人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上遼宋夏金元的文化46課件

必修

中外歷史綱要（上）上課內容：第12課

遼宋夏金元的文化（第一目）上課要求：提前三分鐘侯課，準備好上課所需物品教師寄語：時間順流而下，學習逆水行舟。必修中外歷史綱要（上）上課內容：第作業(yè)講評作業(yè)講評預習檢測1、程朱理學的代表人物有哪些？張載、程頤、程顥、朱熹2、理學家認為自然界和社會的根本原則是？“理（天理）”3、四書五經是指？四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》預習檢測1、程朱理學的代表人物有哪些？白鹿洞書院，朱熹在此講學，理學傳播中心?！昂鹊谝粫骸敝u白鹿洞書院，朱熹在此講學，理學傳播中心。“海內第一書院”之譽4一、儒學的復興復習：儒家思想的發(fā)展歷程春秋時期，應運而生→戰(zhàn)國后期，蔚然大宗→秦朝時候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復蘇→漢武帝時期，正統(tǒng)思想→魏晉南北朝至隋唐？→宋？面臨挑戰(zhàn)三教并存儒學復興；新體系—理學一、儒學的復興復習：儒家思想的發(fā)展歷程春秋時期，應運而生→戰(zhàn)5北宋是否具備儒學進一步發(fā)展的土壤呢？商品經濟的繁榮科學技術的進步文官政治的發(fā)展文化政策的寬松一定社會的思想是一定社會的政治、經濟的反映北宋是否具備儒學進一步發(fā)展的土壤呢？商品經濟的繁榮科學技術的6，不拘法度你如何看待“存天理，滅人欲”？天也，你錯勘賢愚枉做天?。?019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。由此推斷()A．國家扶持促進了古代科技的發(fā)展B．中國古代政府歷來重視天文學發(fā)展C．勞動人民是推動科技發(fā)展的動力D．專制統(tǒng)治的強化阻礙了科技的發(fā)展將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，表達完整故事情節(jié)。中國古文化，泰山與武夷。消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。朱熹（1130—1200）測定黃赤交角值，受到世界天文學界的推崇；散曲：是一種比詞更靈活、通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。（2019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。是一定社會的政治、經濟的反映B．體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想方法論（求理方法）：“格（推究）物致（求得）知”忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。儒學理論的弱點：缺少世界本原和終極目標的論述這般取人呵，國家后頭得人材去也?。▉y世居多，實力的重要性大于道德）傳統(tǒng)儒學的困境

材料1：

儒學經典產生于先秦，到漢代已難以讀懂，學者對文字進行解釋，稱為“注”。漢代的注釋到唐代又難以理解了，于是出現(xiàn)了對注釋的解釋疏通，稱為“疏”。學者熱衷于細枝末節(jié)的繁瑣箋注，對現(xiàn)實的政治實踐與個人精神生活不能提供有效的指導，與社會生活嚴重脫節(jié)，陷入危機之中。材料2：傳統(tǒng)儒學有一個最薄弱與最柔軟的地方特別容易受到挑戰(zhàn)：他們關于宇宙與人生的思路未能探幽尋微,未能為自己的思想找到終極的立足點,而過多地關注處理現(xiàn)世實際問題的倫理、道德與政治。

材料3：道教是東漢末年產生的宗教，它告訴人們只要出家修道，避世深山，就能羽化成仙。佛教西漢末年傳入中國，它要求人們遠離凡塵，禁欲苦行，認為這樣就能擺脫輪回。佛道的這些理論成為民眾的精神寄托，很多人躲避現(xiàn)實，不養(yǎng)父母，背妻棄子。---《宋明理學研究》

困境一：傳統(tǒng)儒學僵化，缺少創(chuàng)新與活力。困境二：佛道盛行，儒學遭到沖擊

儒學理論的弱點：缺少世界本原和終極目標的論述，不拘法度傳統(tǒng)儒學的困境材料1：儒學經典產生7（一）、儒學的復興1、背景從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動

從三國到五代，儒學日益僵化，社會影響總體來說不及佛道（亂世居多，實力的重要性大于道德）儒學理論的弱點：缺少世界本原和終極目標的論述口號：學派：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

——張載（一）、儒學的復興1、背景從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復8理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。道、佛（思辨性）儒（根本）、內圣（目的）【理學】為了與佛老思想抗衡，北宋五子將儒家的仁、忠、孝、節(jié)、義提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人關系的嚴密哲學思想體系，這就是理學。又稱新儒學。主要流派：程朱理學、陸王心學。2、概念92022/12/10理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運，道、佛（思辨性）儒（根本1．北宋興起的理學，作為一個新的儒家派別，使儒學在理論上有所發(fā)展而更好地為地主階級服務。理學的“新”在于(

)A．提出了“天人感應”學說B．融入了法家的治國理念C．以維護封建統(tǒng)治為宗旨D．吸收了佛教與道教思想D1．北宋興起的理學，作為一個新的儒家派別，使儒學在理論上有所103、程朱理學理學，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。材料1：宇宙之間一理而已。理者形而上之道也。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；材料2：其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。……人或有居孀貧窮無者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒餓死，故有此說。然餓死事極小，失節(jié)事極大?！抖踢z書》材料3：朱熹說：“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學習和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲而存天理”。朱熹：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！辈牧?：今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。

宇宙觀：理是宇宙的本原，先有理后有物，是自然界和社會的根本原則。認識論（社會）：理表現(xiàn)在社會上即“三綱五?！保褪侨寮业牡赖聜惱砗偷燃壷刃?/p>

人生觀（個人）：“理”與欲望矛盾時，“存天理，滅人欲”；方法論（求理方法）：“格（推究）物致（求得）知”理學帶有客觀唯心主義傾向。3、程朱理學理學，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的11南宋：朱熹（集大成）材料一朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了著名的“存天理，滅人欲”之說?！橛齿妗读硪环N聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學觀念的反思》材料二理學的理欲之辯，本意是想規(guī)諫統(tǒng)治者。但事實是統(tǒng)治者順手接過來，反向一擊，理欲之辯由道德修養(yǎng)的圣賢功夫轉化成了政治奴役性的殘殺工具。

——張立文《宋明理學研究》如何看待“存天理，滅人欲”？南宋：朱熹（集大成）材料一朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)12你如何看待“存天理，滅人欲”？1、摒棄過度欲望，追求更高修養(yǎng)，強化社會倫理道德秩序的建設，樹立和鞏固社會基本價值觀。（為天地立心，為生民立命）2、另一方面，極易成為統(tǒng)治者束縛之被統(tǒng)治者的精神工具，禁錮人民的合理欲望，受到進步思想家的批判。你如何看待“存天理，滅人欲”？1、摒棄過度欲望，追求更高修養(yǎng)13思考：格物致知的目的是什么？

朱熹所謂“即物窮理”決不是要深入探討各個事物的本質……朱熹要人們一物一物地“格”，實際上是反對人們去發(fā)現(xiàn)事物差別的內在規(guī)律，而引誘人們一次再一次地接觸那同一的“理”。

——侯外廬《中國思想史》提示：明道德之善，非求科學之真思考：格物致知的目的是什么？朱熹所謂“即物窮理”14朱熹（1130—1200）朱熹是理學的集大成者。字元晦，號晦庵。祖籍徽州婺源南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、文學家、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。與二程之學合稱程朱理學。朱熹對理學對儒學教育貢獻：對儒學教育進行了深入探索，將《大學》《中庸》兩篇文章，加上分別記錄孔子、孟子言論的《論語》《孟子》二書，合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經”的儒學基礎讀物。朱熹（1130—1200）朱熹是理學的集大成者。朱熹對理學對15▲石刻朱熹自畫像東周出孔丘，南宋有朱熹；中國古文化，泰山與武夷?！躺兴迹ǜ＝ㄈ莸禄耍祆洹端臅戮浼ⅰ窌八臅骸洞髮W》《中庸》《論語》《孟子》▲五經書影五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱五常：▲石刻朱熹自畫像東周出孔丘，南宋有朱熹；▲朱熹《四書章2．朱熹借用佛教“月印萬川”說：“本只是一個太極……如月在天，只一而已，及散在江湖，則隨處可見，不可謂月已分也?！敝祆涞摹吧茸又怼闭f，扇子之物出現(xiàn)之前，已有扇子的道理，據(jù)此制作扇子。朱熹以此論證(

)A．三綱五常的合理性 B．格物致知C．道家和儒家相容 D．理是萬物的本原

D2．朱熹借用佛教“月印萬川”說：“本只是一個太極……如月在天17

1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。當時宰相向皇帝上奏說：學秀才的，經學、詞賦是兩等。經學的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當。自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習學的浮華了……俺如今……專立德行明經科。明經內“四書”“五經”，以程子、朱晦庵注解為主，是格物、致知、修己、治人之學。這般取人呵，國家后頭得人材去也！——《通制條格》卷5《學令·科舉》

元朝是怎樣確定科舉考試內容和答題標準的？理由何在？4、理學的影響：p67:學思之窗①從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響。1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，181、宋詞分為哪兩派？代表人物分別是？宋徽宗，趙佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。朱熹以此論證()A．三綱五常的合理性 B．格物致知C．道家和儒家相容 D．理是萬物的本原南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、文學家、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。材料2：其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆墨情趣。自比為“蒸不爛、煮不透、捶不扁、1．宋代書畫創(chuàng)作開始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化，士大夫和富民追逐文人畫，平民喜愛通俗畫。（2019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》人類與自然和諧共處又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。行書：黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟頫B．體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想與二程之學合稱程朱理學。它最大的史學價值在于()C．呼應了“存天理，滅人欲”的主張火藥把騎士階層炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術卻變成新教的工具，總的來說，變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大杠桿。經濟、方便推動文化傳播將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，表達完整故事情節(jié)。史料實證從這四個歷史人物的詩句中，可以看出理學有哪些積極影響？宋·文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。明·于謙清·林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。清·秋瑾粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報國家。②能提高人的道德修養(yǎng)和社會責任；重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、道德，凸顯人性莊嚴；強調人的社會責任和歷史使命；顯人性尊嚴，對塑造中華民族性格起了積極作用。1、宋詞分為哪兩派？代表人物分別是？史料實證從這四個歷史人物消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是“吃人”。──魯迅

酷吏以法殺人，后儒以理殺人。人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之？——清·戴震對待理學的態(tài)度:

批判繼承（取其精華，棄其糟粕）貞潔牌坊的背后是血淚消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。203．朱熹認為8歲進入小學階段，他花費了很大精力編著小學階段的教材，其中《小學》一書最為著名，該書以立教、明倫、敬身、稽古為綱。這反映出朱熹(

)A．倡導經世致用的實學 B．是理學的集大成者C．推動儒家倫理普及化 D．關注兒童全面發(fā)展4．南宋士大夫試圖以“我欲仁，斯仁至矣”的倫理自覺來追求成圣成賢，當國家危難時，他們舍生取義，毀家紓難，據(jù)《宋季忠義錄》記載，南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人。這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是(

)A．墨學成為了官方學說 B．理學思想的影響C．三教融合的趨勢顯現(xiàn) D．民主意識的萌發(fā)CB3．朱熹認為8歲進入小學階段，他花費了很大精力編著小學階段的21

（2019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。”其體現(xiàn)的主旨是（）A.人類與自然和諧共處B.人與萬事萬物皆同理C.張揚自我的人生態(tài)度D.無為而治的思想理念鏈接高考B（2019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，

（2018·天津高考·1）朱熹在《四書章句集注》中說：“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此?！边@一說法（）A．強調了君主至尊的觀念B．體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想C．呼應了“存天理，滅人欲”的主張D．推動了儒家思想的新發(fā)展鏈接高考B（2018·天津高考·1）朱熹在《四書章句集注》中說：“

（2016·海南高考·7）關羽因其忠義勇武，被世人稱頌，至宋徽宗時被封為“忠惠公”，其后不斷加封，到清代被封為“忠義神武關圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了()A．關羽的個人品德決定了民眾崇拜的形成B．歷代皇帝的好惡決定著崇拜關羽的取向C．對關羽的信仰符合官方意識形態(tài)的要求D．民眾的信仰不斷推高關羽“神”的地位鏈接高考C（2016·海南高考·7）關羽因其忠義勇武，被世人稱頌人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上遼宋夏金元的文化46課件25必修

中外歷史綱要（上）上課內容：第12課

遼宋夏金元的文化（第二、第三、第四目）上課要求：提前三分鐘侯課，準備好上課所需物品教師寄語：來當你的才華還撐不起你的野心時，應該靜下心去學習。必修中外歷史綱要（上）上課內容：第作業(yè)講評作業(yè)講評預習檢測1、宋詞分為哪兩派？代表人物分別是？豪放派：蘇軾、辛棄疾婉約派：柳永、李清照2、中國古代戲曲藝術成熟的標志是？元雜劇3、宋代的三大發(fā)明分別是？印刷術、火藥、指南針預習檢測1、宋詞分為哪兩派？代表人物分別是？

根據(jù)材料，指出宋詞得以興盛的社會條件有哪些？

宋代文學的最高成就集中體現(xiàn)為宋詞，它是中國漢語言文學的一朵奇葩。隨著社會經濟的發(fā)展和市民階層的興起，宋代的俗文學獲得了長足的發(fā)展，宋詞數(shù)量劇增，依托城市娛樂中心而起的說話和戲曲藝術空前繁榮，話本小說流傳甚廣，開啟了元明清俗文學發(fā)展的先河?！木幾圆窇椚骸吨袊ㄊ罚核逄莆宕鷥伤巍发偎未鞘猩唐方洕陌l(fā)展，因此促進了市民階層的壯大。而市民階層的文化心理需求，則直接促進了宋詞、話本的繁榮。②兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。③宋朝重文輕武，培養(yǎng)了一批文人。根據(jù)材料，指出宋詞得以興盛的社會條件有哪些？291、宋詞（1）背景：（2）特點：詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。（3）成就：

士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳。作家以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最突出。豪放派：蘇軾念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。婉約派：李清照二、文化藝術1、宋詞（1）背景：豪放派：蘇軾念奴嬌赤壁懷古聲聲慢婉約派30這般取人呵，國家后頭得人材去也！——改編自卜憲群《中國通史：隋唐五代兩宋》1．在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學家，在國內27個地點進行天文觀測，其觀測結果為編制《授時歷》提供了科學的數(shù)據(jù)。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃。1、程朱理學的代表人物有哪些？如何看待“存天理，滅人欲”？又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。③宋朝重文輕武，培養(yǎng)了一批文人。材料2：其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。而市民階層的文化心理需求，則直接促進了宋詞、話本的繁榮。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、文學家、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。這反映出朱熹()A．倡導經世致用的實學 B．是理學的集大成者C．推動儒家倫理普及化 D．關注兒童全面發(fā)展南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、文學家、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。理學的“新”在于()A．提出了“天人感應”學說B．融入了法家的治國理念C．以維護封建統(tǒng)治為宗旨D．吸收了佛教與道教思想C．呼應了“存天理，滅人欲”的主張指南針應用于方向測定，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。困境二：佛道盛行，儒學遭到沖擊方法論（求理方法）：“格（推究）物致（求得）知”2、元曲

元朝文學的主要成就就是曲，包括散曲和雜劇。散曲：是一種比詞更靈活、通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。雜?。簩⒊商椎纳⑶B綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。代表作家：關漢卿、王實甫等。地位：元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟。這般取人呵，國家后頭得人材去也！2、元曲元朝文學的主312、元曲雜劇散曲天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。2、元曲雜劇散曲天凈沙·秋思32關漢卿與《竇娥冤》

關漢卿，我國戲劇史上最早也是最偉大的劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠合稱“元曲四大家”。一生不畏強暴，性格倔強不屈，自比為“蒸不爛、煮不透、捶不扁、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。創(chuàng)作雜劇60余種，保留至今共約18種。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！332022/12/10關漢卿與《竇娥冤》關漢卿，我國戲劇史上最早地也，你3、話本《西湖三塔記》白蛇傳故事雛形期

宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。相較唐代傳奇，講述的多是市井小民的故事，貼近生活，尤以短篇小說的數(shù)量最多。其中代表作品有《西湖三塔記》等3、話本《西湖三塔記》宋元時期，城市中說書演出非常盛344、書法特點：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。代表人物：宋四家蘇軾蔡襄米芾黃庭堅4、書法特點：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性355、繪畫

以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人物畫水平也很高。宋徽宗，趙佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。書法“瘦金體”，影響頗大。他的藝術成就最高的是花鳥畫。宋徽宗《芙蓉錦雞圖》5、繪畫以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆36特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式；豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁。元曲四大家：關漢卿的《竇娥冤》王實甫《西廂記》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，表達完整故事情節(jié)。元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟。話本宋元城市中，說書演出非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書：黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟頫繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

蘇軾、辛棄疾柳永、李清照文學藝術（P67-68）白話小說追求個性山水畫意境和筆墨情趣特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子長短不等，用來配樂歌唱，371．宋代書畫創(chuàng)作開始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化，士大夫和富民追逐文人畫，平民喜愛通俗畫。這表明宋代(

)A．書畫市場逐漸走向成熟B．富民已經躋身于士大夫的階層C．文人士大夫影響力巨大D．社會發(fā)展豐富了人們精神生活2．元曲名家馬致遠寫得最多的是神仙道化劇，其主要傾向多是宣揚浮生若夢、富貴功名不足憑，要人們在山林隱逸和尋仙訪道中獲得解脫與自由。這反映出(

)A．當時多民族文化的融合

B．元代市民階層的娛樂需要C．元代文人內心矛盾和苦悶

D．元曲題材廣泛雅俗共賞DC1．宋代書畫創(chuàng)作開始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化，士大夫和富民38指南針印刷術火藥1、三大發(fā)明科技經濟、方便推動文化傳播推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，改變人類作戰(zhàn)方式，將人類帶入熱兵器時代，為資產階級打敗騎士階層創(chuàng)造條件。指南針應用于方向測定，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代?！盎鹚?、指南針、印刷術

—這是預兆資產階級社會到來的三項偉大的發(fā)明?！薄R克思推動了歐洲社會轉型，為人類文明進步作出重要貢獻指南針印刷術火藥1、三大發(fā)明科技經濟、方便推動文化傳播推動了39【史料實證】中國古代四大發(fā)明的影響史料一“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃?！薄斞浮峨姷睦住肥妨隙盎鹚帯⒘_盤針、印刷術——這是預兆資產階級社會到來的三項偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術卻變成新教的工具，總的來說，變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大杠桿?！薄R克思《經濟學手稿》請同學們談談對上述材料的看法。中國的科技的確曾輝煌過，但由于政治、經濟、思想、文化等方面的封建專制，缺乏開明的社會制度、良好的社會環(huán)境，最終導致科技沒能成為推動中國社會進步的動力，以致落后于西方。舊中國的漠視、愚昧及落后，使科技缺乏轉換為生產力的環(huán)境.【史料實證】中國古代四大發(fā)明的影響中國的科技的確曾輝煌過，402.沈括（北宋）

代表作是《夢溪筆談》，記載和總結了當時的許多科技成果。英國科學史家李約瑟評價為“中國科學史上的里程碑”?！蛏蚶ㄅc《夢溪筆談》書影沈括3.郭守敬（元朝）制作簡儀，比歐洲同類發(fā)明早300多年；測定黃赤交角值，受到世界天文學界的推崇；編定歷法《授時歷》，在當時世界上處于領先地位。◎簡儀4.王禎（元朝）編撰《農書》，集北方和南方的農業(yè)技術于一體，其中關于農業(yè)工具的記載尤為豐富。科技2.沈括（北宋）代表作是《夢溪筆談》，記載和總結了當41少數(shù)民族文字：朝代文字用途遼朝契丹大字、小字金女真文字西夏西夏文元畏兀體蒙古文八思巴文用以刻石立碑，進行文學創(chuàng)作。在科舉中開設女真進士科，用女真文字答題。編著佛經、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經史著作。被用于修史，部分漢語譯本流傳至今，稱為《蒙古秘史》，在史學上具有特殊價值。忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。這是漢語拼音化的最早嘗試。少數(shù)民族文字：朝代文字用途遼朝契丹大字、小字金女真文字西夏西42少數(shù)民族文字共同的特點：借鑒了漢字的基礎上而創(chuàng)造少數(shù)民族文字共同的特點：借鑒了漢字的基礎上而創(chuàng)造431．在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學家，在國內27個地點進行天文觀測，其觀測結果為編制《授時歷》提供了科學的數(shù)據(jù)。由此推斷(

)A．國家扶持促進了古代科技的發(fā)展B．中國古代政府歷來重視天文學發(fā)展C．勞動人民是推動科技發(fā)展的動力D．專制統(tǒng)治的強化阻礙了科技的發(fā)展A1．在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學家，在國內27個442．如圖為“西夏活字(佛經)印本”(影印件)。它最大的史學價值在于(

)A．是研究活字印刷術傳播的重要史料B．反映了西夏文字是一種獨創(chuàng)的文字C．充分證明西夏是活字印刷術發(fā)源地D．在文物收藏中具有極大的收藏價值A2．如圖為“西夏活字(佛經)印本”(影印件)。它最大的史學價45課堂小結遼宋夏金元的文化儒學復興影響背景方法論內容宋詞書法話本元曲繪畫三大發(fā)明三大家遼金夏蒙古文學藝術：科學技術民族文字民族交融宇宙觀人生觀人生觀課堂小結遼宋夏金元的文化儒學復興影響背景方法論內容宋詞書法話46必修

中外歷史綱要（上）上課內容：第12課

遼宋夏金元的文化（第一目）上課要求：提前三分鐘侯課，準備好上課所需物品教師寄語：時間順流而下，學習逆水行舟。必修中外歷史綱要（上）上課內容：第作業(yè)講評作業(yè)講評預習檢測1、程朱理學的代表人物有哪些？張載、程頤、程顥、朱熹2、理學家認為自然界和社會的根本原則是？“理（天理）”3、四書五經是指？四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》預習檢測1、程朱理學的代表人物有哪些？白鹿洞書院，朱熹在此講學，理學傳播中心。“海內第一書院”之譽白鹿洞書院，朱熹在此講學，理學傳播中心。“海內第一書院”之譽50一、儒學的復興復習：儒家思想的發(fā)展歷程春秋時期，應運而生→戰(zhàn)國后期，蔚然大宗→秦朝時候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復蘇→漢武帝時期，正統(tǒng)思想→魏晉南北朝至隋唐？→宋？面臨挑戰(zhàn)三教并存儒學復興；新體系—理學一、儒學的復興復習：儒家思想的發(fā)展歷程春秋時期，應運而生→戰(zhàn)51北宋是否具備儒學進一步發(fā)展的土壤呢？商品經濟的繁榮科學技術的進步文官政治的發(fā)展文化政策的寬松一定社會的思想是一定社會的政治、經濟的反映北宋是否具備儒學進一步發(fā)展的土壤呢？商品經濟的繁榮科學技術的52，不拘法度你如何看待“存天理，滅人欲”？天也，你錯勘賢愚枉做天?。?019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。由此推斷()A．國家扶持促進了古代科技的發(fā)展B．中國古代政府歷來重視天文學發(fā)展C．勞動人民是推動科技發(fā)展的動力D．專制統(tǒng)治的強化阻礙了科技的發(fā)展將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，表達完整故事情節(jié)。中國古文化，泰山與武夷。消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。朱熹（1130—1200）測定黃赤交角值，受到世界天文學界的推崇；散曲：是一種比詞更靈活、通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。（2019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。是一定社會的政治、經濟的反映B．體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想方法論（求理方法）：“格（推究）物致（求得）知”忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。儒學理論的弱點：缺少世界本原和終極目標的論述這般取人呵，國家后頭得人材去也?。▉y世居多，實力的重要性大于道德）傳統(tǒng)儒學的困境

材料1：

儒學經典產生于先秦，到漢代已難以讀懂，學者對文字進行解釋，稱為“注”。漢代的注釋到唐代又難以理解了，于是出現(xiàn)了對注釋的解釋疏通，稱為“疏”。學者熱衷于細枝末節(jié)的繁瑣箋注，對現(xiàn)實的政治實踐與個人精神生活不能提供有效的指導，與社會生活嚴重脫節(jié)，陷入危機之中。材料2：傳統(tǒng)儒學有一個最薄弱與最柔軟的地方特別容易受到挑戰(zhàn)：他們關于宇宙與人生的思路未能探幽尋微,未能為自己的思想找到終極的立足點,而過多地關注處理現(xiàn)世實際問題的倫理、道德與政治。

材料3：道教是東漢末年產生的宗教，它告訴人們只要出家修道，避世深山，就能羽化成仙。佛教西漢末年傳入中國，它要求人們遠離凡塵，禁欲苦行，認為這樣就能擺脫輪回。佛道的這些理論成為民眾的精神寄托，很多人躲避現(xiàn)實，不養(yǎng)父母，背妻棄子。---《宋明理學研究》

困境一：傳統(tǒng)儒學僵化，缺少創(chuàng)新與活力。困境二：佛道盛行，儒學遭到沖擊

儒學理論的弱點：缺少世界本原和終極目標的論述，不拘法度傳統(tǒng)儒學的困境材料1：儒學經典產生53（一）、儒學的復興1、背景從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動

從三國到五代，儒學日益僵化，社會影響總體來說不及佛道（亂世居多，實力的重要性大于道德）儒學理論的弱點：缺少世界本原和終極目標的論述口號：學派：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

——張載（一）、儒學的復興1、背景從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復54理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。道、佛（思辨性）儒（根本）、內圣（目的）【理學】為了與佛老思想抗衡，北宋五子將儒家的仁、忠、孝、節(jié)、義提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人關系的嚴密哲學思想體系，這就是理學。又稱新儒學。主要流派：程朱理學、陸王心學。2、概念552022/12/10理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運，道、佛（思辨性）儒（根本1．北宋興起的理學，作為一個新的儒家派別，使儒學在理論上有所發(fā)展而更好地為地主階級服務。理學的“新”在于(

)A．提出了“天人感應”學說B．融入了法家的治國理念C．以維護封建統(tǒng)治為宗旨D．吸收了佛教與道教思想D1．北宋興起的理學，作為一個新的儒家派別，使儒學在理論上有所563、程朱理學理學，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。材料1：宇宙之間一理而已。理者形而上之道也。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；材料2：其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。……人或有居孀貧窮無者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒餓死，故有此說。然餓死事極小，失節(jié)事極大?！抖踢z書》材料3：朱熹說：“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學習和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲而存天理”。朱熹：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！辈牧?：今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。

宇宙觀：理是宇宙的本原，先有理后有物，是自然界和社會的根本原則。認識論（社會）：理表現(xiàn)在社會上即“三綱五?！保褪侨寮业牡赖聜惱砗偷燃壷刃?/p>

人生觀（個人）：“理”與欲望矛盾時，“存天理，滅人欲”；方法論（求理方法）：“格（推究）物致（求得）知”理學帶有客觀唯心主義傾向。3、程朱理學理學，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的57南宋：朱熹（集大成）材料一朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了著名的“存天理，滅人欲”之說?！橛齿妗读硪环N聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學觀念的反思》材料二理學的理欲之辯，本意是想規(guī)諫統(tǒng)治者。但事實是統(tǒng)治者順手接過來，反向一擊，理欲之辯由道德修養(yǎng)的圣賢功夫轉化成了政治奴役性的殘殺工具。

——張立文《宋明理學研究》如何看待“存天理，滅人欲”？南宋：朱熹（集大成）材料一朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)58你如何看待“存天理，滅人欲”？1、摒棄過度欲望，追求更高修養(yǎng)，強化社會倫理道德秩序的建設，樹立和鞏固社會基本價值觀。（為天地立心，為生民立命）2、另一方面，極易成為統(tǒng)治者束縛之被統(tǒng)治者的精神工具，禁錮人民的合理欲望，受到進步思想家的批判。你如何看待“存天理，滅人欲”？1、摒棄過度欲望，追求更高修養(yǎng)59思考：格物致知的目的是什么？

朱熹所謂“即物窮理”決不是要深入探討各個事物的本質……朱熹要人們一物一物地“格”，實際上是反對人們去發(fā)現(xiàn)事物差別的內在規(guī)律，而引誘人們一次再一次地接觸那同一的“理”。

——侯外廬《中國思想史》提示：明道德之善，非求科學之真思考：格物致知的目的是什么？朱熹所謂“即物窮理”60朱熹（1130—1200）朱熹是理學的集大成者。字元晦，號晦庵。祖籍徽州婺源南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、文學家、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。與二程之學合稱程朱理學。朱熹對理學對儒學教育貢獻：對儒學教育進行了深入探索，將《大學》《中庸》兩篇文章，加上分別記錄孔子、孟子言論的《論語》《孟子》二書，合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經”的儒學基礎讀物。朱熹（1130—1200）朱熹是理學的集大成者。朱熹對理學對61▲石刻朱熹自畫像東周出孔丘，南宋有朱熹；中國古文化，泰山與武夷。——蔡尚思（福建泉州德化人）▲朱熹《四書章句集注》書影四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》▲五經書影五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱五常：▲石刻朱熹自畫像東周出孔丘，南宋有朱熹；▲朱熹《四書章2．朱熹借用佛教“月印萬川”說：“本只是一個太極……如月在天，只一而已，及散在江湖，則隨處可見，不可謂月已分也?！敝祆涞摹吧茸又怼闭f，扇子之物出現(xiàn)之前，已有扇子的道理，據(jù)此制作扇子。朱熹以此論證(

)A．三綱五常的合理性 B．格物致知C．道家和儒家相容 D．理是萬物的本原

D2．朱熹借用佛教“月印萬川”說：“本只是一個太極……如月在天63

1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。當時宰相向皇帝上奏說：學秀才的，經學、詞賦是兩等。經學的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當。自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習學的浮華了……俺如今……專立德行明經科。明經內“四書”“五經”，以程子、朱晦庵注解為主，是格物、致知、修己、治人之學。這般取人呵，國家后頭得人材去也！——《通制條格》卷5《學令·科舉》

元朝是怎樣確定科舉考試內容和答題標準的？理由何在？4、理學的影響：p67:學思之窗①從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響。1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，641、宋詞分為哪兩派？代表人物分別是？宋徽宗，趙佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。朱熹以此論證()A．三綱五常的合理性 B．格物致知C．道家和儒家相容 D．理是萬物的本原南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、文學家、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。材料2：其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆墨情趣。自比為“蒸不爛、煮不透、捶不扁、1．宋代書畫創(chuàng)作開始出現(xiàn)了文人畫和通俗畫的分化，士大夫和富民追逐文人畫，平民喜愛通俗畫。（2019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》人類與自然和諧共處又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。行書：黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟頫B．體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想與二程之學合稱程朱理學。它最大的史學價值在于()C．呼應了“存天理，滅人欲”的主張火藥把騎士階層炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術卻變成新教的工具，總的來說，變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大杠桿。經濟、方便推動文化傳播將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，表達完整故事情節(jié)。史料實證從這四個歷史人物的詩句中，可以看出理學有哪些積極影響？宋·文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。明·于謙清·林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。清·秋瑾粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報國家。②能提高人的道德修養(yǎng)和社會責任；重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、道德，凸顯人性莊嚴；強調人的社會責任和歷史使命；顯人性尊嚴，對塑造中華民族性格起了積極作用。1、宋詞分為哪兩派？代表人物分別是？史料實證從這四個歷史人物消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是“吃人”。──魯迅

酷吏以法殺人，后儒以理殺人。人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之？——清·戴震對待理學的態(tài)度:

批判繼承（取其精華，棄其糟粕）貞潔牌坊的背后是血淚消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。663．朱熹認為8歲進入小學階段，他花費了很大精力編著小學階段的教材，其中《小學》一書最為著名，該書以立教、明倫、敬身、稽古為綱。這反映出朱熹(

)A．倡導經世致用的實學 B．是理學的集大成者C．推動儒家倫理普及化 D．關注兒童全面發(fā)展4．南宋士大夫試圖以“我欲仁，斯仁至矣”的倫理自覺來追求成圣成賢，當國家危難時，他們舍生取義，毀家紓難，據(jù)《宋季忠義錄》記載，南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人。這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是(

)A．墨學成為了官方學說 B．理學思想的影響C．三教融合的趨勢顯現(xiàn) D．民主意識的萌發(fā)CB3．朱熹認為8歲進入小學階段，他花費了很大精力編著小學階段的67

（2019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是（）A.人類與自然和諧共處B.人與萬事萬物皆同理C.張揚自我的人生態(tài)度D.無為而治的思想理念鏈接高考B（2019·全國Ⅱ卷·26）程頤詩云：“閑來無事不從容，

（2018·天津高考·1）朱熹在《四書章句集注》中說：“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此?！边@一說法（）A．強調了君主至尊的觀念B．體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想C．呼應了“存天理，滅人欲”的主張D．推動了儒家思想的新發(fā)展鏈接高考B（2018·天津高考·1）朱熹在《四書章句集注》中說：“

（2016·海南高考·7）關羽因其忠義勇武，被世人稱頌，至宋徽宗時被封為“忠惠公”，其后不斷加封，到清代被封為“忠義神武關圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了()A．關羽的個人品德決定了民眾崇拜的形成B．歷代皇帝的好惡決定著崇拜關羽的取向C．對關羽的信仰符合官方意識形態(tài)的要求D．民眾的信仰不斷推高關羽“神”的地位鏈接高考C（2016·海南高考·7）關羽因其忠義勇武，被世人稱頌人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上遼宋夏金元的文化46課件71必修

中外歷史綱要（上）上課內容：第12課

遼宋夏金元的文化（第二、第三、第四目）上課要求：提前三分鐘侯課，準備好上課所需物品教師寄語：來當你的才華還撐不起你的野心時，應該靜下心去學習。必修中外歷史綱要（上）上課內容：第作業(yè)講評作業(yè)講評預習檢測1、宋詞分為哪兩派？代表人物分別是？豪放派：蘇軾、辛棄疾婉約派：柳永、李清照2、中國古代戲曲藝術成熟的標志是？元雜劇3、宋代的三大發(fā)明分別是？印刷術、火藥、指南針預習檢測1、宋詞分為哪兩派？代表人物分別是？

根據(jù)材料，指出宋詞得以興盛的社會條件有哪些？

宋代文學的最高成就集中體現(xiàn)為宋詞，它是中國漢語言文學的一朵奇葩。隨著社會經濟的發(fā)展和市民階層的興起，宋代的俗文學獲得了長足的發(fā)展，宋詞數(shù)量劇增，依托城市娛樂中心而起的說話和戲曲藝術空前繁榮，話本小說流傳甚廣，開啟了元明清俗文學發(fā)展的先河?！木幾圆窇椚骸吨袊ㄊ罚核逄莆宕鷥伤巍发偎未鞘猩唐方洕陌l(fā)展，因此促進了市民階層的壯大。而市民階層的文化心理需求，則直接促進了宋詞、話本的繁榮。②兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。③宋朝重文輕武，培養(yǎng)了一批文人。根據(jù)材料，指出宋詞得以興盛的社會條件有哪些？751、宋詞（1）背景：（2）特點：詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。（3）成就：

士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳。作家以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最突出。豪放派：蘇軾念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。婉約派：李清照二、文化藝術1、宋詞（1）背景：豪放派：蘇軾念奴嬌赤壁懷古聲聲慢婉約派76這般取人呵，國家后頭得人材去也！——改編自卜憲群《中國通史：隋唐五代兩宋》1．在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學家，在國內27個地點進行天文觀測，其觀測結果為編制《授時歷》提供了科學的數(shù)據(jù)。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃。1、程朱理學的代表人物有哪些？如何看待“存天理，滅人欲”？又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。③宋朝重文輕武，培養(yǎng)了一批文人。材料2：其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。而市民階層的文化心理需求，則直接促進了宋詞、話本的繁榮。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、文學家、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。這反映出朱熹()A．倡導經世致用的實學 B．是理學的集大成者C．推動儒家倫理普及化 D．關注兒童全面發(fā)展南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、文學家、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。理學的“新”在于()A．提出了“天人感應”學說B．融入了法家的治國理念C．以維護封建統(tǒng)治為宗旨D．吸收了佛教與道教思想C．呼應了“存天理，滅人欲”的主張指南針應用于方向測定，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。困境二：佛道盛行，儒學遭到沖擊方法論（求理方法）：“格（推究）物致（求得）知”2、元曲

元朝文學的主要成就就是曲，包括散曲和雜劇。散曲：是一種比詞更靈活、通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。雜劇：將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。代表作家：關漢卿、王實甫等。地位：元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟。這般取人呵，國家后頭得人材去也！2、元曲元朝文學的主772、元曲雜劇散曲天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。2、元曲雜劇散曲天凈沙·秋思78關漢卿與《竇娥冤》

關漢卿，我國戲劇史上最早也是最偉大的劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠合稱“元曲四大家”。一生不畏強暴，性格倔強不屈，自比為“蒸不爛、煮不透、捶不扁、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。創(chuàng)作雜劇60余種，保留至今共約18種。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！792022/12/10關漢卿與《竇娥冤》關漢卿，我國戲劇史上最早地也，你3、話本《西湖三塔記》白蛇傳故事雛形期

宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。相較唐代傳奇，講述的多是市井小民的故事，貼近生活，尤以短篇小說的數(shù)量最多。其中代表作品有《西湖三塔記》等3、話本《西湖三塔記》宋元時期，城市中說書演出非常盛804、書法特點：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。代表人物：宋四家蘇軾蔡襄米芾黃庭堅4、書法特點：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性815、繪畫

以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人物畫水平也很高。宋徽宗，趙佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。書法“瘦金體”，影響頗大。他的藝術成就最高的是花鳥畫。宋徽宗《芙蓉錦雞圖》5、繪畫以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆82特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式；豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁。元曲四大家：關漢卿的《竇娥冤》王實甫《西廂記》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，表達完整故事情節(jié)。元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟。話本宋元城市中，說書演出非