2021-2022學(xué)年江西省上饒市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000101253StartFragment:0000000127EndFragment:00001012352021-2022學(xué)年江西省上饒市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間兩句，運(yùn)用的修辭手法是（）

A.比喻B.頂真C.擬人D.借代

2.唐代因諫迎佛骨被貶的文人是（）

A.劉禹錫B.韓愈C.柳宗元D.白居易

3.腎細(xì)胞癌最常見的病理類型為（）

A.嫌色細(xì)胞癌B.乳頭狀癌C.鱗狀細(xì)胞癌D.透明細(xì)胞癌

4.當(dāng)頸動(dòng)脈竇壓力感受器的傳入神經(jīng)增多，可引起（）

A.心迷走神經(jīng)興奮B.心交感神經(jīng)興奮C.心率增快D.心輸出量增加

5.農(nóng)歷五月的別稱是（）

A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月二、填空題(5題)6.____，妙處難與君說(shuō)?！赌钆珛伞み^(guò)洞庭》

7.____，直掛云帆濟(jì)滄海

8.戰(zhàn)士軍前半死生，____。（高適《燕歌行》）

9.____，中有尺素書

10.《逍遙游》善于用____說(shuō)理，把所要表達(dá)的思想寄托于生動(dòng)的形象中

三、判斷題(5題)11.《苦惱》揭示了舊俄社會(huì)里人情冷漠的不正?，F(xiàn)象（）

A.否B.是

12.小說(shuō)創(chuàng)作具有含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格的是英國(guó)作家歐·亨利（）

A.否B.是

13.《秋水》通篇都是以寓言形式說(shuō)理的（）

A.否B.是

14.《神女峰》寫了剪不斷的鄉(xiāng)愁和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)與思念（）

A.否B.是

15.《飲馬長(zhǎng)城窟行》是一首山水詩(shī)（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.在《我與地壇》中，作者雖落筆地壇，卻重點(diǎn)抒發(fā)了對(duì)母親的懷念之情，這用的是什么表現(xiàn)手法？

17.簡(jiǎn)析陶淵明詩(shī)歌的主要藝術(shù)特點(diǎn)

五、閱讀理解(2題)18.這段文字主要采用了哪些修辭手法？

19.閱讀下面的古詩(shī)，按要求答題。

宿芥塘佛祠①

賀鑄

青青麰②麥欲抽芒，浩蕩東風(fēng)晚更狂。

微徑斷橋?qū)す潘拢袒h高樹隔橫塘。

開門未掃楊花雨，待晚先燒柏子香。

底許③暫忘行役倦，故人題字滿長(zhǎng)廊。

【注】①詩(shī)人當(dāng)時(shí)以閱田為務(wù)，每天忙于巡查農(nóng)事。②麰：大麥。③底許：幾許，多少

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂(lè)

楊絳

讀書鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺(jué)得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門——就是說(shuō)，啪地合上書面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁(yè)書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說(shuō)成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開放門戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

21.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個(gè)月的旅程，一天便能走完，真是實(shí)現(xiàn)了費(fèi)長(zhǎng)房的縮地術(shù)。但是，我有時(shí)會(huì)懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機(jī)，對(duì)于一個(gè)旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說(shuō)里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風(fēng)光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實(shí)，細(xì)雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩(shī)?！度胧裼洝冯m然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴(yán)格地說(shuō)，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機(jī)會(huì)，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗(yàn)。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動(dòng)魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨(dú)行，至少總有三人結(jié)伴，才不會(huì)怨厭前路遙遠(yuǎn)，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長(zhǎng)亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤，供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個(gè)鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時(shí)蔬野味。有些涼亭，設(shè)在山上，非常合理。你走上一個(gè)大山坡，已經(jīng)很累，就有一個(gè)舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個(gè)大長(zhǎng)桌邊，從老婦人手里接過(guò)毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應(yīng)，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時(shí)候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來(lái)的風(fēng)俗制度，馬可波羅在中國(guó)旅行的情況，想必和我沒(méi)有多大不同。

唐詩(shī)宋詞中，有許多贈(zèng)別和行旅的作品，都是以當(dāng)時(shí)的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒(méi)有體會(huì)。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩(shī)句，古人讀過(guò)，即有同感，因?yàn)槿巳硕加羞@種生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代青年讀后，便無(wú)動(dòng)于衷，連想象也無(wú)從想象，因?yàn)樗麄兊纳钪袕膩?lái)沒(méi)有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩(shī)詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過(guò)幾十首詩(shī)，自己讀一遍，覺(jué)得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，因?yàn)槲业男新弥泻凸湃艘恢铝?。要多認(rèn)識(shí)一些中國(guó)的山川林木、風(fēng)土人情，乘火車、搭飛機(jī)的旅游者是收獲較少的。有過(guò)一個(gè)外國(guó)人到中國(guó)來(lái)旅行，他堅(jiān)持要坐火車，不要乘飛機(jī)。他說(shuō)是為了多看看中國(guó)大地。我以為此人的見識(shí)是高人一等了……

（選文有改動(dòng)）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛(ài)古代的旅行方式？

參考答案

1.B頂真（頂針），亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。題干詩(shī)句中上句的結(jié)尾山字與下句的開頭山字相同，使用的是頂真的修辭手法

2.B中唐以后，佛教盛行，各階層禮佛成風(fēng)，嚴(yán)重影響到社會(huì)的正常發(fā)展。元和十四年，唐憲宗要迎佛骨入宮內(nèi)供養(yǎng)三日，韓愈寫下《諫迎佛骨》一文，上奏憲宗極力反對(duì)，并因此被貶潮州

3.D腎細(xì)胞癌是腎原發(fā)腫瘤中最多見的，約占腎惡性腫瘤的80％～90％。其中，腎透明細(xì)胞癌約占腎細(xì)胞癌的70%~80%。

4.A當(dāng)動(dòng)脈血壓突然升高時(shí)，經(jīng)壓力感受器傳入的沖動(dòng)增多，通過(guò)中樞的整合作用，心迷走中樞的緊張性活動(dòng)增強(qiáng)，心交感中樞和交感縮血管中樞的緊張性活動(dòng)減弱，使心率減慢，心臟收縮能力減弱，心輸出量減少，外周血管緊張性降低，血流阻力減小，動(dòng)脈血壓回降到正常范圍。

5.C農(nóng)歷五月又名榴月，得名于五月石榴花盛極，韓愈有五月榴花照眼明的詩(shī)句

6.悠然心會(huì)

7.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

8.美人帳下猶歌舞

9.呼兒烹鯉魚

10.寓言

11.Y

12.N×歐·亨利是20世紀(jì)初美國(guó)著名短篇小說(shuō)家，美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人

13.Y

14.N《神女峰》一詩(shī)的主題意義是：女性對(duì)生命本體的自由與解放的追求與宣告，表現(xiàn)了掙脫傳統(tǒng)思想束縛、追求俗世幸福的新的愛(ài)情觀

15.N《飲馬長(zhǎng)城窟行》是漢樂(lè)府詩(shī)，主題是思婦懷人，不是山水詩(shī)

16.象征性的類比手法，或象征手法和類比手法

17.（1）陶淵明的詩(shī)歌語(yǔ)言平淡，精工本色，樸素真率，筆調(diào)疏淡，風(fēng)韻深厚，開千古平淡之宗。（2）陶淵明善于以白描及寫意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾融高遠(yuǎn)又富含理趣。（3）陶淵明詩(shī)文重在抒情和言志。平淡與醇美統(tǒng)一，情、景、