福建省泉州市高三2022屆質(zhì)量監(jiān)測五語文試題

泉州市2022屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測（五）

2022.05高三語文注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在技術(shù)的驅(qū)動下，河南衛(wèi)視的系列節(jié)目打破了時空、類型的局限，上演了虛實結(jié)合、穿越古今的“綜合藝術(shù)”表演。舞蹈《唐宮夜宴》使用AR技術(shù)將觀眾帶入了如畫般的博物館奇妙空間，扮演唐朝少女的舞蹈演員們在虛擬的婦好鸮樽、蓮鶴方壺、賈湖骨笛以及《簪花仕女圖》《千里江山圖》等文物中隨意穿梭，帶領(lǐng)觀眾沉浸其中。《龍門金剛》《少林·功夫》《廣寒宮》等節(jié)目通過實景拍攝、VR技術(shù)讓龍門石窟、嵩山少林寺、月球表面成為“舞臺”。晚會節(jié)目作為綜藝的一大分支，在內(nèi)容上常常是以“小品+歌舞+相聲+戲曲”為主體，在形式上則是通過主持人串場集合起來的節(jié)目綜合表演。河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目凸顯“泛”綜藝概念，相較于其他晚會節(jié)目的一個重大革新就在于取消了主持人的角色，取而代之的是由劇集、漫畫、動畫、游戲演繹的戲劇化故事，通過故事的講述將不同類型的節(jié)目呈現(xiàn)在觀眾面前，增強節(jié)目的連續(xù)性、故事性，將傳統(tǒng)文化以更有親和力的形式進行了呈現(xiàn)。節(jié)目組通過技術(shù)的運用、視角的改變將傳統(tǒng)晚會的“演節(jié)目”變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“演故事”，觀眾也從單純的“看”節(jié)目變?yōu)榱恕绑w驗”節(jié)目。以《中秋奇妙游》中的《少林·功夫》為例，節(jié)目通過XR技術(shù)將少林寺觀音殿壁畫的二維視覺縱深效果還原為三維虛擬空間的長縱深效果，觀眾的沉浸感也隨之增強。在節(jié)目的傳播上，河南衛(wèi)視通過全媒體、全產(chǎn)業(yè)的“組合拳”，擴大了“中國節(jié)日”系列節(jié)目的影響力，不僅選擇了電視臺、視頻平臺，還覆蓋了快手、抖音、微博、微信公眾號、大象新聞客戶端等平臺。河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目的成功離不開創(chuàng)制者觀念的創(chuàng)新與技術(shù)的運用，但也應(yīng)當看到，匠心呈現(xiàn)出的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容才是觀眾觀看與傳播一檔節(jié)目的最終動力。（摘編自孟雪《觀念創(chuàng)新與技術(shù)賦能：河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目的創(chuàng)作與傳播研究》）材料二：在當下的網(wǎng)絡(luò)信息時代，由于技術(shù)的推動和影響，出現(xiàn)了藝術(shù)傳播媒介、方式的改變，藝術(shù)創(chuàng)作與審美欣賞之間實現(xiàn)了相互的滲透和角色互換。這與傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)接受之間既定的、單向的、靜止的二元審美關(guān)系相比已完全不同。藝術(shù)作品可以隨時隨地展示，實現(xiàn)了突破時間、空間、民風(fēng)習(xí)俗等主客觀條件限制的交流?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播對于時空限制的突破，以及機械復(fù)制的高效、快捷，引起了藝術(shù)復(fù)制品的海量出現(xiàn)，藝術(shù)作品的復(fù)制，其實質(zhì)是經(jīng)歷了藝術(shù)信息載體的轉(zhuǎn)換，經(jīng)過這種轉(zhuǎn)化，以往藝術(shù)信息傳播中所受到的時空限制往往就會被突破，相對原來作品、場所的唯一性，復(fù)制品實現(xiàn)了無界傳播。德國思想家本雅明說：“復(fù)制技術(shù)把所復(fù)制的東西從傳統(tǒng)領(lǐng)域中解脫出來，由于它制作了許許多多的復(fù)制品，因而它就用眾多的復(fù)制物取代了獨一無二的存在?！爆F(xiàn)實中，由于傳統(tǒng)藝術(shù)作品獨一無二的客觀屬性，人們很難接近藏在深閨之中的經(jīng)典藝術(shù)作品，同時，又由于傳播媒介和傳播方式、途徑的限制，作品和藝術(shù)欣賞者之間存在著天然的鴻溝，習(xí)慣于口口相傳并未見過真跡的社會大眾，對于藝術(shù)作品自然而然地產(chǎn)生出一種神秘感。機械復(fù)制技術(shù)消解了藝術(shù)作品的神秘性，復(fù)制品突出了藝術(shù)作品的大眾文化消費功能。毋庸置疑，在現(xiàn)代社會技術(shù)條件下，藝術(shù)創(chuàng)作活動大都需要依靠技術(shù)進步來作為有力的支撐。而在傳統(tǒng)社會時期，中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作如中國畫、中國傳統(tǒng)戲曲等經(jīng)典國粹，受制于外在物質(zhì)技術(shù)條件的影響較?。褐袊鴤鹘y(tǒng)戲曲舞臺演出的主要形式為一桌二椅，一條馬鞭一揮，就代表騎上了飛奔的駿馬，抽象簡潔的藝術(shù)程式，使得在演出中并不需要多少逼真的大型道具來布置、摸擬現(xiàn)實中真實的場景，其藝術(shù)的精髓和精神都集中地體現(xiàn)在演員的表現(xiàn)上。所以，雖然技術(shù)的力量及其所帶來的巨變是強大的，但藝術(shù)創(chuàng)作主體在運用技術(shù)手段進行創(chuàng)作時，首先要考慮的是把藝術(shù)作品定位為體現(xiàn)人類社會審美價值的精神文化產(chǎn)品而非單純玩弄技術(shù)技巧的機械物件。（摘編自楚小慶《技術(shù)進步對藝術(shù)創(chuàng)作與審美欣賞多元互動的影響》）材料三：可復(fù)制性是技術(shù)生產(chǎn)的一個主要特性，當它運用于藝術(shù)生產(chǎn)時，則徹底瓦解了傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)所特有的獨一無二性?，F(xiàn)代社會進入了一個與傳統(tǒng)社會迥然不同的“機械復(fù)制時代”。在這個時代，一切藝術(shù)品都可以通過大批量的復(fù)制來廣泛傳播。這不但改變了傳統(tǒng)審美文化的經(jīng)典形態(tài)，同時也改變了整個社會的審美品位。德國思想家本雅明最早對此進行了深入思考：“復(fù)制技術(shù)把所復(fù)制的東西從傳統(tǒng)領(lǐng)域中解脫出來，由于它制作了許許多多的復(fù)制品，因而它就用眾多的復(fù)制物取代了獨一無二的存在。”在他看來，復(fù)制把藝術(shù)帶給千家萬戶。但是，復(fù)制遵從商業(yè)上利潤優(yōu)先的原則，又以強大的技術(shù)邏輯和標準化生產(chǎn)覆蓋了藝術(shù)創(chuàng)作的個性和風(fēng)格。當它使大多數(shù)受眾擁有享受藝術(shù)的權(quán)利和機會時，大量雷同的炮制實際上也貶損著人們的審美趣味。（摘編自常俊玲《略論現(xiàn)代科技對當代中國審美文化的影響》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）河南衛(wèi)視把傳世名畫、名勝古跡等傳統(tǒng)文化資源融入節(jié)目表演中，匠心呈現(xiàn)內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目?！洱堥T金剛》《少林·功夫》等節(jié)目能獲得成功，其主要原因是創(chuàng)制者觀念的創(chuàng)新與技術(shù)的運用。對于像河南衛(wèi)視《中秋奇妙游》這樣的“中國節(jié)日”系列節(jié)目來說，主持人的作用變得無足輕重。藝術(shù)作品是體現(xiàn)審美價值的精神文化產(chǎn)品，生產(chǎn)和傳播什么樣的藝術(shù)作品會改變社會的審美品位。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確旳一項是（3分）只要藝術(shù)作品的表演形式、傳播方式更具親和力，作品與欣賞者之間的鴻溝就能消除，就更有利于其文化的傳播。在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，外在物質(zhì)技術(shù)條件的影響越小，藝術(shù)的精髓和精神就越能夠集中地體現(xiàn)在演員的表現(xiàn)上。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，技術(shù)界有為其內(nèi)容服務(wù)，為人們獲得精神上的審美感受提供幫助，它的力量才稱得上強大。把機械復(fù)制用于藝術(shù)生產(chǎn)，不但瓦解了傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)特有的獨一無二性，也使藝術(shù)作品原有的唯一性不復(fù)存在。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3分）為了強調(diào)河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目凸顯“泛”綜藝概念的特點，材料一從內(nèi)容和形式上把它與其他晚會節(jié)目作比較。材料一提及AR技術(shù)、VR技術(shù)、XR技術(shù)、快手、抖音、微博等專有名稱，可以豐富讀者對現(xiàn)代技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺的認識。材料一用“組合拳”來喻指擴大節(jié)目影響力的綜合措施，材料三用“機械復(fù)制時代”來概括現(xiàn)代社會特點，用詞準確新穎。材料二以中國傳統(tǒng)戲曲舞臺演出時道具簡單、藝術(shù)程式抽象簡潔為例，闡明技術(shù)力量難以改變傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作，很有典型性。材料二和材料三在論及復(fù)制藝術(shù)作品時都引用了德國思想家本雅明相同的話，其用意有何不同？請簡要說明。（4分）河南衛(wèi)視元宵節(jié)特別節(jié)目總導(dǎo)演說，《唐宮夜宴》受到觀眾朋友喜愛，原因之一是“新科技手段和互聯(lián)網(wǎng)思維的傳播方式”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：上嶺說客凡一平他一輩子幾乎只做一件事：暈聞。暈聞是壯語，意思是勸說別人。暈是勸說，聞是人，那么暈聞，意思就是說客。樊寶沙是上嶺村的說客。他是我堂叔，從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶，去做說客。他憑著一張嘴，說服了一個又一個的人，解決了一樁又一樁事情。我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過程和情景，至今依然動人心魄、歷歷在目。那是寒冬臘月的一天，我還蜷縮在被窩里，有人摳我的腳心。我被迫掀開被子躍起，堂叔樊寶沙咧著嘴對我笑，說：“想不想吃糖果？”我穿上我認為最好的衣服，從里屋出去，看見堂叔和我父親在說事情。兩個大人見我出來，停止說事，把目光投向了我。我以為堂叔是帶我上街，想不到他帶我走進了村里的某家，我后來具體地知道是韋光益的家。堂叔樊寶沙與韋光益在兩張小矮凳上坐著，面對面。我站在堂叔樊寶沙一側(cè)，看見他掃視了一遍房里的三個女孩和潘秀香懷中的襁褓，然后對韋光益說：“送哪個？”韋光益視線移向潘秀香懷里的襁褓，像生怕女嬰聽見一樣，只努了努嘴。潘秀香抱著襁褓過來。我看見襁褓里的嬰兒，小不拉幾，面黃肌瘦，像菜地里被水淹過的南瓜。堂叔樊寶沙說：“取名了嗎？”“韋四紅，”韋光益說，卻搖搖頭，“送人后要改的，至少改姓?！薄吧桨俗郑俊迸诵阆氵呄脒厛蟪鲰f四紅出生的年月日時。我記得那日子，韋四紅比我小五歲零兩個月。堂叔樊寶沙用心記下，然后掐指算，嘴里默念著什么，過了很久，忽然呼喊：“這孩子不能送人呀！”“其他女兒也不能送，一個都不能送！”堂叔樊寶沙斬釘截鐵地說，他站了起來，對除了我以外的人指手畫腳，或評頭品足，意思是韋光益全家的人，相生相成，缺一不可，闔家團圓，勠力同心，將來才能發(fā)達興家，福蔭世代。他口若懸河，說得頭頭是道。潘秀香情不自禁親了襁褓中的韋四紅一口，又親一口。她另外的女兒們也都放松了許多。韋光益仍高興不起來，說：“可現(xiàn)在我們家那么多口人，養(yǎng)不起呢?！薄斑@你就短視了，井底之蛙?！碧檬宸畬毶嘲盐依^來，推到韋光益前面，“曉得我為什么把他帶來嗎？我侄仔?！表f光益看著我，又看著堂叔樊寶沙，搖搖頭。堂叔樊寶沙的手重重地拍了一下我的肩膀，說：“他就是你家的貴人，送財童子！”韋光益瞪大眼睛，“怎么講？”“我這侄仔將來就是你小女兒四紅的老公，你的女婿?！碧檬逡贿吤业念^一邊說，“我哥家的情況你是知道的，比你家好太多了。我哥是小學(xué)老師，領(lǐng)國家工資，我嫂會縫紉，有自己的縫紉機。只要四紅和我侄仔現(xiàn)在就定了親，你想想，我哥嫂他們家，能不幫你渡過眼前的困難嗎？”從韋家出來，我以為堂叔該帶我上街買糖果了。沒想到他說話不算數(shù)，耍賴不帶我上街買糖果了。他語重心長地對我說：“你想想，我今天給你討了個老婆，難道不比一顆糖重要嗎？”我想想也是，服了他。從那以后，我真的把韋四紅當老婆一樣看待。還有我的父親母親，也正兒八經(jīng)地把韋四紅當兒媳，他們時常讓我給她家送米，有肉吃的時候要分地家一半，每年給她家四姐妹各做一套衣裳。我在夢想中長大，上初中，升高中。韋四紅在上嶺小學(xué)是我父親的學(xué)生，優(yōu)異得讓我父親贊不絕口，她除了學(xué)習(xí)成績好，唱歌跳舞也極具天賦。大學(xué)畢業(yè)那年，我分配在一所鄉(xiāng)中學(xué)，當老師。韋四紅在一部頗具影響力的電影里擔任主演，一炮走紅，成為了明星。不久的一天，堂叔樊寶沙出現(xiàn)在了我在的鄉(xiāng)中學(xué)。他開門見山：“我是來勸說你放棄韋四紅的。你們不合適?！蔽抑弧芭丁币宦?，因為他一出現(xiàn)我就料到了來意。我四十歲那年，見了一回韋四紅。我在上嶺村過春節(jié)，她正好回來。我作為我家的代表參加了她家的宴請。我忽然想起了堂叔樊寶沙，于是四處尋望，果然在宴席的主桌發(fā)現(xiàn)了他。我再見堂叔樊寶沙，又是十多年后，我五十四歲這年。我拿父親的骨灰，回上嶺村安葬。葬禮上，八十歲的堂叔樊寶沙凝視著我父親的遺像，眼睛里充滿著敬佩和深情，溫柔地對一旁的我說：“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說客。一次是你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說韋光益，我借用了你，把韋光益給說服了。還有一次是你大學(xué)剛畢業(yè)工作，你爸委托我去勸你，不要再想著和韋四紅結(jié)婚成家。他的理由是差距太大。你爸是個大善人吶，又是很有遠見的人。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。你要理解你爸。也希望你能諒解我。”我看著堂叔樊寶沙，一個只有高小文化的說客，從他嘴里說出的話語，竟如深潭流出的水，靜美、干凈、甘甜……（有刪改）文本二：進入新世紀以來，廣西作家凡一平的眾多小說被相繼改編為電影或者電視劇。凡一平被稱為“備受中國當代出品人、制片人、導(dǎo)演青睞的小說家”。從本質(zhì)上說，小說與影視都是講述故事的藝術(shù)樣式，都依靠故事來吸引讀者或者觀眾。作為一種文學(xué)體裁，小說有著各種各樣的敘事方式，凡一平選擇的是最傳統(tǒng)卻也最有效的一種：讓小說回歸故事，故事成為小說敘述的中心?？梢哉f，講好故事是幾一平小說創(chuàng)作重要的美學(xué)追求。讀者在凡一平的小說中能夠體驗到故事的魅力，感受到故事對人物命運的掌控。（摘自胡國威《論凡一平小說的影視改編特質(zhì)》〉下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）小說起筆直接點出人物，并在解釋“暈聞”一詞意思時，巧的暗示故事背景，自然引入樊寶沙的“說客”故事。作者以“從我記事起”“我記得那日子”等語句，顯示了故事時間與敘述時間的不同，豐富了小說的敘事層次。小說寫樊寶沙掐指算命勸服韋光益，在表現(xiàn)樊寶沙“說客”形象的同時，也暗含著作者對鄉(xiāng)村落后根源的思考。小說以樊寶沙的勸說為明線，以“我父親”的故事為暗線，這種雙線結(jié)構(gòu)使小說故事內(nèi)容和主題意蘊更加豐富。下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是（3分）文本一直接敘寫“我父親”的文字雖然不多，但結(jié)合故事的結(jié)局，卻可見傳統(tǒng)小說“草蛇灰線”伏筆寫法的影子。文本一后半部分的敘述速度比前半部分有所加快，這樣的寫法有助于增加行文的起伏，達到張弛有度的藝術(shù)效果。文本一有重故事輕描寫的顯著特點，許多傳統(tǒng)小說也有這一特點，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》《林黛玉進賈府》等。凡一平的小說能夠被改編為影視作品，這與他的小說的敘事方式密切相關(guān)，也與影視作品對精彩故事的青睞有關(guān)。文本一是如何正面描寫樊寶沙的“說客”形象特征的？請簡要分析。（4分）文本二指出，“講好故事是凡一平小說創(chuàng)作重要的美學(xué)追求”，請從敘述角度和敘述人稱兩個層面，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌嵺`這一美學(xué)追求的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。文本一：劉球，字廷振，安福人。授禮部主事。胡濙薦侍經(jīng)筵，改翰林侍講。從弟玭知莆田，遺一夏布。球封還，貽書戒之。正統(tǒng)六年，帝以王振言，大舉征麓川。球上疏曰：“帝王之馭四裔，必宥其小而防其大。今麓川殘寇思任發(fā)素本羈屬以邊將失馭致勤火乒雖渠魁未殲亦多戮群丑為誅為舍無系輕重璽書原甚罪釁使得自新甚盛德也況南方水旱相仍，軍民交困，若復(fù)動眾，紛擾為憂。臣竊謂宜緩天誅。至于瓦刺，終為邊患。及其未即騷動，正宜以時防御。乃欲移甘肅守將以事南征，卒然有警，何以為御﹖伏望陛下罷大舉之議，量調(diào)官軍，分屯金齒諸要害。”八年五月雷震奉天殿。球應(yīng)詔上言所宜先者。其略曰：“京師興作五六年矣，曰‘不煩民而役軍’，軍獨非國家赤子乎？況營作多完，宜罷工以蘇其力?！背?，球言麓川事，振固已銜之。欽天監(jiān)正彭德清者，球鄉(xiāng)人也，素為振腹心。凡天文有變，皆匿不奏，倚振勢為奸，公卿多趨謁，球絕不與通。德清恨之，遂摘疏中攬權(quán)語，謂振曰：“此指公耳?！闭褚娲笈?。屬指揮馬順殺球。球死數(shù)年，瓦剌果入寇。景帝憐球忠，贈翰林學(xué)士，謚忠愍，立祠于鄉(xiāng)。（節(jié)選自《明史·劉球傳》）文本二：初，云南總兵沐晟等議麓川險遠，攻之非十二萬人不可。宜征兵，各委善戰(zhàn)指揮，分三道，刻期并進。會思任發(fā)遺使謝，刑部侍郎何文淵上言:“籠川之在南陲，彈丸耳！疆里不過數(shù)百，人民不滿萬余，宜寬其天討。綰軍于金齒，且耕且守。”侍讀劉球上疏言:“麓川荒遠偏隅，即叛服不足為中國輕重。請罷麓川兵，專備西北?！辈粓?。益王振專政，欲示威荒服也。（節(jié)選自《明史紀事本末·麓川之役》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）今麓川殘寇思任發(fā)素本羈屬/以邊將失馭/致勤大兵/雖渠魁未殲/亦多戮群丑/為誅為舍/無系輕重/璽書原其罪釁/使得自新/甚盛德也/今麓川殘寇思任發(fā)素本羈屬/以邊將失馭/致勤大兵/雖渠魁未殲/亦多戳/群丑為誅為舍/無系輕重/璽書原罪/釁使得自新/甚盛德也/今麓川殘寇思任發(fā)素本羈/屬以邊將/失馭致勤大兵/雖渠魁未殲/亦多戮/群丑為誅為舍/無系輕重/璽書原其罪釁/使得自新/甚盛德也/今麓川殘寇思任發(fā)素本羈/屬以邊將/失馭致勤大兵/雖渠魁未殲/亦多戮群丑/為誅為舍/無系輕重/璽書原其罪/釁使得自新/甚盛德也/下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）伏望，古代可用于下級對上級陳述時表示希望，與《陳情表》中的“伏惟”語義相近。欽天監(jiān)正，明清時掌管天文歷法的主官，歷代名稱不同，如《張衡傳》中稱為太史令。立祠，古時常為在世或去世的有德官員建立祠廟奉祀，文中為劉球立祠是在其去世后。荒服，古稱離京城最遠的屬地，文中與《過秦論》中的“八荒”相同，泛指偏遠地區(qū)。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）劉球潔身自律，持正不阿。堂弟莆田知縣劉玭送給劉球一塊麻布，劉球包起來后送還，并寫信告誡他：同鄉(xiāng)彭德清趨炎附勢，為非作歹，劉球堅決不與他來往。劉球直言敢諫，奮不顧身?；实勐犘磐跽竦脑?，興兵征討麓川，劉球上疏直言己見，而遭王振忌恨；后又上疏暗諷王振獨斷專權(quán)，最終被王振的爪牙馬順殺害。劉球?qū)彆r明勢，思深慮遠。劉球認為帝王統(tǒng)御四方應(yīng)原諒小過失而提防大陰謀，較之麓川，瓦刺才是心腹大患，應(yīng)加強防備；劉球死后數(shù)年，瓦剌果然入侵。劉球憂危知艱，體恤軍民。南方水災(zāi)旱災(zāi)相連，軍民困苦，劉球擔心如果動用軍隊，會出現(xiàn)混亂；京城營建時長，且已大體完工，劉球建議停工以便舒緩勞力。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）乃欲移甘肅守將以事南征，卒然有警，何以為御？（2）宜征兵，各委善戰(zhàn)指揮，分三道，刻期并進。對于征伐麓川一事，劉球與何文淵的看法有何相同之處？請根據(jù)文本簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。洞仙歌·瀘守王補之生日①黃庭堅月中丹桂，自風(fēng)霜難老。閱盡人間盛衰草。望中秋、才有幾日十分圓，霾風(fēng)雨，云表常如永晝。不得文章力，白首防秋②，誰念云中上功守。正注意得人雄，靜掃河西，應(yīng)難指、五湖歸棹③。問持節(jié)馮唐幾時來，看再策勛名，印窠如斗。[注]①本詞作于北宋紹圣四年（1097年）。王撲之，時知瀘州，作者謫居黔南時，多蒙其眷顧。②防秋：古代每至入秋，邊關(guān)常發(fā)生戰(zhàn)事，朝廷令邊防軍隊特加警戒，稱為“防秋”。③五湖歸棹：據(jù)史書載，越大夫范蠡佐越王勾踐滅吳后，功成身退，泛輕舟于五湖。下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）首句寫“月中丹桂”，既可呼應(yīng)“中秋”，暗扣王補之生日；又以“丹桂”喻友人，寓意美好?！蚌诧L(fēng)雨，云表常如永晝”表面寫月亮蒙風(fēng)雨而不減清光，實際是寫自己雖遭貶謫而忠貞不渝?！罢⒁獾萌诵郏o掃河西”交代朝廷征召將才、廓清邊境的時代背景，為結(jié)尾抒情作了鋪墊。本詞雖是一首壽詞，但構(gòu)思不落窠臼，由祝壽而及國事之思的寫法，使全詞有了慷慨激昂之氣。本詞“問持節(jié)馮唐幾時來”與“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”（蘇軾《江城子·密州出獵》），都用了“馮唐持節(jié)赦免魏尚”的典故，但借此表達的情感卻有所不同，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《桃花源記》中，武陵漁人再度尋訪桃花源時，“__________”，迷不得路，照應(yīng)了上文臨別時桃花源人“__________”的囑告。（2）《蜀道難》中，李白夸張地描繪山間行客“__________,__________”的神情動作，側(cè)面烘托出青泥嶺的縈紆危峻。（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾登亭北望，雖然四十三年前的舊事歷歷在目，卻不忍追憶，只因如今所見的是“__________,__________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18~20題?！兜浼锏闹袊肥茄胍暣蛟斓囊粰n文化節(jié)目。節(jié)目中，“當代讀書人”以典籍為舟，帶領(lǐng)觀眾暢游華夏文明之長河：今人穿越到古代，看先賢如何燃萬古之明燈：古人穿越到當下，看后世如何傳千年之薪火。比如，《天工開物》這一期?！短旃ら_物》記載了古代良工巧匠的奇思妙想，銘刻了先賢__________的實學(xué)思想?！爱敶x書人”邀請作者宋應(yīng)星來到300多年后的今天，看后世如何續(xù)寫《天工開物》，并與袁隆平進行跨越時空的握手。理解了《天工開物》里的“貴五谷而賤金玉”，我們__________能明白為什么幾千年來中華民族一直把重農(nóng)固本視為安民之基；為什么從宋應(yīng)星到袁隆平，一代代科學(xué)家懷揣著“禾下乘涼夢”，__________，致力于提高農(nóng)業(yè)技術(shù)?！兜浼锏闹袊穇_________了時空，打破了隔斷，（①），（②），（③）。依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）經(jīng)世致用就殫精竭慮貫通經(jīng)世致用才苦思冥想貫穿格物致知就苦思冥想貫通格物致知才殫精竭慮貫穿下列選項中，作為上述文段標題最恰當?shù)囊豁検牵?分）《典籍里的中國》：知之者不如好之者，好之者不如樂之者《典籍里的中國》：往者不可諫，來者猶可追《典籍里的中國》：籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端《典籍里的中國》：觀古今于須臾，撫四海于一瞬請利用所給材料在括號處補寫三個排比句，要求內(nèi)容貼切，銜接連貫。（6分）材料：吹起了跨越了推開了窗墻風(fēng)歷史的新時代的時間的（二）語言文字運用II（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面21~22題。近日，“藍眼淚”奇觀閃現(xiàn)于閩南海灣，記者就相關(guān)問題咨詢海洋學(xué)專家。記者：①？專家：“藍眼淚”現(xiàn)象由夜光藻引發(fā)。夜光藻大量聚集時，在白天海面會呈現(xiàn)粉紅色或紅色，夜幕降臨海水翻涌或輕拍暗礁時則會發(fā)出藍色的光，這就是我們所看到的“藍眼淚”。記者：②？專家：這可能行不通，夜光藻需要在適宜的水環(huán)境條件下才能生長繁殖。如果從發(fā)生“藍眼淚”的海域打點海水帶回家，可能當晚還能看到點點藍光，但2—3天后夜光藻就會死亡。記者：③？專家：形成“藍眼淚”的前提是夜光藻細胞聚集到一定密度，當密度超過每升海水3000個或以上時，“藍眼淚”可以看作是由夜光藻引發(fā)的一類赤潮。有科學(xué)報道表明，夜光藻赤潮能造成魚類等海洋生物的大量死亡。經(jīng)檢測，引發(fā)此次“藍眼淚”的夜光藻密度未達到赤潮級別。我們在欣賞“藍眼淚”時，也應(yīng)該注意到“藍眼淚”對生態(tài)環(huán)境的影響。文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）形成“藍眼淚”的前提是夜光藻細胞聚集到一定密度，當密度達到每升海水3000個或以上時，“藍眼淚”可以看作是一類由夜光藻引發(fā)的赤潮。形成“藍眼淚”的前提是夜光藻細胞聚集到一定密度，當密度超過每升海水3000個或以上時，“藍眼淚”可以看作是一類由夜光藻引發(fā)的赤潮。形成“藍眼淚”的前提是夜光藻細胞聚集的密度，當密度達到每升海水3000個或以上時，“藍眼淚”可以看作是由夜光藻引發(fā)的一類赤潮。形成“藍眼淚”的前提是夜光藻細胞聚集的密度，當密度超過每升海水3000個或以上時，“藍眼淚”可以看作是由夜光藻引發(fā)的一類赤潮。請在文中橫線處補寫記者的三個提問，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（5分）四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：復(fù)旦大學(xué)圖書館醫(yī)科館公布的一組數(shù)據(jù)，在一年時間里，有同學(xué)在圖書館打卡1424次，有同學(xué)在館301天，有同學(xué)168次在早8點開館時準時踏入圖書館，有同學(xué)225次學(xué)到閉館才離開。材料二：據(jù)《中國青年報》報道，一種“新興服務(wù)”正在高校大學(xué)生中悄然興起，即通過淘寶等平臺下單，請一個線上“學(xué)習(xí)監(jiān)督員”監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)進度，服務(wù)包括普通消息監(jiān)督、強力消息監(jiān)督、連麥監(jiān)督、視頻監(jiān)督等。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請你結(jié)合材料，聯(lián)系自己高中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，給即將入學(xué)的高一新生寫一封公開信，與他們分享你關(guān)于“自律與他律”的認識與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，切合身份；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。泉州市2022屆普通高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測（五）語文參考答案2022.05一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.（3分）B2.（3分）C3.（3分）D4.（4分）①材料二意在闡明復(fù)制品能突破藝術(shù)作品傳播的時空限制，滿足社會大眾的文化消費需求。②材料三意在闡明復(fù)制品會覆蓋藝術(shù)創(chuàng)作的個性和風(fēng)格，貶損社會大眾的審美趣味。答對一點給2分。意思答對即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.（6分）①新科技手段為節(jié)目表演營造虛實結(jié)合的表演空間，增強了觀眾的沉浸感。②技術(shù)運用突破節(jié)目類型單一的局限，豐富了觀眾的欣賞和體驗內(nèi)容。③互聯(lián)網(wǎng)使節(jié)目的傳播實現(xiàn)了媒體平臺的全覆蓋，滿足了不同受眾的欣賞需求。答對一點給2分。意思答對即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）6.（3分）C7.（3分）C8.（4分）①（典型化的場景描寫）以樊寶沙勸說韋光益不要把女兒送人的經(jīng)典場景。寫出了樊寶沙善于察言觀色、因勢利導(dǎo)的說客形象。②（個性化的人物描寫）以樊寶沙通俗生動的話語，以及傳神的動作，表現(xiàn)出樊寶沙能說會道、善用肢體語言的說客形象。答對一點給2分。意思答對即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.（6分）①以過來人的視角，敘述一個時間跨度長、涉及人物多的命運故事，可使故事更真實完整；②以故事中人物的有限視角敘述故事，既能合理隱藏一些故事環(huán)節(jié)，使敘事更集中，也有利于調(diào)動讀者參與故事，增強故事吸引力；③采用第一人稱敘述故事，既增強了故事的真實性，也使敘述更親切。答對一點給2分。意思答對即可。其他答案，可根據(jù)觀點明確、分析合理的程度，酌情給分。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.（3分）A11.（3分）D12.（3分）B13.（8分）（1）（4分）卻打算調(diào)動甘肅的守將去進行南方的征討，如果突然有危急事件，用什么來防御？譯對大意給3分；“卒然”譯對給1分。（2）（4分）應(yīng)征調(diào)兵馬。分別由能征善戰(zhàn)者指揮，分兵三路，約定日期，齊頭并進。譯對大意給3分；“刻期”譯對給1分。14.（3分）麓川力薄患輕，應(yīng)暫緩征討，只要駐防金齒即可。答對一點給1分。意思答對即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！緟⒖甲g文】文本一：劉球，字延振，安福人。授禮部主事。胡濙舉薦陪侍御前講席，改任翰林侍講。堂弟劉玭知莆田，送他一塊用苧麻織的麻布。劉球包起來送還，寫信告誡他。正統(tǒng)六年，皇帝聽信王振的話，大舉征伐麓川。劉球上疏說：“帝王統(tǒng)治四方，必定原諒他們小的過失而提防大的陰謀?，F(xiàn)在麓川的殘佘寇賊思任發(fā)一直安分于管屬，因為駐守邊關(guān)的將領(lǐng)失去控制，致使他造反煩勞大量軍隊。雖然首領(lǐng)沒有被殲滅，也清除了很多叛賊，誰被誅殺誰被放逐，無關(guān)輕重?；噬系脑t書寬恕他的罪過，使他得到自新的機會，是隆盛開的恩德。何況南方水災(zāi)旱災(zāi)相連，軍隊和百姓交相困苦，如果又動用