初中中考 語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)題及答案

一、中考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)：文學(xué)常識(shí)1．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）古代以伯、仲、叔、季表示兄弟姐妹間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小。謫，指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。如“滕子京謫守巴陵郡”即滕子京降職到岳州做太守。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭?！端蜄|陽(yáng)馬生序》就是一篇贈(zèng)序?！洞骸肥侵熳郧逑壬拿唬髡咴谖闹惺惆l(fā)了對(duì)春天的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A.說(shuō)法有誤，古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小。故答案為：A?！军c(diǎn)評(píng)】這道題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、史書(shū)體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類(lèi)識(shí)記，答題時(shí)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識(shí)。2．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）《觀滄?！返淖髡呤遣懿?，其子曹丕和曹植在文學(xué)上都卓有建樹(shù)?！耙婚T(mén)父子三詞客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子?！独恰愤x自《聊齋志異》。作者蒲松齡，字留仙，世稱(chēng)聊齋先生。《聊齋志異》中的“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于諸多“奇異的事”。新聞特寫(xiě)，指采用類(lèi)似于特寫(xiě)的手法以形象化的描寫(xiě)作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片斷和部分予以放大，從而鮮明再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。律詩(shī)有“五律”和“七律”，每?jī)删涑梢宦?lián)，依次稱(chēng)為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每首的中間兩聯(lián)的上下句須是對(duì)偶句，全詩(shī)通押一個(gè)韻，除了首句，每句都需押韻?！敬鸢浮緾【解析】【分析】A.“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是蘇氏三父子：蘇洵、蘇軾、蘇轍。““志"意思是動(dòng)詞，記述，《聊齋志異》就是在他的書(shū)齋里記述奇異的事。說(shuō)法正確。律詩(shī)并不是要求除了首句，每句都需押韻，而是要求第二、四、六、八句押韻。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查有關(guān)律詩(shī)的文學(xué)常識(shí)。學(xué)習(xí)律詩(shī)，要識(shí)記有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。律詩(shī)要求全首通押一韻，即一韻到底，中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。3．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）《沁園春?雪》《我愛(ài)這土地》《鄉(xiāng)愁》《你是人間的四月天》都屬于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌。小說(shuō)就是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)和環(huán)境反映生活的一種文學(xué)樣式。議論文是以理服人的文章，記敘文和說(shuō)明文則分別是以知授人，以事感人的文章。《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》兩文均駢散結(jié)合，讀起來(lái)節(jié)奏富有變化，給人以美的享受?！敬鸢浮緾【解析】【分析】“記敘文和說(shuō)明文則分別是以知授人，以事感人的文章”改為“記敘文和說(shuō)明文則分別是以事感人，以知授人文章”。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品、文體常識(shí)等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。4．下列對(duì)課文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）《魚(yú)我所欲也》選自《孟子?告子上》。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋濂全集》，作者宋濂是元末明初文學(xué)家?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是一篇序言?！稘O家傲?秋思》的作者是范仲淹，字希文，謚文正，亦稱(chēng)范履霜，北宋著名的文學(xué)家、政治家、思想家。孟子告訴人們，在面臨各種各樣的抉擇時(shí)，應(yīng)把正義放在首位，發(fā)人深思?！敬鸢浮緽【解析】【分析】ACD理解和分析正確。B《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序，而不屬于序言。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括各種常見(jiàn)文體、史書(shū)體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線(xiàn)索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。5．下列文學(xué)常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫“銘”，后來(lái)成為一種文體?！坝洝薄罢f(shuō)”“表”“序”“書(shū)”“諫”等都是古代文體的名稱(chēng)。蘇軾，字樂(lè)天，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。“臨摹"有兩個(gè)意思，一是"臨"，一是"摹”。其中“臨"是看著帖上的字，在另外的紙上臨寫(xiě)，寫(xiě)的字可以放大，也可以縮小?！捌蚜思?指普通貧苦農(nóng)家，《蒲柳人家》描繪出一幅幅20世紀(jì)30年代京東地區(qū)北運(yùn)河農(nóng)村的風(fēng)情畫(huà)，作者是劉紹棠?！敬鸢浮緽【解析】【分析】ACD表述正確。B.蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人?！皹?lè)天”是白居易的號(hào)。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)的積累。文學(xué)常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括各種常見(jiàn)文體、史書(shū)體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線(xiàn)索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。6．下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書(shū)屋》都出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。B.陶淵明，東晉詩(shī)人，名潛，字元亮。我們學(xué)過(guò)他的《飲酒》《小石潭記》《歸園田居》。泰戈?duì)?，希臘作家、詩(shī)人，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者；雨果，法國(guó)浪漫主義作家。D.孔子、孟子是儒家學(xué)派的代表人物，莊子、墨子是道家學(xué)派的代表人物?！敬鸢浮緼【解析】【分析】文學(xué)常識(shí)判斷的知識(shí)點(diǎn)有作者名（字、號(hào)）、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。A表述正確；B項(xiàng)《小石潭記》的作者是柳宗元，不是陶淵明；C項(xiàng)泰戈?duì)柺怯《茸骷?、?shī)人；D項(xiàng)墨子是墨家學(xué)派的代表人物，道家學(xué)派的代表人物是老子、莊子。故答案為：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。答題時(shí)應(yīng)注意，把選項(xiàng)的說(shuō)法和自己掌握的作家作品、主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等逐項(xiàng)比照，字斟句酌辨析正誤。7．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）"長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“飲于河渭”"山河表里潼關(guān)路”這幾句詩(shī)文中的“河”指的是“黃河”。B.《觀滄?！返淖髡呤遣懿伲耙婚T(mén)父子三詞客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父親指的就是曹操。C.魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》，文章描述了兒時(shí)父子之間的一場(chǎng)微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和父子之間的隔膜。D.《傅雷家書(shū)》凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對(duì)待生活?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B項(xiàng)“父親指的就是曹操"有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤。"一門(mén)父子三詞客"中的“三父子”中的父親指的是宋代的蘇洵。故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)作家作品的識(shí)記與辨析能力。解答文學(xué)文化常識(shí)類(lèi)試題，關(guān)鍵在平時(shí)的識(shí)記與積累。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：這類(lèi)題的判斷點(diǎn)是：作者的名（字、號(hào)）、稱(chēng)謂、生活時(shí)代；作品的名稱(chēng)、體裁、人物、內(nèi)容（情節(jié)）、主題、風(fēng)格、流派等。抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，根據(jù)知識(shí)積累判斷正誤即可?！耙婚T(mén)父子三詞客”中的“三父子”指的是父親蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。8．下列關(guān)于文字、文學(xué)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）漢字是形、音、義的結(jié)合體，其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個(gè)階段：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)。其造字法一直沿襲許慎“六書(shū)”的說(shuō)法，即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。B.《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》、《岳陽(yáng)樓記》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》四篇文言詩(shī)文標(biāo)題中的“書(shū)”、“記”、“說(shuō)”、“序”都屬于古代文體。C.《隆中對(duì)》一文選自宋代司馬光主編的《資治通鑒》一書(shū)?！顿Y治通鑒》是一部編年體史書(shū)，它與《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》都是史學(xué)著作，對(duì)后世影響很大。D.古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱(chēng)為“垂髫”；男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十?！敬鸢浮緽【解析】【分析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。B項(xiàng)表述不正確，古代常用的五種文體：說(shuō)、記、銘、序、表。不包括“書(shū)”。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】1、記：是古代的一種文體.主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，記景抒情，托物言志。例如《岳陽(yáng)樓記》和《小石潭記》。2、銘是古代刻在器皿上（多見(jiàn)于青銅器,墓碑,石等載體上）用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般是用韻的。內(nèi)容大多數(shù)簡(jiǎn)短，鑄、刻或?qū)懺谄魑锷嫌浭錾?、事跡或警誡自己的文字：銘刻、銘文、銘志、墓志銘、座右銘、劉禹錫《陋室銘》。3、說(shuō)，古文的一種文體。與現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。例如《馬說(shuō)》和《愛(ài)蓮說(shuō)》。4、序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》.9．選出下列表述有誤的一項(xiàng)（）李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，而“小李杜”指唐代詩(shī)人李商隱和杜牧。辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，中國(guó)南宋豪放派詞人，人稱(chēng)詞中之龍，與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)"濟(jì)南二安”?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》是辛棄疾的作品之一。“銘”是古代刻于碑版或器物上用以稱(chēng)功德或申鑒戒的一種文體。這種文體，內(nèi)容多簡(jiǎn)短，特別是刻于器物上申鑒戒的銘文，文字短小精悍卻構(gòu)思精巧，一般是用韻的，例如《陋室銘》?！稇?zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)，分為12策，33卷，共497篇，在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍?！多u忌諷齊王納諫》出自該書(shū)。【答案】A【解析】【分析】A項(xiàng)“是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人"有誤，李白是浪漫主義詩(shī)人。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文體知識(shí)、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線(xiàn)將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線(xiàn)可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。10．下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的《儒林外史》。我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到最高水平的標(biāo)志是長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》。律詩(shī)共有八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗?！陡窳蟹鹩斡洝返淖髡呤怯?guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家喬納森?斯威夫特。【答案】B【解析】【分析】B項(xiàng)，我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到最高水平的標(biāo)志是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記和辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品、基本的文化常識(shí)等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。11．某校八年級(jí)（16）班以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之古建筑”為主題開(kāi)展綜合性實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（1）小敏對(duì)古建筑情有獨(dú)鐘，是班里有名的“古建筑迷”，但她的媽媽擔(dān)心參加主題活動(dòng)會(huì)影響學(xué)習(xí)。作為小敏的同桌，請(qǐng)你引用下面的諺語(yǔ)，來(lái)勸說(shuō)小敏的媽媽。諺語(yǔ)：磨刀不誤砍柴工。（2）班級(jí)采風(fēng)小組準(zhǔn)備到王嶺村去探尋清代木塔建筑。請(qǐng)你根據(jù)下面的示意圖寫(xiě)一段話(huà)，告訴同學(xué)們?cè)鯓訌膶W(xué)校前往目的地。（50字以?xún)?nèi)）【答案】（1）阿姨，您好，小敏非常熱愛(ài)古建筑，參加主題活動(dòng)不但不會(huì)影響她的學(xué)習(xí)，而且還能提高她學(xué)習(xí)的積極性，是很有好處的。俗話(huà)說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，不就是這個(gè)道理嗎？（2）從學(xué)校出發(fā)，一直往東到十里鋪，再往東北到染坊村，然后往北不遠(yuǎn)就是王嶺村。【解析】【分析】（1）這道題要求根據(jù)具體的情境，對(duì)她的媽媽擔(dān)心參加主題活動(dòng)會(huì)影響學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤看法進(jìn)行勸說(shuō)。解答時(shí)，指出勸說(shuō)對(duì)象的錯(cuò)誤所在，這樣，說(shuō)的話(huà)才有針對(duì)性。其次，勸說(shuō)時(shí)要站在對(duì)方的角度，設(shè)身處地為對(duì)方著想，讓對(duì)方覺(jué)得自己能從中受益。最后，由于是長(zhǎng)輩關(guān)系，說(shuō)的話(huà)一定要注意得體，用上諺語(yǔ)“磨刀不誤砍柴工?！雹谱屑?xì)觀察示意圖，我們從學(xué)校到王嶺村，必經(jīng)十里鋪和染坊村，而十里鋪在學(xué)校的正東方，染坊村又在十里鋪東北方，王嶺村在染坊村的正北方，答題時(shí)，需要根據(jù)方向標(biāo)，指明行走方向，表述清楚即可。故答案為：⑴阿姨，您好，小敏非常熱愛(ài)古建筑，參加主題活動(dòng)不但不會(huì)影響她的學(xué)習(xí)，而且還能提高她學(xué)習(xí)的積極性，是很有好處的。俗話(huà)說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，不就是這個(gè)道理嗎？⑵從學(xué)校出發(fā)，一直往東到十里鋪，再往東北到染坊村，然后往北不遠(yuǎn)就是王嶺村?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查委婉勸說(shuō)和語(yǔ)言得體。答題時(shí)應(yīng)注意以下兩方面要求：第一要在準(zhǔn)確了解事情前因后果的基礎(chǔ)上，有的放矢吐露心聲，以理服人，以情動(dòng)人，文明得體；第二要符合語(yǔ)體要求，根據(jù)具體情況確定使用口語(yǔ)還是使用書(shū)面語(yǔ)。⑵本題考查分析示意圖。答題時(shí)應(yīng)注意，要正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互關(guān)系，從中找出規(guī)律性的東西，分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再歸納概括為一個(gè)結(jié)論，表述要有條理，注意方向和先后順序。12．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）《我愛(ài)這土地》的作者艾青，號(hào)海澄，現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《大堰河——我的保姆》《向太陽(yáng)》《天上的街市》等?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是南宋劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。消息是迅速、簡(jiǎn)要地報(bào)道新近發(fā)生的事件的一種新聞體裁，極為常見(jiàn)，運(yùn)用廣泛。消息的最大特點(diǎn)是時(shí)效性強(qiáng)和真實(shí)客觀?！队薰粕健分刑岬?山之陰"，山的南面叫作陰，山的北面叫作陽(yáng)。我國(guó)古代刻在器物上的文字，筆畫(huà)凸起的叫陽(yáng)文，凹下的叫陰文?！敬鸢浮緾【解析】【分析】A項(xiàng)，《天上的街市》的作者是郭沫若；B項(xiàng)，劉義慶是南朝宋人；D項(xiàng)，山的北面叫作陰，山的南面叫作陽(yáng)。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的積累和辨析的能力，要求考生注意平時(shí)的積累，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，認(rèn)真的判斷。13．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）《戰(zhàn)國(guó)策》是東漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)歷史編寫(xiě)的一部編年體史書(shū)，《唐雌不辱使命》就出自其中的《魏策》。詞，興起于唐五代，極盛于宋。在唐五代時(shí)，一般稱(chēng)為“曲”“曲子詞”，后來(lái)才稱(chēng)為“詞”，又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”?！冻鰩煴怼肥侨龂?guó)時(shí)期的政治家、軍事家諸葛亮向蜀漢后主進(jìn)的一篇表，南宋詩(shī)人陸游曾稱(chēng)贊它說(shuō)：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！盌.《魚(yú)我所欲也》出自《孟子》，論述了孟子的一個(gè)重要主張義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A項(xiàng)，有誤，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。故選A。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)文化常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品，基本的文學(xué)常識(shí)等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。14．“東山再起”這個(gè)典故出自（）A.曹操B.劉備C.謝安D.孔子【答案】C【解析】【分析】東山再起：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。古時(shí)，指出山為官，為褒義詞。出處：《晉書(shū)?謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴(lài)以轉(zhuǎn)危為安?！惫蚀鸢笧椋篊【點(diǎn)評(píng)】東晉謝安，才學(xué)過(guò)人，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，使得皇上一刻兒用他一刻兒貶他。謝安一氣之下就辭官來(lái)到土山隱居，邀人下棋，落個(gè)耳根清靜。他人在外，心念家，就模擬浙江會(huì)稽東山景色，在土山上大興土木搞建筑，并改土山為東山。15．下列哪一部作品屬于儒家經(jīng)典“四書(shū)五經(jīng)”的“五經(jīng)”（）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《春秋》【答案】D【解析】【分析】《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，合稱(chēng)“五經(jīng)”。四書(shū)指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】《春秋》是魯國(guó)的編年史，經(jīng)過(guò)了孔子的修訂。就因文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn),對(duì)書(shū)中的記載進(jìn)行解釋和說(shuō)明，稱(chēng)之為“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，谷梁喜《春秋谷梁傳》合稱(chēng)《春秋三傳》列入儒家16．出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟。對(duì)聯(lián)中提到的人物是（）A.杜甫B.岳飛C.諸葛亮D.劉備【答案】C【解析】【分析】出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟（何）：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿(mǎn)衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出師：出兵。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】出自：唐代詩(shī)人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)《蜀相》，原文：蜀相（唐）杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。17．哪一項(xiàng)與唐代大詩(shī)人李白有關(guān)？（）A.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏B.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色C.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人D.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏【答案】D【解析】【分析】“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”出自唐代詩(shī)人李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，表現(xiàn)了詩(shī)人的傲氣和不屈，其中當(dāng)然也流露著對(duì)權(quán)貴的蔑視，他和陶潛不為五斗米折腰的操守，是一脈相承的。18.文化積累一下列關(guān)于名著和文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A.《朝花夕拾?阿長(zhǎng)與V山海經(jīng)〉》中，"我"討厭阿長(zhǎng)的絮叨和繁瑣規(guī)矩，但她對(duì)“我"講述“長(zhǎng)毛"的故事讓"我"也對(duì)她產(chǎn)生過(guò)空前的敬意。B.《簡(jiǎn)?愛(ài)》中，簡(jiǎn)?愛(ài)正沉浸在籌備自己婚禮的喜悅中，梅森突然出現(xiàn)了，他揭露了一個(gè)讓人震驚的秘密―丹特上校的妻子還活著！C.《水滸傳》中，林沖不滿(mǎn)王倫的做法，在宋江等人智激與協(xié)力下，一舉殺死了王倫。這一精彩的情節(jié)，突出了王倫的小肚雞腸和宋江的老謀深算。D.“諸子百家"是先秦至漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。儒家的“仁”，道家的“無(wú)為而治”，兵家的“兼愛(ài)”“非攻”，法家的“法治”……對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A表述正確。B梅森揭露的是羅切斯特家里關(guān)著患有癲癇病妻子的事實(shí)。C把句子中的“宋江”都改成“晁蓋”即可。D"兼愛(ài)”“非攻”是墨家的觀點(diǎn)。故答案為：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)作家作品的識(shí)記與辨析能力。解答文學(xué)文化常識(shí)類(lèi)試題，關(guān)鍵在平時(shí)的識(shí)記與積累。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：這類(lèi)題的判斷點(diǎn)是：作者的名（字、號(hào)）、稱(chēng)謂、生活時(shí)代；作品的名稱(chēng)、體裁、人物、內(nèi)容（情節(jié)）、主題、風(fēng)格、流派等。抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，根據(jù)知識(shí)積累判斷正誤即可。19.為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，黃海中學(xué)九（1）班決定開(kāi)展“會(huì)詩(shī)詞?詠經(jīng)典?信中國(guó)”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）【會(huì)詩(shī)詞】在班級(jí)舉行的賽詩(shī)會(huì)上，甲乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞知識(shí)，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號(hào)填在橫線(xiàn)上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫(huà)卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（乙）A.卜算子B.浣溪沙C.如夢(mèng)令D.相見(jiàn)歡甲：乙：（2）【詠經(jīng)典】《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你寫(xiě)出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：（3）【信中國(guó)】央視《信?中國(guó)》節(jié)目曾播放茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫(xiě)給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒"??????其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來(lái)總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國(guó)外交取