經(jīng)濟學原理-課件

謝洪81993680xiehongyan@經(jīng)濟學原理PrinciplesofEconomics經(jīng)濟學原理PrinciplesofEconomics推薦讀物薩繆爾森、諾德豪斯著：《經(jīng)濟學》，北京機械工業(yè)出版社（2004）斯蒂格利茨著：《經(jīng)濟學》，北京中國人民大學出版社（2005）高鴻業(yè)：《西方經(jīng)濟學》，中國人民大學出版社新華文摘人大報刊復(fù)印資料

推薦讀物薩繆爾森、諾德豪斯著：《經(jīng)濟學》，北京機械工業(yè)出

網(wǎng)絡(luò)資源

網(wǎng)絡(luò)資源

第一章經(jīng)濟學導(dǎo)論參考資料：1、經(jīng)濟學十大原理2、象經(jīng)濟學家一樣思考3、相互依存性與貿(mào)易的好處第一章經(jīng)濟學導(dǎo)論參考資料：基本認識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭企業(yè)政府政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收人員政府購買稅收基本認識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資一、什么是西方經(jīng)濟學（西方）經(jīng)濟學：研究稀缺資源的配置與利用，在有限資源的各種可供利用組合中，進行選擇的科學。1.西方經(jīng)濟學的內(nèi)涵一般來說，通常所說的西方經(jīng)濟學指：1930年代以來，特別是二戰(zhàn)后，在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟學說或基本理論。一、什么是西方經(jīng)濟學（西方）經(jīng)濟學：研究稀缺資源的配置與利用經(jīng)濟學研究的內(nèi)容“經(jīng)濟學”具有廣泛的含義，包括三方面內(nèi)容：第一：企事業(yè)管理的經(jīng)驗、方法總結(jié)。如企業(yè)質(zhì)量管理分析。偏重于純粹的管理技術(shù)。第二：對某一領(lǐng)域（部門）專題研究成果。如環(huán)境經(jīng)濟學、資源經(jīng)濟學等。特點：僅涉及經(jīng)濟生活中的某一特定領(lǐng)域。第三：經(jīng)濟理論的研究。經(jīng)濟理論及經(jīng)濟政策和有關(guān)問題的解決途徑。包括：經(jīng)濟史研究、方法論體系、對經(jīng)濟現(xiàn)象的純理論研究。經(jīng)濟學研究的內(nèi)容“經(jīng)濟學”具有廣泛的含義，包括三方面內(nèi)容：第舉例：原子彈與糧食生產(chǎn)組合糧食原子彈方式億噸個

A015B114C212D39E45F500369121512345ABCDEF（1）生產(chǎn)可能線（生產(chǎn)可能性邊界或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線）PPF:ProductionPossibilityFrontier資源既定，所能達到的兩種產(chǎn)品的最大組合。原子彈糧食1.資源配置問題

經(jīng)濟學研究的兩大基本問題“生產(chǎn)可能性邊界：表示一個經(jīng)濟在可得到的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)技術(shù)既定時所能生產(chǎn)的產(chǎn)量的各種組合的圖形。”舉例：0369121512345ABCDEF（1）生產(chǎn)可能線（2）資源與要素Resources資源：用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。自由資源經(jīng)濟資源除了時間與信息兩種資源外，經(jīng)濟學討論的資源基本上有三種：人力資源humanresources自然資源naturalresources資本資源capitalresources當資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時，被成為生產(chǎn)要素，簡稱要素。生產(chǎn)四要素人力---勞動L財力---資本K物力---土地N（自然資源）：一切自然資源智力---企業(yè)家才能E（管理）（2）資源與要素Resources資源：用來生產(chǎn)那些滿足人（3）資源的稀缺（有限）性。Scarcity稀缺：指相對于人們無窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。稀缺性是經(jīng)濟物品(economicgoods)的顯著特征之一。稀缺性并不意味著稀少，而主要指不可以免費得到。要得到經(jīng)濟物品，必須用其他經(jīng)濟物品來交換。稀缺規(guī)律

lawofScarcity：商品一般是稀缺的，只能得到有限供應(yīng)，必須通過價格或其他形式進行分配。稀缺的原因：一定時期內(nèi)物品本身是有限的利用物品進行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的（3）資源的稀缺（有限）性。Scarcity稀缺：指相對于（4）人欲望（需要）的無限性。清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。（4）人欲望（需要）的無限性。清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書（5）經(jīng)濟學是選擇的科學。選擇Choices

，稀缺的資源如何進行合理配置。包括以下五個經(jīng)濟學研究的基本問題A．生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品）what；B．如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）how用什么方法。C．為誰生產(chǎn)？（分配）forwhom

如何分配此外，還有生產(chǎn)多少？（數(shù)量）howmany何時生產(chǎn)？（時間）when（5）經(jīng)濟學是選擇的科學。選擇Choices，稀缺的資源如（6）選擇中的機會成本。OpportunityCosts機會成本：資源投入某一特定用途后，所放棄的其他用途的最大利益。理論上，機會成本是資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇?？佳械臋C會成本分析？0369121512345ABCDEF原子彈糧食ABCDEF各點的組合怎樣？（6）選擇中的機會成本。OpportunityCosts2.資源利用問題資源的浪費可能很嚴重。比如你身邊的事情？稀缺的資源如何進行充分利用？生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點表示資源沒有得到充分利用。既存在資源稀缺，又存在資源浪費0369121512345ABCDEFG原子彈糧食2.資源利用問題資源的浪費可能很嚴重。稀缺的資源如何進行充分如何突破生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟制度的變革。EconomicInstitutions當前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟制度：市場經(jīng)濟制度計劃經(jīng)濟制度0369121512345ABCDEFH原子彈糧食如何突破生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟制度的變革。EconomicIn微觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學國際經(jīng)濟學研究國內(nèi)經(jīng)濟問題國家之間的經(jīng)濟問題（1）微觀經(jīng)濟學Microeconomics：研究企業(yè)、家庭和單個市場等微觀供求行為與價格之間關(guān)系的經(jīng)濟科學。研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。（居民戶、廠商）解決的問題是資源配置。Resourceallocation中心理論是價格理論。（看不見的手Invisiblehand）研究方法是個量分析。研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定2.經(jīng)濟學組成微觀經(jīng)濟學研究國內(nèi)經(jīng)濟問題國家之間的經(jīng)濟問題（1）微觀經(jīng)濟學（2）宏觀經(jīng)濟學。Macroeconomics

研究對象是整個經(jīng)濟。（政府行為）解決的問題是資源利用。中心理論是國民收入決定理論。（一只有形的手---凱恩斯主義）研究方法是總量分析。宏觀經(jīng)濟學：研究一個國家整體經(jīng)濟的運行，及政府運用經(jīng)濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。（3）國際經(jīng)濟學

InternationalEconomics：以國際經(jīng)濟關(guān)系，如貿(mào)易、投資、勞務(wù)和資金轉(zhuǎn)移等為研究對象的一門經(jīng)濟科學。（2）宏觀經(jīng)濟學。Macroeconomics研究對象是3.微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關(guān)系兩者互相補充，資源充分利用和合理配置是經(jīng)濟學的兩個方面。微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。兩者都是實證分析。宏觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)是市場失靈，市場不完善，政府有能力。微觀經(jīng)濟學的本質(zhì)：市場有效，市場萬能聯(lián)系區(qū)別3.微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關(guān)系兩者互相補充，微觀經(jīng)濟學是宏二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變（1）重商主義。代表：英國托馬斯?孟、法國柯爾貝爾。把金銀看作是財富的唯一形式，認為對外貿(mào)易是獲得貨幣財富的真正源泉，只有在貿(mào)易中多賣少買，才能給國家?guī)碡泿咆敻弧?.西方經(jīng)濟學說簡史（2）古典經(jīng)濟學。法國重農(nóng)學派F.魁奈，1758年《經(jīng)濟表》。

1776年英國亞當?斯密《國富論》。1817年英國D.李嘉圖《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》。

二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變（1）重商主義。代表：英國托馬（3）新古典經(jīng)濟學。劍橋?qū)W派。

20世紀初由英國馬歇爾創(chuàng)建。lfredMarshll（1842－1924）。馬歇爾的門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜（1890～1963）等長期在英國劍橋大學任教。邊際革命、邊際三杰。1870年代，英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。馬歇爾《經(jīng)濟學原理》1890年第一版。馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論，廣泛流行于西方。運用數(shù)學方法，從供求角度分析市場價格，以解決資源配置、資源報酬等問題，主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。（3）新古典經(jīng)濟學。劍橋?qū)W派。20世紀初由英國馬歇爾創(chuàng)建。馬歇爾微觀經(jīng)濟學的多次補充20世紀初壟斷的形成，使原來以完全競爭為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)。在1933年，英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。1930年代以后?？怂埂⑼郀柪?、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學等。之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學的總結(jié)。博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟學是微觀經(jīng)濟研究的最新發(fā)展。馬歇爾微觀經(jīng)濟學的多次補充20世紀初壟斷的形成，使原來以完全（4）宏觀經(jīng)濟學。英國凱恩斯JohnMaynardKeynes（1883－1946）。1930年代大危機使自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)。1936年凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出國家干預(yù)經(jīng)濟思想，標志著宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生。對宏觀理論的抨擊弗里德曼貨幣主義和芝加哥學派拉弗供給學派羅賓遜夫人新劍橋?qū)W派盧卡斯的理性預(yù)期學派F.von哈耶克新奧地利學派等。（4）宏觀經(jīng)濟學。英國凱恩斯JohnMaynardKe2.現(xiàn)代經(jīng)濟學：新古典綜合派美國薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成新古典綜合派——現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學主流體系。馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論薩謬爾森PaulAnthonySamuelson（1915～）：芝加哥大學文學學士，哈佛大學文學碩士，哈佛大學經(jīng)濟學博士?，F(xiàn)代經(jīng)濟學直接來源于1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。從1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學院。薩謬爾森在經(jīng)濟學領(lǐng)域中可以說是無處不在。進入大學一開始學習經(jīng)濟學便遇到薩謬爾森的《經(jīng)濟學》教科書。2.現(xiàn)代經(jīng)濟學：新古典綜合派美國薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜三、西方經(jīng)濟學的主要分析方法1.手段：邊際分析法（1）邊際分析法：運用微分方法研究經(jīng)濟中的增量變化，以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。邊際即“額外”、“追加”的意思，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。研究資源最優(yōu)的效率，實際就是函數(shù)的極值。根據(jù)高等數(shù)學的知識，一階導(dǎo)數(shù)為0時，即找到極值點。三、西方經(jīng)濟學的主要分析方法1.手段：邊際分析法邊際即“額（2）邊際分析法的特點。是一種數(shù)量分析、變量分析。研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可精細分析各種經(jīng)濟變量間關(guān)系及其變化過程，更嚴密。是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析。（2）邊際分析法的特點。是一種數(shù)量分析、變量分析。是最優(yōu)分2.實證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟學以價值判斷為基礎(chǔ)，回答“應(yīng)該是什么”

（whatoughttobe）的問題。（要作好壞的評價）規(guī)范經(jīng)濟學與實證經(jīng)濟學Normativevs．positiveeconomics

實證經(jīng)濟學不講價值判斷?；卮稹笆鞘裁础钡膯栴}。（只描述不評價）（thewaythingsare）

2.實證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟學以價值判斷為基礎(chǔ)，規(guī)范經(jīng)濟3.均衡分析均衡即平衡，指合力(或矢量和)為零時的狀況。經(jīng)濟學的均衡：經(jīng)濟主體不再改變其行為的狀態(tài)。意識到改變決策行為已不能獲得更多利益。均衡分析：經(jīng)濟變量達到均衡時的情況及實現(xiàn)條件。局部均衡分析。在假定某些因素不變的前提下，分析各種變量對單個市場的影響。即僅研究單個市場的均衡。一般均衡分析。經(jīng)濟整體均衡狀態(tài)的分析，此時所有的商品和服務(wù)市場都同時處于均衡。3.均衡分析均衡即平衡，指合力(或矢量和)為零時的狀況。均衡四、經(jīng)濟學十大原理四、經(jīng)濟學十大原理原理一:人們面臨選擇

人們?yōu)榱说玫揭患|西就不得不放棄另一件東西天下沒有白吃的午餐!原理一:人們面臨選擇

人們?yōu)榱说玫揭患|西就不得不放棄另一原理一:人們面臨選擇

選擇稀缺資源對學生自己來說學習,娛樂,睡覺時間對一個家庭來說食物,衣服,度假家庭收入對一個國家來說黃油,大炮國民收入原理一:人們面臨選擇

選擇稀缺資源對學生自己來說學習,娛樂原理一:人們面臨選擇

效率指社會能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等指把這些資源的成果公平地分配給社會成員。效率ＶS平等原理一:人們面臨選擇

效率指社會能從其稀缺資源中得到最多的原理二:機會成本土地用于修建道路、還是建住宅、或建公園、還是種糧食?高中畢業(yè)生是上大學還是工作、或是當球星?課余時間是去打工掙錢、還是去鍛煉身體、或?qū)W習?原理二:機會成本土地用于修建道路、還是建住宅、或建公園、還是原理二:機會成本由于資源的稀缺性，人們在作出決策時就要比較可供選擇的行動方案的成本與收益機會成本是為了得到這種東西所放棄的東西,或做出這種選擇所放棄的其他機會中的最大收益。原理二:機會成本由于資源的稀缺性，人們在作原理三：邊際量邊際變動指對現(xiàn)有的行動計劃的微小增量調(diào)整。一架即將起飛的飛機會打折出售其多余的機票嗎？人們通過比較邊際利益和邊際成本作出決策。一個在暑天剛上完體育課的學生會喝幾瓶可口可樂？人們用邊際效用法則來確定自己的滿意程度。原理三：邊際量邊際變動指對現(xiàn)有的行動計劃的微小增量調(diào)整。人們原理四：激勵

邊際成本和邊際利益的變化會激勵人們作出反應(yīng)。理性決策者會作出邊際利益大于邊際邊際成本的決策，并采取行動。手機降價人們會買手機嗎？汽油價格上升人們會少開車嗎？原理四：激勵

邊際成本和邊際利益的變化會激勵人們作出反應(yīng)。手原理五：貿(mào)易能使每個人狀況更好人們能從與其他人交易的活動中獲得各種商品和勞務(wù)。貿(mào)易可以使人們專門從事自己最擅長的活動。原理五：貿(mào)易能使每個人狀況更好人們能從與其他人交易的活動中原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。在一個市場經(jīng)濟中，家庭決定為哪家企業(yè)工作，以及用自己的收入買什么。企業(yè)決定雇傭誰和生產(chǎn)什么。原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。在一個市場經(jīng)濟原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。亞當斯密提出了全經(jīng)濟學中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)再市場上相互交易，他們仿佛被一只看不見的手所指引，引起了合意的市場結(jié)果。原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。亞當斯密提出了原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。由于家庭和企業(yè)在決定購買什么和出賣什么時關(guān)注價格，所以他們不知不覺地考慮了他們行動的社會收益和成本。結(jié)果，價格指引個別決策者在大多數(shù)情況下實現(xiàn)了整個社會福利最大化的結(jié)果。原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。由于家庭和企業(yè)在原理七：政府有時可以改善市場結(jié)果如果一家化工廠隨意排放其廢氣、廢水而不承擔任何責任（成本），它就會大量排放，從而對他人的福利造成影響。這時政府可以通過征稅或罰款來提高該工廠的排污成本，減少該工廠廢氣、廢水的排放，從而減輕對他人福利造成的危害。原理七：政府有時可以改善市場結(jié)果如果一家化工廠7.政府有時可以改善市場結(jié)果。市場失靈指市場本身不能有效配置資源的情況。當市場失靈時，政府可以干預(yù)經(jīng)濟，從而促進效率和平等。7.政府有時可以改善市場結(jié)果。市場失靈指市場本身不能有效配7.政府有時可以改善市場結(jié)果。市場失靈可能由外部性引起，外部性指一個人的行為對旁觀者福利的影響。7.政府有時可以改善市場結(jié)果。市場失靈可能由外部性引起，外部7.政府有時可以改變市場結(jié)果。市場失靈也可能由市場勢力引起，市場勢力指一個人（或一小群人）不適當?shù)挠绊懯袌鰞r格的能力。7.政府有時可以改變市場結(jié)果。市場失靈也可能由市場勢力引起8.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。我們可以從不同方面衡量生活水平的高低：通過比較個人收入。通過比較國民生產(chǎn)總值。8.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。我們可以從8.一國的生產(chǎn)水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。幾乎所有生活水平的變動都可以歸因于各國生產(chǎn)率的差別。8.一國的生產(chǎn)水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。幾乎所8.一國的生產(chǎn)水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。生產(chǎn)率指一個工人一小時所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)量。高生產(chǎn)率e

高生產(chǎn)水平8.一國的生產(chǎn)水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。生產(chǎn)率指一9.當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升。通貨膨脹指經(jīng)濟中物價總水平的上升。引起通貨膨脹的一個因素是貨幣量的增長。當政府創(chuàng)造了大量本國貨幣時，貨幣的價值下降。9.當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升。通貨膨脹指經(jīng)濟中物價10.社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。菲利普斯曲線說明了通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。通貨膨脹下降e

失業(yè)上升這是一種短期的權(quán)衡取舍！10.社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。菲利普斯曲人們面臨權(quán)衡取舍某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。理性人考慮邊際量。人們會對激勵作出反映。人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策經(jīng)濟學十大原理人們面臨權(quán)衡取舍人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策經(jīng)濟學十大原理經(jīng)濟學十大原理貿(mào)易能使每個人狀況更好。市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好的方法。政府有時可以改善市場結(jié)果。人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰捉?jīng)濟學十大原理貿(mào)易能使每個人狀況更好。人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰捉?jīng)濟學十大原理一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升。社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。整體經(jīng)濟如何運行經(jīng)濟學十大原理一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。整五、為什么要學習經(jīng)濟學經(jīng)濟發(fā)展和對外開放的不斷擴大。注意：明辨可用的、有價值的成果；要適合具體國情。作為基本理論，是各經(jīng)濟專業(yè)學科的基礎(chǔ)課程。有助于我們培養(yǎng)新的思維方式。用理性的、邊際的、實證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種社會制度和組織的性質(zhì)，對我們生活在其中的各種社會現(xiàn)象從經(jīng)濟學的角度做出科學的解釋（使辨證思維、發(fā)散思維、求異思維、創(chuàng)新思維能力得到提高）。五、為什么要學習經(jīng)濟學經(jīng)濟發(fā)展和對外開放的不斷擴大。注意：明第二章需求和供給Demand-Supply參考資料：4、供給與需求的市場力量5、彈性及其應(yīng)用6、供給、需求與政府政策第二章需求和供給Demand-Supply參考資料：謝洪81993680xiehongyan@經(jīng)濟學原理PrinciplesofEconomics經(jīng)濟學原理PrinciplesofEconomics推薦讀物薩繆爾森、諾德豪斯著：《經(jīng)濟學》，北京機械工業(yè)出版社（2004）斯蒂格利茨著：《經(jīng)濟學》，北京中國人民大學出版社（2005）高鴻業(yè)：《西方經(jīng)濟學》，中國人民大學出版社新華文摘人大報刊復(fù)印資料

推薦讀物薩繆爾森、諾德豪斯著：《經(jīng)濟學》，北京機械工業(yè)出

網(wǎng)絡(luò)資源

網(wǎng)絡(luò)資源

第一章經(jīng)濟學導(dǎo)論參考資料：1、經(jīng)濟學十大原理2、象經(jīng)濟學家一樣思考3、相互依存性與貿(mào)易的好處第一章經(jīng)濟學導(dǎo)論參考資料：基本認識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭企業(yè)政府政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收人員政府購買稅收基本認識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資一、什么是西方經(jīng)濟學（西方）經(jīng)濟學：研究稀缺資源的配置與利用，在有限資源的各種可供利用組合中，進行選擇的科學。1.西方經(jīng)濟學的內(nèi)涵一般來說，通常所說的西方經(jīng)濟學指：1930年代以來，特別是二戰(zhàn)后，在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟學說或基本理論。一、什么是西方經(jīng)濟學（西方）經(jīng)濟學：研究稀缺資源的配置與利用經(jīng)濟學研究的內(nèi)容“經(jīng)濟學”具有廣泛的含義，包括三方面內(nèi)容：第一：企事業(yè)管理的經(jīng)驗、方法總結(jié)。如企業(yè)質(zhì)量管理分析。偏重于純粹的管理技術(shù)。第二：對某一領(lǐng)域（部門）專題研究成果。如環(huán)境經(jīng)濟學、資源經(jīng)濟學等。特點：僅涉及經(jīng)濟生活中的某一特定領(lǐng)域。第三：經(jīng)濟理論的研究。經(jīng)濟理論及經(jīng)濟政策和有關(guān)問題的解決途徑。包括：經(jīng)濟史研究、方法論體系、對經(jīng)濟現(xiàn)象的純理論研究。經(jīng)濟學研究的內(nèi)容“經(jīng)濟學”具有廣泛的含義，包括三方面內(nèi)容：第舉例：原子彈與糧食生產(chǎn)組合糧食原子彈方式億噸個

A015B114C212D39E45F500369121512345ABCDEF（1）生產(chǎn)可能線（生產(chǎn)可能性邊界或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線）PPF:ProductionPossibilityFrontier資源既定，所能達到的兩種產(chǎn)品的最大組合。原子彈糧食1.資源配置問題

經(jīng)濟學研究的兩大基本問題“生產(chǎn)可能性邊界：表示一個經(jīng)濟在可得到的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)技術(shù)既定時所能生產(chǎn)的產(chǎn)量的各種組合的圖形?！迸e例：0369121512345ABCDEF（1）生產(chǎn)可能線（2）資源與要素Resources資源：用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。自由資源經(jīng)濟資源除了時間與信息兩種資源外，經(jīng)濟學討論的資源基本上有三種：人力資源humanresources自然資源naturalresources資本資源capitalresources當資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時，被成為生產(chǎn)要素，簡稱要素。生產(chǎn)四要素人力---勞動L財力---資本K物力---土地N（自然資源）：一切自然資源智力---企業(yè)家才能E（管理）（2）資源與要素Resources資源：用來生產(chǎn)那些滿足人（3）資源的稀缺（有限）性。Scarcity稀缺：指相對于人們無窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。稀缺性是經(jīng)濟物品(economicgoods)的顯著特征之一。稀缺性并不意味著稀少，而主要指不可以免費得到。要得到經(jīng)濟物品，必須用其他經(jīng)濟物品來交換。稀缺規(guī)律

lawofScarcity：商品一般是稀缺的，只能得到有限供應(yīng)，必須通過價格或其他形式進行分配。稀缺的原因：一定時期內(nèi)物品本身是有限的利用物品進行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的（3）資源的稀缺（有限）性。Scarcity稀缺：指相對于（4）人欲望（需要）的無限性。清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。（4）人欲望（需要）的無限性。清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書（5）經(jīng)濟學是選擇的科學。選擇Choices

，稀缺的資源如何進行合理配置。包括以下五個經(jīng)濟學研究的基本問題A．生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品）what；B．如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）how用什么方法。C．為誰生產(chǎn)？（分配）forwhom

如何分配此外，還有生產(chǎn)多少？（數(shù)量）howmany何時生產(chǎn)？（時間）when（5）經(jīng)濟學是選擇的科學。選擇Choices，稀缺的資源如（6）選擇中的機會成本。OpportunityCosts機會成本：資源投入某一特定用途后，所放棄的其他用途的最大利益。理論上，機會成本是資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。考研的機會成本分析？0369121512345ABCDEF原子彈糧食ABCDEF各點的組合怎樣？（6）選擇中的機會成本。OpportunityCosts2.資源利用問題資源的浪費可能很嚴重。比如你身邊的事情？稀缺的資源如何進行充分利用？生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點表示資源沒有得到充分利用。既存在資源稀缺，又存在資源浪費0369121512345ABCDEFG原子彈糧食2.資源利用問題資源的浪費可能很嚴重。稀缺的資源如何進行充分如何突破生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟制度的變革。EconomicInstitutions當前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟制度：市場經(jīng)濟制度計劃經(jīng)濟制度0369121512345ABCDEFH原子彈糧食如何突破生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟制度的變革。EconomicIn微觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學國際經(jīng)濟學研究國內(nèi)經(jīng)濟問題國家之間的經(jīng)濟問題（1）微觀經(jīng)濟學Microeconomics：研究企業(yè)、家庭和單個市場等微觀供求行為與價格之間關(guān)系的經(jīng)濟科學。研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。（居民戶、廠商）解決的問題是資源配置。Resourceallocation中心理論是價格理論。（看不見的手Invisiblehand）研究方法是個量分析。研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定2.經(jīng)濟學組成微觀經(jīng)濟學研究國內(nèi)經(jīng)濟問題國家之間的經(jīng)濟問題（1）微觀經(jīng)濟學（2）宏觀經(jīng)濟學。Macroeconomics

研究對象是整個經(jīng)濟。（政府行為）解決的問題是資源利用。中心理論是國民收入決定理論。（一只有形的手---凱恩斯主義）研究方法是總量分析。宏觀經(jīng)濟學：研究一個國家整體經(jīng)濟的運行，及政府運用經(jīng)濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。（3）國際經(jīng)濟學

InternationalEconomics：以國際經(jīng)濟關(guān)系，如貿(mào)易、投資、勞務(wù)和資金轉(zhuǎn)移等為研究對象的一門經(jīng)濟科學。（2）宏觀經(jīng)濟學。Macroeconomics研究對象是3.微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關(guān)系兩者互相補充，資源充分利用和合理配置是經(jīng)濟學的兩個方面。微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。兩者都是實證分析。宏觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)是市場失靈，市場不完善，政府有能力。微觀經(jīng)濟學的本質(zhì)：市場有效，市場萬能聯(lián)系區(qū)別3.微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關(guān)系兩者互相補充，微觀經(jīng)濟學是宏二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變（1）重商主義。代表：英國托馬斯?孟、法國柯爾貝爾。把金銀看作是財富的唯一形式，認為對外貿(mào)易是獲得貨幣財富的真正源泉，只有在貿(mào)易中多賣少買，才能給國家?guī)碡泿咆敻弧?.西方經(jīng)濟學說簡史（2）古典經(jīng)濟學。法國重農(nóng)學派F.魁奈，1758年《經(jīng)濟表》。

1776年英國亞當?斯密《國富論》。1817年英國D.李嘉圖《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》。

二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變（1）重商主義。代表：英國托馬（3）新古典經(jīng)濟學。劍橋?qū)W派。

20世紀初由英國馬歇爾創(chuàng)建。lfredMarshll（1842－1924）。馬歇爾的門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜（1890～1963）等長期在英國劍橋大學任教。邊際革命、邊際三杰。1870年代，英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。馬歇爾《經(jīng)濟學原理》1890年第一版。馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論，廣泛流行于西方。運用數(shù)學方法，從供求角度分析市場價格，以解決資源配置、資源報酬等問題，主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。（3）新古典經(jīng)濟學。劍橋?qū)W派。20世紀初由英國馬歇爾創(chuàng)建。馬歇爾微觀經(jīng)濟學的多次補充20世紀初壟斷的形成，使原來以完全競爭為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)。在1933年，英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。1930年代以后?？怂埂⑼郀柪?、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學等。之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學的總結(jié)。博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟學是微觀經(jīng)濟研究的最新發(fā)展。馬歇爾微觀經(jīng)濟學的多次補充20世紀初壟斷的形成，使原來以完全（4）宏觀經(jīng)濟學。英國凱恩斯JohnMaynardKeynes（1883－1946）。1930年代大危機使自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)。1936年凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出國家干預(yù)經(jīng)濟思想，標志著宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生。對宏觀理論的抨擊弗里德曼貨幣主義和芝加哥學派拉弗供給學派羅賓遜夫人新劍橋?qū)W派盧卡斯的理性預(yù)期學派F.von哈耶克新奧地利學派等。（4）宏觀經(jīng)濟學。英國凱恩斯JohnMaynardKe2.現(xiàn)代經(jīng)濟學：新古典綜合派美國薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成新古典綜合派——現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學主流體系。馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論薩謬爾森PaulAnthonySamuelson（1915～）：芝加哥大學文學學士，哈佛大學文學碩士，哈佛大學經(jīng)濟學博士?，F(xiàn)代經(jīng)濟學直接來源于1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。從1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學院。薩謬爾森在經(jīng)濟學領(lǐng)域中可以說是無處不在。進入大學一開始學習經(jīng)濟學便遇到薩謬爾森的《經(jīng)濟學》教科書。2.現(xiàn)代經(jīng)濟學：新古典綜合派美國薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜三、西方經(jīng)濟學的主要分析方法1.手段：邊際分析法（1）邊際分析法：運用微分方法研究經(jīng)濟中的增量變化，以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。邊際即“額外”、“追加”的意思，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。研究資源最優(yōu)的效率，實際就是函數(shù)的極值。根據(jù)高等數(shù)學的知識，一階導(dǎo)數(shù)為0時，即找到極值點。三、西方經(jīng)濟學的主要分析方法1.手段：邊際分析法邊際即“額（2）邊際分析法的特點。是一種數(shù)量分析、變量分析。研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可精細分析各種經(jīng)濟變量間關(guān)系及其變化過程，更嚴密。是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析。（2）邊際分析法的特點。是一種數(shù)量分析、變量分析。是最優(yōu)分2.實證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟學以價值判斷為基礎(chǔ)，回答“應(yīng)該是什么”

（whatoughttobe）的問題。（要作好壞的評價）規(guī)范經(jīng)濟學與實證經(jīng)濟學Normativevs．positiveeconomics

實證經(jīng)濟學不講價值判斷?；卮稹笆鞘裁础钡膯栴}。（只描述不評價）（thewaythingsare）

2.實證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟學以價值判斷為基礎(chǔ)，規(guī)范經(jīng)濟3.均衡分析均衡即平衡，指合力(或矢量和)為零時的狀況。經(jīng)濟學的均衡：經(jīng)濟主體不再改變其行為的狀態(tài)。意識到改變決策行為已不能獲得更多利益。均衡分析：經(jīng)濟變量達到均衡時的情況及實現(xiàn)條件。局部均衡分析。在假定某些因素不變的前提下，分析各種變量對單個市場的影響。即僅研究單個市場的均衡。一般均衡分析。經(jīng)濟整體均衡狀態(tài)的分析，此時所有的商品和服務(wù)市場都同時處于均衡。3.均衡分析均衡即平衡，指合力(或矢量和)為零時的狀況。均衡四、經(jīng)濟學十大原理四、經(jīng)濟學十大原理原理一:人們面臨選擇

人們?yōu)榱说玫揭患|西就不得不放棄另一件東西天下沒有白吃的午餐!原理一:人們面臨選擇

人們?yōu)榱说玫揭患|西就不得不放棄另一原理一:人們面臨選擇

選擇稀缺資源對學生自己來說學習,娛樂,睡覺時間對一個家庭來說食物,衣服,度假家庭收入對一個國家來說黃油,大炮國民收入原理一:人們面臨選擇

選擇稀缺資源對學生自己來說學習,娛樂原理一:人們面臨選擇

效率指社會能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等指把這些資源的成果公平地分配給社會成員。效率ＶS平等原理一:人們面臨選擇

效率指社會能從其稀缺資源中得到最多的原理二:機會成本土地用于修建道路、還是建住宅、或建公園、還是種糧食?高中畢業(yè)生是上大學還是工作、或是當球星?課余時間是去打工掙錢、還是去鍛煉身體、或?qū)W習?原理二:機會成本土地用于修建道路、還是建住宅、或建公園、還是原理二:機會成本由于資源的稀缺性，人們在作出決策時就要比較可供選擇的行動方案的成本與收益機會成本是為了得到這種東西所放棄的東西,或做出這種選擇所放棄的其他機會中的最大收益。原理二:機會成本由于資源的稀缺性，人們在作原理三：邊際量邊際變動指對現(xiàn)有的行動計劃的微小增量調(diào)整。一架即將起飛的飛機會打折出售其多余的機票嗎？人們通過比較邊際利益和邊際成本作出決策。一個在暑天剛上完體育課的學生會喝幾瓶可口可樂？人們用邊際效用法則來確定自己的滿意程度。原理三：邊際量邊際變動指對現(xiàn)有的行動計劃的微小增量調(diào)整。人們原理四：激勵

邊際成本和邊際利益的變化會激勵人們作出反應(yīng)。理性決策者會作出邊際利益大于邊際邊際成本的決策，并采取行動。手機降價人們會買手機嗎？汽油價格上升人們會少開車嗎？原理四：激勵

邊際成本和邊際利益的變化會激勵人們作出反應(yīng)。手原理五：貿(mào)易能使每個人狀況更好人們能從與其他人交易的活動中獲得各種商品和勞務(wù)。貿(mào)易可以使人們專門從事自己最擅長的活動。原理五：貿(mào)易能使每個人狀況更好人們能從與其他人交易的活動中原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。在一個市場經(jīng)濟中，家庭決定為哪家企業(yè)工作，以及用自己的收入買什么。企業(yè)決定雇傭誰和生產(chǎn)什么。原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。在一個市場經(jīng)濟原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。亞當斯密提出了全經(jīng)濟學中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)再市場上相互交易，他們仿佛被一只看不見的手所指引，引起了合意的市場結(jié)果