高三后期議論文高效復(fù)習(xí)策略 課件（88張PPT）

高三后期，議論文復(fù)習(xí)高效策略高三后期議論文高考復(fù)習(xí)最要做什么，基于四個考量：1、當(dāng)下的熱點(diǎn)素材；2、議論文高考的關(guān)鍵能力；3、后期訓(xùn)練要求“短平快”的特點(diǎn)；4、寫作訓(xùn)練要求“拳不離手曲不離口”特點(diǎn)；目錄一、最要強(qiáng)化家國情懷、傳統(tǒng)文化類素材提煉思考；二、最要強(qiáng)化“準(zhǔn)、新、深”三角度立意能力訓(xùn)練；三、最要強(qiáng)化形象議論語言訓(xùn)練；四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式；五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性；六、最要注重自己成品作文整理；目錄最要重視家國情懷、傳統(tǒng)文化類素材提煉思考第一部分一、最要重視家國情懷、傳統(tǒng)文化類素材提煉思考抗疫主題1、孝悌友愛（家風(fēng)建設(shè)）；2、鄉(xiāng)土觀念（新農(nóng)村建設(shè)）；3、愛國主義（核心價值觀）；4、民族精神（奮斗擔(dān)當(dāng)……）；5、天下為公（人類命運(yùn)共同體）；由小到大一、最要重視家國情懷、傳統(tǒng)文化類素材提煉思考1：己所不欲也要勿施于動物2：等子彈飛會兒是止謠之智3：抗疫怎等同于恐拒湖北人4：不義而富且貴的一顆白菜5：危難期武漢民眾窗口國歌6：院士戰(zhàn)士國士的國之良將7：百姓生命第一是不忘初心8：受援支援是人類命運(yùn)共同體9：萬眾一心科學(xué)防控戰(zhàn)役必勝10：馳援武漢是中國速度和力量11：一方有難八方援蘊(yùn)傳統(tǒng)文化12：義無反顧赴武漢是弘毅擔(dān)當(dāng)13：聆聽吹哨者才是聽言的智慧14：辨言分清事實(shí)觀點(diǎn)立場信仰抗疫主題，細(xì)分類析第二部分最要強(qiáng)化“準(zhǔn)、新、深”三角度立意能力訓(xùn)練全命題也好，半命題也好，材料作文也好話題作文也好，在輔導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思立意上，我們要在“準(zhǔn)”“新”“深”三字上下功夫。（一）1、準(zhǔn)，在于“核心概念”的準(zhǔn)確把握。要做到“準(zhǔn)”，就要界定準(zhǔn)題目中核心概念的準(zhǔn)確意義，在準(zhǔn)確把握概念本義的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確讀解出概念的引申義、象征義、比喻義，界定準(zhǔn)概念的深層義和新說義。要扎扎實(shí)實(shí)地反復(fù)引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生注意區(qū)分核心概念與它相近概念和相關(guān)概念的區(qū)別。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力平時作文，學(xué)生包括文字素養(yǎng)較好的學(xué)生之所以常常腳踩西瓜皮，作文后還自我感覺良好，關(guān)鍵就是這里缺失扎實(shí)的訓(xùn)練。比如話題“遠(yuǎn)方”，相近的核心概念有“長遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”；相關(guān)的核心概念有“信仰、追求、高度”；相反的核心概念有“短視庸俗、安于現(xiàn)狀”等。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力核心概念與相關(guān)或相近概念的辨析——北京豐臺區(qū)高三期末作文閱卷說起有人問諾貝爾物理學(xué)獎得主丁肇中：“在你實(shí)驗(yàn)的某一領(lǐng)域，專家們曾經(jīng)給出了200余種理論。要確定哪個是對的，該怎么辦？”“不怎么辦，繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)?！彼f。又有一次，有人問他：“如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期不同怎么辦？”他的回答是：“那就對了！”你對丁肇中的回答有什么感想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外），不少于700字。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力【議論體】第一次對話，字面義是“確定哪個理論是對的，要靠自己反復(fù)的實(shí)驗(yàn)”，隱含義是“對或正確不能僅憑專家的論斷”。據(jù)此擬題：（1）理論花繁迷人眼，小心求證靠實(shí)驗(yàn)，（2）紛紜專家多意見，我自實(shí)驗(yàn)作裁判，（3）相信專家還是實(shí)驗(yàn)，這是一個問題?。?）眼前有景我也道，休管專家二百篇……二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力第二次對話，“實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期不同”，“預(yù)期”是一種理論設(shè)想、一種推論；“不同”意味著“有差錯”?！皩α恕保@里首先隱含著“科學(xué)的發(fā)展要靠一次次差錯的推動”，“科學(xué)即證偽”，“證偽主義使人們相信所有的科學(xué)都只是一種猜測和假說，它們不會被最終證實(shí)，但卻會被隨時證偽”（卡爾·波普爾《猜想與反駁》）。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力用丁肇中自己的話說，就是“如果實(shí)驗(yàn)與理論相同，那將是一件非常不幸的事情?？茖W(xué)，只有推翻了舊理論，才能不斷向前走”。“對了”，當(dāng)然還隱含著要求得真理和科學(xué)，繼續(xù)堅(jiān)持科學(xué)實(shí)驗(yàn)才是“對了”的途徑。據(jù)此擬題：（1）科學(xué)是證偽，（2）長江后浪推前浪，實(shí)驗(yàn)新推舊理論，（3）實(shí)驗(yàn)是理論之樹常青的土壤，（4）證偽與求真，（5）錯與對的辯證法……二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力【偏差提醒】還是沒有聯(lián)系的觀點(diǎn)，如孤立談“實(shí)驗(yàn)”的，孤立談“堅(jiān)持”的。關(guān)系題的訓(xùn)練，其實(shí)更有思維訓(xùn)練的價值。核心概念與相關(guān)或相近概念的辨析。此材料核心概念是“理論正誤”和“實(shí)驗(yàn)求證”，這是一個動態(tài)詞。相關(guān)概念是“專家理論”和“實(shí)驗(yàn)結(jié)果”，這是一個靜態(tài)詞。如果考生就著靜態(tài)詞，大談二者間的關(guān)系，就容易讀不全材料而出現(xiàn)立論行文的偏差。相近概念有“建議”“實(shí)踐”等。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力實(shí)驗(yàn)創(chuàng)科學(xué)之光【47分】考生某某在科學(xué)的領(lǐng)域中，實(shí)驗(yàn)是一種探索科學(xué)奧妙的必要手段，實(shí)驗(yàn)可以更有說服力論證定律亦可促使人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律，尋得科學(xué)奧秘，實(shí)驗(yàn)創(chuàng)科學(xué)之光?！?00字的議論文，快捷入題是個基本要求】

面對別人的提問，丁肇中的回答，簡練有力并且蘊(yùn)含著一定的道理?！袄^續(xù)做實(shí)驗(yàn)”，也許就是這五個字讓他從不停步，攀上了諾獎這座高峰。//【議論文“也許”這些詞多一點(diǎn)好，不易讓讀者找到漏洞】是啊，別人的理論要判斷真?zhèn)卧趺崔k呢？是向他人求教然后聽任其紙上談兵，盲目相信嗎？還是人云亦云，自己選一個被大眾接受的理論呢？二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力很顯然，上述兩種做法都與科學(xué)相悖?？茖W(xué)需要實(shí)驗(yàn)的證明，別人的理論是他人的成果，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)則是自己的試驗(yàn)結(jié)果?！驹O(shè)問后對比】理論有千千萬，而實(shí)驗(yàn)則是一個篩選理論的紗網(wǎng)，將虛幻與虛假篩去，才有更純更亮的科學(xué)之光?！颈扔髡撟C中再點(diǎn)“科學(xué)之光”的主旨詞，為下文提出“驗(yàn)證性”的概念鋪墊】袁隆平更是這樣一位實(shí)驗(yàn)者。農(nóng)民出身的他，對于理論可以說基本一竅不通，他掌握的不是別人的理論，而是自己實(shí)驗(yàn)得到的經(jīng)驗(yàn)。在雜交水稻領(lǐng)域，各個學(xué)者有著不同的奇思妙想，但他們大都停留于理論層面。而袁隆平一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，篩選這龐雜的理論庫，終在實(shí)驗(yàn)中點(diǎn)燃了科學(xué)的一盞明燈——培育出超級水稻，被譽(yù)為了“水稻之父”?！揪o緊扣住“別人的理論”和“自己的實(shí)驗(yàn)”的關(guān)鍵詞，對比論證】二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力我想，丁肇中和袁隆平是一樣的，他們在理論面前沒有迷失自己，沒有失去自己科學(xué)前進(jìn)的素養(yǎng)——實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)讓他們檢驗(yàn)了別人的理論，創(chuàng)造了自己的輝煌，點(diǎn)燃了科學(xué)之光。【類比！點(diǎn)丁肇中材料，點(diǎn)“理論”和“實(shí)驗(yàn)”的主題詞，點(diǎn)“科學(xué)之光”的題目詞】【以上是第一層次】二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力

//實(shí)驗(yàn)不僅擁有驗(yàn)證性，【驗(yàn)證已有理論的正確與否】；還有其未知性，【激發(fā)探知新規(guī)律、新理論】。結(jié)果與預(yù)期往往不同。不應(yīng)因結(jié)果與預(yù)期不符而擅改結(jié)果，無視真實(shí)，而應(yīng)分析結(jié)果，尋找規(guī)律。【轉(zhuǎn)入第二層次，提出了“驗(yàn)證性”“未知性”的概念，并闡釋如何面對“未知性”。而“驗(yàn)證性”的概念的提出，又照應(yīng)上文第一層次中的“紗網(wǎng)”的喻證。議論文中，引導(dǎo)學(xué)生提出并分析概念是個重要的能力訓(xùn)練點(diǎn)】二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力玻爾是湯姆孫的學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，但他卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果與老師的理論不符?！具@激發(fā)起了他對未知領(lǐng)域的探索熱情】。他沒有迷信權(quán)威而是自己鉆研分析，提出了比老師更為準(zhǔn)確的原子模型。在真理面前，實(shí)驗(yàn)為其打開了一扇門，點(diǎn)亮了一盞燈?！静柕睦C，對應(yīng)于上節(jié)“實(shí)驗(yàn)的未知性激發(fā)探知熱情”的論述】【以上第二層次】二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力//也許你會覺得實(shí)驗(yàn)與科學(xué)相關(guān)，離自己很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。人生何嘗不是在一次次“實(shí)驗(yàn)”與嘗試？面對別人的理論與建議，學(xué)會自己用實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐去判斷真?zhèn)?。人生充滿未知，故無需恐慌。走在人生路上，讓“實(shí)驗(yàn)”帶你選擇正確道路?！居蓡渭兊摹翱茖W(xué)實(shí)驗(yàn)”上升到“人生實(shí)驗(yàn)（實(shí)踐）”】【以上第三層次】愿你攜實(shí)驗(yàn)創(chuàng)人生之光！【回應(yīng)開頭和題目】二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力【啟發(fā)】一篇700字以上的考場文，至少要有兩三個層次。一般學(xué)生的所謂兩三個層次，往往就是觀古看今，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。這樣的層次，是考場八股層次，未嘗不可。但僅僅這樣流于淺層，流于八股，就面目憎人了。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生就觀點(diǎn)論題本身，分析層次。分析的方法，要注意哲理思辨方法的運(yùn)用！這一篇，考生善于隨文提煉概念，議論的層次有新意。這是一篇標(biāo)準(zhǔn)的較好的考場議論文，這是一位善于寫應(yīng)試作文的考生！二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力執(zhí)著堅(jiān)持便能成功【34分】考生某某人生一世，生活不易，必將遇到很多困難。個中萬事若能堅(jiān)持，便一定能夠成功。俗話說：“有志者，事竟成?！比粲兄?，何怕事不“成”？諾貝爾物理學(xué)獎得主丁肇中在接受采訪時，有人問他：“在你實(shí)驗(yàn)的某一領(lǐng)域，專家們曾給出200余種理論。要確定哪個是對的，該怎么辦？”“不怎么辦，繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)。”他說。丁肇中這種精神讓人感到敬佩。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力當(dāng)人在面對多種選擇要處理時，往往會產(chǎn)生一種不知如何下手的無奈感，隨即內(nèi)心產(chǎn)生抵觸情緒，索性放棄。事情還未開始就已失敗。這時我們應(yīng)該有一種堅(jiān)韌不拔的，像丁肇中的這種精神，從頭開始，不煩不躁，堅(jiān)持著去做，一定能夠成功。愛迪生發(fā)明燈泡時，2000多種材料一一試驗(yàn)，最終找到了鎢，做成了理想的電燈泡；袁隆平研究雜交水稻時環(huán)境惡劣，他卻一絲不茍的在田地里一株株的尋找，調(diào)查。最終找到了產(chǎn)量極高的雜交水稻，造福了全人類。堅(jiān)持便能成功，何不嘗試一下堅(jiān)持帶給你的勝利果實(shí)呢？二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力在很多時候，成功往往取決于在關(guān)鍵時刻你是否堅(jiān)持。有一次，有人問丁肇中：“如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期不同怎么辦？”他的回答是：“那就對了！”很多事情往往不能一蹴而就。在成功與失敗的關(guān)鍵時刻，如果你選擇堅(jiān)持一下，成功就屬于你；而如果你選擇放棄，那就將前功盡棄，一無所有。拳王阿里在與弗雷澤對決的最后一場比賽中，兩人進(jìn)行十幾個回合后還未決出勝負(fù)，阿里已經(jīng)精疲力盡，然而他知道勝利就在眼前，不能放棄，于是他努力裝出一副力氣很大精神很足的樣子，弗雷澤看到阿里這個樣子很害怕，主動投降了。后來領(lǐng)獎時阿里累得跪倒在地，弗雷澤后悔不已。正是阿里在關(guān)鍵時刻的堅(jiān)持擊敗了弗雷澤，使自己獲得了成功。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力成功乃一瞬之間的事，如果你能夠堅(jiān)持下去，那你必然能夠成功。朋友們，堅(jiān)持一下吧，成功就在眼前！【評點(diǎn)】此篇作文又犯了擴(kuò)大題域的錯誤。材料本身有無“堅(jiān)持”的含義，有！但是，這個“堅(jiān)持”有特定的語言背景限制。材料是說，“執(zhí)著堅(jiān)持”科學(xué)實(shí)驗(yàn)，才能鑄就科學(xué)研究一步步的成功，才能推動科學(xué)理論的一步步發(fā)展。其實(shí)，考生第二節(jié)有關(guān)愛迪生找鎢絲和袁隆平試驗(yàn)雜交水稻的例證，倒是很準(zhǔn)確的有關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的堅(jiān)持。但因?yàn)榭忌粩嘣~取義“堅(jiān)持”，第三節(jié)就自然滑向了拳王阿里的堅(jiān)持，就開始跑了，就由實(shí)驗(yàn)室跑到拳擊場了。至于考生在“執(zhí)著堅(jiān)持”與“成功”之間連一個“就”，又屬于混淆“充分條件”和“必要條件”了。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力還就這則材料，繼續(xù)說考生論證時擴(kuò)大題域的案例。另一個考生把材料中“結(jié)果與預(yù)期不同”審讀為“失敗”，可以這樣理解嗎？也可以！問題是，如果籠統(tǒng)地就此得出所謂“失敗是成功之母”，那就慘了?？忌豁樦笆　睌嘣~取義，說起了勾踐忍辱負(fù)重，由失敗走向成功。其實(shí)，這里的失敗是指“理論預(yù)設(shè)與實(shí)驗(yàn)結(jié)果不相應(yīng)的失敗”，這樣失敗后反復(fù)的調(diào)整而再實(shí)驗(yàn)，可以促成一個階段性的成功。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力（一）2、準(zhǔn)，在于對概念間關(guān)系的準(zhǔn)確把握。如豐臺區(qū)期末作文題：《灑在邊疆的陽光》中說：“一個人如果登上了高峰，卻不能沉潛山谷，他很快就會老化，也就再也不能攀登更高的山?！边@句話引發(fā)了你哪些思考和聯(lián)想？請自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于700字的文章（除詩歌外，文體不限）。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力已達(dá)到的高度、再沉潛的深度與重獲得的高度。喻體本體關(guān)系?！暗巧狭烁叻濉北扔鳌笆聵I(yè)和人生的成功”?！俺翝撋焦取北扔鳌靶碌男逕挕薄斑M(jìn)修”?！芭实歉叩纳健北扔鳌皠?chuàng)造更大天地”，獲取更大的成功。前后兩個高峰，可以體現(xiàn)“揚(yáng)棄”的哲學(xué)觀，體現(xiàn)一種螺旋上升的態(tài)勢；也就是說，兩個高峰不一定是同一個方向的高峰。甚至兩個高峰之間的轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)一種人生價值觀的轉(zhuǎn)換，比如弘一大師的轉(zhuǎn)換。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力互為因果的關(guān)系。已達(dá)到的高度，如果這高度里面隱含了高遠(yuǎn)的志向，那么就會成為保障再沉潛深度、獲取更大成功的原因。反過來，再沉潛深度和質(zhì)量的保證，也會成為重新達(dá)到新的高度、獲取更大成功的原因。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力目的手段關(guān)系，“重達(dá)新的高度”是前者“再沉潛深度”的目的?！霸俪翝撋疃取背蔀椤爸剡_(dá)新的高度”、獲取更大成功的手段。用什么樣的手段完成“再沉潛的深度”，也應(yīng)成為考量的因素；生命旅途中能“堂堂正正”，安靜回視來路，獨(dú)自面對心靈，完成具有生命高度的“再沉潛”，方能達(dá)到我們想要的“新的高度”。另一面，“重達(dá)新的高度”，也應(yīng)考量它的正義與否性；我們的“沉潛”是為了達(dá)到什么樣的“新的高度”，這個“新的高度”還與我們“美好的初心”一致嗎？這個新的高度，有鳳凰涅槃一樣的美嗎？二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力（二）新，在于“不捉禿子頭上的虱子”。不捉禿子頭上的虱子，就要常有兩種思維：另向思維，反向思維。也就是說要做到“新”，就要避免人云亦云的大路貨思維，避免惰性思維的套板反應(yīng)。另向思維，要做到避開大多數(shù)人一下都能想到的立意，從另一個角度想想。對于大多數(shù)人一下都能想到的立意，長期擔(dān)任江蘇省高考語文閱卷組組長的何永康教授把它比作“禿子頭上的虱子”。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力比如有一年高考作文，考的是關(guān)于圓的想象，江蘇近10萬考生，有近4萬考生想到的是太陽，這個太陽就是禿子頭上的虱子，是令人厭煩、討厭的虱子。其次要有反向思維。要能對常見的格言、警句，做出合理的反向思考。這樣的思考表達(dá)，可以《格言》雜志每期的扉頁文章為典范。同學(xué)們課后可以閱讀、體悟。當(dāng)然，反向思維要合理，不能為反彈而反彈。而反向思考有時就體現(xiàn)為一種另向思維。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力（三）、深，在于擁有一點(diǎn)哲學(xué)思維。以“------到哪兒去了”為題的作文，我們可以立即想到的哲學(xué)原理就有“現(xiàn)象與本質(zhì)”“目的與手段”等。如有一篇題為《理性去哪兒了》的作文，小作者透過生活中各種跟風(fēng)走的現(xiàn)象，諸如“綠豆包治百病事件”“瘋狂補(bǔ)習(xí)班事件”，看到了社會理性缺失的本質(zhì)。對人事的分析，要有哲學(xué)原理的支撐。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力常用的哲學(xué)原理要能熟練運(yùn)用。我們要注意以下哲學(xué)原理在議論文說理中的運(yùn)用：“過程與結(jié)果”，“整體與部分”，“原因與結(jié)果”，“必然與偶然”，“內(nèi)容與形式”，“現(xiàn)象與本質(zhì)”，“對立與統(tǒng)一”，“共性與個性”，“內(nèi)因與外因”，“量變與質(zhì)變”，“主要與次要”，“個體與集體”，“實(shí)踐與認(rèn)識”，“主觀與客觀”，“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”，“真理與謬誤”，“否定與否定之否定”，“社會存在與社會意識”，“物質(zhì)文明與精神文明”，“社會環(huán)境與個人成長”。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力如何運(yùn)用哲學(xué)原理進(jìn)行辯證分析和說理呢？主要還是爛熟下述五種原理。（1）用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題。世界上的事物盡管千差萬別，但都不是彼此隔絕的，整個世界都處在普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是沒有的。對于作為立論依據(jù)材料或作為論據(jù)的材料進(jìn)行分析論述時，應(yīng)注意那些與它聯(lián)系的事物，分析它發(fā)生和存在的條件，對事物作出合理的解釋。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力北京豐臺高三期末作文考試，有考生以“自制力到哪兒去了？”為題寫了一篇議論文。以此題的構(gòu)思為例，某一種自制力，比如不吃野生動物甚至狗的自制力的丟失，既有時代風(fēng)氣的客觀原因，也有個人不健康的義利觀甚至不良嗜好的主觀原因。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力（2）用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題。要瞻前顧后，要看到事物的今天，看到它的昨天，看到它的明天。例如，“自制力到哪兒去了？”，人們的自制力到底何時喪失的？經(jīng)過慘痛的新冠肺炎事件后，人們的自制力的恢復(fù)和提升的后續(xù)可能性有多大？二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力（3）用一分為二的觀點(diǎn)分析問題。事物都是一分為二的，既有正面，也有反面?？慈∪耸?，要分清現(xiàn)象與本質(zhì)，主流與支流，正面與反面。如此次新冠肺炎事件，既要看到全民抗疫、眾志成城的民族力量，看到新冠肺炎事件中勇于擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)身的英雄行為；也要看到新冠肺炎事件反映出來的諸多病癥，諸如行政效率的滯后問題，非常時期丑惡的逐利行為，等等。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力（4）用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析問題。一切事物內(nèi)部都存在著既互相排斥，又互相依存的兩個側(cè)面，是對立統(tǒng)一的，如得失成敗，苦甜憂樂，快慢多少，先進(jìn)落后，批判繼承，等等。運(yùn)用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)，可以把問題分析得深入、客觀辯證，不犯片面性和絕對化的毛病。新冠肺炎事件中，人們看到了大量可以轉(zhuǎn)化的對立面。二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力（5）用“臨界”的觀點(diǎn)分析問題。物極必反，凡物有度，失度必失誤。所謂度，即事物的質(zhì)和量的統(tǒng)一的數(shù)量界限。此次新冠肺炎事件中，為阻斷疫情，出現(xiàn)了恐鄂、封路，甚至為阻止家庭內(nèi)消遣休閑打麻將，而掀桌打人的過度行為?？傊\(yùn)用辯正的觀點(diǎn)分析問題，才能增強(qiáng)分析、議論的力度，使議論辯正而有新意。

二、最要強(qiáng)化訓(xùn)練“準(zhǔn)、新、深”的立意能力第三部分最要強(qiáng)化形象議論語言訓(xùn)練一、【妙文品評】

幾乎

北京豐臺二中曲小凡

幾乎，是一串僅僅觸碰到卻沒有抓住的葡萄。

【“幾乎”的抽象概念，原來也可如此美妙的形象化呈現(xiàn)給我們的?！?/p>

有一種人，連手也不愿意伸出去，稍微仰仰頭，踮一下腳尖，妄想著咬下整串葡萄。這種人的結(jié)果往往是只蹭到了葡萄最下端的一點(diǎn)點(diǎn)邊兒，甚至只是觸到了葡萄藤，就宣稱是“幾乎得到了”。

【形象化材料句群里，主題詞“幾乎”自然生發(fā)】

這種所謂的幾乎，其實(shí)離成功差得十萬八千里，不過是一種自我安慰，自我放棄，自我懈怠，甚至是自欺欺人、自命清高的表現(xiàn)罷了。這種人往往擔(dān)心，要是伸手還沒夠到葡萄，不是很丟臉嗎？三、最要強(qiáng)化形象議論語言訓(xùn)練我踮踮腳也就幾乎碰到葡萄了，至于吃葡萄，“非不能也，不為也”；以此為自己的不思進(jìn)取找托詞。殊不知，可能就在這莫名的心態(tài)和擔(dān)心中，將本應(yīng)該收獲在手中的葡萄變成了幾乎?！緩摹笆鞘裁础钡慕嵌?，著眼心態(tài)剖析，揭示這種“幾乎”的實(shí)質(zhì)是“自我安慰，自我放棄，自我懈怠”“自欺欺人、自命清高”“不思進(jìn)取”】若是一直抱著這種心態(tài)，到處碰葡萄，往往會一事無成，還覺得自己什么都“幾乎做成了”?！緩摹皶鯓印钡慕嵌?，著眼后果剖析，揭示這種“幾乎”的后果“往往會一事無成”】成功需要摒棄這種自欺欺人的心態(tài)，放下姿態(tài)，努力地去夠取自己的葡萄，實(shí)現(xiàn)自己的夢想?！緩摹霸趺礃印钡慕嵌?，提醒人們“努力地去夠取自己的葡萄”】三、敘事化形象說理：議論文高分的標(biāo)配而另一種人，他們是愿意伸出手、跳起來去夠葡萄的。只是很可惜，他們的努力往往只有一瞬間，在拽下來最下面的幾顆葡萄后，他們就滿足了，不再去想獲得整個一串的葡萄，也沒有發(fā)覺上面的葡萄可能比手中的更大更甜。他們放棄得如此輕易，也為自己取得了一點(diǎn)點(diǎn)小的成就沾沾自喜，仿佛連“幾乎”二字，說得都更有底氣了一些。【從“是什么”的角度，著眼心態(tài)剖析，揭示這種“幾乎”的實(shí)質(zhì)是“滿足”“沾沾自喜”】三、敘事化形象說理：議論文高分的標(biāo)配誠然，他們是得到了一些東西，然而離成功還有太過遙遠(yuǎn)的距離。他們沒有發(fā)揮出來全部的能力，白白舍棄了幾乎到手的成功。于他們而言，“幾乎”才是最為可惜的?！緩摹皶鯓印钡慕嵌?，著眼后果剖析，揭示這種“幾乎”的后果“才是最為可惜的”】成功亦需要堅(jiān)持不懈的努力，不為眼前的小獲得，舍棄了更為偉大的成功?！緩摹霸趺礃印钡慕嵌?，提醒人們“不為眼前的小獲得，舍棄了更為偉大的成功”】三、敘事化形象說理：議論文高分的標(biāo)配還有一種人，他們不僅跳起來夠葡萄，而且堅(jiān)持跳著，夠下來了絕大多數(shù)的葡萄。只有最頂端最甜的葡萄，無論怎樣的努力，他們也無法獲得。這個時候，他們往往不得不放棄，而離成功的距離，也就是這一點(diǎn)。狹義地說，這可能才算是真正的“幾乎”成功。然而，他們終究也只是“幾乎”而已?！尽笆鞘裁础钡慕嵌取咳?、敘事化形象說理：議論文高分的標(biāo)配差在了什么地方呢？對于真的到不了的高度，是不是只能放棄了呢？當(dāng)然不是。他們沒有考慮過，自己為什么不能搬一把足夠自己跳躍的椅子呢？當(dāng)然，這把助取葡萄的椅子，可能在取得前兩個條件之前，是不會出現(xiàn)的。也就是說，“志與力”而外的“外物”即別人的援助，加上適當(dāng)?shù)淖兺醋约旱摹爸恰?，是變“幾乎”為肯定，通往成功路上的最后一個條件?！尽霸趺礃印钡慕嵌取咳?、敘事化形象說理：議論文高分的標(biāo)配付出努力，堅(jiān)持不懈，適當(dāng)變通，為什么要“幾乎成功”？我們要告別“幾乎”的成功，把成功這串葡萄實(shí)實(shí)在在地托在手心里!【趙老師對話】小凡這樣詮釋抽象的“幾乎”，真是“虧她想得出來”！這是一種化抽象為形象，寓道理于日常生活的作文智慧。這種作文智慧，使這篇課堂習(xí)作呈現(xiàn)出了雜文的文學(xué)特質(zhì)。我們再回頭讀讀那篇以《煮咖啡》為題的作文，演繹“相信自己與善于聽取別人的意見”高考作文命題的滿分作文吧，實(shí)在有異曲同工之妙。用心體悟《煮咖啡》蘊(yùn)含的“簡明形象、夾敘夾議一件事從而說理議論”的妙處，小凡有了寫作《幾乎》這個題目“心有靈犀一點(diǎn)通”作文智慧！三、敘事化形象說理：議論文高分的標(biāo)配【妙點(diǎn)提純】2011年高考作文命題，有一個話題作文的話題，是“相信自己與善于聽取別人的意見”。有考生用《煮咖啡》為題，演繹出高考滿分作文。用一件完整的事，夾敘夾議出論點(diǎn)，實(shí)在是一種活潑生動，具有創(chuàng)意的議論文寫法。它的創(chuàng)意之處有下列幾點(diǎn)：一、適宜縱深推進(jìn)的層進(jìn)式議論。因?yàn)橐患碌倪^程性，便使得議論，在對過程的審視和思考中，自然有了體現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律的層進(jìn)性。二、使得議論因?yàn)楹喢餍蜗蟮膴A敘，而免卻了一味說理的枯燥呆板。所有的議論生發(fā)和理性闡釋，都建立在與之水乳交融的敘事基礎(chǔ)上。這樣的敘事，又往往具有簡筆勾勒的生動性。這樣的簡筆勾勒，也使議論文飛躍到文學(xué)寫作的層級。三、敘事化形象說理：議論文高分的標(biāo)配三、注意“敘”得簡潔和“議”得扼要。夾敘夾議的以完整事情說理的議論文，尤其不能事無巨細(xì)地展開每一個過程的細(xì)節(jié)，而要選取與“議”理有關(guān)的那一個個典型細(xì)節(jié)。如《拿來主義》中，“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做‘發(fā)揚(yáng)國光’”。“捧著”“掛過去”的動作神情勾勒，就活畫出“送去主義”的嘴臉，這里敘得簡明形象?！敖凶觥l(fā)揚(yáng)國光’”，又在反語表達(dá)中，深刻諷刺了“送去主義”者的嘴臉，“議”得扼要。這篇《幾乎》中，亦有類似的表達(dá)，“在拽下來最下面的幾顆葡萄后，他們就滿足了，不再去想獲得整個一串的葡萄，也沒有發(fā)覺上面的葡萄可能比手中的更大更甜”?！白聛碜钕旅娴膸最w葡萄”，是簡明之“敘”；“就滿足了”，是扼要之“議”。三、敘事化形象說理：議論文高分的標(biāo)配這樣的形象化說理，遣詞造句，往往有一個比喻的系統(tǒng)詞匯。最后階段，要熟悉這樣的比喻的系統(tǒng)詞匯。大地土地、耕地、廣袤、厚重、孕育、蘊(yùn)藏、承載、奉獻(xiàn)、包容高山山峰、山脈、懸崖、峭壁挺拔、險(xiǎn)峻、偉岸；頂峰、成功沙漠黃沙、烈日；綠洲、希望浩瀚、綿延、廣袤；荒涼、干燥；草原、田野高原、野花、駿馬；糧食遼闊、美麗、斑斕；策馬奔騰、徜徉；三、敘事化形象說理：議論文高分的標(biāo)配第四部分最要注重微寫作的訓(xùn)練形式高三復(fù)習(xí)階段，還應(yīng)該利用微寫作的形式，分點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生各種論證方法，把各種辯證說理的哲學(xué)思考方法融入到微寫作的訓(xùn)練中。議論文主體段五部分（觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句）構(gòu)造訓(xùn)練，要中規(guī)中矩、扎實(shí)有效；在此基礎(chǔ)上，追求生動活潑、靈動變異！各種記敘描寫和說明的方法也應(yīng)通過微寫作的形式，逐一落實(shí)。只有這樣地分點(diǎn)落實(shí)和復(fù)習(xí)，才能有效提高整篇作文的質(zhì)量。四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式提倡老師的陪練。老師的陪練，可從易于激發(fā)學(xué)生興趣的微寫作開始，以小促大，易于落實(shí)。老師陪練的微寫作形式，既要落實(shí)高考考點(diǎn)，同時要方便與學(xué)生的互動。學(xué)生喜歡這樣類似微博體的寫作，喜歡與老師隨時做這樣的微博式的互動！比如筆者在多所學(xué)校堅(jiān)持現(xiàn)在仍在做著的“單詞微寫作”，高一高二時放開讓學(xué)生自由寫；高三切近考點(diǎn)地寫，就很有實(shí)效。巧合的是，這種做法無意中切合了北京高考的微寫作命題。筆者曾發(fā)動學(xué)生按音序，從《現(xiàn)代漢語詞典》中摘抄自己感興趣、有話說的單詞，以此進(jìn)行“單詞微寫作”。有些學(xué)生感到棘手難寫作的詞，要讓選詞的同學(xué)及時寫出來；必要的時候，老師要下水陪練。還有另外兩種微寫作形式，也值得堅(jiān)持到最后，這就是“格言擴(kuò)句”和“凡人名言現(xiàn)在時”。四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式（一）、單詞微寫作（培根體的寫作），可以按照幾個大的母題，對各個單詞分類；1、美德修養(yǎng)篇（誠實(shí)/守信/敬老/謙虛/忍讓/寬容/愛心/守紀(jì)……）2、逆境拼搏篇（恒心/毅力/挫折/磨難/不屈/……）3、理想追求篇（志向/信念/抱負(fù)……）4、啟示哲理篇（價值觀/人生感悟……）5、心理健康篇（樂觀/自信/自卑/壓力/孤獨(dú)/習(xí)慣/責(zé)任/堅(jiān)強(qiáng)/擔(dān)當(dāng)/修身……）6、時代理念篇（生活/環(huán)保/科技……）7、哲理思辨篇（相信/眼見為實(shí)/人性……）四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式

高一上單詞微寫作精選【說明】早在2012年就已經(jīng)開始實(shí)驗(yàn)的單詞微寫作，又延續(xù)到2015級。這種絕大部分偏重議論的微寫作，高一就開始實(shí)施，主要是一種思維和思想深刻度的訓(xùn)練，可以與高一大作文偏重記敘類寫作形成有效的互補(bǔ)。思想和思維的訓(xùn)練不能機(jī)械地等到議論文階段才開始。（趙長河）1、【暗傷】①內(nèi)傷②物體上的不顯露的損傷……1、單詞微寫作。如“懶散”，是謂語性詞語，采用前后添加詞語、化大為小法，進(jìn)行微寫作?！緫猩ⅰ繎猩⒅L(fēng)危害大矣！大到國家的政治改革、機(jī)關(guān)作風(fēng)，小到家庭教育、日常工作，懶散之風(fēng)的危害，都是觸目驚心的。官員懶散的朝九晚五、一份報(bào)紙一杯茶的上班作風(fēng)不懲治，我們的機(jī)關(guān)作風(fēng)乃至政治改革有希望嗎？四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式2、【狼狽】動物的兩兩配合，也應(yīng)了“人以類聚物以群分”的說辭。有的配合得很光彩，熊咆龍吟，龍鳳呈祥，龍馬精神，龍騰虎躍。有的配合得很齷齪，狼狽為奸，狼奔豕突，豬狗不如，狼心狗肺。豬狗不如，狼心狗肺，所以狼狽為奸地干盡壞事，喪盡天良。頻頻爆發(fā)的窩案串案，集體腐敗，就是一種腐敗官員群體的狼狽為奸。最可恨的是動物群體中，原本正面形象的動物和原本負(fù)面形象的動物，也可狼狽在一條路上。典型的是狐假虎威，狐貍仗著身后老虎的威勢，公然恐嚇群眾，公然作奸犯科。老虎成了狐貍的保護(hù)傘。狐貍呢，使老虎坐享虎威股。老虎呢，樂得坐享其成。新近頻頻覆滅的黑惡團(tuán)伙，背后有無老虎？（趙長河）四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式3、【愛戴】“愛戴”，《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為“敬愛并且擁護(hù)”。這個詞牽涉對一個人的態(tài)度和行為。敬愛是態(tài)度，敬愛的往往是所敬愛的對象的品質(zhì)。擁護(hù)是行為，擁護(hù)的往往是所敬愛的對象的行為。問題是，品質(zhì)和行為是否完全對應(yīng)？一個品質(zhì)優(yōu)良的人也有犯糊涂的時候，也有做出與其品質(zhì)不相應(yīng)的行為的時候。所以在“敬愛”與“擁護(hù)”之間還得常常加上理智的判斷。這樣，才能保證“敬愛”與“擁護(hù)”之間正確的自然連接。且不論對神的態(tài)度和行為，那牽涉到宗教信仰的問題。在對人的態(tài)度和行為上，我們要警惕語言尤其漢語言中過分情緒化的詞。情感的親疏，常常關(guān)聯(lián)認(rèn)知的正誤，常常關(guān)聯(lián)行為的正誤。照我看，“頂禮膜拜”“五體投地”都應(yīng)看成貶義詞才好。四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式7、【愛慕】詞典釋“愛慕”為“喜歡羨慕，喜愛傾慕”意?！皭勰健焙汀傲w慕”都含有希望自己也有的意思。“羨慕”是指看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有，對象一般是好的事物?！皭勰健笔侵赶矏哿w慕，語意程度較“羨慕”深，對象可以是人，如“相互愛慕”，也可以是不好的事物，如“愛慕虛榮”。這個世界有許多追星族，把“愛慕”這個詞搞得臭名昭著。有農(nóng)村追星女孩，因愛慕明星走火入魔，花光了老爸的積蓄。老爸勸阻不成，竟氣得跳樓。當(dāng)然也有令人唏噓的愛慕，如金岳霖因愛慕林徽因一輩子不結(jié)婚；如《大宅門》中白家小姐因愛慕一個戲子終身只與戲子畫像結(jié)婚。令人唏噓的是小姐日日看著的畫像，竟終其一生未發(fā)生皮革馬利翁效應(yīng)?！皭勰健边@個詞被搞得臭名昭著，到底還是源于一個時代的主流社會風(fēng)尚和價值觀的錯位。8、【愛心】愛心有兩個層面，一是僅存于心，不能付諸行動。這時，愛心可能只是內(nèi)心瞬間閃過的同情惻隱，未能付諸行動也許是心有余而力不足。第二個層面是付諸行動了，這時，愛心往往形諸慈善行為。只是，現(xiàn)時代的慈善行為，經(jīng)常造人詬病。比如行政命令式的各種獻(xiàn)愛心的捐款行為。比如讓受捐人現(xiàn)身感恩的陳光標(biāo)式的愛心捐款。9、【安定】安定的社會環(huán)境、建設(shè)環(huán)境是老百姓的最大福祉，看看戰(zhàn)亂中的中東老百姓的生存狀態(tài)，你會更深刻地體會到這一點(diǎn)。只是樹欲靜而風(fēng)不止，我欲安而人不讓?？纯粗袊苓叺男蝿荩阋矔挥刹汇と惑@恐地意識到這一點(diǎn)。就人到中年的我們這一輩而言，能幸運(yùn)地躲過戰(zhàn)爭的劫難嗎？我們的下一輩呢？四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式10、【安靜】現(xiàn)在還有安靜的讀書環(huán)境嗎？金錢閃耀得人眼花繚亂的今天，安靜的讀書環(huán)境正走向式微。就連最應(yīng)有安靜讀書環(huán)境的高?？蒲性核汲闪诵[的公司?，F(xiàn)在，導(dǎo)師不都叫老板了嗎？11、【安排】“安排”和“分配”一樣，都是最富中國特色的詞匯。以前是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代，農(nóng)村學(xué)生考上大學(xué)最可炫耀鄉(xiāng)里的是，大學(xué)畢業(yè)后，國家安排工作?，F(xiàn)在是凡事找關(guān)系的時代，大到安排工作，擺平麻煩，小到吃喝撒拉，年底車票，都要找關(guān)系。找關(guān)系第一步是什么，是哪天安排一下。安排什么，誰來安排？找關(guān)系的人“安排”能疏通關(guān)系的人吃喝一下。12、【安全】安全這個詞，在當(dāng)今的中國，竟成了一個奢侈的詞。問訊國家安全何所有，美國航母黃海動輒游！問訊生活安全何所有，膠囊有毒常吃地溝油。何時眼前突?，F(xiàn)此山，安全如山不可撼？大庇我輩百姓俱歡顏！大庇子孫后代永興旺！四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式（二）、名言擴(kuò)句類第二種，格言擴(kuò)句成段。示例：1、【原句】人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造?！聡な媛緮U(kuò)句】按部就班，有條不紊地工作，且有工作效率，這僅是人才的要求；銳意創(chuàng)新，貢獻(xiàn)社會，且有前沿價值，這才是天才的標(biāo)志。一句話，“人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造?！薄军c(diǎn)評】擴(kuò)展后的語段保留了原格言的并列結(jié)構(gòu)，并著重對“工作”和“創(chuàng)新”的含義進(jìn)行簡者詳之地?cái)U(kuò)展。這樣的擴(kuò)句，既能領(lǐng)悟格言內(nèi)涵，也能學(xué)習(xí)格言結(jié)構(gòu)。四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式2、知道事物是怎么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際上是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人?！?法國)狄德羅“知道事物是怎么樣……有才能的人”，聰明的人洞悉事物的實(shí)質(zhì)，他們通過嚴(yán)密的理論演繹和歸納，知道了事物應(yīng)該是什么樣，他們是不出門能知天下事的秀才。有經(jīng)驗(yàn)的人能夠把聰明人腦中的事物模型轉(zhuǎn)換成眼前影像，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，他們甚至聽聽機(jī)器的轟鳴聲就能指出“病灶”所在。這個時代更需要的卻是有才能的人，有才能的人是一種富于創(chuàng)造精神和能力的人，他們能把聰明人的理論和經(jīng)驗(yàn)人的實(shí)踐“化合”成自己的創(chuàng)造動力，使事物更臻完美。四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式這樣看來，所有的人都要做有才能的人了。不過，要做有才能的人，首先要做好聰明人和有經(jīng)驗(yàn)的人，這就要求我們既要努力探求，又要勇于實(shí)踐，知行合一，創(chuàng)造無限?！军c(diǎn)評】擴(kuò)展后的語段保留了原格言的并列結(jié)構(gòu)，并著重對“聰明”、“經(jīng)驗(yàn)”、“才能”進(jìn)行簡者詳之地?cái)U(kuò)展。并且還對這三者間的關(guān)系進(jìn)行了因果分析，使全文呈現(xiàn)出遞進(jìn)的思路層次。四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式（三）、凡人名言現(xiàn)在時（高考前）凡人名言現(xiàn)在時寫作。如，讀梭羅《寂寞》，寫“寂寞”名言。（1）、梭羅的寂寞是致遠(yuǎn)的寧靜，它是人類心靈的養(yǎng)料，是需要用心養(yǎng)護(hù)的溫潤的碧玉。梭羅找到了，吸收了，并養(yǎng)護(hù)了，他又毫無保留地提供了。我們能吸收這珍貴的養(yǎng)料，養(yǎng)護(hù)好這塊溫潤的碧玉嗎？（示例）

（2）、人在成長中會寂寞，在寂寞中會成長?！ⅲ?）、寂寞如雨后的花，依然向著朝陽，蓬勃開放?！ⅲ?）、只有真正讀懂寂寞，才會與寂寞共舞?！⑺?、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式（5）、喧囂是一幅淡妝濃抹的油畫，你盡可流動明眸，欣賞白云藍(lán)天，飛流激湍；而寂寞是意境高遠(yuǎn)的水墨畫，你盡可身臨其境，數(shù)數(shù)皚皚白雪中的幾點(diǎn)墨梅，聞一聞那幽遠(yuǎn)的微香。喧囂是一首激情勃發(fā)的歌，你的脈搏盡可為之的跳躍；而寂寞是一道清脆圓潤的古曲，你盡可閉目凝神，傾聽鶯歌燕舞，春水潺潺。喧囂是一杯熱烈刺激的烈酒，讓你麻醉，沉入市俗；而寂寞是一杯回味無窮的香茗,你盡可品評自娛,把玩深嘗?！芷嫒A這是一種語言和思想，可以得到雙重鍛煉的思維體操。四、最要注重微寫作的訓(xùn)練形式第五部分最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性（一）、各類閱讀后，句段篇仿寫建模意識（內(nèi)蒙.宋亞軍）【句子的建?！拷痂幍畈宦堵暽拈芙牵压蠢粘鲲L(fēng)波亭的雛形。（李松濤《岳飛》）這個句子，很有意味。其本身就是一個很好地句子模型。其思維模型是：金鑾殿的密謀，早已預(yù)設(shè)風(fēng)波亭的慘劇。前一句為形象化表述，為“因”；后一句為形象化表述，為“果”。形象化表達(dá)表達(dá)因果聯(lián)系，是這個模型的基本特征。五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性這個模型，可以換元，用到無數(shù)句子中去。舉幾個古人為例。①（李白）玄宗那不露聲色的嘴角，其實(shí)早已經(jīng)勾勒出賜金放還的雛形。②（柳永）仁宗那不露聲色的嘴角，其實(shí)早已經(jīng)勾勒出你流落市井的雛形。③（沈從文）扭曲時代那不露聲色的檐角，早已經(jīng)勾勒出你棄文學(xué)之筆的雛形。五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性【二段】我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，我也無法想象它們的美麗。因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無限的蒼涼啊!破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，那么美麗。（喬葉《破碎的美麗》）這個模型的核心，就是在對比中生發(fā)感悟?？梢該Q元成無數(shù)的語段，加入學(xué)生自己的體驗(yàn)，寫成的語段，精妙動人。五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性（傳統(tǒng)節(jié)日）我不知道傳統(tǒng)節(jié)日曾經(jīng)怎樣輝煌過，我也無法想象傳統(tǒng)節(jié)日的輝煌。因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗中，挖掘著它們輝煌的往昔，然后，驀然回首，將傳統(tǒng)節(jié)日的兩種形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無限的蒼涼啊!傳統(tǒng)節(jié)日就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，那么美麗。五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性再比如，對接高考作文試題，2016年北京卷“老腔”，我不知道老腔曾經(jīng)怎樣輝煌過，我也無法想象老腔的輝煌。因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗中，挖掘著老腔輝煌的往昔，然后，驀然回首，將老腔的兩種形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無限的蒼涼啊!老腔蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，那么美麗。五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性【三篇】（一）生命的化妝林清玄我認(rèn)識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。對于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因?yàn)樵谖业挠∠罄?，化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。因此，我忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會化妝?化妝的最高境界到底是什么?”

對于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。她說：“化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是‘自然’。五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性此文的思想模型，是怎樣認(rèn)識“內(nèi)與外”。任何事物，基本都涉及內(nèi)與外的問題，怎樣看？模型表述：一流的化妝是生命的化妝。內(nèi)因起決定作用。遵照這個思維、思想模型，我們可以創(chuàng)造出更多精彩認(rèn)識。這些認(rèn)識，確實(shí)借鑒了林清玄大師的，但因?yàn)槿谌肓俗约旱捏w驗(yàn)，即為“拿來”。一流的裁縫是生命的裁縫，一流的建筑是生命的建筑，一流的旅游是生命的旅游，一流的教育是生命的教育，一流的園丁是生命的園丁，一流的雕塑是生命的雕塑五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性遷移示例①一流的教育是生命的教育。多年來，我們的學(xué)校教育，過于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視甚至放棄了對學(xué)生的生命教育。于是，我們看到聽到，個別孩子受不了別人的“侮辱”，大打出手，釀成慘劇；個別孩子受不了別人的冷眼，小小年紀(jì)，永遠(yuǎn)離親人而去；很多孩子吸煙喝酒成風(fēng)，不懂得愛護(hù)自己的生命；一些孩子面對殘疾人，沒有憐憫之心，甚至拳打腳踢；一些孩子面對小動物，沒有悲天憫人的情懷，竟施以虐待……一流的教育，應(yīng)該是生命的教育，關(guān)愛自己的生命、別人的生命、動物的生命……五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性遷移示例②一流的休閑是生命的休閑?，F(xiàn)代人，步履匆匆，忙忙碌碌，身心疲憊，都渴望有休閑的時候，于是很多人奔向名山大川，名勝古跡，也有很多人去釣魚，去喝茶，去唱歌……殊不知，這類的休閑，只是身心的暫時放松，充其量只是二流的休閑?？吹γ摚摧p人世糾葛，讓自己的身心始終保持放松愉悅，不為名所累，不為利所惱，這才是一流的休閑?！?、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性每日仿句之2019年10月20日星期六高三6班馬文龍1【原句】：今天是你搬來的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度?！咎釤挕浚航裉炷愀闪艘患苄〉氖虑?，即使可能不怎樣，但是你明天卻會怎樣怎樣?！居猛尽浚鹤h論文的段首【仿句】：烏云密布，即使吞噬了你的太陽，但這卻讓你在孤獨(dú)下變得堅(jiān)強(qiáng)——你的影子放得更大了，看著這滿地的黑暗，你才好知道，自己才是能陪自己一輩子的人。五、最要注重讀寫結(jié)合的持續(xù)性2【原句】：只要春天還在/我就不會悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽還可以重新回來/只要生命還在/我就不會悲哀/縱使陷身茫茫沙漠/還有希望的綠洲存在/只要明天還在/我就不會悲哀/冬雪終會悄悄融化/春雷定將滾滾而來（汪國真《只要明天還在》）【提煉】：只要某物還在，某物就不會怎樣，縱使怎樣怎樣，一切又還可以再來一次。（可以作為心理描寫的警句）【用途】：議論總結(jié)、抒情【仿句】：他閉上眼睛，看到心中有一片無比璀璨的星河：“是啊，只要這片近在咫尺的美麗還眷顧著我，我就還有前行下去的理由?？v使現(xiàn)實(shí)中有無數(shù)狂風(fēng)想要把我拉離