八年級政治下冊-第四單元-勞動創(chuàng)造世界-第9課-勞動創(chuàng)造人類-勞動創(chuàng)造文明(第1課時)課件-教科版

第九課人類的需要第1課時勞動創(chuàng)造人類勞動創(chuàng)造文明1a第九課人類的需要第1課時勞動創(chuàng)造人類勞本周恰好是三八婦女節(jié)，值此佳節(jié)到來之日，讓我們從今天開始，從孝順父母開始，學會感恩吧！讓我們?yōu)楦改赶匆淮文_，做一次衛(wèi)生掃除、學做一個菜、洗一次衣服、刷一次碗等。同學們，讓行動起來以實際行動來感激父母的養(yǎng)育之恩?；顒右螅海?）活動任選一、兩項：（2）學生以照片的形式上交作業(yè)，家長配以文字說明并給與評價。（可以以電子版的形式上交作業(yè)）（3）3月底各班統(tǒng)一將作業(yè)上交到年級組，（4）年級組將根據(jù)各班的上繳作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量進行賦分，并將分數(shù)列入班級評比中。導(dǎo)入新課請問：年級組開展“親情教育”為什么要從家務(wù)勞動入手呢？勞動，人類生存和發(fā)展的第一需要。2a本周恰好是三八婦女節(jié)，值此佳節(jié)到來之日，讓我們從今天開始，學習目標1、懂得“勞動創(chuàng)造了人類”的道理；2、懂得勞動創(chuàng)造了包括物質(zhì)文明與精神文明在內(nèi)的人類文明；3、體會任何一項勞動成果都是人們堅持不懈、辛勤勞動的結(jié)果，懂得沒有勞動就沒有收獲，理解勞動及勞動人民的偉大。3a學習目標1、懂得“勞動創(chuàng)造了人類”的道理；3a講授新課一主題一：勞動創(chuàng)造人類4a講授新課一主題一：勞動創(chuàng)造人類4a5a5a猿人最早是采集在低處的果實。人類的演化6a猿人最早是采集在低處的果實。人類的演化6a

隨著時間的推移，猿人逐漸開始采集比較高的樹上的果實。這促使他們開始直立行走，從而使得他們的四肢得到發(fā)育。7a隨著時間的推移，猿人逐漸開始采集比較高的樹上的果實。

在生產(chǎn)中他們逐漸學會使用工具，手和大腦得到了進一步發(fā)育。使用工具是由猿變?yōu)槿说母緲酥尽?a在生產(chǎn)中他們逐漸學會使用工具，手和大腦得到了

在生產(chǎn)活動中，因為交往的需要，產(chǎn)生了語言，語言的產(chǎn)生促進了人類社會的形成和發(fā)展。9a在生產(chǎn)活動中，因為交往的需要，產(chǎn)生了語言，語言的產(chǎn)生促

北京猿人化石證明了“勞動創(chuàng)造了人本身”的論斷1.北京人頭頂部低平，前額后傾，眉骨隆突，骨壁較厚，平均腦容量比類人猿的要大得多。這是猿人在勞動中不斷用腦的結(jié)果。當時，生產(chǎn)工具簡陋，生活環(huán)境惡劣，人類在勞動中時常會遇到這樣那樣的困難，他們總是想盡一切辦法頑強地生存下來。在勞動中大腦的運用促進了腦的發(fā)展。但由于猿人剛剛進入人類階段，所以腦的發(fā)展程度還不如現(xiàn)代人。這說明，勞動決定了腦的發(fā)展。2.北京人的四肢發(fā)展是不平衡的。上肢已經(jīng)變成了靈活的雙手，下肢還有些屈膝，這是由于四肢在勞動中所處的地位不同而決定的。在勞動中，上肢用得較多，因而發(fā)展快，下肢在勞動中主要是用來支持身軀和行走，所以發(fā)展較慢。3.北京人的雙手比腦更接近于現(xiàn)代人。這是由于手是勞動器官，直接接觸勞動對象，受到鍛煉較多，發(fā)展快；而腦則用來思考，是間接勞動，所以腦的發(fā)展較手慢，仍保持著猿的較多特征。4.北京人已經(jīng)產(chǎn)生了語言。由于生產(chǎn)力水平較低，為了抵御野獸的侵襲和取得生活資料，北京人需要成群結(jié)隊過集體生活，一起勞動。在共同勞動中，為了步調(diào)一致，統(tǒng)一號令，人們常常發(fā)出聲音，這就是最早的語言?？傊?，是勞動促使古猿體質(zhì)變化而成為猿人，所以，是“勞動創(chuàng)造了人本身”。10a北京猿人化石證明了“勞動創(chuàng)造了人本身”的論斷2勞動創(chuàng)造了人本身。

——恩格斯

勞動創(chuàng)造了人本身，沒有勞動就沒有人類。

11a勞動創(chuàng)造了人本身。勞動創(chuàng)造了人本身，沒有勞動就1、為什么說勞動是人類的需要？或勞動對人類及人類社會有什么重要意義、作用（閱讀教材第80頁）①勞動，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。②勞動，促進人的成長和發(fā)展，豐富人的精神世界。③勞動，是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要。12a1、為什么說勞動是人類的需要？或勞動對人類及人類社會有什么重

2、怎樣理解勞動創(chuàng)造人類？或為什么說勞動創(chuàng)造人本身？（閱讀81頁文字）①勞動的需要，人類的祖先逐漸學會了使用和制造簡單的工具。②因為勞動，人類的祖先漸漸學會了直立行走，學會了用語言去交流。③在勞動過程中，他們的大腦變得越來越發(fā)達，手變得越來越靈巧，能力變得越來越強。④勞動是促成了從猿到人轉(zhuǎn)化的主要原因（關(guān)鍵因素、決定性因素），最終使人與動物區(qū)別開來。⑤勞動創(chuàng)造了人本身，沒有勞動就沒有人類。13a2、怎樣理解勞動創(chuàng)造人類？或為什么說勞動創(chuàng)造人本身？（閱讀主題二：勞動創(chuàng)造文明14a主題二：勞動創(chuàng)造文明14a七嘴八舌說說你所知道我國勞動人民衣食住行等方面的發(fā)展變化。15a七嘴八舌說說你所知道我國勞動人民衣食住行等方面的發(fā)展變化。1原始服飾商周貴族服飾春秋戰(zhàn)國貴族冠帽與服飾楚國貴婦的直裾單衣繡羅單衣及刺繡紋樣衣16a原始服飾商周貴族服飾春秋戰(zhàn)國貴族冠帽與服飾楚國貴婦的直裾單衣秦漢服飾漢代戴帽、穿曲裾的男子（陜西咸陽出彩繪陶俑）魏晉時期的百姓服飾隋唐五代服飾遼金元

衣17a秦漢服飾漢代戴帽、穿曲裾的男子魏晉時期的百姓服飾隋唐五代明代平民百姓服飾

清代宮廷服飾

近代婦女襖裙（近代）旗袍衣18a明代平民百姓服飾清代宮廷服飾近代婦女襖裙（近代）旗袍衣近代服飾近代服飾衣19a近代服飾近代服飾衣19a四川菜系

湖南菜系

安徽菜系

山東菜系食20a四川菜系湖南菜系安徽菜系

山東菜系食20a福建菜系

廣東菜系

江蘇菜系

浙江菜系

食21a福建菜系

廣東菜系江蘇菜系

浙江菜系

食21a北方古城與民宅住22a北方古城與民宅住22a川渝古村民宅住23a川渝古村民宅住23a傣家竹樓住24a傣家竹樓住24a徽系民宅住25a徽系民宅住25a江南水鄉(xiāng)民宅住26a江南水鄉(xiāng)民宅住26a嶺南古村民宅

住27a嶺南古村民宅住27a湘黔滇民宅

住28a湘黔滇民宅住28a為什么說勞動創(chuàng)造了物質(zhì)文明？1、勞動使我們豐衣足食，讓我們住得舒坦，行得方便。2、在勞動的過程中，人們通過發(fā)明，改進勞動工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動效率，促進了物質(zhì)文明的發(fā)展。29a為什么說勞動創(chuàng)造了物質(zhì)文明？29a勞動讓我們豐衣足食豐衣：足食：赤身裸體植物織衣，防寒保暖養(yǎng)蠶取絲，種棉織布追求美感、展示個性生吃捕到的獵物和其他食物用火加工食物追求味美，講究營養(yǎng)搭配以上發(fā)展過程，都離不開勞動30a勞動讓我們豐衣足食豐衣：赤身裸體植物織衣，防寒保暖養(yǎng)蠶取絲，勞動讓我們住得舒坦?。荷蕉础擦中薹吭煳菝┎菸?、土坯房現(xiàn)代住房居住環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化借助勞動31a勞動讓我們住得舒坦?。荷蕉?、叢林修房造屋茅草屋、土坯房現(xiàn)代住勞動讓我們行得方便行：雙腿行走人力運輸使用輪子的木制車牲畜拉車汽車、火車、飛機、輪船等現(xiàn)代交通工具

這個變化過程離不開勞動32a勞動讓我們行得方便行：雙腿行走使用輪子牲畜拉車汽車、火車、飛

先秦時期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的雙齒掘土工具，起源甚早。

耒耜33a先秦時期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的耒耜33a戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具曲轅犁筒車34a戰(zhàn)國時期曲轅犁筒車34a

在勞動的過程中，人們通過發(fā)明、改進勞動工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動效率，促進了物質(zhì)文明的發(fā)展。說明了什么？35a在勞動的過程中，人們通過發(fā)明、改進勞動工具和

很多精神文明的成果，起初大多是在人們進行物質(zhì)生產(chǎn)勞動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。它們以人類的勞動為主題，記載、反映和歌頌了人類的勞動生活。36a很多精神文明的成果，起初大多是在人們進行物質(zhì)生思想家孔子

孔子，編《春秋》，著《論語》。軍事家37a思想家孔子孔子，編《春秋》，著《論語》。軍事38a38a為什么說勞動創(chuàng)造了精神文明？①很多精神文明的成果，起初大多是在人們進行物質(zhì)生產(chǎn)勞動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。②在勞動過程中，創(chuàng)造了寶貴的科學、技術(shù)和文化成果。③隨著社會的進一步發(fā)展，出現(xiàn)了專門從事精神勞動的思想家、科學家、藝術(shù)家等，他們在人類精神生產(chǎn)領(lǐng)域中艱苦勞動，辛勤地創(chuàng)造著文化、科學、技術(shù)、藝術(shù)等精神財富。39a為什么說勞動創(chuàng)造了精神文明？39a課堂小結(jié)勞動創(chuàng)造人類勞動創(chuàng)造文明1.為什么說勞動是人類的需要？2.

怎樣理解勞動創(chuàng)造人類？1、勞動創(chuàng)造的文明包括哪些內(nèi)容？2、為什么說勞動創(chuàng)造了物質(zhì)文明？3、為什么說勞動創(chuàng)造了精神文明？40a課堂小結(jié)勞動創(chuàng)造人類勞動創(chuàng)造文明1.為什么說勞動是人類的需要隨堂訓練

司馬遷寫《史記》用了18年；司馬光編《資治通鑒》用了19年；徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年;曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，通過10年的艱苦勞動，完成了不朽的文學名著《紅樓夢》；哥白尼寫《天體運行論》用了30年；達爾文寫《物種起源》用了28年；馬克思寫《資本論》用了40年。思考：上述材料說明了什么問題？你有什么感想？

隨著社會的進一步發(fā)展，精神財富的生產(chǎn)逐步從物質(zhì)財富的生產(chǎn)和體力勞動中獨立出來，出現(xiàn)了專門從事精神勞動的思想家、科學家、藝術(shù)家等，它們在人類精神生產(chǎn)領(lǐng)域中艱苦勞動，辛勤地創(chuàng)造著文化、科學、技術(shù)、藝術(shù)等精神財富。41a隨堂訓練司馬遷寫《史記》用了18年；司馬光編《資治思考第九課人類的需要第1課時勞動創(chuàng)造人類勞動創(chuàng)造文明42a第九課人類的需要第1課時勞動創(chuàng)造人類勞本周恰好是三八婦女節(jié)，值此佳節(jié)到來之日，讓我們從今天開始，從孝順父母開始，學會感恩吧！讓我們?yōu)楦改赶匆淮文_，做一次衛(wèi)生掃除、學做一個菜、洗一次衣服、刷一次碗等。同學們，讓行動起來以實際行動來感激父母的養(yǎng)育之恩?；顒右螅海?）活動任選一、兩項：（2）學生以照片的形式上交作業(yè)，家長配以文字說明并給與評價。（可以以電子版的形式上交作業(yè)）（3）3月底各班統(tǒng)一將作業(yè)上交到年級組，（4）年級組將根據(jù)各班的上繳作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量進行賦分，并將分數(shù)列入班級評比中。導(dǎo)入新課請問：年級組開展“親情教育”為什么要從家務(wù)勞動入手呢？勞動，人類生存和發(fā)展的第一需要。43a本周恰好是三八婦女節(jié)，值此佳節(jié)到來之日，讓我們從今天開始，學習目標1、懂得“勞動創(chuàng)造了人類”的道理；2、懂得勞動創(chuàng)造了包括物質(zhì)文明與精神文明在內(nèi)的人類文明；3、體會任何一項勞動成果都是人們堅持不懈、辛勤勞動的結(jié)果，懂得沒有勞動就沒有收獲，理解勞動及勞動人民的偉大。44a學習目標1、懂得“勞動創(chuàng)造了人類”的道理；3a講授新課一主題一：勞動創(chuàng)造人類45a講授新課一主題一：勞動創(chuàng)造人類4a46a5a猿人最早是采集在低處的果實。人類的演化47a猿人最早是采集在低處的果實。人類的演化6a

隨著時間的推移，猿人逐漸開始采集比較高的樹上的果實。這促使他們開始直立行走，從而使得他們的四肢得到發(fā)育。48a隨著時間的推移，猿人逐漸開始采集比較高的樹上的果實。

在生產(chǎn)中他們逐漸學會使用工具，手和大腦得到了進一步發(fā)育。使用工具是由猿變?yōu)槿说母緲酥尽?9a在生產(chǎn)中他們逐漸學會使用工具，手和大腦得到了

在生產(chǎn)活動中，因為交往的需要，產(chǎn)生了語言，語言的產(chǎn)生促進了人類社會的形成和發(fā)展。50a在生產(chǎn)活動中，因為交往的需要，產(chǎn)生了語言，語言的產(chǎn)生促

北京猿人化石證明了“勞動創(chuàng)造了人本身”的論斷1.北京人頭頂部低平，前額后傾，眉骨隆突，骨壁較厚，平均腦容量比類人猿的要大得多。這是猿人在勞動中不斷用腦的結(jié)果。當時，生產(chǎn)工具簡陋，生活環(huán)境惡劣，人類在勞動中時常會遇到這樣那樣的困難，他們總是想盡一切辦法頑強地生存下來。在勞動中大腦的運用促進了腦的發(fā)展。但由于猿人剛剛進入人類階段，所以腦的發(fā)展程度還不如現(xiàn)代人。這說明，勞動決定了腦的發(fā)展。2.北京人的四肢發(fā)展是不平衡的。上肢已經(jīng)變成了靈活的雙手，下肢還有些屈膝，這是由于四肢在勞動中所處的地位不同而決定的。在勞動中，上肢用得較多，因而發(fā)展快，下肢在勞動中主要是用來支持身軀和行走，所以發(fā)展較慢。3.北京人的雙手比腦更接近于現(xiàn)代人。這是由于手是勞動器官，直接接觸勞動對象，受到鍛煉較多，發(fā)展快；而腦則用來思考，是間接勞動，所以腦的發(fā)展較手慢，仍保持著猿的較多特征。4.北京人已經(jīng)產(chǎn)生了語言。由于生產(chǎn)力水平較低，為了抵御野獸的侵襲和取得生活資料，北京人需要成群結(jié)隊過集體生活，一起勞動。在共同勞動中，為了步調(diào)一致，統(tǒng)一號令，人們常常發(fā)出聲音，這就是最早的語言。總之，是勞動促使古猿體質(zhì)變化而成為猿人，所以，是“勞動創(chuàng)造了人本身”。51a北京猿人化石證明了“勞動創(chuàng)造了人本身”的論斷2勞動創(chuàng)造了人本身。

——恩格斯

勞動創(chuàng)造了人本身，沒有勞動就沒有人類。

52a勞動創(chuàng)造了人本身。勞動創(chuàng)造了人本身，沒有勞動就1、為什么說勞動是人類的需要？或勞動對人類及人類社會有什么重要意義、作用（閱讀教材第80頁）①勞動，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。②勞動，促進人的成長和發(fā)展，豐富人的精神世界。③勞動，是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要。53a1、為什么說勞動是人類的需要？或勞動對人類及人類社會有什么重

2、怎樣理解勞動創(chuàng)造人類？或為什么說勞動創(chuàng)造人本身？（閱讀81頁文字）①勞動的需要，人類的祖先逐漸學會了使用和制造簡單的工具。②因為勞動，人類的祖先漸漸學會了直立行走，學會了用語言去交流。③在勞動過程中，他們的大腦變得越來越發(fā)達，手變得越來越靈巧，能力變得越來越強。④勞動是促成了從猿到人轉(zhuǎn)化的主要原因（關(guān)鍵因素、決定性因素），最終使人與動物區(qū)別開來。⑤勞動創(chuàng)造了人本身，沒有勞動就沒有人類。54a2、怎樣理解勞動創(chuàng)造人類？或為什么說勞動創(chuàng)造人本身？（閱讀主題二：勞動創(chuàng)造文明55a主題二：勞動創(chuàng)造文明14a七嘴八舌說說你所知道我國勞動人民衣食住行等方面的發(fā)展變化。56a七嘴八舌說說你所知道我國勞動人民衣食住行等方面的發(fā)展變化。1原始服飾商周貴族服飾春秋戰(zhàn)國貴族冠帽與服飾楚國貴婦的直裾單衣繡羅單衣及刺繡紋樣衣57a原始服飾商周貴族服飾春秋戰(zhàn)國貴族冠帽與服飾楚國貴婦的直裾單衣秦漢服飾漢代戴帽、穿曲裾的男子（陜西咸陽出彩繪陶俑）魏晉時期的百姓服飾隋唐五代服飾遼金元

衣58a秦漢服飾漢代戴帽、穿曲裾的男子魏晉時期的百姓服飾隋唐五代明代平民百姓服飾

清代宮廷服飾

近代婦女襖裙（近代）旗袍衣59a明代平民百姓服飾清代宮廷服飾近代婦女襖裙（近代）旗袍衣近代服飾近代服飾衣60a近代服飾近代服飾衣19a四川菜系

湖南菜系

安徽菜系

山東菜系食61a四川菜系湖南菜系安徽菜系

山東菜系食20a福建菜系

廣東菜系

江蘇菜系

浙江菜系

食62a福建菜系

廣東菜系江蘇菜系

浙江菜系

食21a北方古城與民宅住63a北方古城與民宅住22a川渝古村民宅住64a川渝古村民宅住23a傣家竹樓住65a傣家竹樓住24a徽系民宅住66a徽系民宅住25a江南水鄉(xiāng)民宅住67a江南水鄉(xiāng)民宅住26a嶺南古村民宅

住68a嶺南古村民宅住27a湘黔滇民宅

住69a湘黔滇民宅住28a為什么說勞動創(chuàng)造了物質(zhì)文明？1、勞動使我們豐衣足食，讓我們住得舒坦，行得方便。2、在勞動的過程中，人們通過發(fā)明，改進勞動工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動效率，促進了物質(zhì)文明的發(fā)展。70a為什么說勞動創(chuàng)造了物質(zhì)文明？29a勞動讓我們豐衣足食豐衣：足食：赤身裸體植物織衣，防寒保暖養(yǎng)蠶取絲，種棉織布追求美感、展示個性生吃捕到的獵物和其他食物用火加工食物追求味美，講究營養(yǎng)搭配以上發(fā)展過程，都離不開勞動71a勞動讓我們豐衣足食豐衣：赤身裸體植物織衣，防寒保暖養(yǎng)蠶取絲，勞動讓我們住得舒坦?。荷蕉础擦中薹吭煳菝┎菸荨⑼僚鞣楷F(xiàn)代住房居住環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化借助勞動72a勞動讓我們住得舒坦?。荷蕉?、叢林修房造屋茅草屋、土坯房現(xiàn)代住勞動讓我們行得方便行：雙腿行走人力運輸使用輪子的木制車牲畜拉車汽車、火車、飛機、輪船等現(xiàn)代交通工具

這個變化過程離不開勞動73a勞動讓我們行得方便行：雙腿行走使用輪子牲畜拉車汽車、火車、飛

先秦時期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的雙齒掘土工具，起源甚早。

耒耜74a先秦時期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的耒耜33a戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具曲轅犁筒車75a戰(zhàn)國時期曲轅犁筒車34a

在勞動的過程中，人們通過發(fā)明、改進勞動工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動效率，促進了物質(zhì)文明的發(fā)展。說明了什么？76a在勞動的過程中，人們通過發(fā)明、改進勞動工具和

很多精神文明的成果，起初大多是在人們進行物質(zhì)生產(chǎn)勞動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。它