋氏掀天官府，道家隨世功名。俗子執(zhí)鞭亦貴，書生無用分明。”——汪元量《自笑》82.元蒙統(tǒng)治者對(duì)各種宗教兼容并蓄，如佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等，都加以提倡。1291年計(jì)，佛教寺院4萬余處，僧尼20余萬人“明心見性，佛教為深，修身治國，儒、道為切”——元仁宗9二、文學(xué)概況

1.元曲元代文學(xué)的代表，包括雜劇和散曲1）雜劇——我國戲劇藝術(shù)成熟標(biāo)志雜劇是在宋雜劇、金院本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新興的戲劇文學(xué)，它吸收了自唐宋以來的各種戲曲藝術(shù)因素，逐漸發(fā)展成為音樂歌舞、道白、做工等結(jié)合起來表演故事的一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。姓名可考作家100多人，作品700多種。（鐘嗣成《錄鬼簿》、賈仲明《錄鬼簿續(xù)編》）現(xiàn)存作品162種（臧晉叔《元曲選》、隋樹森《元曲選外編》）102）散曲散曲是金元時(shí)期我國北方興起的一種合樂歌唱的詩歌新體式，包括小令和套數(shù)。它主要是在民間俚曲小調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，形式自由活潑，語言通俗明快，風(fēng)格爽朗自然。姓名可考作家200多人，小令3800多首，套數(shù)400多套。（隋樹森《全元散曲》）11“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！薄鯂S《宋元戲曲史·序》“世之共稱唐詩、宋詞、大元樂府，誠哉！”——元·羅宗信《中原音韻·序》“傳世之盛，漢以文，晉以字，唐以詩，宋以理學(xué)；元之可傳獨(dú)北樂府耳?！薄┟鞒跞~子奇《草木子》122.南戲南戲是在南曲的基礎(chǔ)上形成的一種民間戲曲，北宋末南宋初在浙江溫州一帶產(chǎn)生，又稱“溫州雜劇”、“永嘉雜劇”或“永嘉戲曲”。

元末明初，南戲出現(xiàn)高峰《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》和《琵琶記》等133.詩文元代詩文成就不高，幾乎無突出的詩文作家和作品前期：劉因、趙孟頫中期：虞集、楊載、范梈、揭傒斯——元詩“四大家”，效法唐詩后期：王冕、楊維楨。此外，