藝術(shù)學(xué)概論【作品賞析】

...wd......wd......wd...(一)繪畫藝術(shù)1、?清明上河圖?我國(guó)北宋繪畫作品，作者張擇端，北宋宮廷畫家。該作品描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象。作品采用長(zhǎng)卷形式，運(yùn)用了中國(guó)畫特有的散點(diǎn)透視技法，分三段展現(xiàn)了汴京郊野、汴河碼頭和熱鬧的街市。畫中人物500多個(gè)，房屋、橋梁、城樓等也各有特色。構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。該作品是研究北宋人文、地理、社會(huì)生活的珍貴資料。2、?洛神賦圖?我國(guó)東晉繪畫作品，作者顧愷之。作品以三國(guó)時(shí)代曹植的浪漫主義愛情名篇?洛神賦?為題材，描繪了作者對(duì)洛水之神宓妃的愛慕以及神人殊隔、不能接近的惆悵。全圖采用連環(huán)畫式的分段描寫的方法，展示了從曹植見到洛神，直到洛神離去，曹植返回的整個(gè)過程，反映了人物或歡樂或哀怨的情調(diào)，設(shè)色艷麗明快，線條準(zhǔn)確流暢，充滿動(dòng)感。?洛神賦圖?標(biāo)志著當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)的開展水平。3、?游春圖?我國(guó)隋代繪畫作品，該畫是我國(guó)存世最早的一幅山水畫，作者展子虔是一名貴族士大夫出身的專業(yè)畫師，被稱為“唐畫之祖〞。?游春圖?以貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容，構(gòu)圖境界闊大。它超越了以前“人大于山，水不容泛〞的山水草創(chuàng)階段，將中國(guó)山水畫的開展推向了一個(gè)新時(shí)期。此圖的用筆和設(shè)色相當(dāng)工細(xì)，采用的是勾線立骨、青綠填色的技法，色彩清麗典雅，富有裝飾感。4.?步輦圖?我國(guó)唐代人物畫作品，作者閻立本，唐初著名的人物畫家，出生于書畫世家。有?步輦圖?、?歷代帝王圖?、?職貢圖?等作品傳世。該畫作以貞觀十五年吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗乘步輦接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。畫中對(duì)每個(gè)人物進(jìn)展了細(xì)致人微的描寫，變化豐富，技法精湛。是唐代繪畫的代表性作品。5、?父親?我國(guó)油畫作品，1980年創(chuàng)作，作者羅中立，1948年生于重慶，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫系，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。?父親?表現(xiàn)了一個(gè)端起碗要喝水的老農(nóng)形象:老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實(shí)的描繪都相當(dāng)深刻。該作品采用特寫構(gòu)圖，對(duì)老農(nóng)頭像的面部作了極為精細(xì)的刻畫。作品面世后，產(chǎn)生很大的社會(huì)反響，藝術(shù)家們?cè)u(píng)價(jià)?父親?是“從藝術(shù)的天國(guó)向現(xiàn)實(shí)的復(fù)歸〞。該畫曾獲“中國(guó)青年美展〞一等獎(jiǎng)，被視為傷痕畫派的一個(gè)重要代表作品。6、?最后的晚餐?意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名壁畫作品。作者達(dá)·芬奇，生于意大利佛羅倫薩，是文藝復(fù)興時(shí)期早期卓越的代表人物，他的成就和奉獻(xiàn)是多方面的，被稱為“文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表〞。?最后的晚餐?畫作構(gòu)圖以耶穌為中心，沿著餐桌坐著十二個(gè)門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢(shì)中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。猶大、圣·約翰、小雅各等門徒的神情各異，形象鮮明，栩栩如生。這幅畫表達(dá)了畫家精湛的創(chuàng)作技巧，它與祭壇畫?巖間圣母?、肖像畫?蒙娜麗莎?是達(dá)·芬奇一生的三大杰作，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。7、?夜巡?荷蘭現(xiàn)實(shí)主義油畫名作，創(chuàng)作于1642年。作者倫勃朗，在各類繪畫體裁上都有驚人的奉獻(xiàn)，是最偉大的荷蘭畫家。該畫構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚，藝術(shù)家把富于戲劇性的歷史畫因素引入其中，對(duì)荷蘭群像畫的程式進(jìn)展了大膽改造，它采用了接近于舞臺(tái)效果的表現(xiàn)手法，使兩個(gè)主要人物處于照明的中心，顯得很突出，是激越、亢奮、追求動(dòng)感的巴洛克風(fēng)格的典型代表。8、?馬拉之死?法國(guó)新古典主義繪畫作品，布面油彩，1793年創(chuàng)作。作者雅克·路易·大衛(wèi)是法國(guó)新古典主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。作品描寫了法國(guó)大革命中雅各賓黨領(lǐng)導(dǎo)人之一馬拉遇害的情景:被刺的傷口清晰可見，鮮血已染紅了浴巾和浴缸里的藥液，握著鵝毛筆的手垂落在浴缸之外。馬拉左手拿著剛剛寫完的一張便條:“請(qǐng)把這5法郎的紙幣交給一位5個(gè)孩子的母親，她的丈夫?yàn)樽鎳?guó)獻(xiàn)出了生命。〞畫家有意將畫面的上半部處理得比較單純、色彩深暗，以突出下半部的客觀寫實(shí)表現(xiàn)，同時(shí)，加強(qiáng)死者身體的下垂感和這一令人震驚、憤慨的事件給人們帶來的壓抑、憋悶以及莫大的悲哀之感。9、?自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民?法國(guó)19世紀(jì)油畫作品，作者德拉克洛瓦，于1830年創(chuàng)作。這幅畫是浪漫主義畫派的典型作品，德拉克洛瓦也因其成為浪漫主義畫派集大成者。作品取材于1830年法國(guó)七月革命事件，畫面描寫了一次戰(zhàn)斗的情景，處于中心位置的是一位被稱為“自由女神〞的婦女。她上身赤裸，一手握槍，一手揮舞著象征共和的三色旗。在這位婦女的引導(dǎo)下，群眾穿過倒塌的街壘，踏著戰(zhàn)友的血跡勇往直前。這幅畫是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義有機(jī)的融合，它氣勢(shì)磅礴，畫面構(gòu)造緊湊，色調(diào)豐富熾烈，極具感染力。10、?日出·印象?法國(guó)印象派著名油畫作品，1872年創(chuàng)作。作者克勞德·莫奈，印象派畫風(fēng)的創(chuàng)始人之一，印象派的得名就源自于?日出·印象?。該畫作描繪了法國(guó)勒阿弗爾港口一個(gè)早晨，三只搖曳的小船在霧中顯得朦朧模糊，船上人影依稀可辨。遠(yuǎn)處的工廠煙囪，大船上的吊車等假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)。海水被晨曦染成淡紫色，天空被各種色塊暈染成微紅。該作品突出表達(dá)了他追求最真實(shí)的光效和色彩，恰如其分地表達(dá)自然界的微妙變化的繪畫風(fēng)格。11、?向日葵?荷蘭畫家文森特·凡·高1888年8月創(chuàng)作于法國(guó)南方，是印象派后期的代表作品。凡·高是后印象主義的偉大畫家，與早期印象派相比，他不再注意對(duì)自然物中光影的表現(xiàn)，而更注重自我感情的抒發(fā)?！跋蛉湛暥嘤命S色和棕色調(diào)的色彩以及涂抹技法來表現(xiàn)出一種浮雕感強(qiáng)烈的視覺效果，每朵花就像是燃燒的火焰，細(xì)碎的花瓣和葵葉像火苗一樣布滿整個(gè)畫面。同時(shí)，用比照強(qiáng)烈的大色塊和粗暴的輪廓線表現(xiàn)形體和組織畫面，濃厚的感情因素成為該畫作的鮮明藝術(shù)特色。12、?伏爾加河纖夫?俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義油畫作品，1873年創(chuàng)作。作者伊里亞·葉菲莫維奇·列賓。列賓的作品廣泛描繪了俄國(guó)人民的生活，揭露了社會(huì)的黑暗。他是19世紀(jì)末俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家。?伏爾加河纖夫?描繪了炎熱的夏天，一群衣著破爛不堪的纖夫邁著沉重的步伐拖著一艘貨船，困難地走在伏爾加河畔的情景。畫中11個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的纖夫有著不同的姿態(tài)和表情，沙灘上的幾只破籮筐，更增添了畫面的凄涼感。整幅作品背景運(yùn)用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤苦、無助之感。構(gòu)圖、線條、筆力等繪畫技巧都相當(dāng)成功。列賓是巡回畫派的主要代表人物。(二)雕塑藝術(shù)1.?馬踏匈奴?我國(guó)西漢石刻作品，創(chuàng)作于約公元前117年。石刻由巨石雕鑿而成，表現(xiàn)的是一匹威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)馬，迎風(fēng)昂首，馬的前蹄下蹬踏著一個(gè)戰(zhàn)敗的匈奴首領(lǐng)。作品既是古代戰(zhàn)場(chǎng)的縮影，也是霍去病赫赫戰(zhàn)功的象征。?馬踏匈奴?外形輪廓準(zhǔn)確有力，刀法樸實(shí)明快，形象生動(dòng)傳神，具有豐富的表現(xiàn)力和高度的藝術(shù)概括力，是我國(guó)陵墓雕刻作品的典范之作，也是漢代精湛石刻藝術(shù)的集中代表。2.龍門石窟奉先寺盧舍那大佛像龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一，位于洛陽(yáng)城南12公里，始鑿于北魏孝文帝時(shí)，歷時(shí)400余年雕鑿不絕，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。奉先寺是龍門石窟中最大的一個(gè)窟，長(zhǎng)寬各30米。大佛是奉先寺的主尊，雕像高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，是一件精巧絕倫的藝術(shù)杰作。在佛經(jīng)中，盧舍那是佛在顯示美德時(shí)的一種理想化身?！氨R舍那〞意即光明遍照。盧舍那佛被賦予了女性的形象:面容豐腔飽滿，修眉細(xì)長(zhǎng)，眉假設(shè)新月，眼瞼下垂，雙目俯視，嘴巴微翹而又含笑不露，她莊重而文雅、睿智而明朗，令人敬而不懼。這尊佛像把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，具有巨大的藝術(shù)魅力。3.?擲鐵餅者?古希臘雕塑作品，原作為青銅。作者米隆是古希臘著名雕塑家。?擲鐵餅者?選取運(yùn)發(fā)動(dòng)投擲餅過程中的瞬間動(dòng)作，運(yùn)發(fā)動(dòng)右手握鐵餅擺到最高點(diǎn)，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺。這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒〞，雖然它是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵“瞬間〞，到達(dá)了使觀眾心理上獲得“運(yùn)動(dòng)感〞的效果。它的出現(xiàn)也表達(dá)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時(shí)也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。4.?米洛斯島的維納斯??米洛斯島的維納斯?也被稱為?斷臂的維納斯?、?維納斯像?古希臘雕塑藝術(shù)，大理石雕像，高204厘米，亞力山德羅斯創(chuàng)作于約公元前150年左右，現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎盧浮宮，是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶之一。阿芙洛蒂武是希臘中愛與美的女神，在羅馬神話中稱維納斯。該作品中的女神腰肢勻稱、嫵媚，乳房豐腴起伏，肌膚柔軟細(xì)膩而富有彈性。該作品融合了希臘古典雕刻中的優(yōu)美與崇高兩種風(fēng)格，手法闊大而簡(jiǎn)潔，人物端莊優(yōu)美。雖然她的雙臂已經(jīng)殘缺，但并不影響她的整體美感，整個(gè)雕塑比例吻合“黃金分割律〞，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)成為后代藝術(shù)家創(chuàng)造人體美的準(zhǔn)那么。?米洛斯島的維納斯?是古希臘美術(shù)進(jìn)入高度成熟時(shí)期的經(jīng)典之作。5.?晨?、?暮?、?晝?、?夜?意大利文藝復(fù)興時(shí)期雕塑作品，大理石雕像，創(chuàng)作于1520至1534年。作者米開朗琪羅·博納羅蒂兼雕刻家、畫家、建筑家和詩(shī)人于一身，是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠。?晝?與?夜?是位于尼摩爾公爵朱利亞諾·美第奇俊墓前的一對(duì)男女人體雕像，烏爾比諾公爵洛倫佐·美第奇陵墓前的那么是?暮?與?晨?。?晨?和?夜?為女性裸體。它是成熟女性身體的再現(xiàn)，毫無柔嫩之氣，在悲哀與折磨中保持了自己的靜態(tài)之美。?晝?和?暮?雕的那么是強(qiáng)健的男子，充滿力量無法施展而不甘心的落寞神情。作品人體的線條與四肢的姿勢(shì)形成和諧的變化，四個(gè)人物形象也都被賦予了特殊的寓意，他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，似乎是為世事所擾，具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定感，象征著光陰的流逝。6.?思想者?法國(guó)雕塑作品，青銅雕塑，法國(guó)雕塑家羅丹創(chuàng)作于1880至1900年。羅丹是雕塑史上最出色的藝術(shù)家和教育家，是舊時(shí)期古典主義和新時(shí)期現(xiàn)代藝術(shù)源流的傳承者。作品塑造了一個(gè)強(qiáng)有力的勞動(dòng)男子，這個(gè)巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下領(lǐng)，表現(xiàn)出一種極度痛苦的情緒。他默默凝視著人們正在深受的苦難，實(shí)際上此中包含了藝術(shù)家自己極大的同情和悲哀之情。這尊雕像最初名為?詩(shī)人?，原為?地獄之門?組塑的一局部，后翻鑄成銅像。(三)書法藝術(shù)?蘭亭集序?我國(guó)東晉時(shí)期的書法作品。作者王羲之，著名書法家。東晉永和九年(353)農(nóng)歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭集會(huì)，飲酒賦詩(shī)，羲之即興揮毫為詩(shī)集作序，成就了今天最出色的書法藝術(shù)作品。?蘭亭集序?全文共28行，324字，章法、構(gòu)造、筆法都很完美。序中有二十多個(gè)“之〞字，無一雷同，各具獨(dú)特的風(fēng)韻。原跡據(jù)說在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世，有歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世。王羲之把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法、講究情趣的境界，有“書圣〞美譽(yù)。而?蘭亭集序?那么號(hào)稱“天下第一行書〞。(四)建筑藝術(shù)1.北京故宮故宮位于我國(guó)首都北京市的市中心，是明清兩朝的皇宮，明清時(shí)期稱紫禁城，1925年始稱故宮。故宮占地面積2萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米。紫禁城內(nèi)的皇宮建筑分為南部前朝局部和北部后寢局部，這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對(duì)稱。前朝有太和、中和、保和三座故宮中最高大的建筑物，后寢是皇帝和皇后、嬪、妃居住的地方，皇帝和皇后居住在中軸線上的宮室中，左右各有六處宮院稱東六宮和西六宮。這些布局表達(dá)了中國(guó)自古以來等級(jí)清楚、內(nèi)外有別的倫理觀念，顯示了皇權(quán)的至高無上。故宮是全世界規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群。其建筑與規(guī)劃，繼承了中國(guó)古代宮殿的傳統(tǒng)。它的平面布局，立體效果，以及形式美都是罕見的，也是中國(guó)古代建筑最高水平的杰作。2.布達(dá)拉宮位于xx拉薩，是世界上海拔最高的宮殿。布達(dá)拉宮殿宇樓閣近千間，建筑面積1萬(wàn)平方米。布達(dá)拉宮緣山勢(shì)拔地而起，主體建筑分為紅宮、白宮兩大局部。主體建筑的東西兩側(cè)向下延伸與高大的宮城城墻相連接。白宮為達(dá)賴?yán)锢碚推鹁拥膶m殿，紅宮內(nèi)那么主要是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿和各類佛殿。整座建筑布局自由，構(gòu)圖勻稱，氣勢(shì)雄偉，集中表達(dá)了xx古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格。3.帕提農(nóng)神廟古希臘建筑，是雅典衛(wèi)城建筑之一。神廟始建于公元前447年，完成于公元前438年，是衛(wèi)城上最美麗的建筑。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精巧，尤以雅典娜的故事最為精彩生動(dòng)，技藝超群，是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健，比例勻稱，整個(gè)神廟尺度合宜，表達(dá)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個(gè)極為成功的實(shí)例，特別是在巧妙地利用地形方面更為出色，帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城乃至整個(gè)希臘的標(biāo)志。4.埃及金字塔埃及古代陵墓建筑，為世界七大奇跡之首，大約建于4500年前。埃及迄今已發(fā)現(xiàn)夕大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝時(shí)期。金字塔底座呈方形，聚于塔頂形成方錐形的建筑，作為奴隸制國(guó)王的陵寢，它蘊(yùn)含著濃厚的宗教性質(zhì)。金字塔的構(gòu)造分為兩局部:一是作為墓室的地下建筑;一是金字塔的墓上建筑。根據(jù)考古學(xué)家及科學(xué)家們研究推測(cè)，建筑金字塔這樣浩大的工程，至少須花費(fèi)30年及許多人工的勞力才能完成。埃及金字塔規(guī)模宏大、建筑神奇、氣勢(shì)雄偉。5.巴黎圣母院法國(guó)中世紀(jì)宗教建筑，是巴黎最負(fù)盛譽(yù)的名勝之一。開工于1163年，1345年整個(gè)工程最后完成。巴黎圣母院整體建筑采用石材，正面塔樓高68米，屋頂正中直插藍(lán)天的尖塔高達(dá)90余米。圣母院的正面向西，共分三層，平面呈十字形，東西長(zhǎng)130米。東端是圣壇，西端是大門，最下一層拱門上雕著許許多多的圣經(jīng)人物。整個(gè)建筑莊嚴(yán)和諧，內(nèi)部東西向排列著兩列直通屋頂?shù)母哌_(dá)24米的柱子，堂內(nèi)大廳可容納9000人，有力地表達(dá)了超脫紅塵的宗教感情。巴黎圣母院是古老巴黎的象征，它代表了基督教的神秘和崇高，也代表了哥特式建筑的最高藝術(shù)成就。6.悉尼歌劇院澳大利亞標(biāo)志性建筑。位于澳大利亞的悉尼市，緊靠著世界著名的海港大橋，三面環(huán)海。丹麥建筑師烏特松設(shè)計(jì)建造。歌劇院建筑造型新穎奇特、雄偉瑰麗，外形猶如一組揚(yáng)帆出海的船隊(duì)，也像一枚枚的潔白貝殼，與周圍海上風(fēng)光渾然一體，富有詩(shī)意。悉尼歌劇院設(shè)計(jì)大師烏特松先生獲2003年普利策建筑學(xué)獎(jiǎng)，這座建筑也成為迄今為止人類最成功的現(xiàn)代建筑之一。(五)園林藝術(shù)1.北京頤和園位于北京西郊，總面積約290公頃。始建于1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)展了修繕。頤和園主要由萬(wàn)壽山和昆明湖組成，全園分三個(gè)區(qū)域:以仁壽殿為中心的政治活動(dòng)區(qū);以玉瀾堂、樂壽堂為主體的生活區(qū);以萬(wàn)壽山和昆明湖組成的風(fēng)景游覽區(qū)。全園借景西山群峰，加之建筑群與園內(nèi)山湖形勢(shì)融為一體，使風(fēng)光變幻無窮。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，共有亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。頤和園的建筑風(fēng)格吸收了中國(guó)各地建筑的精華，容納了不同地區(qū)的園林風(fēng)格，表達(dá)出的鑄造雕刻技術(shù)也極為精湛，堪稱園林建筑博物館，是世界上最廣闊的皇家園林之一。2.承德避暑山莊位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。始建于1703年。避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大局部。宮殿區(qū)占地10萬(wàn)平方米，由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成;湖泊區(qū)有8個(gè)小島，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色;平原區(qū)綠草如茵，一派蒙古草原風(fēng)光；山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、構(gòu)造和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。3.蘇州拙政園始建于15世紀(jì)初，是江南古典園林的代表。拙政園布局因地制宜，全園包括東、中、西三個(gè)局部和局部住宅，每局部都各具特色。主要景點(diǎn)有香洲、留聽閣、浮翠閣、雪香云蔚亭、秫香館、天泉亭、三十六鴛鴦館、荷風(fēng)四面亭等。拙政園在設(shè)計(jì)思想和藝術(shù)手法方面具有較高的藝術(shù)成就，園中的許多景點(diǎn)大量采用借景、分景、隔景的方法形成一種變化豐富的藝術(shù)美感。4.法國(guó)凡爾賽宮園林位于巴黎西南20千米的凡爾賽城，17、18世紀(jì)是法國(guó)的王宮和行政中心。凡爾賽宮所屬的園林風(fēng)景區(qū)主要由兩局部組成:翠安農(nóng)宮和專門為王后修建的游樂村。從東向西又可分為3個(gè)區(qū)域，分別是花園、小林園和大林園?；▓@東西寬約200米，南北長(zhǎng)約1000米，中心有一對(duì)大水池，南半部是規(guī)那么的繡花形花壇。小林園面積是花園的3倍，規(guī)那么的道路把小林園分為12塊林地，每塊林地中有不同的迷宮路、水池、噴泉和亭臺(tái)。小林園再向西進(jìn)入大林園，中軸線長(zhǎng)度超過2千米，最后變成一條寬大的人工河。凡爾賽宮的大花園完全是人工雕琢的，極其講究對(duì)稱和幾何圖形化，代表了園林藝術(shù)中的一個(gè)學(xué)派，幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了這種設(shè)計(jì)思想。(六)音樂藝術(shù)1.?二泉映月?二胡作品，作者華彥鈞，小名阿炳，生于1893年，1950年去世，江蘇無錫人，著名民間音樂藝術(shù)家。?二泉映月?是一首變奏曲式的作品，開場(chǎng)有一個(gè)感懷、嘆息般的引子，幾小節(jié)后出現(xiàn)的主題具有濃厚的悲槍情緒，整個(gè)主題在全曲中出現(xiàn)屢次。整個(gè)音樂作品委婉流暢，意境深邃，情調(diào)悲槍，表達(dá)了對(duì)辛酸現(xiàn)實(shí)生活的沉思，寄托了對(duì)生活的熱愛和憧憬，具有強(qiáng)烈的感染力，流傳甚廣。華彥鈞中年又又目失明的曲折經(jīng)歷賦予了作品深厚的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)歷舊中國(guó)生活坎坷和磨難的流浪藝人的感受和倔強(qiáng)不屈的性格。2.?江河水?我國(guó)民間樂曲，根據(jù)東北地區(qū)流傳的民間樂曲“遼南鼓樂〞整理加工改編而成。樂曲第一段由四個(gè)樂句組成，開場(chǎng)局部速度緩慢，旋律起伏，音樂顯得凄涼悲切。逐漸節(jié)奏頓挫，變化重復(fù)，表現(xiàn)出悲憤的情緒。中段音調(diào)平穩(wěn)，又用較弱的力度演奏，好似人們?cè)诳嗫嗨妓髟馐芸嚯y的原因。經(jīng)“放慢加花〞手法改編后全曲更加激越悲憤，纏綿徘惻，如泣如訴，感染力極強(qiáng)。二胡獨(dú)奏的?江河水?已經(jīng)成為二胡這種中國(guó)民間樂器的經(jīng)典曲目。3.?梁祝?中國(guó)小提琴協(xié)奏曲，作于1958年冬，作者陳鋼、何占豪。?梁祝?是交響音樂的民族化的典型代表。樂曲依照劇情開展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式構(gòu)造，以“草橋結(jié)拜〞、“英臺(tái)抗婚〞、“墳前化蝶’，為主要內(nèi)容。呈示部的主部主題主要是愛情，在豎琴的伴奏下，小提琴演繹出純樸而美麗的旋律。副部主題那么與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的比照。展開部由三局部構(gòu)成:抗婚、樓臺(tái)會(huì)、哭靈投墳。該局部運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。樂曲的最終局部是再現(xiàn)部“化蝶〞，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主題再現(xiàn)，整個(gè)作品到達(dá)高潮。4.?茉莉花?中國(guó)漢族民歌，在全國(guó)各地廣有多種樣式流傳。?鮮花調(diào)?歌詞內(nèi)容大都以花擬人，借贊美花來表達(dá)對(duì)姑娘的愛慕之情。經(jīng)過對(duì)原曲的修改、整理，歌詞集中在茉莉花一種典型上，三段歌詞用同一段曲，一唱三嘆，表達(dá)了少女熱愛大自然、向往新生活的美好形象，定名為?茉莉花?。?茉莉花?不僅是民歌寶庫(kù)中的一筆珍貴的遺產(chǎn)，而且今已經(jīng)成為中華文明新的代表性藝術(shù)作品。5.?十面埋伏?中國(guó)傳統(tǒng)樂器琵琶“武套〞曲，又名?淮陰平楚?。是中國(guó)千百年來流傳最廣的音樂作品之一。該曲以歷史上的楚漢相爭(zhēng)為題材，描繪劉邦和項(xiàng)羽在垓下決戰(zhàn)的情景。?十面埋伏?依次表現(xiàn)了大戰(zhàn)前的準(zhǔn)備、劇烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。樂曲極盡琵琶揉、挑、推、掃等技巧，淋漓盡致地渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，分為三三大局部，通過音樂反映古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，敘演了古代陸軍列營(yíng)、升帳、發(fā)令、埋伏、伏擊、靡戰(zhàn)、追逐等情景。6.?C小調(diào)第五交響曲(命運(yùn))??C小調(diào)第五交響曲(命運(yùn))?是18世紀(jì)德國(guó)音樂家貝多芬最為著名的音樂作品之一，創(chuàng)作于1807年末至1808年初，該曲創(chuàng)作完成后，受到熱烈歡迎，迄今為止，已成為演出次數(shù)最多、最有聲望的交響曲之一。這部作品以震撼人心的節(jié)奏和旋律，表現(xiàn)作者扼住命運(yùn)的咽喉，不向命運(yùn)屈服的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，歌頌了以堅(jiān)決意志戰(zhàn)勝黑暗宿命的人生理念。全曲由相互照應(yīng)的四個(gè)樂章組成，前三個(gè)樂章分別以奏鳴曲形式、自由變奏曲、詼諧曲形式展現(xiàn)了命運(yùn)在敲門、命運(yùn)與信心意志的比賽和意志戰(zhàn)勝命運(yùn)的過程。第四樂章以極大的音量奏出輝煌而壯麗的凱歌，表現(xiàn)了最終戰(zhàn)勝命運(yùn)的勝利場(chǎng)面和巨大喜悅。整部作品音樂語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)潔，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，能夠充分發(fā)揮樂隊(duì)交響性。7.?<威廉·退爾>序曲?意大利音樂作品，古奧阿基諾·羅西尼根據(jù)席勒的同名劇作寫成，1829年首演。這首序曲共分四個(gè)樂章，連續(xù)演奏，是較罕見的分樂章歌劇序曲。第一樂章富有詩(shī)意，描繪的是大自然的美景;第二樂章是暴風(fēng)雨場(chǎng)面的描寫;第三樂章那么是描寫暴風(fēng)雨過后，重回寧?kù)o的田園牧歌;第四樂章是一首充滿光和熱的進(jìn)展曲，富于熱情和英勇剛毅的精神。羅西尼把意大利喜歌劇和正歌劇的體裁推向了頂峰。他從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，采用現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，借助民族音樂的因素，創(chuàng)造出了洋溢著生活歡樂、智慧的樂曲。8.?如歌的行板?俄羅斯音樂作品，常用于弦樂合奏或小提琴獨(dú)奏，原是柴可夫斯基于1871年寫作的?D大調(diào)弦樂四重奏?的第二樂章。柴可夫斯基，俄羅斯著名音樂家。?如歌的行板?的主題來自于烏克蘭農(nóng)村，本是一首小亞細(xì)亞地區(qū)的民謠。全曲兩個(gè)主題交替反復(fù)，第一主題是優(yōu)雅的民間曲調(diào)，由二拍子或三拍子混合而成。在幽靜的切分音過門后，引出第二主題，這一局部曲調(diào)的感情表現(xiàn)較為激昂。樂曲的結(jié)尾是第一主題的片斷重復(fù)，有深重的悲悒感。9.?藍(lán)色多瑙河?奧地利音樂作品，約翰·施特勞斯1867年創(chuàng)作。約翰·施特勞斯，奧地利小提琴家、指揮家，他完成了奧地利民間藝術(shù)形式深化和開展的過程，使圓舞曲成為比較成熟的音樂形式。?藍(lán)色多瑙河?圓舞曲由小序曲、五段小圓舞曲及一個(gè)較長(zhǎng)大的尾聲連續(xù)演奏而成，樂曲以典型拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂主題優(yōu)美動(dòng)聽，節(jié)奏明快而富于彈性，表達(dá)出華美、高雅的風(fēng)格。作品以民間舞曲的節(jié)奏和其他表現(xiàn)手法為依據(jù)，民間色彩深厚，形象鮮明、旋律豐富，音樂語(yǔ)言真摯而自然，被譽(yù)為“奧地利第二國(guó)歌〞。10.?自新大陸交響曲?捷克作曲家德沃夏克的第九首交響曲，是19世紀(jì)民族樂派交響曲的代表作，在整個(gè)音樂史上也是不容無視的杰作。德沃夏克是捷克民族樂派最重要的作曲家，1841年出生在布拉格。全曲共分為四個(gè)樂章，其主題與相繼的主部快板局部有極其微妙的關(guān)系，擔(dān)負(fù)一種連貫全曲的特殊任務(wù)，甚至可稱之為全曲精神的中心旋律。第二樂章是整部交響曲中最為有名的樂章，經(jīng)常被提出來單獨(dú)演奏，此局部被譽(yù)為所有交響曲中最為動(dòng)人的慢板樂章。第三樂章主題輕快活潑，帶有跳躍的情緒。樂章的主部主題由圓號(hào)和小號(hào)共同奏出，威武而雄壯，副部主題那么是柔美、抒情性的旋律。(七)舞蹈藝術(shù)1.?絲路花雨??絲路花雨?1979年首演，趙之洵、劉少雄為首的龐大舞劇編導(dǎo)群體合力創(chuàng)作而成。中國(guó)舞劇史上具有里程碑意義的作品，被譽(yù)為“中國(guó)民族舞劇的典范〞。?絲路花雨?以中國(guó)大唐盛世為背景，以復(fù)活的敦煌壁畫舞姿為主要舞蹈語(yǔ)言，造型、音樂、舞技都堪稱完美。它把故事性與藝一術(shù)性完美統(tǒng)一結(jié)合起來，描寫了一個(gè)跌宕起伏，充滿恩怨情仇、悲歡離合的故事。在舞蹈構(gòu)造上突出了獨(dú)舞的空靈和群舞的恢弘，女主角英娘舞段中的“琵琶舞〞、“波斯舞〞、“盤上舞〞等被認(rèn)為開創(chuàng)了“敦煌舞〞的獨(dú)特藝術(shù)流派。3.?紅色娘子軍?中國(guó)經(jīng)典芭蕾舞劇，1964年由中央歌劇舞劇院首次搬上舞臺(tái)。?紅色娘子軍?芭蕾舞劇根據(jù)同名電影改編而成，講述中國(guó)第二次革命時(shí)期，受盡折磨的婦女吳瓊花成長(zhǎng)為卓越的革命烈士的傳奇故事。該劇的舞蹈融入了傳統(tǒng)的戲曲和拳術(shù)的動(dòng)作，更使芭蕾蘊(yùn)涵了中國(guó)民間舞蹈的魅力，其剛毅有力的舞蹈動(dòng)作和富于中國(guó)民族色彩的音樂讓觀眾耳目一新，從內(nèi)容到形式都具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，因此它也被稱為“中國(guó)第一部表現(xiàn)革命題材的芭蕾舞劇〞。該劇場(chǎng)面恢弘絢麗，情節(jié)震撼人心，人物形象鮮明生動(dòng)，加之海南島獨(dú)特的地域風(fēng)情，使觀眾為之傾倒，可以說是第一部最成功的大型中國(guó)芭蕾舞劇。4.?雀之靈?楊麗萍，云南大理人。1986年她創(chuàng)作并表演了獨(dú)舞?雀之靈?,1994年該作品獲中華民族20世紀(jì)舞蹈作品金獎(jiǎng)。其孔雀舞通過變化豐富的肢體語(yǔ)言模仿孔雀的動(dòng)作，惟妙惟肖，神形兼似。她的舞蹈從天地交合陰陽(yáng)協(xié)調(diào)中獲取靈性，在藝術(shù)上獨(dú)辟蹊徑，自成風(fēng)格。其舞蹈神韻中含有一份自然的靈氣，讓觀者能夠感覺到生命的律動(dòng)。5.?羅密歐與朱麗葉?經(jīng)典芭蕾舞劇。流傳最廣、最為知名的是麥克米倫于1965年為英國(guó)皇家芭蕾舞團(tuán)編排的版本，編導(dǎo)以其對(duì)芭蕾特有的藝術(shù)領(lǐng)悟創(chuàng)造出了最有代表的核心舞段。俄羅斯藝術(shù)家那么比較強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合，注重戲劇性與抒情性的交融，深入挖掘人物性格和心理開展的軌跡，賦予芭蕾藝術(shù)新的生命力，使之成為戲劇芭蕾的典范之作，在芭蕾藝術(shù)自我開展中到達(dá)了新的高度。?羅密歐與朱麗葉?不斷更新，成為芭蕾藝術(shù)中經(jīng)久不衰的經(jīng)典。6.?天鵝湖?經(jīng)典芭蕾舞劇。最早的芭蕾舞劇?天鵝湖?共有4幕，音樂作于1876年，是柴可夫斯基所作的第一部舞劇。劇作取材于民間傳說，講的是美麗的公主奧杰塔和王子齊格弗里德的傳奇愛情故事。群舞在芭蕾舞劇中占有重要的位置，?天鵝湖?中群舞、獨(dú)舞和雙人舞都比較有特點(diǎn)，第2幕和第4幕的“天鵝群舞〞代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征，同時(shí)也是一個(gè)世紀(jì)以來最為人們所熟知的舞蹈動(dòng)作。世界各地的芭蕾舞團(tuán)都有不同版本的?天鵝湖?上演。(八)戲劇藝術(shù)1.?茶館?中國(guó)話劇藝術(shù)的經(jīng)典，三幕話劇，劇本由著名的文學(xué)家老舍先生創(chuàng)作完成。1958年3月29日在北京人民藝術(shù)劇院首演，由焦菊隱、夏淳導(dǎo)演。?茶館?以高度的藝術(shù)概括，濃郁的民族氣派，濃重的歷史含量和濃厚的生活氣息，譜寫出一部史詩(shī)性的畫卷。話劇通過對(duì)裕泰茶館的掌柜王利發(fā)、民族資本家秦仲義、旗人常四爺、窮苦人康順子及他們周圍幾十個(gè)人的命運(yùn)沉浮的敘寫，深刻反映了清朝末年、民國(guó)初年和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，這三個(gè)最黑暗的年代里統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的苦難生活，從而表現(xiàn)了“埋葬舊時(shí)代，暗示光明的到來〞的主題。?茶館?創(chuàng)造了戲劇藝術(shù)民族化的典范，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，在國(guó)外演出時(shí)它被國(guó)際友人稱為“東方來的奇跡〞。2.?雷雨?中國(guó)話劇藝術(shù)經(jīng)典，四幕話劇，戲劇家曹禺創(chuàng)作。1954年6月北京人民藝術(shù)劇院首次演出。?雷雨?以1924年的中國(guó)社會(huì)為背景，在一天的時(shí)間、兩個(gè)舞臺(tái)場(chǎng)景內(nèi)，集中表現(xiàn)了兩個(gè)家庭及其成員之間前后三十年錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，揭露了帶有濃重封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭生活的罪惡，從而透露出整個(gè)舊制度必然崩潰和滅亡的信息。該劇成功地塑造了周樸園、魯侍萍、繁漪等個(gè)性鮮明的人物形象。劇中人物都有雷雨之前低氣壓下的燥熱、躁動(dòng)的心態(tài)，他們之間的復(fù)雜糾葛把該作品的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格提升到了哲學(xué)的高度。?雷雨?在借鑒外國(guó)戲劇和繼承中國(guó)戲劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的根基上，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)生動(dòng);在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾開展中展開劇烈的戲劇沖突;個(gè)性化的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、含蓄，具有詩(shī)意美和音樂美。?雷雨?為中國(guó)戲劇的開展提供了珍貴的藝術(shù)經(jīng)歷，對(duì)此后的戲劇、特別是話劇產(chǎn)生了巨大的影響。3.?天下第一樓?中國(guó)話劇作品，由北京人民藝術(shù)劇院于1988年6月12日在北京首演。?天下第一樓?講述的故事帶有濃厚的京味文化色彩:經(jīng)營(yíng)烤鴨生意的“福聚德〞福老掌柜的兩個(gè)兒子一個(gè)喜好唱戲，一個(gè)崇尚武林，都無心經(jīng)商，鄉(xiāng)下后生盧孟實(shí)苦心經(jīng)營(yíng)，終成大業(yè)。十年后，這二位少爺在流言蜚語(yǔ)的慫恿下，與盧孟實(shí)爭(zhēng)起了家產(chǎn)。劇中情節(jié)跌宕扣人心弦，北京時(shí)代市井生活的深厚底蘊(yùn)也為人物的語(yǔ)言、行為和性格增色不少。該劇是北京人藝?yán)^?茶館?之后演出場(chǎng)次最多的劇目，曾獲“文華獎(jiǎng)〞、中央戲劇學(xué)院首屆學(xué)院獎(jiǎng)“文學(xué)獎(jiǎng)〞等，并收人中國(guó)建國(guó)五十周年文學(xué)精品集。4.?哈姆雷特?英國(guó)詩(shī)人、戲劇家莎士比亞的劇作，寫于1601年，是莎翁的四大悲劇之一，約在1603年首演。劇本取材于古代丹麥歷史，借王子哈姆雷特為父復(fù)仇的故事反映英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。故事講述了在國(guó)外求學(xué)的丹麥王子哈姆雷特因父親暴卒回國(guó)奔喪，見叔父克勞狄斯已經(jīng)登上王位，娶了母后，極其悲憤憂郁。父親的亡靈向他揭露克勞狄斯毒死自己并篡位的真相。哈姆雷特在復(fù)仇的過程中鄉(xiāng)乏歷掙扎，失去愛人和兄長(zhǎng)，在瀕死之際奮力一劍刺死了克勞狄斯國(guó)王。劇中的哈姆雷特與以克勞狄斯為首的宮廷集團(tuán)的斗爭(zhēng)，其意義已經(jīng)超出宮廷的范圍而反映了文藝復(fù)興這個(gè)新舊交替時(shí)期，萌芽的先進(jìn)力量與依然相當(dāng)強(qiáng)大的社會(huì)惡勢(shì)力之間的矛盾。該劇的主題在于提醒當(dāng)時(shí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)中存在的美好理想與丑惡現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，號(hào)召人們?yōu)橹卣ざ窢?zhēng)。在人物塑造上取得了極高的成就，哈姆雷特身上集中表達(dá)著人文主義者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，成為世界文學(xué)中不朽的典型形象。5.?欽差大臣?五幕話劇，果戈理于1835年底完成。果戈理是戲劇“自然派〞的創(chuàng)始人，俄羅斯歷史上著名文學(xué)家和劇作家。?欽差大臣?〔1836)是果戈理的挖苦喜劇，代表作之一。劇本寫一個(gè)落魄的浪蕩子赫列斯達(dá)科夫途經(jīng)某市，被當(dāng)?shù)毓賳T誤認(rèn)為是微服察訪的“欽差大臣〞，受到了熱情款待，而他那么乘機(jī)大敲竹杠，大肆吹牛撒謊，調(diào)戲市長(zhǎng)妻子，向市長(zhǎng)女兒求婚。后來郵政局長(zhǎng)私拆赫列斯達(dá)科夫的信，才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙。此時(shí)傳來真的欽差大臣來到的消息，眾官僚一下子呆假設(shè)木雞。情節(jié)以驚人的現(xiàn)實(shí)主義手法，刻畫了以市長(zhǎng)為首的外省官吏集團(tuán)的丑惡面貌，揭露了舊俄社會(huì)的官場(chǎng)黑暗。在藝術(shù)上，該劇人物形象鮮明生動(dòng)，代表了挖苦喜劇藝術(shù)的最高成就。(九)戲曲藝術(shù)1.?竇娥冤?元代雜劇家關(guān)漢卿的代表作。關(guān)漢卿，號(hào)已齋臾，大都(今北京)人，他在元代劇壇上有著十分突出的地位。?竇娥冤?是元雜劇中最著名的悲劇作品。?竇娥冤?的主要人物是楚州地方一個(gè)貧苦女子竇娥，被流氓張?bào)H兒陷害，屈打成招，定了死罪。作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，刻畫了竇娥正直、善良、聰明、機(jī)智的性格，同時(shí)又贊美了她強(qiáng)烈的對(duì)抗意志。劇中的六月飛雪，是一種神話式的想象，但是它反映了在封建統(tǒng)治下，無數(shù)含冤受苦的百姓申冤報(bào)仇的強(qiáng)烈愿望。該劇把古典戲曲的古樸、精致之美表達(dá)得淋漓盡致，堪稱典范。2.?西廂記?元代雜劇作品。作者王實(shí)甫，大都(今北京)人，元代前期著名雜劇作家。?西廂記?是我國(guó)四大古典戲劇名著之一，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代表。全劇共5本21折，寫書生張君瑞和相府小姐崔鶯鶯的愛情故事。王實(shí)甫在劇中熱情歌頌了主人公崔、張二人對(duì)抗封建禮教、追求婚姻自主的斗爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)了他們斗爭(zhēng)的困難、曲折和痛苦，也表現(xiàn)了他們的希望、喜悅和幸福，并最終為他們安排了一個(gè)大團(tuán)圓的喜劇結(jié)局，表達(dá)了“愿天下有情的終成了眷屬〞的進(jìn)步思想。全劇貫穿著重愛情、輕功名的思想，具有鮮明的反封建的主題。劇中張生的唱詞爽朗、充滿激情;鶯鶯的唱詞那么表現(xiàn)出聰明而又深沉、優(yōu)雅的風(fēng)度;紅娘的唱詞爽快、潑辣，表達(dá)了她勇敢而機(jī)智的性格特征。此劇文辭優(yōu)美，有“花間美人〞之稱，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代表。3.?牡丹亭?中國(guó)明代傳奇作品，湯顯祖的代表作。湯顯祖，江西臨川人，明代著名的戲曲作家。其?紫釵記?、?牡丹亭?、?南柯記?、?邯鄲記?代表了他戲劇創(chuàng)作的全貌，其中又均與夢(mèng)有關(guān)，故而又合稱“臨川四夢(mèng)〞。?牡丹亭?的故事極具傳奇色彩。南安太守的女兒杜麗娘，私出游園，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)，從此一病不起，懷春而死。柳生進(jìn)京赴試，拾得杜麗娘殉葬的自畫像，和畫中人的陰?kù)`幽會(huì)，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦。此后兩人歷盡曲折，柳生高中，最終圓滿。它洋溢著追求個(gè)人幸福、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想。4.?長(zhǎng)生殿?中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作品，是由清代戲劇家洪昇創(chuàng)作的愛情悲劇。該劇也是他流傳下來的不多的作品之一。該劇取材于唐明皇與楊貴妃的愛情故事·，構(gòu)造主要沿兩條線展開，一是主線，即李、楊二人的愛情，二是輔線，即時(shí)局的開展。全劇情緒濃烈，熱烈地歌頌唐明皇與楊貴妃的愛情，并聯(lián)系他們的愛情生活，反映了封建社會(huì)復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，抒發(fā)了作者的愛國(guó)思想，成為這類題材中成就最高、影響最大的戲曲作品。?長(zhǎng)生殿?曲詞優(yōu)美，歷來為人稱道，清代曲家贊譽(yù)?長(zhǎng)生殿?為千百年來“曲中巨擘〞。5.?桃花扇?中國(guó)清代傳奇作品。作者孔尚任，孔子的第64代孫，清代出色的戲劇家。?桃花扇?以明王朝的興亡為內(nèi)容，以復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君的愛情故事為線索，借離合之情，寫興亡之感。〞孔尚任不僅串聯(lián)著紛亂的歷史人物及事件，而且寄予社會(huì)地位卑微的民間藝人最深沉的同情，從而使整個(gè)作品超越了愛情故事的范疇，成為有關(guān)民族歷史的藝術(shù)再現(xiàn)。?桃花扇?的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在人物塑造和藝術(shù)構(gòu)造上，在人物安排上，經(jīng)過精心構(gòu)思，形成了一個(gè)完整的形象體系。全劇以侯、李愛情為主線，組織多方面的社會(huì)矛盾，構(gòu)造嚴(yán)整緊湊。(十)電影藝術(shù)1.?十字街頭?中國(guó)電影故事片，明星影片公司1937年出品。影片以4個(gè)失業(yè)大學(xué)生的生活為內(nèi)容，生動(dòng)地描寫了處于民族矛盾和階級(jí)矛盾日益鋒利的20世紀(jì)30年代中國(guó)青年苦悶、覺醒和走上斗爭(zhēng)道路的過程。作品主體含蓄而又鮮明，剪輯流暢?！w丹和白楊在本片中默契傳神的表演，也堪稱電影史中“銀幕情侶〞的代表。影片簡(jiǎn)練流暢，生活氣息濃郁，風(fēng)格明朗樂觀，在當(dāng)時(shí)深受知識(shí)分子尤其是青年學(xué)生的喜愛，被視為中國(guó)20世紀(jì)30年代最優(yōu)秀的影片之一。2.?一江春水向東流?中國(guó)電影故事片，聯(lián)華影藝社、昆侖影業(yè)公司1947年聯(lián)合攝制。影片分為上下兩集，上立集?八年離亂?，下集?天亮前后?，全片以抗戰(zhàn)前后一個(gè)普通家庭的悲歡離合為主線，真實(shí)、生動(dòng)、概括地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。它以不同性格的人物、曲折變化的情節(jié)、細(xì)膩質(zhì)樸的風(fēng)格，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期廣闊人民群眾的心情和愿望，揭露了上層社會(huì)的腐朽荒淫以及官場(chǎng)的黑暗。影片三條情節(jié)線交織，但是層次清楚，脈絡(luò)清楚。編導(dǎo)、攝影和音樂的處理也代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)電影的最高水平。該片被視為中國(guó)古典時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義電影藝術(shù)的最頂峰，被譽(yù)為“史詩(shī)式的影片〞而載入史冊(cè)。3.?林那么徐?中國(guó)彩色故事片，海燕電影制片廠1959年出品。影片以欽差大臣林那么徐到廣州查禁鴉片的經(jīng)過為主要線索，描述了愛國(guó)官員的民族氣節(jié)、清朝政府的腐敗、帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)與軍事的雙重侵略，藝術(shù)地再現(xiàn)了三元里人民大敗英國(guó)侵略軍的宏偉場(chǎng)面。影片中有大量展示環(huán)境氣氛的遠(yuǎn)景鏡頭，畫面縱深感強(qiáng)，內(nèi)涵豐富。林那么徐也是著名演員趙丹創(chuàng)造的最成功的銀幕形象之一，他的表演吸取了中國(guó)寫意畫的手法，從人物形象的整體把握和規(guī)定情景出發(fā)，層次清楚，張弛有致。該片的美術(shù)和音樂，也都在民族風(fēng)格方面進(jìn)展了探索，使影片具有一種含蓄、和諧.、疏密得當(dāng)?shù)囊饩骋约磅r活、洗練、韻味久長(zhǎng)的抒情色彩。4.?林家鋪?zhàn)?中國(guó)彩色故事片，北京電影制片廠1959年出品，夏衍根據(jù)茅盾同名小說改編。影片以20世紀(jì)30年代初江南小鎮(zhèn)上的一家商店——林家鋪?zhàn)拥脑庥龊妥冞w為中心，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的民族矛盾和階級(jí)矛盾。電影采用的是散文式的構(gòu)造，而不是傳統(tǒng)的戲劇式的構(gòu)造，在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾中，主人公林老板的性格得到了多方面細(xì)致人微的表現(xiàn)，個(gè)性鮮一明。表演藝術(shù)家謝添把林老板這個(gè)活生生的人物展現(xiàn)在觀眾的眼前。影片思想深刻，藝術(shù)上有濃郁的民族氣息和歷史氣氛，在國(guó)內(nèi)外受到一致好評(píng)。5.?早春二月?中國(guó)彩色故事片，北京電影制片廠1963年攝制。謝鐵驪根據(jù)柔石的小說?二月?改編并導(dǎo)演。影片描寫1926年前后中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶仿徨，聚焦于陶嵐和蕭澗秋兩個(gè)年輕知識(shí)分子之間的愛情糾葛。作品帶有濃厚的散文詩(shī)韻味，以景寫情、情景交融，富有抒情詩(shī)的色彩。孫道臨所塑造的蕭澗秋這一知識(shí)分子人物形象是影片的一大成功。應(yīng)該說，這是對(duì)“十七年〞中國(guó)電影薄弱劃一的人物形象畫廊的一大豐富。6.?城南舊事?中國(guó)彩色故事片，上海電影制片廠1982年攝制。根據(jù)林海音的同名小說改編。?城南舊事?以小女孩英子的視角把“瘋女人〞、“偷兒〞、"宋媽"三個(gè)故事貫穿起來，講述了一段老北京城南的舊事。影片透過一個(gè)小女孩的純真的眼光，去展示20世紀(jì)20年代舊北京的社會(huì)，展示當(dāng)年那籠罩著愁云慘霧的生活。導(dǎo)演在該影片創(chuàng)作中緊緊抓住“淡淡的哀愁，沉沉的相思〞這一片“言外之意〞，形成了整部影片充滿詩(shī)情畫意的散文風(fēng)格。該片以畫面與聲音造型為主要表現(xiàn)形式，又輔以舒緩的節(jié)奏，用象征、含蓄、比照、重復(fù)等藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種近乎中國(guó)水墨般的寧?kù)o、淡泊、簡(jiǎn)約的意境。7.?黃土地?中國(guó)彩色故事片，廣西電影制片廠1984年出品。作品運(yùn)用造型語(yǔ)言和色彩表達(dá)意念、抒發(fā)感情，故事情節(jié)的開展被一個(gè)個(gè)畫面所提醒出來的情緒的聯(lián)結(jié)所代替，戲劇高潮也變成了色彩鮮明、場(chǎng)面浩大、動(dòng)作強(qiáng)烈、力度剛毅的造型畫面。黃土高原和黃河也已經(jīng)成為影片的重要角色，安塞腰鼓和農(nóng)民祈雨兩個(gè)段落更是表達(dá)出了千百年來中國(guó)人對(duì)“黃土地〞的復(fù)雜感情。?黃土地?既包含沉積在民族文化深處的保守性格和無法掙脫天命的悲劇感，又是關(guān)于中國(guó)精神的現(xiàn)代電影表達(dá)。8.?芙蓉鎮(zhèn)?中國(guó)彩色故事片，上海電影制片廠1987年攝制。影片反映了建國(guó)以來屢次政治運(yùn)動(dòng)中小人物的悲歡離合，創(chuàng)作者用近乎編年史的敘事手法，描述了各類人物在歷史面前的真實(shí)面目，同時(shí)發(fā)出了對(duì)人性的呼喚。作品欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實(shí)與虛假交織，構(gòu)成絕妙的藝術(shù)精品，平衡、精致、干凈，暗地里又涌著股濃烈的激情。9.?亂世佳人?美國(guó)彩色故事片，1939年出品。根據(jù)美國(guó)長(zhǎng)篇小說?飄?改編。這部傳世經(jīng)典影片講述的是在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間郝思嘉與白瑞德之間的愛情故事，將國(guó)家大的政治風(fēng)云和個(gè)人小的愛情糾葛完美組織在表達(dá)的流程當(dāng)中。人物形象塑造比較成功，幾個(gè)主要角色生動(dòng)鮮明的性格特征被幾位優(yōu)秀的演員淋漓盡致地表現(xiàn)出來。該片的場(chǎng)面宏偉壯觀，遼闊的田園風(fēng)光，亞特蘭大大火場(chǎng)面，還有傷兵醫(yī)院和南方軍隊(duì)潰敗的場(chǎng)面都給人以深刻印象。本片曾榮獲第12屆奧斯卡最正確影片、最正確導(dǎo)演、最正確女主角、最正確女配角、最正確改編劇本、最正確藝術(shù)指導(dǎo)、最正確剪接等7項(xiàng)大獎(jiǎng)。10.?偷自行車的人?意大利黑白故事片，1948年出品。該片為意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作之一。影片講述二戰(zhàn)之后的羅馬，百?gòu)U待興，男主人公好不容易才找到一份貼海報(bào)的工作，不料第一天上班自行車便被人偷走了。為了保住工作，無可奈何下手偷別人的車，卻在兒子面前被逮個(gè)正著。該作品反映了當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)狀況，無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式，都對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的電影藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1958年布魯塞爾國(guó)際博覽會(huì)，該片被評(píng)為電影史上12部最正確影片之一。11.?羅生門?日本黑白故事片，1950年大映株式會(huì)社出品。根據(jù)芥川龍之介的同名小說改編。在?羅生門?中，導(dǎo)演黑澤明以獨(dú)特的手法探索了客觀真理與主觀真實(shí)的關(guān)系。內(nèi)容是講一個(gè)由三個(gè)參加者和一個(gè)旁觀者以四種不同說法表達(dá)出來的暴力事件。影片組接細(xì)致綿密，有張有弛，劇情緊張、充滿懸念。影片中攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)獨(dú)具匠心，它使觀眾感覺不到攝影機(jī)的存在，非常規(guī)的攝影方法使影像充滿生動(dòng)感和神秘