個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的總結(jié)

個(gè)人修養(yǎng)與?學(xué)習(xí)目標(biāo)的?總結(jié)一：?計(jì)劃這一學(xué)?期學(xué)習(xí)目標(biāo)?1）每天?堅(jiān)持英語(yǔ)聽(tīng)?力，盡快過(guò)?了英語(yǔ)4級(jí)?。（學(xué)習(xí)英?語(yǔ)對(duì)于無(wú)論?什么時(shí)候?，什么工作?都十分重要?）2）努?力完成學(xué)生?會(huì)學(xué)風(fēng)部的?本職工作，?做到精準(zhǔn)，?高效。3?）積極學(xué)_?__ldr?aw、ph?otosh?opcs?5、fla?sh等設(shè)計(jì)?軟件。4?）每月讀一?本書。（因?為書到用時(shí)?方恨少?。?5）每月?給自己一個(gè)?總結(jié)。6?）積極鍛煉?身體。（f?ore__?_le跑步?+打乒乓+?。）7）?積極拓展人?際關(guān)系，廣?交益友。?8）適當(dāng)參?加對(duì)自己身?心健康有益?的活動(dòng)，提?高自己的實(shí)?踐能力。二?：個(gè)人修養(yǎng)?的歷練：（?我認(rèn)為一個(gè)?人有沒(méi)有修?養(yǎng)這主要取?決于自己，?與自己的性?格以及所生?長(zhǎng)的環(huán)境有?關(guān)）1.?內(nèi)在修養(yǎng)?（1）對(duì)自?己身體動(dòng)作?的控制。比?如坐下的時(shí)?候腿、腳不?應(yīng)抖動(dòng)；走?路或站立時(shí)?上身應(yīng)挺胸?抬頭等。?（2）對(duì)語(yǔ)?言的控制。?大多數(shù)情況?下，尤其是?不清楚如何?應(yīng)對(duì)時(shí)沉默?是金的格言?要牢記在心?。（3）?對(duì)服飾的選?擇。要溫和?不張揚(yáng)（當(dāng)?然，特定場(chǎng)?合除外），?整潔不邋遢?，協(xié)調(diào)一致?。2.外?在修養(yǎng)（?1）必須能?夠站在對(duì)方?的立場(chǎng)思考?問(wèn)題。（?2）必須能?基于自己的?想法說(shuō)話。?（3）必?須能夠鞭策?自己。三?：總結(jié)：（?世上無(wú)難事?，只怕有心?人）有了?個(gè)人修養(yǎng)與?學(xué)習(xí)目標(biāo)，?就有了學(xué)習(xí)?的方向與動(dòng)?力，我會(huì)跟?著自己定的?目標(biāo)一步一?個(gè)腳印，讓?規(guī)劃變成現(xiàn)?實(shí)，前進(jìn)、?前進(jìn)、向前?進(jìn)。因?yàn)槲?相信：希望?就在前方。?第二篇：?黨性修養(yǎng)與?個(gè)人修養(yǎng)加?強(qiáng)黨性修養(yǎng)?積極自我完?善青年大?學(xué)生要爭(zhēng)取?早日加入黨?___，主?要應(yīng)解決好?以下三個(gè)方?面的問(wèn)題：?一是樹(shù)立正?確的入黨動(dòng)?機(jī)；二是有?實(shí)際行動(dòng)；?三是認(rèn)真履?行黨章規(guī)定?的入黨程序?和手續(xù)。加?強(qiáng)黨性修養(yǎng)?，積極自我?完善是青年?大學(xué)生想早?日加入黨_?__的重要?途徑，是樹(shù)?立正確的入?黨動(dòng)機(jī)和履?行實(shí)際行動(dòng)?的主要表現(xiàn)?。修養(yǎng)是?一個(gè)永遠(yuǎn)的?、動(dòng)態(tài)（范?本）的、沒(méi)?有止境的過(guò)?程，是一個(gè)?與時(shí)俱進(jìn)、?艱辛求索、?不斷改造的?過(guò)程。大學(xué)?生想早日成?為光榮的_?__員應(yīng)以?青年黨員標(biāo)?準(zhǔn)要求自己?，___年?黨員靠齊，?不斷加強(qiáng)黨?性修養(yǎng)和自?我完善。?青年黨員是?優(yōu)化黨員結(jié)?構(gòu)的新生力?量，也是加?強(qiáng)黨自身建?設(shè)的重要力?量，是推動(dòng)?社會(huì)發(fā)展和?現(xiàn)代化建設(shè)?的生力軍。?其一言一行?都代表著黨?在人民心目?中的形象。?作用發(fā)揮得?好，起到先?鋒模范作用?，會(huì)樹(shù)立起?黨在人民心?目中的威信?，相反則會(huì)?損害黨在人?民心目中的?形象。因此?對(duì)入黨有著?追求的青年?學(xué)生必須必?須加強(qiáng)自我?修養(yǎng)黨性修?養(yǎng)，將兩者?結(jié)合發(fā)展。?加強(qiáng)自我?修養(yǎng)和黨性?修養(yǎng)與學(xué)習(xí)?，是一個(gè)伴?隨終生的長(zhǎng)?期過(guò)程。修?養(yǎng)的效果如?何，很大程?度上取決于?我們每一個(gè)?黨員能否堅(jiān)?持不懈的修?養(yǎng)。___?說(shuō)過(guò)：“一?個(gè)人做一件?好事并不難?，難的是一?輩子做好事?，不做壞事??！蓖瑯?，?黨性修養(yǎng)與?學(xué)習(xí)搞一陣?并不難，難?的是一輩子?堅(jiān)持黨性修?養(yǎng)學(xué)習(xí)。作?為學(xué)生黨員?，更要適應(yīng)?形勢(shì)，以高?度的責(zé)任感?、使命感，?帶頭加強(qiáng)黨?性修養(yǎng)，提?高自身素質(zhì)?。具體講，?主要從以下?幾方面入手?：（一）?樹(shù)立正確的?政治理想觀?念學(xué)生黨?員是青年中?的精英，是?革___和?建設(shè)事業(yè)的?接班人，更?應(yīng)具有堅(jiān)定?的共產(chǎn)主義?理想和崇高?的人生追求?。首先，堅(jiān)?定理想信念?，做徹底的?馬克思主義?者。理想是?基石，信念?是動(dòng)力。其?次，學(xué)習(xí)實(shí)?踐，提高綜?合素質(zhì)。_?__在《論?___員修?養(yǎng)》中指出?：我們的修?養(yǎng)不能脫離?革___，?不能脫離廣?大勞動(dòng)群眾?，特別是無(wú)?產(chǎn)階級(jí)群眾?中的實(shí)際革?___群眾?。最后，要?嚴(yán)于律自，?自覺(jué)學(xué)習(xí)先?進(jìn)文化，抵?制腐朽思想?侵蝕。中國(guó)?___始終?代表著先進(jìn)?文化的前進(jìn)?方向，而作?為受過(guò)高等?教育、學(xué)歷?層次較高的?學(xué)生黨員，?更是先進(jìn)文?化的直接接?受者和受益?者，因此應(yīng)?該自覺(jué)接受?一切人類優(yōu)?秀文化成果?。（二）?樹(shù)立公道正?派的良好形?象常言道?，人各有志?，不同的志?向決定著不?同的價(jià)值取?向和行為方?式。作為學(xué)?生黨員，不?僅要在思想?認(rèn)識(shí)上成為?先鋒，更要?在日常學(xué)習(xí)?、生活、工?作中率先垂?范，理應(yīng)做?到以下幾點(diǎn)?：第一、?在理想信念?上做“明白?人”。堅(jiān)定?的理想信念?是___人?強(qiáng)大的精神?支柱和力量?源泉。第?二、在道德?品質(zhì)上做“?高尚人”。?人格品行是?一個(gè)人思想?品質(zhì)，道德?水平，精神?境界的綜合?反映。作為?學(xué)生黨員，?其人格品行?具有強(qiáng)大的?示范性和輻?射性。第?三、在生活?作風(fēng)上做“?清白人”。?生活作風(fēng)是?一個(gè)人內(nèi)心?世界的真實(shí)?反映。作為?學(xué)生黨員，?其一言一行?都能在廣大?青年團(tuán)員和?入黨積極分?子中產(chǎn)生深?遠(yuǎn)的影響，?這種身份決?定了學(xué)生黨?員決不能把?自己混同于?普通群眾，?而是要牢記?黨的優(yōu)良傳?統(tǒng)，做到淡?泊名利，嚴(yán)?以律己，時(shí)?時(shí)自重、自?省、自勵(lì)。?（三）樹(shù)?立正確的社?會(huì)榮辱觀?樹(shù)立正確的?榮辱觀，才?能提高人的?素質(zhì)。作為?___事業(yè)?接班人的廣?大青年群體?，沒(méi)有良好?的道德水準(zhǔn)?，社會(huì)就和?諧不起來(lái)，?民族精神就?振作不起來(lái)?，更難以屹?立于世界民?族之林。作?為青年群體?中的優(yōu)秀代?表——學(xué)生?黨員，善惡?、美丑的界?限絕對(duì)不能?混淆，堅(jiān)持?什么、__?_什么、倡?導(dǎo)什么、抵?制什么，都?必須旗幟鮮?明。樹(shù)立_?__榮辱觀?，必須從實(shí)?際做起，從?自己做起，?從小事做起?。這不僅是?一個(gè)黨員、?一個(gè)青年，?也是每一個(gè)?普通公民應(yīng)?該做到的。?要有“不以?善小而不為?，不以惡小?而為之”的?觀念，要時(shí)?時(shí)刻刻把握?自己，堅(jiān)持?自己的信念?，做倡導(dǎo)_?__精神文?明的先鋒。?對(duì)于一名?入黨積極分?子來(lái)說(shuō)，能?否嚴(yán)格要求?自己，嚴(yán)于?解剖自己，?能否改造自?己的非無(wú)產(chǎn)?階級(jí)思想，?樹(shù)立正確的?世界觀，確?立建設(shè)中國(guó)?特色___?的理想信念?，是自己能?否進(jìn)步的關(guān)?鍵；是能否?早日成為真?正的___?員，能否真?正實(shí)現(xiàn)黨性?修養(yǎng)，體現(xiàn)?時(shí)代要求的?試金石。每?一位入黨積?極分子都應(yīng)?該時(shí)刻用這?種思想信念?來(lái)激勵(lì)自己?，自覺(jué)按照?“___”?要求，磨練?升華自己，?用黨性原則?對(duì)照自己，?用黨紀(jì)國(guó)法?規(guī)范自己，?不仁之事不?做，不義之?財(cái)不取，不?正之風(fēng)不沾?，違法之?事不干，做?到清清白白?從政，堂堂?正正做人。?在建設(shè)中國(guó)?特色___?偉大實(shí)踐中?，經(jīng)受住考?驗(yàn)，抗得住?侵蝕，守得?住靈魂，鋼?筋鐵骨，玉?汝于成。?談吐與個(gè)人?修養(yǎng)一個(gè)?人的修養(yǎng)可?以表現(xiàn)為很?多方面，但?其中最為明?顯也最為重?要的應(yīng)該是?一個(gè)人的談?吐。一個(gè)人?的談吐可以?展現(xiàn)個(gè)人的?學(xué)識(shí)，風(fēng)度?，甚至是性?格。因此要?培養(yǎng)好的個(gè)?人修養(yǎng)，首?先要學(xué)會(huì)語(yǔ)?言的藝術(shù)。?語(yǔ)言的藝?術(shù)最重要的?一條就是要?懂得分場(chǎng)合?分對(duì)象，即?見(jiàn)人說(shuō)人話?，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼?話，在這里?并不是貶義?，而是在適?當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)?適當(dāng)?shù)脑挘?與什么人說(shuō)?什么話。如?果你在菜市?場(chǎng)與小販咬?文嚼字，吟?詩(shī)作對(duì)，那?你不被當(dāng)做?神經(jīng)病就算?幸運(yùn)了；相?反的，如果?你在學(xué)術(shù)研?討會(huì)上不注?重言辭，像?與鄰里扯家?常也是不恰?當(dāng)?shù)?。這也?是最基本的?和最基礎(chǔ)的?個(gè)人修養(yǎng)。?其次是多?聽(tīng)少說(shuō)，懂?得傾聽(tīng)他人?是一個(gè)人良?好修養(yǎng)的最?大展現(xiàn)。無(wú)?論對(duì)方什么?身份地位，?傾聽(tīng)都會(huì)讓?對(duì)方感覺(jué)到?被尊重。而?不是一而再?的被打斷，?同時(shí)本著少?說(shuō)少錯(cuò)的原?則，少說(shuō)多?聽(tīng)可以給人?一種穩(wěn)重，?知分寸的感?覺(jué)。還有?話不能說(shuō)太?滿，那樣會(huì)?給人倨傲，?自大，不可?靠的壞印象?；少用比較?自我或是強(qiáng)?硬的詞語(yǔ)，?例如必須，?不能等；拒?絕別人時(shí)，?要顧及對(duì)方?感受，用詞?要委婉，不?能過(guò)于直接?或強(qiáng)硬，傷?害對(duì)方自尊?心；不要總?是抱怨，發(fā)?牢騷，表達(dá)?不滿，一個(gè)?成熟有修養(yǎng)?的人懂得深?藏不滿而不?表現(xiàn)出來(lái)；?不在背后討?論別人，身?邊有人說(shuō)別?人壞話時(shí)，?只是微笑不?語(yǔ)。像這?樣的語(yǔ)言的?細(xì)節(jié)太多太?多，恐怕說(shuō)?幾天都說(shuō)不?完，我在這?里只舉這么?多，說(shuō)明一?個(gè)人談吐的?重要性及對(duì)?個(gè)人修養(yǎng)的?展現(xiàn)。人的?個(gè)人修養(yǎng)是?需要生活環(huán)?境，豐富經(jīng)?歷的歷練，?豐富學(xué)識(shí)及?本身的培養(yǎng)?形成的。想?要有良好的?個(gè)人修養(yǎng)，?就要現(xiàn)在開(kāi)?始注重自己?的談吐，一?言一行都會(huì)?展現(xiàn)你的個(gè)?人修養(yǎng)。?一個(gè)人的談?吐與其個(gè)人?修養(yǎng)是密不?可分的，我?們要擁有良?好的個(gè)人修?養(yǎng)就要反其?道而行之，?從本身的談?吐做起，學(xué)?習(xí)語(yǔ)言的藝?術(shù)。禮儀?與個(gè)人修養(yǎng)?（一）什?么是修養(yǎng)。?修養(yǎng)指一個(gè)?人在道德、?學(xué)問(wèn)、技藝?等方面通過(guò)?刻苦學(xué)習(xí)、?艱苦磨練以?及陶冶而逐?漸具備的某?一方面的素?質(zhì)與能力。?禮貌修養(yǎng)，?專指一個(gè)人?在待人接物?方面的素質(zhì)?與能力。它?會(huì)直接影響?活動(dòng)的開(kāi)展?。（二）?禮儀與道德?修養(yǎng)的關(guān)系?：它們是相?互滲透、相?互補(bǔ)充的關(guān)?系。俗語(yǔ)說(shuō)?：“誠(chéng)于中?而形于外”?，禮貌待人?絕對(duì)不是簡(jiǎn)?單地學(xué)習(xí)、?模仿，更不?是講究形式?的例行公事??！岸Y由心?生”，禮儀?是一個(gè)人內(nèi)?心世界的外?在表現(xiàn)和真?實(shí)感情的自?然流露。那?種舉止大方?、談吐不俗?、溫文爾雅?、彬彬有禮?的風(fēng)度，絕?不是裝模作?樣所能及的?，它必須以?良好的個(gè)人?修養(yǎng)為基礎(chǔ)?。一個(gè)缺乏?修養(yǎng)的人，?無(wú)論怎樣“?包裝”自己?，終究只能?給人一種粗?俗、浮淺的?感覺(jué)和印象?。因此，講?究禮___?范既是人際?交往中增進(jìn)?友誼、聯(lián)絡(luò)?感情的行為?準(zhǔn)則，也是?一個(gè)人內(nèi)在?修養(yǎng)的外在?表現(xiàn)。要想?全面、綜合?地提高自身?素質(zhì)，就必?須加強(qiáng)禮儀?知識(shí)的學(xué)習(xí)?，不斷提高?自身的道德?修養(yǎng)。（?三）人際交?往中禮儀修?養(yǎng)的準(zhǔn)則：?1、嚴(yán)格?遵守社會(huì)公?共道德；?2、遵守時(shí)?間，遵守秩?序，講求信?用；3、?真誠(chéng)待人，?表里如一；?4、謙虛?，不自以為?是；隨和，?不固執(zhí)己見(jiàn)?；5、嚴(yán)?格自律，寬?厚待人；?6、待人熱?情而有分寸?，不卑不亢?；7、熱?心助人，保?護(hù)弱者，不?因事小而不?為。（四?）培養(yǎng)個(gè)人?良好禮儀修?養(yǎng)的途徑：?1、修德?，要加強(qiáng)自?身的公共道?德意識(shí)和職?業(yè)道德觀念?；2、加?強(qiáng)禮節(jié)、禮?貌知識(shí)的學(xué)?習(xí)，尤其是?對(duì)社交禮儀?常識(shí)和職業(yè)?禮___范?的學(xué)習(xí)；?3、全方位?提高個(gè)人的?文化知識(shí)素?養(yǎng)，使自己?擁有較豐厚?的文化積淀?；4、豐?富和完善自?己的個(gè)性，?使性格符合?職業(yè)素質(zhì)的?要求；5?、積極參加?社交活動(dòng)，?在社交活動(dòng)?中養(yǎng)成禮貌?待人的好習(xí)?慣。第五?篇：個(gè)人素?質(zhì)與修養(yǎng)心?的陶冶，心?的修養(yǎng)和鍛?煉是替美的?發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)?做準(zhǔn)備。性?情的修養(yǎng)，?不是為了別?人，而是為?自己增強(qiáng)生?活能力。修?養(yǎng)的基礎(chǔ)是?內(nèi)心對(duì)話，?人在這種對(duì)?話中既是自?己的原告，?又是自己的?辯護(hù)士和法?官。修養(yǎng)之?于心地，其?重要猶如食?物之于身體?。以一般人?而言，最簡(jiǎn)?便的修養(yǎng)方?法是讀書。?有教養(yǎng)的人?或受過(guò)理想?教育的人，?不一定是個(gè)?博學(xué)的人，?而是個(gè)知道?何所愛(ài)何所?惡的人。源?靜則流清，?本固則豐茂?；內(nèi)修則外?理，形端則?影直。凡有?良好教養(yǎng)的?人都有一禁?誡：勿發(fā)脾?氣?！獝?ài)?默生【美】?忿怒二字?，圣賢亦有?之；特能少?忍須臾，便?不傷生?！?—曾國(guó)藩怒?時(shí)光景難看?，一發(fā)遂不?可制，既過(guò)?思之，殊亦?不必；故制?怒者當(dāng)涵養(yǎng)?于未怒之先??！旰?光虔誠(chéng)不是?目的，而是?手段，是通?過(guò)靈魂的最?純潔的寧?kù)o?而達(dá)到最高?修養(yǎng)的手段??！璧?【德】人?的思想是可?塑的。一個(gè)?人如果每天?觀同一幅好?畫，閱讀某?部佳作中的