2021年河南省開封市育才中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2021年河南省開封市育才中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“萬物并育而不相害，道并行而不?！薄＿@句話可以用來表達文化的（

）

A.不平衡性

B.同一性

C.時代性

D.包容性參考答案：D2.2012年春節(jié)期間，某地因為青菜產(chǎn)量減少，平時0.8元一斤的青菜竟買到了3元一斤。這表明A．價格的變動會引起需求量的變動

B．價格是價值的貨幣表現(xiàn)

C．供求關(guān)系的變化會引起價格的變化

D．買方此時在市場交易中處于有利地位參考答案：C3.英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說“我注意過，即使是那些聲稱‘都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會左右看”?？梢姡ǎ俾暦Q者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實踐上是行不通的A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A4.1的10次方是1，0.9的10次方約0.35，1與0.9之間只差小小的0.1，相乘后的結(jié)果卻相差很大。這啟示我們

A.量變一定會引起質(zhì)變

B.要抓住時機促成質(zhì)變C.要重視量的積累

D.要堅持聯(lián)系的觀點

參考答案：C5.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是()A．德國古典哲學(xué)

B．以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學(xué)C．無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展

D．細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論參考答案：D6.在過去30億年里，地球生命依賴于兩種信息存儲分子——DNA和RNA,目前科學(xué)家發(fā)現(xiàn)第三種生命化學(xué)代碼——XNA。雖然當(dāng)前科學(xué)家對XNA分子的了解程度并不全面，但具有很大的想象空間，研究人員希望XNA分子能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個側(cè)面表明①真理只有不斷超越歷史條件才能向前發(fā)展

②對真理的追求是永無止境的循環(huán)往復(fù)過程③客觀事物的復(fù)雜性決定了認識具有反復(fù)性

④在實踐中獲得的真理性認識要服務(wù)于實踐A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D7.下列關(guān)于實踐與認識的關(guān)系表述不正確的是

A．實踐是認識的來源

B．認識是實踐發(fā)展的動力

C．實踐是認識的目的和歸宿

D．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準參考答案：B8.由于珠峰特殊的氣候環(huán)境，實施奧運圣火登頂珠峰工作的時間跨度為３個多月。這樣安排既照顧到珠峰登頂時間的不確定性，又不影響各地傳遞活動。從哲學(xué)上看，這表明A．實踐是人的本能活動B．實踐具有社會性C．實踐具有歷史性D．實踐是有意識、有目的的能動性活動參考答案：D9.在今年的秋季商品促銷活動中，小李購買了一件打折襯衫，原標(biāo)價90元，實際支付68元。上述經(jīng)濟現(xiàn)象中貨幣履行的職能有：①價值尺度職能

②支付手段職能

③流通手段職能

④商品流通職能A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C10.中國文化從孔子開始，問題的出發(fā)點就是“天人之際”的問題，也是中國哲學(xué)的基本問題。下列關(guān)于哲學(xué)基本問題與我們生活的關(guān)系的說法，正確的是（

）①在實際生活中，人們都會面對思維和存在的關(guān)系問題

②思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題

③思維和存在的關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終④處理好思維和存在的關(guān)系問題就可以解決我們生活中的一切問題A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：A11.“春水滿泗澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”顧愷之的這首詩簡練地點出了四季的不同特性，下列語句中蘊含的哲理與之相符的是（

）A．仁者見之謂之仁，智者見之謂之智B．江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年C．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知D．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開參考答案：D12.下列俗語、詩句與哲理對應(yīng)正確的是①“寒來暑往，四季更替”——事物是發(fā)展的②“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”——量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一③“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”——矛盾雙方的對立統(tǒng)一④“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄挛锇l(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C13.2011年9月29日，標(biāo)志著我國航天技術(shù)又上新臺階的。“天宮一號”發(fā)射成功?！疤鞂m”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有（

）A、鮮明的民族性

B、相對的穩(wěn)定性

C、特有的包容性

D、博大精深的特點參考答案：A14.

“我家大門常打開，開放懷抱等你”。打開的，不僅是家門，更是一個國家的心靈之門；開放的，不僅是懷抱，更是一個民族的文化氣度。作為—屆承載著文化交流使命的人文盛會，北京奧運會、殘奧會兼容并蓄人類文明的一切優(yōu)秀成果。這表明(

)①精神活動離不開物質(zhì)載體

②中國特色社會主義文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)多樣化③中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建沒提供智力支持

④中華文化具有特有的包容性A．①②

B．③④

C.①③

D．①④參考答案：D15.黨的十七大強調(diào)指出，我國必須建設(shè)社會主義核心價值體系，切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，并轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。從文化對社會、國家的影響角度看，這樣做是因為①文化與經(jīng)濟、政治相互交融，是綜合國力的重要標(biāo)志②文化作為一種社會精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響③文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持④文化對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：B16.下列說法，與王守仁的觀點一致的是()①我思故我在②氣者，理之依也③人的理性為自然立法④形存則神存，形謝則神滅⑤存在即被感知⑥物是觀念的集合A．①②③④

B．①②④⑤

C．②④⑤⑥

D．①③⑤⑥參考答案：D17.產(chǎn)業(yè)革命極大地推動了英國生產(chǎn)力的快速發(fā)展，表現(xiàn)在

（

）①實現(xiàn)了由工場手工業(yè)向機器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變②各行業(yè)的勞動生產(chǎn)率十倍乃至成百上千倍地提高③英國于19世紀中葉，建立并鞏固了它在世界工業(yè)領(lǐng)域的絕對優(yōu)勢地位④使工業(yè)資產(chǎn)階級成為唯一的階級A．①②③

B．②③④

C．①②

D．①②③④

參考答案：A18.下列對哲學(xué)的認識，不正確的是 A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié) D.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀參考答案：D19.寓言故事《西鄰教子》中寫道：西鄰有五子，一子樸、一子敏、一子盲、一子僂、一子跛。乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績，跛者紡，故五子皆不患衣食焉。這個故事給我們的哲學(xué)啟示是（

）①要堅持一切從實際出發(fā)

②要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一③要正確發(fā)揮主觀能動性

④要堅持對具體問題作具體分析A．①②

B．①③

C．①③④

D．②③④參考答案：C20.經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的②踐行社會主義核心價值觀要從我做起③經(jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A【ks5u解析】①②選項觀點正確且符合題意，題中社會發(fā)展，志愿者隊伍壯大；志愿者幫助他人，服務(wù)社會，體現(xiàn)社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的，同時說明踐行社會主義核心價值觀要從我做起，故入選。③選項觀點錯誤，人的思想道德水平并不取決于經(jīng)濟發(fā)展水平，故排除。④選項觀點與題意不符，題中并沒有涉及思想道德修養(yǎng)促進科學(xué)文化修養(yǎng)，故排除。21.2010年9月22日，習(xí)近平在北京出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話指出：黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義，樹立“三觀”思想。之所以要強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是因為它①是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶②是具體科學(xué)的總和③是科學(xué)的世界觀和方法論④是科學(xué)的科學(xué)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C22.文化是一個復(fù)雜的體系，既包括文化的物化形態(tài)，也包括文化的價值形態(tài)，兩者密切聯(lián)系又相互區(qū)別，其中，文化的價值形態(tài)是建設(shè)文化強國的根本任務(wù)，也是實現(xiàn)中國夢的重要支撐。中國夢因有了文化力量推動而變得高遠而磅礴，鼓舞著中華民族不懈努力、不斷奮進?！拔幕笔窍鄬τ诮?jīng)濟、政治而言的()A．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識

B．人們受教育的程度C．語言和文字部分

D．人類全部精神活動及其產(chǎn)品參考答案：D23.深圳公益廣告“禮之用，和為貴”，是奧運會和諧主題的延伸，是中華文化核心價值的體現(xiàn)，也與國際理念和人類公認的價值觀并行不悖，展現(xiàn)出中華文化“不一樣的精彩”。“和為貴”主要體現(xiàn)了中華文化的()A．包容性

B．源遠流長

C．博大精深

D．區(qū)域特征參考答案：A24.2011年12月1日20時48分,薪疆喀什地區(qū)莎車縣發(fā)生5.2級地震,1.13萬人受災(zāi)。人們普遍希望有關(guān)機構(gòu)能夠準確預(yù)測地震,但是目前的技術(shù)還達不到這種準確預(yù)測。這告訴我們①地震運動的規(guī)律不能準確把握②人的認識受主客觀條件的制約③人的認識具有反復(fù)性和無限性④世界上有工些領(lǐng)域人類無法認識A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C25.文化應(yīng)具有創(chuàng)新性，照搬照抄、依葫蘆畫瓢，或者刻意模仿，都談不上創(chuàng)新，而只是一種沒有出息的“文抄公”的不光彩行為。拜倒在前人的腳下，也是絕對沒有出息的。對此正確的理解是（

）A.

文化的發(fā)展要求創(chuàng)新，借鑒他人與前人只能停滯不前B.

文化的生命力在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新能力的文化是沒有前途的C.

抄襲、模仿，拜倒在前人的腳下是沒有出息的D.

創(chuàng)新對于文化的發(fā)展來說，比繼承更重要參考答案：B26.下表是某機構(gòu)對200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進行問卷調(diào)查的結(jié)果。崇拜對象科學(xué)家時代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無偶像其他人數(shù)3012854434913針對表格中反映的情況，你認為社會主義文化建設(shè)需要A.尊重人們思想活動的獨立性，支持人們的自主選擇B.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)人們的思想C.提倡多元化，反對以某種思想作為社會的主流意識D.尊重人們價值選擇的差異性，包容各種思想行為參考答案：B27.朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世給市場帶來的影響仍在蔓延，至2012年2月10，繼亞太股市在突發(fā)消息面前普遍下跌之后，開始有一些資金逢低進場，整個亞太股市也是漲跌互現(xiàn)。這說明A．任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系都是人為的、客觀的C．整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體D．英雄人物是世界經(jīng)濟發(fā)展的決定力量參考答案：C28.文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)()A．平等交流、相互借鑒

B．積極促進不同文化的融合C．相互尊重、推陳出新

D．尊重發(fā)展好本民族文化參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一:法治是“眾人之治”，蘊含著民主精神，可以消除國家治理中可能發(fā)生的“偏見”和“腐敗”，有助于促進和保證民主政治的建設(shè)與發(fā)展；法治追求公平正義，有助于保障人民的權(quán)利，促進社會的和諧與進步；法治是法律之治，每個人都可以對自己的行為進行預(yù)期，有益于避免混亂，促進社會秩序的安定。材料二:中國共產(chǎn)黨十八屆四中全會提出，全面推進依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。全會還明確了全面推進依法治國的六項重大任務(wù)：完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施；深入推進依法行政，加快建設(shè)法治政府；保證公正司法，提高司法公信力；增強全民法治觀念，推進法治社會建設(shè)；加強法治工作隊伍建設(shè)；加強和改進黨對全面推進依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)合上述材料，回答下列問題：（1）從歷史唯物主義角度談?wù)剺淞⒎ㄖ卫砟畹闹匾?。?分）（2）全面推進依法治國的戰(zhàn)略部署是如何體現(xiàn)整體和部分統(tǒng)一的？（6分）參考答案：（1）先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，法治理念是一種先進的社會意識，能夠推動社會的發(fā)展與進步；（2分）上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。樹立法治理念，服務(wù)于我國先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)，必將推動我國生產(chǎn)力的發(fā)展；（2分）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，法治理念是一種先進科學(xué)的價值觀，必將推動我國法治社會的健康發(fā)展。（2分）（2）①整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，密不可分。（2分）全面推進依法治國的戰(zhàn)略部署，提出了全面推進依法治國的總目標(biāo)，做到了樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；（2分）戰(zhàn)略部署明確了要落實好的“六項重大任務(wù)”，做到了重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（2分）30.（8分）“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花草，香也香不過它……”民歌《茉莉花》起源于蘇皖一帶的民間歌曲《鮮花調(diào)》，由著名軍旅作曲家何仿匯編整理而成。何仿最初于1942年在江蘇民間藝人處獲得《鮮花調(diào)》曲譜、歌詞和唱