2021-2022學(xué)年廣東省惠州市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省惠州市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.

第

3

題

《詩(shī)經(jīng)》中，保存民歌最多的是（）。

2.《米龍老爹》的作者是（）

A.屠格涅夫

B.契柯夫

C.莫泊桑

D.歐。亨利

3.《報(bào)劉一丈書(shū)》是一篇（）

A.書(shū)信體記敘文B.書(shū)信體議論文C.書(shū)信體抒情文D.奏章

4.下列沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()

A.梵迪美容院對(duì)于損害消費(fèi)者利益的事情拒不認(rèn)錯(cuò)，幾位消費(fèi)者只好投訴消費(fèi)者協(xié)會(huì)，以求保護(hù)自身合法利益。

B.為加強(qiáng)城管隊(duì)伍建設(shè)，提高管理水平，10日起市城管局面向市民征集城管工作中的文明用語(yǔ)、勸導(dǎo)用語(yǔ)。

C.劉翔能否復(fù)出，關(guān)鍵在于他的恢復(fù)情況。

D.濟(jì)南是著名的泉城，歷史上曾有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖，家家泉水，戶(hù)戶(hù)垂楊”。

5.下列作品中，屬于人物傳記的是A.《鄭伯克段于鄢》B.《馬伶?zhèn)鳌稢.《張中丞傳后敘》D.《五代史伶官傳序》

6.

7.下列文章屬于駁論性的奏議的是()

A.《諫逐客書(shū)》B.《駁復(fù)仇議》C.《留侯論》D.《答司馬諫議書(shū)》

8.《我與地壇》中的地壇與母親之間的關(guān)系是（）

A.對(duì)比B.象征C.鋪墊D.烘托

9.“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”中劉郎指的是

A.劉徹B.劉備C.劉邦D.劉裕

10.在《苦惱》中，車(chē)夫姚納的真正苦惱在于

A.苦惱無(wú)處訴說(shuō)

B.生活艱難

C.沒(méi)有生意

D.兒子死了

11.下列畫(huà)橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是（）

A.王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。王不歸罪于年成不好。

B.東面而視，不見(jiàn)水端。面向東眺望。

C.臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。私下認(rèn)為那是過(guò)去的事了。

D.詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。詔書(shū)急切而嚴(yán)厲。

12.宋代作家中作有《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的是()

A.李清照B.歐陽(yáng)修C.辛棄疾D.蘇軾

13.貫穿《諫逐客書(shū)》一文始終的論證方法是()

A.對(duì)比論證B.歸納論證C.演繹論證D.比喻論證

14.唐宋古文八大家之首是（）

A.蘇軾B.韓愈C.柳宗元D.王安石

15.孔子用“君子疾夫舍曰,欲之?而必為之辭”的道理，來(lái)批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類(lèi)比法二、填空題(10題)16.《駁復(fù)仇議》選自《＿＿》。

17.“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，__________?！?/p>

18.我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

19.《紅樓夢(mèng)》原名《_________》。

20.散曲有＿＿、＿＿兩種類(lèi)型。

21.兩漢時(shí)代解讀和傳授《詩(shī)經(jīng)》的共有四家，即“_________”。

22.在《箱子巖》中作者呼喚精神。

23.白居易《＿＿》：“春宵苦短日高起，＿＿＿?！?/p>

24._____________，_____________，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《民貴君輕》)

25.被賀知章大為贊賞，并稱(chēng)之為“謫仙人”的唐代詩(shī)人是＿＿。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.

閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字，然后回答24～26小題。

說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此垢遠(yuǎn)，此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處?，F(xiàn)者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣!小人之好議論，不樂(lè)成人之美，如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)!

32.閱讀柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答下列小題。他植者則不然：根拳而土易;其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之。故不我若也。翻譯文中加下劃線字。爪：()離：()33.（二）閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字，然后回答24~26小題。

說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不迭于理矣！小人之好議論，不樂(lè)成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)！將“引繩而絕之，其絕必有處”一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字，回答下列小題：

我匆匆地來(lái)，也匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應(yīng)該是最后一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但我所要的東西絕不會(huì)在那里找到。我不會(huì)像我的一個(gè)姑母或者嫂嫂……對(duì)著園中的花樹(shù)垂淚……我沒(méi)有跟著那些人走一條路，我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡……

我高興地來(lái)，痛苦地去?！乔宄康奈L(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的吼叫……驅(qū)散了我的離愁……我很高興，自己又一次離開(kāi)了狹小的家，走向了廣大的世界中去!

在這段文字中，作者所展示的兩條不同的生活道路各指的是什么?

35.最后一句評(píng)價(jià)表現(xiàn)了什么?(2分)

36.“你的殷勤”、“我的思量”的寓意是什么？六、作文(1題)37.童年時(shí)，父母的叮嚀是一種約束；少年時(shí)，父母的叮嚀是一種羈絆；長(zhǎng)大離家后，父母的叮嚀變成了一種牽掛和懷念……請(qǐng)以“父母的叮嚀”為題，寫(xiě)一篇200字左右的短文。

參考答案

1.D

2.C

3.A這是一篇書(shū)信體的記敘文。宗臣(1525——1560)，明代嘉靖年間，嚴(yán)嵩父子把持朝政，一些無(wú)恥之徒奔走鉆營(yíng)于嚴(yán)府門(mén)下，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)百出。在這種情況下，宗臣在回復(fù)劉一丈的信中，借題發(fā)揮，尖刻地諷刺了明代官場(chǎng)中的丑惡現(xiàn)象。故本題A項(xiàng)正確。

4.B

5.B

6.C

7.B

8.B

9.B解析：“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”中的劉郎指的是劉備。求田問(wèn)舍：買(mǎi)田置屋。三國(guó)時(shí)許汜對(duì)劉備說(shuō)，他過(guò)下邳時(shí)見(jiàn)陳元龍，陳元龍不理睬他，自上大床去睡，讓他睡下床，未免太傲慢不敬。劉備批評(píng)許汜說(shuō)：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝國(guó)失所，望君憂(yōu)國(guó)忘家，有救世之意；而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人(劉備自稱(chēng))，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但(只)上下床之間耶!”(事見(jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·陳登傳》)此用其事，意思是說(shuō)，自己胸懷國(guó)家大事，恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人。

10.A

11.C

12.D

13.A《諫逐客書(shū)》一文反復(fù)采用正反對(duì)比的論證方法，將秦國(guó)歷史上四位明君任用客卿使秦國(guó)富強(qiáng)與現(xiàn)今秦王逐客對(duì)比；將現(xiàn)今秦王重物與輕人對(duì)比；將任用客卿之利與逐客之害對(duì)比等。

14.B

15.B

16.柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集

17.雪上空留馬行處

18.孔子

19.石頭記

20.小令套數(shù)小令套數(shù)

21.四家詩(shī)

22.賽龍舟

23.長(zhǎng)恨歌從此君王不早朝長(zhǎng)恨歌從此君王不早朝

24.謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義

25.李白李白

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.開(kāi)頭至“與兒童之見(jiàn)無(wú)異”為第一個(gè)層次，指出“城之陷自遠(yuǎn)所分始”的看法是兒童之見(jiàn)；至“不達(dá)于理矣”為第二個(gè)層次，用兩個(gè)比喻說(shuō)明“城之陷自遠(yuǎn)所分始”的指責(zé)毫無(wú)道理；最后是第三個(gè)層次，抨擊小人好誹謗他人的劣性。32.爪：用指甲抓破。離：被破壞。33.將繩子拉斷，肯定有一個(gè)地方先斷開(kāi)。

本句中，“引”的意思是“拉”，“絕之”的意思是“使……斷”。

34.一是祖輩們所安排的囿于封建家庭禮教和孝道的“平坦而舒適”的道路這是一條扼殺青春和生命的死路另一條是作者自己勇敢走出來(lái)的、投身到“廣大的世界中”的光明和希望之路。一是祖輩們所安排的囿于封建家庭禮教和孝道的“平