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天湖池的水是“銀河所漏”在澄坪、馬路溪、岳溪三村交界之處,有三村人都知道的天湖池。池周圍的山林、土地屬馬路溪、岳溪村,池中的墳?zāi)怪魇浅纹捍宓?。正因?yàn)槿绱?,天湖池的流傳在澄坪村較為經(jīng)典。奶奶說(shuō)起天湖池,總是滔滔不絕、繪聲繪色。從我記事開始,說(shuō)不清奶奶說(shuō)過(guò)多少遍,我們總是聽得津津有味。青云界上有座觀,觀里住著一個(gè)老道士,就是鄧斌他們家的老祖宗。他每天清早起來(lái),都會(huì)看到那座山中騰起一團(tuán)紫煙。老道士通過(guò)多年的觀察,確信那山有山脈,是塊寶地。他經(jīng)過(guò)精確勘測(cè),確定了寶地的位置。于是,他告訴自己的家人,他死后一定要埋葬在寶地上。按觀里的規(guī)定,老道士死后,是不能葬在其它地方的,可是,老道士說(shuō)了,他的家人也來(lái)了,少道士也只好照辦。和尚家人、少道士抬著老道士,找到了老道士圈定的位置,挖好了墓穴。少道士想:休息一會(huì)兒,再下葬。家人想:一定要等。約半袋煙的功夫,來(lái)了一個(gè)頭頂鐵鍋的人,又來(lái)了一個(gè)提著一條鯉魚的人。來(lái)人看到有人,分別放下鐵鍋,把魚掛在旁邊的樹上,來(lái)看熱鬧。老和尚的家人高興極了,立即招呼少和尚,趕快下葬。老和尚算定,他下葬的時(shí)會(huì)來(lái)一個(gè)頭戴鐵帽的人,并且,魚一定會(huì)爬上樹。老和尚六根不盡,總想著家人興旺發(fā)達(dá),他本來(lái)是要葬在青云界那塊一塊寶地上,已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了的。后來(lái),大財(cái)主得濟(jì)才用了。解放后,公社在青云界建茶場(chǎng),文化大革命時(shí),造反派,掘了得濟(jì)才的墓,100多年,得濟(jì)才沒(méi)有腐爛,還紅光滿面。老和尚葬下后,他的后代沒(méi)有飛黃騰達(dá),也沒(méi)有發(fā)財(cái),平平常常。只是他的墳?zāi)瓜孪萘嗽S多,墳?zāi)怪車鸁o(wú)緣無(wú)故有了許多水。夏天,下多大的雨,漲多大的水,都不能把墳?zāi)谷椭?。秋冬旱季,總有滿滿的一池水。九天銀河的水,就是這樣,永不枯竭??刹还茉鯓?,池里的水就是不能把老道士的墳?zāi)谷土?。因?yàn)樗疂q,他的墓也漲。于是,就成了天湖池,就連那座山都叫天湖池了。奶奶的故事是有根有據(jù),并且很具神奇色彩。我聽著聽著,向往起天湖池來(lái)了。今年暑假,我和朱遠(yuǎn)凱、鄧平安,在伯伯的帶領(lǐng)下,去看天湖池。我們走了約2千米的山?jīng)_路,爬了約2千米的堵坡路,終于到了天湖池。天湖池,名不虛傳。一座山的頂上,有一個(gè)偌大的平地,平地的中央有一個(gè)水池,水池的中央有一座墳?zāi)?。池水清澈見底,水里沒(méi)有魚、蝦之類的,但有一些小水蟲。平地上滿是雜草和樹木,雜草茂盛,樹木矮小,一點(diǎn)也不郁郁蔥蔥?!柏5貪B水,銀河所漏”。伯伯講這是我們澄坪村最有名的老學(xué)究(清末秀才)袁長(zhǎng)龍說(shuō)的。天湖池的水,是銀河漏下來(lái)的(關(guān)于這個(gè)流傳很長(zhǎng),省略)。現(xiàn)在看上去,山頂平坦。通過(guò)測(cè)量,天湖池在平地的中央,但略低了一些,老和尚的墳?zāi)乖诔氐闹醒耄駛€(gè)小島,略高于平地。所看到的平,甚至略高了一些,那純粹是視覺(jué)錯(cuò)誤。朱遠(yuǎn)凱說(shuō):“在平地上挖個(gè)大墓穴,相當(dāng)于開了個(gè)大池塘。水往低處流,這是不能質(zhì)疑的。但是,怎么能一年四季都有水呢”伯伯帶領(lǐng)我們刨去了池邊周圍腐殖物,挖了約2尺來(lái)深,黃黃的泥土,用手捏捏,很黏很黏的。伯伯有叫我們看看溫度表,℃。比下面整整低5度。伯伯要我們把考察、研究所得進(jìn)行歸納整理。朱遠(yuǎn)凱說(shuō):平地的池是人為的;這里的土質(zhì)很黏,不易漏水。鄧平安說(shuō):這里比較涼爽,對(duì)水的蒸發(fā)較??;而四周的山又高一些,樹木茂盛,在秋冬旱季又對(duì)池水有保護(hù)作用。我說(shuō):池中只有一些小蟲,就說(shuō)明池中的水在每一年都有枯竭的時(shí)候,只是大部分時(shí)間池中有水。我說(shuō):“原來(lái)如此!天湖池的水是雨水的積蓄,而非‘銀河所漏’”。伯伯說(shuō)不能隨便否認(rèn)前人的話。我覺(jué)得委屈。伯伯說(shuō)袁老夫子的話是兩面都討好,一方面,信神之士確信是天神之水;另一方面,雨水不是天上的,還是
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